用發(fā)展的觀點看問題8、2

復(fù)習(xí)舊課一、唯物辯證法的發(fā)展觀點高二政治備課組※、發(fā)展的實質(zhì)：※、新事物：※、舊事物：※、判斷標(biāo)準(zhǔn)：

事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。(重點)符合客觀規(guī)律、具有強大生命力和遠大前途的事物。違背事物發(fā)展的必然趨勢，最終走向滅亡的事物。符合客觀規(guī)律具有強大生命力具有遠大前途二、用發(fā)展的觀點看問題

知識目標(biāo)事物發(fā)展的前進性與曲折性關(guān)系及方法論；量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系及方法論。能力目標(biāo)用事物發(fā)展的前進性和曲折性相統(tǒng)一，量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理為指導(dǎo)，培養(yǎng)分析解決實際問題的能力。情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)

正確對待人生道路上的曲折，正確對待社會主義事業(yè)前進中困難，學(xué)會用發(fā)展的觀點看問題，深刻理解“勿以善小而不為”的道理。

學(xué)習(xí)目標(biāo)

20世紀(jì)末，世界歷史上第一個社會主義國家蘇聯(lián)解體，社會主義遭到空前挫折。對此，有人認為，社會主義的歷史終結(jié)了，所有國家都將走上西方式的發(fā)展道路。有人則認為，雖然目前我國的生產(chǎn)力水平與發(fā)達資本主義國家相比，還存在較大的差距，新生的社會主義制度還不完善，但這只是暫時的。符合社會發(fā)展規(guī)律、有著遠大發(fā)展前途的社會主義社會，一定能夠越來越充分地發(fā)揮出它的巨大潛力和優(yōu)越性。

結(jié)合上述兩種說法，談?wù)勀銓@個問題的看法。為什么說社會主義具有遠大發(fā)展前途？（一）、前途是光明的，道路是曲折的1、事物發(fā)展的前途是光明的（新事物必然戰(zhàn)勝舊事物）二、用發(fā)展的觀點看問題(p64)

第一，新事物是符合客觀規(guī)律，具有強大的生命力和遠大前途的事物。(這一點是最根本的原因)中國共產(chǎn)黨的建立、中共一大第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭（北伐）第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭（土地革命、五次反圍剿）抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭新中國的誕生

第二，新事物具有舊事物無可比擬的優(yōu)越性(p64)

它在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生，克服了舊事物中消極的、過時的和腐朽的東西，汲取了其中積極的、合理的因素，并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容，因而具有舊事物無可比擬的優(yōu)越性。早期計算器：珠算盤

1946年，世界上第一臺電子計算機問世。60年來，無論在技術(shù)、性質(zhì)還是應(yīng)用上，其變化都是日新月異的，每五年體積縮小10倍，運算速度卻提高了10倍，而成本降低了10倍。同時，它也飛速地進入千家萬戶。第三，新事物符合歷史發(fā)展必然趨勢，反映了社會進步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求，得到廣大人民群眾的支持和擁護。

“一國兩制”方針，屬新事物。它符合歷史發(fā)展必然趨勢，反映了社會進步的基本要求，符合兩岸人民的根本利益和要求，必然得到兩岸人民的支持和擁護。

香港、澳門民眾慶?；貧w，擁護祖國統(tǒng)一。第一，---

第二，---

第三，---因此，新事物必然代替舊事物，新陳代謝是宇宙間不可抗拒的規(guī)律。（事物發(fā)展的前途是光明的）前面講到的中國共產(chǎn)黨、計算機、“一國兩制”方針發(fā)展的道路是怎樣的？想一想新事物發(fā)展的前途是光明的，而它發(fā)展的道路是否是筆直的？

辛亥革命推翻延續(xù)兩千多年的封建制度，建立了中國歷史上第一個資產(chǎn)階級共和國，但革命果實被袁世凱竊取。袁世凱一上臺就迫不及待地改國號，但他僅做了83天皇帝，就在一片討伐聲中被迫取消帝制。隨后，張勛借機進京，擁戴清廢帝溥儀登基，其復(fù)辟行為遭到了革命黨人的討伐，張勛出逃，溥儀被迫宣布退位，復(fù)辟鬧劇僅維持了12天。

結(jié)合材料，談?wù)勗绖P和張勛為什么要復(fù)辟？他們的復(fù)辟為什么必然要失敗？新生事物的發(fā)展會不會一帆風(fēng)順？為什么？小探究2、事物發(fā)展的道路是曲折的第一、新事物成長總要經(jīng)歷一個由小到大、由不完善到比較完善的過程。

