【高中語文】《說+木葉》逐字稿++統(tǒng)編版高中語文必修下冊

2/2《說“木葉”》逐字稿老師：好，上課，同學(xué)們好，好，請坐。最近兩天氣溫驟降，江南小雪，草木凋零，可以說是無邊落木蕭蕭下，不盡黃葉漫天飛。這樣的情景特別適合我們今天學(xué)習(xí)林庚先生的《說“木葉”》。林庚先生在《說“木葉”》這篇文章當(dāng)中表達的主要觀點就是古代詩歌語言的暗示性。所以我們今天的學(xué)習(xí)任務(wù)就是給“古代詩歌的語言暗示性”擬一個名詞解釋。老師上網(wǎng)搜了，百度百科還沒有收錄這一項詞條。我們這節(jié)課是一項填補空白的課，我希望這項空白由我們丹中的學(xué)子來完成。好。了解文章的內(nèi)容和文章的思路，是我們深度學(xué)習(xí)的前提。我們先來找同學(xué)來幫我們完成一下文章的思路圖。好，請，念?！纠砬逦恼滤悸贰繉W(xué)生：首先提出古代詩人鐘愛“木葉”這一觀點。嗯，接著提出古詩中為什么不常見“樹葉”，并且自問自答進行歸謬，進而提出古人創(chuàng)造“落木”一詞。然后是分析由“木葉”一詞發(fā)展到“落木”，關(guān)鍵在“木”字。然后是分析原因，“木”語言的暗示性。然后四五自然段是說“葉”是不屬于木質(zhì)，有落葉的因素。第六自然段是說暗示顏色，它是黃色，然后觸覺比較干燥，與“落葉”有關(guān)。然后最后是得出結(jié)論，“木”和“樹”在概念上相差相去無幾，但是在藝術(shù)形象領(lǐng)域差別很大。老師：好。我們先停一下。第一個，“木”的特征是“樹干落葉”，是吧？我通過昨天這個大家的預(yù)習(xí)看了一下，大家只填了一個這個，想到樹干后邊還有一個落葉，大家可以做一下筆記，樹干，對吧？想到落葉。第二個，剛才這位同學(xué)答得也很好，你再說一下你第二個答案。學(xué)生：第二個是暗示顏色性，黃色，觸覺干燥，所以與落葉有關(guān)。老師：好。停，顏色微黃，質(zhì)地干燥。我看我們很多同學(xué)只寫了一個暗示顏色性，寫得還不夠具體，對吧？我們再寫一下子顏色，顏色是微黃，干燥。好，請坐，我們來看一下子這塊填了顏色，你說這填什么呢？是不是樹干落葉，這是這棵樹給我們的一個，你看木，首先想著樹干，我們來看一下子它的這個小篆，你看這個小篆，這個字從甲骨文過來，它基本上就是一個光禿禿的樹干的形象，頂上只有枝杈沒有葉，下邊這個是根。哈，不要理解錯了對不對？所以說這塊剛才大家說了，這塊我們應(yīng)該是看到了樹的形象，對，很好啊，看到了樹的形象。那么最后是作者在分析問題之后得出了一個結(jié)論，就是在藝術(shù)形象領(lǐng)域差別一字千金。那么既然樹和木差別這么大，那么樹暗示給我們什么信息？你找沒找著？這是木暗示給我們的信息。那樹暗示給我們什么信息？嗯，看書。學(xué)生：“樹”大多都是暗示，有繁茂的枝葉與葉，都帶有密密層層濃蔭的聯(lián)想。好。老師：怎么著啦？很好，請坐。樹暗示給我們的是濃密繁茂，密密層層濃蔭的聯(lián)想。這書上是不是有？畫一畫。既然樹和木有如此大的差距，對吧？那我們一起來走進詩歌當(dāng)中去體會。因為樹和木的暗示的特征我們基本上已經(jīng)研究明白，但是一個概念要想真正的弄清楚，那必須得在理解中去切實的去完成。那接下來我們深入“木樹之辨”，去進一步的把握詩歌的暗示性特征。這里有兩首詩，我們請同學(xué)一起來讀一下，看看大家的默契怎么樣，好不好?！秾m詞》一二?！緦W(xué)習(xí)活動一：“木樹之辨”】眾生：《宮詞》（節(jié)選），唐，王建。樹葉初成鳥護窠。石榴花里笑聲多?！肚锼肌?，唐，李白。春陽如昨日，碧樹鳴黃鸝。