核舟記教案設(shè)計(jì)三

《詩(shī)經(jīng)》二首教案設(shè)計(jì)一教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力：1．積累一些文言詞語(yǔ)、句式。2．了解我國(guó)古代藝人高超的雕刻技藝。過(guò)程與方法：1．學(xué)習(xí)掌握本文運(yùn)用說(shuō)明和描繪相結(jié)合的筆法。2．理清文章的整體思路，探明主體部分的說(shuō)明順序。情感態(tài)度價(jià)值觀：文章生動(dòng)介紹了明末雕刻藝人王叔遠(yuǎn)高超的雕刻技藝和獨(dú)特的才華，熱情頌揚(yáng)了我國(guó)古代民間藝人的藝術(shù)成就。學(xué)習(xí)它，有助于激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化的感情。教學(xué)重點(diǎn)：1．幫助學(xué)生樹(shù)立起關(guān)于核舟的空間概念，把握文章的說(shuō)明順序。2．品味語(yǔ)言，真切感受本文觀察細(xì)致、描寫(xiě)生動(dòng)的特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)：探究課文主體部分按照空間順序說(shuō)明事物的方法。教學(xué)方法：1．讀想法。這是一篇實(shí)物說(shuō)明文，要使學(xué)生一邊讀一邊想像核舟各個(gè)部分的樣子直到最后在眼前出現(xiàn)它的完整形象，最好的方法是讓學(xué)生繪制示意圖。按照課文內(nèi)容，一步步把核舟的簡(jiǎn)單示意圖畫(huà)出來(lái)。這樣做，既熟悉了課文內(nèi)容，又把握了核舟上各種景物及人物的空間位置，弄清了作者的寫(xiě)作順序。2．發(fā)現(xiàn)法、探究法。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用“發(fā)現(xiàn)法”閱讀，便于整體感知文意；在學(xué)生繪制核舟示意圖、理清文章寫(xiě)作順序后，引導(dǎo)學(xué)生探究為什么寫(xiě)舟的正面不是按照“船頭→中間→船尾”的順序?qū)?，而是按照“中間→船頭→船尾”的順序。3．點(diǎn)評(píng)法。文章除了說(shuō)明外，不乏生動(dòng)傳神的描寫(xiě)。篩選文中寫(xiě)人物情態(tài)的語(yǔ)句，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀、品味這些生動(dòng)傳神的描寫(xiě)。課時(shí)安排：三課時(shí)一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入二、誦讀第二段此段和以下兩段的基本教學(xué)程式是：①學(xué)生用一字一頓方式齊讀一遍，教師按節(jié)奏領(lǐng)讀一遍；②解釋詞語(yǔ)，概括段意。③練習(xí)背誦，并在試背過(guò)程中作誦讀指導(dǎo)④以提問(wèn)方式外導(dǎo)學(xué)生弄清雕刻家的藝術(shù)構(gòu)思。（以下只寫(xiě)解釋、指導(dǎo)和提問(wèn)的內(nèi)容，不寫(xiě)過(guò)程。）．1．解釋和指導(dǎo)：①首句讀法：“舟首尾／長(zhǎng)約八分有奇，高／可二黍許?！雹诎催@樣的順序記誦：舟首尾——艙。艙上篛篷——旁開(kāi)小富。窗啟——雕欄。窗閉——見(jiàn)字。2．提問(wèn)：①“山高月小”等四句為什么膾炙人口？（這正是在船上所見(jiàn)到的景象，一寫(xiě)水上，一寫(xiě)江邊；一寫(xiě)秋景，一寫(xiě)冬景，語(yǔ)言精煉而形象生動(dòng)。）②雕刻者刻此16字，有什么意圖？（借文壇掌故暗示舟在赤壁附近的江上。）三、誦讀第三段。1．解釋和指導(dǎo)：①讀法：“中／峨冠／而多髯者／為東坡”；“珠／可歷歷數(shù)也”。②注意層次：首句寫(xiě)三人的相對(duì)位置；第2至5句寫(xiě)蘇、黃；第6至7句寫(xiě)佛?。ā翱傄环帧笔綄?xiě)法）。2.提問(wèn)：①雕刻家是用怎樣的方式讓人識(shí)別這三個(gè)人物的？（“峨冠多髯”是蘇武的外形特征；佛印是和尚，一望而知；余下一人可誰(shuí)知是蘇軾的好友黃庭堅(jiān)。）②為什么雕刻家選用了“共閱手卷”這個(gè)細(xì)節(jié)？（聯(lián)系泛舟的背景來(lái)看這個(gè)細(xì)節(jié)，是足以表現(xiàn)人物的閑適生活和曠達(dá)胸襟，這正是雕刻品的主題?！乘摹⒄b讀第四段1．解釋和指導(dǎo)：①“橫臥”：橫放。楫橫臥，以示不用。③讀法：“其人/視端／容寂”?！岸恕?，正。④也是“總一分”式寫(xiě)法：前兩句總寫(xiě)，以楫定位，故先出楫。后兩句分寫(xiě)，先出居右者，后出居左者。2．討論：舟子只能算陪襯人物，為什么把他們的表情動(dòng)作刻得如此細(xì)致？（雕刻品是靜止的，但“泛舟”的主題卻要求給人以動(dòng)的感覺(jué)。從揖“橫臥”和兩個(gè)舟子的自在神態(tài)可以看出，這時(shí)候的船正為《后赤賦》上說(shuō)的是“放乎中流，聽(tīng)其所止而體焉”，這就有了動(dòng)的感覺(jué)了。再加上居揖右那個(gè)舟子的“嘯呼狀”，還可以想像出此時(shí)江上有風(fēng)，風(fēng)助