第三、舊事物在開始時往往比較強大，因而總是頑強抵抗和竭力扼殺新事物。第二、人們對新事物的認可也有一個過程。原理總結(jié)：

事物發(fā)展的方向是前進的、上升的，前進的道路是曲折的、迂回的。事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一。（重點）3、方法論要求方法論：我們要看到前途是光明的，積極鼓勵、熱情支持和悉心保護新事物，促使其成長。方法論：又要做好充分思想準(zhǔn)備，不斷克服困難，勇敢地接受挫折和考驗。4、反對直線論和循環(huán)論直線論循環(huán)論（1）事物發(fā)展的前途是光明的（2）事物發(fā)展的道路是曲折的循環(huán)論：一種形而上學(xué)的發(fā)展觀。認為事物的發(fā)展只有量的變化，而沒有質(zhì)的飛躍，象走馬燈式地從一點出發(fā)，周而復(fù)始地回到原來的出發(fā)點。否認事物發(fā)展的前進性質(zhì)，否認事物的發(fā)展是由低級到高級、由簡單到復(fù)雜的螺旋形上升運動。

普希金：假如生活欺騙了你，不要傷心，不要憂郁，不順心的日子暫且容忍，等著吧，快樂的日子就要到來。鄧小平同志有三落三起的故事，他個子不高，但有句很著名的話：天塌下來有高佬頂著?！墩嫘挠⑿邸钒盐丈锏拿恳环昼?，全力以赴我們心中的夢，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹，沒有人能隨隨便便成功。把握生命里的每一次感動，和心愛的朋友熱情相擁，讓真心的話和開心的淚，在你我的心里流動。設(shè)想世界歷史會一帆風(fēng)順、按部就班地向前發(fā)展，不會有時出現(xiàn)大幅度的躍退，那是不辯證的，不科學(xué)的，在理論上是不正確的。

——列寧山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香寶劍鋒經(jīng)磨礪出，梅花香自苦寒來自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男體現(xiàn)事物發(fā)展前進性與曲折性相統(tǒng)一的句子？不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹熱點預(yù)測：

結(jié)合中國共產(chǎn)黨成立90多年的發(fā)展歷程，結(jié)合中美關(guān)系、中日關(guān)系等具體事例說明事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一。

十七大以來的五年，是我們在中國特色

社會主義道路上奮勇前進的五年，是我們

經(jīng)受住各種困難和風(fēng)險考驗、奪取全面建

設(shè)小康社會新勝利的五年。五年來，我們勝利完成“十一五”規(guī)劃，順利實施“十二五”規(guī)劃、各方面工作都取得新的重大成就：經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展改革開放取得重大進展;人民生活水平顯著提高民主法制建設(shè)邁出新步伐等。同時，必須清醒到，我們工作中還存在許多不足，前進道路上還有不少困難和問題。主要是：發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題依然突出，科技創(chuàng)新能力不強，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)依然薄弱，資源環(huán)境約束加劇，制約科學(xué)發(fā)展的體制機制障礙較多等。分析材料：1、“六十年像長河，有緩流也有急流；六十年像畫卷，有暖色也有冷色；六十年像樂曲，有高音也有低音；六十年像史詩，有歡樂也有痛苦?！毙轮袊▏隁v程體現(xiàn)了

A.量變與質(zhì)變的統(tǒng)一

B.前進性與曲折性的統(tǒng)一

C.聯(lián)系的客觀性

D.新事物取代舊事物即時訓(xùn)練B2、新事物所以必然要戰(zhàn)勝舊事物，最根本的原因是

A．新事物克服了舊事物中的消極因素，比舊事物后出現(xiàn)