蕪然蕙草暮，颯爾涼風(fēng)吹。天秋木葉下，月冷莎雞悲。坐愁群芳歇，白露凋華滋。老師：大家很有默契，都填的這個樹葉和木葉，我們找一位同學(xué)代表大家談一談理由好不好？哪位同學(xué)愿意談一談？做第一位勇士。好，來，這位小伙好，請。學(xué)生：我認為，第一，我認為它第一句詩有一種，那因為“初成鳥護窠”，它有一種那種春天的那種生機的感覺，所以填“樹葉”剛好就有那種繁茂的，有飽滿的一種思想，所以填“樹葉”。嗯，第二個的話，因為是秋天，比較那個，填“木葉”的話有是剛好有那種凄涼和微黃干燥之感，那么就比較的適合。老師：怎么適合的？為什么這個微黃干燥凄涼就適合這句詩？學(xué)生：它符合那個秋天的一種蕭瑟的意境。老師：能不能找一下上下句?？纯?？學(xué)生：“蕪然”“颯爾”，然后“天秋”。老師：“蕪然”“颯爾”“天秋”，給你什么感覺？學(xué)生：一種非常蕭瑟的感覺。老師：蕭瑟的感覺，木葉恰恰給我們的……學(xué)生：就是也是如此。老師：所以我在這填了“木葉”。好，這樣我們回答問題就有一些這個邏輯。好，剛才那位同學(xué)說的很好，但是我希望我們說的更好。所謂的更好，就是我回答問題要有一定的邏輯性。我們來審一審題。根據(jù)林庚先生在本文的觀點，所以說我希望大家回答問題的時候，我們先說，因為林庚先生認為樹葉暗示著什么，對吧？第二步，結(jié)合這句詩的語境，這個語境也是這個意思，你看完美的匹配，所以填它，是不是這樣就有一定的邏輯性了？哪位同學(xué)再試一試，你來試一試。行，好。學(xué)生：因為林庚先生在這個《說“木葉”》當(dāng)中提到，“樹是具有繁茂的枝葉的，它與葉都帶有密密層層濃蔭的聯(lián)想”，所以在這里它講到“鳥護窠”，意思就是這個應(yīng)該是指的是春天或者是夏天，反正它枝葉比較繁茂，所以應(yīng)該填“樹葉”。這個是與那個林庚先生的觀點是相契合的。嗯，然后《秋思》當(dāng)中他寫的是秋天的景象，這個與林庚先生在本文當(dāng)中寫的是“木葉”，有著，木葉就是它顯示它的暗示是透著黃色，而且它觸覺上可能是干燥的，而不是濕潤的。這里寫了它整個《秋思》都反映了“蕪然”“颯爾”“天秋”都是一種蕭瑟的凄清的秋景，所以這邊用“木葉”可能更切合一些。老師：嗯，而且你再看看最后兩句的意境，跟這一句契不契合？學(xué)生：契合。老師：怎么契合的？學(xué)生：就是它這個白露，然后凋零，就是感覺給一種那個凄涼的那種。老師：“群芳歇”，什么意思？學(xué)生：“群芳歇”就是眾多花都凋謝了。老師：哎，葉也落了，花也謝了，秋天的蕭瑟之意是不是就來了？我們發(fā)現(xiàn)確實是很恰當(dāng)，對不對？好，請坐。剛才兩位同學(xué)談的都很好，而且我們的邏輯性也越來越強，但是我希望大家繼續(xù)再會讀書。我們一起來看一下第二首詩，前邊還有一個跟“木葉”相對的字，看到了沒看？哪個字誒？我提醒大家到這，哪位同學(xué)再來就這個點闡釋一下，你看這首詩是“木”“樹”對舉對吧？那可能就更有道理了，這首詩我們解讀過來可能就更有意味了。哪位同學(xué)試一試？你可不可以？你看看那是樹，下邊是木，能不能分析一下子？你的看看填“木葉”的理由。學(xué)生：前文寫的是昨日，然后也提及了春陽，因為“樹”它是有密密層層的濃蔭的意思，所以與春天有生機的景象相照應(yīng)，然后也符合后面的“黃鸝”。而下文填“木葉”是因為，就是“木葉”是暗示樹葉凋零，顏色也是微黃干燥，然后就與“天秋”“月冷”，然后也照應(yīng)后面的“莎雞悲”。老師：那從“碧樹”到“天秋”的原因是什么？學(xué)生：嗯，“颯爾涼風(fēng)吹”。老師：你看我們發(fā)現(xiàn)“木”“樹”對舉，你看它兩個的暗示內(nèi)涵清不清晰？好清楚，我們同學(xué)很有悟性，一點就通對不對？我還想問一個問題，這首詩叫《秋思》，大家知道李白在思什么嗎？在思什么？誰能起來回答一下這個問題？老師：你覺得李白在思什么？學(xué)生：嗯，我覺得李白他是在思春日那些生機的景象。老師：除了像春日的景象，因為這里“木”“樹”對舉了，我們一看他更希望這種溫暖的、和煦的，對吧？嗯，那還有嗎？這是從語境看出來的，我們今天學(xué)的是“木樹之辨”，“木樹”的觀點，你能不能從“木樹”這個角度來看一下子？不知道你讀文章發(fā)沒發(fā)現(xiàn)，還在“木葉”上？大家發(fā)沒發(fā)現(xiàn)“木葉”這一句詩“天秋木葉下”是從文章中的哪一句詩化用出來的？你看沒看著“”學(xué)生：是第一句，“洞庭波西木葉下”。老師：很好。對不對？“裊裊西秋風(fēng)，洞庭波西木葉下”，從這里化用出來的。那么李白和屈原同屬于浪漫主義詩人，可以說一脈相承，對吧？在這里，當(dāng)然這里頭意象與內(nèi)涵也跟它一脈相承，不知道大家讀書，讀沒讀到文章中第二處出現(xiàn)“裊裊西秋風(fēng)”的時候，你見過嗎？記不記得？有嗎？在哪？在第幾段？第6段，大家找沒找著？第6段，找到了。好，來，你讀一下這一段，要讀一下這一句?！把U裊西秋風(fēng)”下句。學(xué)生：“裊裊夕秋風(fēng)，洞庭波西木葉下，這落下的絕不是碧綠柔軟的葉子，而是窸窣飄零，透些微黃的葉子。我們仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊?！崩蠋煟耗阒浪际裁戳税?？學(xué)生：他的思念遠方的親人，和自己在外漂泊的這些日子所經(jīng)歷的事情。老師：思念親人，作為一個游子，他會思念家鄉(xiāng)，很好。所以你看，當(dāng)我們知道“木樹之辨”，掌握了這個理論之后，我們發(fā)現(xiàn)原來詩歌還有這么豐富的內(nèi)涵，暗示給我們了相當(dāng)富足的信息，對不對？好，請坐。你看，我們就從木葉這個“裊裊西秋風(fēng)，洞庭波西木葉下”讀出來了游子的漂泊與嘆息之意。如果你看，我們要不了解木葉的暗示內(nèi)涵，我們就很難讀到這一層，對不對？所以說，我們可能就會有更深入的理解，我們把這一首詩再讀一遍好不好？《秋思》一二。眾生：《秋思》，唐，李白。春陽如昨日，碧樹鳴黃鸝。蕪然蕙草暮，颯爾涼風(fēng)吹。天秋木葉下，月冷莎雞悲。坐愁群芳歇，白露凋華滋。老師：很好。我也由此可見，樹葉和木葉暗示內(nèi)涵不同，作用也各有千秋，對吧？林庚先生在大量閱讀分析的基礎(chǔ)上，對木葉、樹葉得出的這種觀點暗示的觀點還是很有說服力的。那么因此有同學(xué)在讀了《說“木葉”》之后，有同學(xué)認為劉禹錫的名句“病樹前頭萬木春”，應(yīng)該改為“病木前頭萬樹春”。請談?wù)勀愕目捶?，他有沒有道理？好，你是認為是有道理還是沒道理？有道理，那你先談?wù)劦览?。學(xué)生：首先我們根據(jù)林庚先生在文中提出的觀點，他是認為樹的形象相較于木的形象更為飽滿。嗯，而此處我們結(jié)合句子中它有兩個字，一個是“病”，一個是“春”。它形容“病樹”的話，就是那種將死的樹，如果用“木”的話，可以給它增添一種空闊干燥的形象，就使人自然而然地聯(lián)想到這棵“病樹”的那種凄慘。而后面的用“萬樹春”，本身“樹”就已經(jīng)飽滿了，然后再用結(jié)合后面的“春”的字，就自然而然讓我們聯(lián)想到他那一種充滿生機的濕潤的形象。然后與前面的“病樹”對比，就更好地表現(xiàn)出作者內(nèi)心中的一絲愁苦與那種難以察覺的坦然的情感。