B．新事物保留了舊事物中的積極因素

C．新事物增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容

D．新事物符合客觀規(guī)律，代表了事物的發(fā)展方向D3.“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹?！逼渲邪霓q證法道理是A．意識對事物發(fā)展有促進作用B．新事物的成長壯大一般要經(jīng)歷艱難曲折的過程C．事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一D．充分發(fā)揮主觀能動性，社會主義建設(shè)才能取得成功C想一想？事物是變化發(fā)展的，而其狀態(tài)和過程又是怎樣？黑格爾《哲學(xué)史講演錄》中有兩個有趣的論證，一個是“谷堆論證”，另一個是“禿頭論證”。他說：“一粒谷子能否造成一堆？或者是：少一根頭發(fā)能否造成一個禿頭？——不能?！賮硪涣；蛞桓鯓?？——還是不行。這個問題重復(fù)下去，總是加一粒谷或是減一根頭發(fā)何如。等到最后，人們可以造成一堆或一個禿頭了，這時那最后加的一粒谷子或最后減的一根頭便造成一堆或一個禿頭了?！薄肮榷选焙汀岸d頭”的生成過程，說明了什么道理？“量的進展看起來并不改變什么，而只是增加和減少；但是最后卻過渡到了反面去。？”黑格爾的這句話說明了什么道理？指事物數(shù)量的增減和場所的變更，是漸進的、不顯著的變化。（1）什么是量變？（二）做好量變的準(zhǔn)備促進事物的質(zhì)變(P65)1、量變和質(zhì)變的含義注意：統(tǒng)一、相持、平衡和靜止等是事物在量變過程中所呈現(xiàn)的狀態(tài)。（2）什么是質(zhì)變？

是指事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種根本的、顯著的變化。注意：統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞等，都是質(zhì)變過程中所呈現(xiàn)的狀態(tài)。

歸納出質(zhì)變和量變的區(qū)別

項目變化指向變化狀態(tài)變化的結(jié)果量變質(zhì)變數(shù)量程度

根本性質(zhì)

漸進的、不顯著

根本的、顯著的

性質(zhì)沒有變，事物仍是該事物

性質(zhì)改變，一事物變?yōu)樗挛?/p>

水蒸氣水≥100oC＜100oC(液體)(氣體)量變質(zhì)變加溫(液體)=0oC辨別：量變與質(zhì)變

水滴磨損石面是巖石的量變?nèi)绻┩笌r石就發(fā)生質(zhì)變封建社會矛盾的積聚是量變封建社會被推翻,建立資本主義社會解決原有矛盾是質(zhì)變醫(yī)學(xué)研究表明，大多數(shù)成年人的身體健康與其血液PH值有關(guān)，如下圖所示。(

)A．PH值在7.35和7.45間的任何變動均屬于量變B．PH值在6.8和7.8間的任何變動均屬于量變C．PH值在6.8和7.45間的任何變動均屬于質(zhì)變D．PH值在7.35和7.8間的任何變動均屬于質(zhì)變A辨別：量變與質(zhì)變

古時候有一個行路人，肚子餓極了就買了一個燒餅吃，吃后覺得不頂事，就又買了一個吃，但肚子還是餓。于是再買再吃，一連吃了6個。感覺還不多飽，又買了一個，當(dāng)這個燒餅只吃了一半就很飽了。這時他十分懊惱，狠狠地打了自己一個耳光，并自責(zé)道：“我是多么不會過日子的人呀！先前6個燒餅都被我白白地浪費啦！早知道這半個燒餅就能吃飽，我為什么要吃哪6個呢？”

故事欣賞聽了這個故事后，大家想想：這個饑漢的可笑之處何在呢？量變與質(zhì)變有什么關(guān)系呢？（1）事物的發(fā)展是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備

(劃書)2、量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系

(P66)

（重點）2思考：量變怎樣引起質(zhì)變？量變引起質(zhì)變的第一種情形：

①數(shù)量的增減，引起質(zhì)變

“谷堆、禿子論證”

漫畫賞析我國古代哲人留下了許多富含哲理的名言警句。合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。無數(shù)沙粒走到了一起——沙漠十年寒窗苦，一舉成名天下知只要工夫深，鐵杵磨成針一客失了信，百客不登門奢靡之始，危亡之漸冰凍三尺，非一日之寒勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，年有所虧。一趾之疾，喪七尺之軀；螻蟻之穴，潰千里之堤。思考：如果數(shù)量不變,也可以引起質(zhì)變嗎?ODGDOG(dog)GOD(god)*排列次序不同導(dǎo)致*田忌賽馬音樂符號的排列組合形成不同的樂章人數(shù)和素質(zhì)相同的軍隊，由于組成方式不同，會導(dǎo)致勝利或失敗的不同質(zhì)的結(jié)果學(xué)校廣為流傳的“8一I＞8”的公式農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制企業(yè)經(jīng)濟體制改革我國調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)推動生產(chǎn)力的發(fā)展通過資源優(yōu)化配置促進生產(chǎn)力的發(fā)展下雨天留客天天留我不留下雨天，留客天，天留，我不留。下雨天，留客天，天留我不？留。量變引起質(zhì)變的第二種情形：