老師：好。這是他的道理。對，是這意思。對，好，請坐。你先等一會，我想找一位同學(xué)評價一下子。剛才這位同學(xué)，他說的有道理嗎？大家認為有道理的舉手。哦，有道理的多。認為沒有道理的也有幾個，認為沒有道理的舉手，一二三四五六七八九，噢，也不少，占1/5?？磥泶蠖鄶?shù)同學(xué)都認為有道理。我們再找一位同學(xué)評價一下子你認為他的道理，你再說一說。補充一下剛才那位同學(xué)。學(xué)生：我認為有道理的話是那個就是“木”，“木”的話就是體現(xiàn)了那個“病樹”的干燥質(zhì)感和飄零之意，“樹”就是表現(xiàn)了那個樹木就是以這個重獲生機的那種活力感。老師：所以說“病木前頭萬樹春”？學(xué)生：嗯，有道理。老師：還是從林庚先生的觀點出發(fā)的，對吧？嗯，好，請坐。剛才也有幾位同學(xué)認為沒有道理，我想采訪一下子，對不對？誰認為沒有道理？來哦，你，那你就你來。好。學(xué)生：哦，我覺得他這個改的并沒有并不是很有道理，因為林庚先生有說“樹”它本應(yīng)該是枝繁葉茂的，“病樹”就讓人聯(lián)想到落葉紛紛之景。而林庚先生認為“木”它本來就近乎于枯萎，“萬木春”就帶來一種枯干上抽枝發(fā)芽，萬物復(fù)蘇的新生朝氣。所以“病樹前頭萬木春”我認為它就是強調(diào)一種新生的過程，比較有動態(tài)畫面感，而且更加與前面“沉舟側(cè)畔千帆過”兩相呼應(yīng)一下，帶有一種哲理。老師：更體現(xiàn)的事物的發(fā)展。這種哲理性對吧？枯樹抽新芽，更顯出了生機盎然的意味，很好，有哲理。有沒有？哪位同學(xué)再補充一下，剛才那位男生在哪？誰還舉手？認為不同意的還有沒有？她剛才說的很好，你也認為不同意是吧？好，那你談一談你的觀點。學(xué)生：我想補充一點，就是在文章第五自然段倒數(shù)第四行。老師：好，很會讀書。學(xué)生：嗯，這邊寫到樹葉，樹與葉的形象不但不相排斥，而且是非常一致的，但正因為它們之間太多的一致，樹葉也不會比單純的一個葉子多帶來些什么。那么這樣一點同樣可以放在這首詩里面。病和樹，嗯，木和春它們本身就是有一定的對應(yīng)關(guān)系，那么結(jié)合起來的話其實就并沒有說，并不能說帶來一種很鮮明的感覺，反而是讓人感覺到一種冗長的樣子。那如果是病樹在搭配上萬木春的話，效果就會更好一些。老師：原來要是那樣就重復(fù)了，因為它表達的意思都一樣，對吧？樹就是盎然，春也是盎然，那么兩個都表示生機的詞放一起重復(fù)冗雜了，詩人惜墨如金，不可能犯這樣的低級性的問題，對吧？那我在你剛才分析的很好，對于這個優(yōu)秀的選手，我們再給你加點難度，你能不能聯(lián)想一下子知人論世，聯(lián)想一下劉禹錫，再說一說原句的作用，原句的好處。學(xué)生：劉禹錫在這邊他首先第一句，“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”，他已經(jīng)在官場里面當(dāng)了二十三年了。然后他現(xiàn)在已經(jīng)很老了，然后覺得自己以前的生活是非常的黑暗，現(xiàn)在又被貶，然后“病樹”它枝繁葉茂，其實也跟剛才說那位同學(xué)所說的一樣，就是說他已經(jīng)很老了，那么樹它其實是枝繁葉茂，已經(jīng)是一個比較老的狀態(tài)，然后木的話它更加的，它的樹葉更少，可以認為它是一種新生的一種力量，可以暗示一種下一代。這種感覺。老師：有一種生機，新生的力量，對吧？好，請坐。剛才這位同學(xué)結(jié)合前邊劉禹錫被貶，簡單的分析了一下，我記得剛才還有一位男生，我們不能壓抑他的觀點，對吧？我剛才壓抑了他一下，是為了讓他更好的爆發(fā)。好，我們來看你的剛才認為有一定道理，你講了，那你認為他沒道理的那一塊。在哪？學(xué)生：我沒道理的觀點與他們是一樣的，所以我認為這個同學(xué)他是讀了這篇《說“木葉”》，然后對林庚先生的觀點有一定的理解，但是他沒有意識到他這個具體詩句是要結(jié)合詩人的情感的。然后所以說對于這首詩來說，劉禹錫是想要以自己比作“樹”，然后用“木”來比喻其他的那些受寵的官員，是那種感覺自己仍然有一絲活力，仍然可以為朝廷效力，但是由于被貶反而反倒是被迫要成為一棵“病樹”。但是那些“萬木”，那些空闊那些干燥那些并沒，也不能說是并沒有，就是那種道德才能并不是非常優(yōu)異的人，卻能煥發(fā)新的春天，就可以讀出來他的憂郁。這就是他的情感與那種詩歌的暗示性的一種體現(xiàn)。老師：非常好，是吧？結(jié)合了詩句，那我在這提醒你一句，當(dāng)然你把這個樹和這個木，“樹”認為是劉禹錫，樹什么樣？學(xué)生：飽滿。老師：就像劉禹錫非常的？學(xué)生：有才華。老師：但是被？學(xué)生：貶了。老師：所以得？學(xué)生：“病樹”。老師：哎呦，剛才你認為那些小人，他們干干巴巴，沒有思想，沒有才華，就像？學(xué)生：木一樣。老師：但是他們？學(xué)生：煥發(fā)了春天。老師：所以劉禹錫對這個現(xiàn)象？學(xué)生：是一種，感到幽怨。老師：所以這一句讀出來它是一種憤懣對不對？但是這兩句你這個解讀很有新意，但是我們一般認為這兩句是解讀了一種事物不斷向前發(fā)展，體現(xiàn)出新生生命的這樣的一個意味，對不對？那我再來這個研究一下，我想把“木”理解成劉禹錫自己。學(xué)生：這也是可以的。然后這樣他的情感就是一種坦然了。就是那種認為，他自己就是已經(jīng)是一棵那個空闊將要枯死的木了，但是他自己依然能有春天，但是而且在他的后方還會有更多的樹，雖然他們是病數(shù)，但是他們依然能接續(xù)自己，就有一種事物接續(xù)相生發(fā)展的那一種坦然，認為其實自己被貶了以后。老師：仍然還保有？學(xué)生：活力。老師：而且希望積極的去發(fā)展進取。很好，請坐。你看，當(dāng)我們理解了樹和木這種更深的暗示性的時候，我們可以解讀出來很多豐富的內(nèi)涵，對吧？很多同學(xué)可能覺得有些牽強，我覺著那可能還是你沒有深入的去理解，去感受。詩無達詁，對不對？這就是中國漢字，中國詩歌的魅力，對不對？樹和木在科學(xué)上原本相差無幾，但是在詩學(xué)里卻一字千里，對不對？因為科學(xué)更多的是用理性的抽象思維來解決問題，講的是一個例子，但是詩學(xué)更多的是用感性的形象思維來解決問題，更多的談的是一個情字，對不對？所以說我們同學(xué)在解讀詩歌的時候，以后要執(zhí)靈根惠性，悟暗示玄妙，方得詩之洞天吶，對不對？你看剛才我們學(xué)了這篇文章，再來讀詩的時候，再回頭看的時候，我們發(fā)現(xiàn)原來學(xué)過的詩我們還可以再讀出新意，對不對？好，我們再讀一遍這句詩，感受一下。好，來一二。眾生：《酬樂天揚州初逢席上見贈》，唐。劉禹錫。巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。老師：好?，F(xiàn)在樹和木的詩句我們基本上可以能夠更好的理解，但是如果要遇到其他不帶木、樹的詩句，你說我們怎么辦？學(xué)生：我們可以用同樣的思想，然后去理解詩人的情感，然后之后，然后去觀察它背后的意象，還有它的含義，然后來解讀。