結(jié)構(gòu)和排列次序發(fā)生變化，引起質(zhì)變二十歲麻子無頭發(fā)黑臉大腳不大好看二十歲，麻子，無頭發(fā)，黑臉，大腳，不大好看。二十歲，麻子無，頭發(fā)黑，臉大，腳不大，好看。

事物的量變達到一定程度時，又必然會引起質(zhì)變（2）質(zhì)變是量變的必然結(jié)果事物的發(fā)展最終是要通過質(zhì)變實現(xiàn)的任何量變都會引起質(zhì)變嗎？水蒸氣水≥100oC＜100oC說明什么？說明什么？事物量變還未達到一定程度，仍然保持原有性質(zhì)。事物的量變達到一定程度時,就會引起質(zhì)變?yōu)槭裁磿l(fā)生量變和質(zhì)變呢？

事物從量的變化進入質(zhì)的變化，關(guān)鍵是量變必須達到“一定程度?！边@是因為，事物的變化發(fā)展是由事物的內(nèi)部矛盾引起的。

當(dāng)矛盾雙方在斗爭中力量的增減還沒有引起依存關(guān)系的破裂時，事物處于量變狀態(tài)。

而當(dāng)矛盾雙方在力量上的變化達到一定程度時，必然引起矛盾雙方地位的變化，從而使依存關(guān)系破裂，事物的性質(zhì)就會發(fā)生根本的變化。這就是說：

在一定范圍和限度之內(nèi)的量變并不影響事物的存在，不會改變事物的性質(zhì)。

量的變化只有超過一定范圍和限度時，事物才會發(fā)生質(zhì)變，由一事物變成他事物。例如：冰-----------------水--------------------水蒸氣凝聚趨勢≥擴散趨勢國民黨========================共產(chǎn)黨中華民國================中華人民共和國力量的較量前進的、上升的后退的、下降的新事物產(chǎn)生事物的發(fā)展量變-----必要準(zhǔn)備質(zhì)變------必然結(jié)果量變、質(zhì)變對事物的發(fā)展都有意義思考：

“質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，是新事物的產(chǎn)生。所以，只有質(zhì)變才有實際意義”

事物的質(zhì)變事物由“量變→質(zhì)變→新的量變→新的質(zhì)變”循環(huán)往復(fù)，永不停息地向前發(fā)展

人類社會形態(tài)變化示意圖原始社會奴隸社會封建社會……量變質(zhì)變新的量變新的質(zhì)變新的量變…（3）質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新的質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。質(zhì)量互變規(guī)律一位世界馬拉松冠軍在談到奪取冠軍的經(jīng)驗時說，自己事先考察了馬拉松的全部路程，并用沿途有特征的建筑標(biāo)志把全程分為幾段，一個建筑就是自己的一個目標(biāo)，一段路程的完成，就是一個希望的實現(xiàn)。這樣，漫長的馬拉松全程就變成了實現(xiàn)他的一個個希望的愉快之旅。這個故事對你有何啟發(fā)？（1）積極做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備3、量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的方法論要求有兩種情況：①要重視量的積累例如：建設(shè)有中國特色社會主義，要重視量的積累，就必須腳踏實地，有步驟、分階段地一步一步地去實現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)。

鄧小平同志的“三步走”戰(zhàn)略，從“溫飽型”走向“小康型”，再走向“比較富裕型”，最終實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。中國載人航天計劃

中國載人航天計劃于１９９２年正式啟動：首先是在２００２年前，發(fā)射兩艘無人飛船和一艘載人飛船，并開展空間應(yīng)用科學(xué)實驗；第二步在２００７年前后突破載人飛船和空間飛行器的交會對接技術(shù)，發(fā)射一個短期有人照料的空間實驗室；第三步是建造２０噸級的長期有人照料的空間站。

說明了：建設(shè)有中國特色社會主義，要重視量的積累，每個人都要為社會做貢獻，都要從我做起，從現(xiàn)在做起。沙海播綠人----王有德個人：低碳生活企業(yè)：低碳經(jīng)濟再小的數(shù)字乘以13億，那就是一個巨大的數(shù)字------乞丐理論個人的健康成長同樣要從點滴做起，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！狈牢⒍艥u腳踏實地、埋頭苦干，從點滴做起一屋不掃，何以掃天下小錢看不起，大錢賺不大節(jié)能減排目標(biāo)②重視量的變化，還要學(xué)會“優(yōu)化結(jié)構(gòu)”。構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排序上的變化，可以引起質(zhì)變。

所以，我們要想促成事物的質(zhì)變，就應(yīng)