老師：誒，我們同學(xué)聰明，他說我們學(xué)這一課還不夠，我們要掌握它，這個方法對不對？很好，請坐，這就是聰明人對不對？臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)，我們要想獲得更多的魚，我們就有一張，就要擁有一張網(wǎng)，我們不能放過這篇課文，對不對？這么好的資源，我們不能入寶山而空悔，我們要深入的挖掘課文資源，一起來分析。林庚先生得出內(nèi)涵的方法，我們會了這個方法，我們就可以解讀更多的詩句了，對不對？好，我們現(xiàn)在一起來看五六段，細讀一下哪位同學(xué)讀得好，我們來讓他給我們讀一下第五段的前半部分，這位同學(xué)，好不好？你來讀一下？好，讀一下第五段，一直讀到樹結(jié)束就行了?！緦W(xué)習(xí)活動二：分析“暗示”路徑】學(xué)生：要說明“木”它何以會有這個特征，就不能不觸及詩歌語言中暗示性的問題，這暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我們不留心就不會察覺它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩人們正在于能認識語言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，于是成為豐富多彩一言難盡的言說；它在不知不覺之中影響著我們；它之富于感染性啟發(fā)性者在此，它之不落于言筌者也在此。而“木”作為“樹”的概念的同時，卻正是具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，這潛在的形象常常影響著我們會更多地想起了樹干，而很少會想到了葉子，因為葉子原不是屬于木質(zhì)的，“葉”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，這排斥也就是為什么會暗示著落葉的緣故。老師：好到這就可以了，我們同學(xué)一起來齊讀第六段，一直讀到“裊裊兮秋風(fēng)”，我們一起來思考他是怎么得出這個問題的。大家一起讀，來，木一二。眾生：“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫鹆藰涓桑疫€會帶來了“木”所暗示的顏色性。樹的顏色，即就樹干而論，一般乃是褐綠色，這與葉也還是比較相近的；至于“木”呢，那就說不定，它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的；我們所習(xí)見的門栓、棍子、桅桿等，就都是這個樣子；這里帶著“木”字的更為普遍的性格。盡管在這里“木”是作為“樹”這樣一個特殊概念而出現(xiàn)的，而“木”的更為普遍的潛在的暗示，卻依然左右著這個形象，于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個疏朗的清秋的氣息。老師：好，我們現(xiàn)在思考2分鐘，大家可以討論一下子，看看作者是怎么樣一步一步得出這個暗示內(nèi)涵的。好好，可以前后稍微討論一下?？此降资窃趺匆徊揭徊降娜ヒ甑模瑢Π?？你比如說是從這個最初他看到了什么？學(xué)生：提出了一個叫做暗示性的概念來解釋這個特質(zhì)。老師：其實就是，你看黑板，就是這么一步一步地去聯(lián)想，是這意思吧？一步一步去聯(lián)想，他就從外邊的物理到內(nèi)在的情感，慢慢就推出來了?？闯鰜硭麜涯莻€箭頭，這個它是怎么一步一步的，是吧？你得是由淺到深，再看一看，等會看出來。好，怎么樣？很好，你來說一說。好，我們請這位同學(xué)來說一說答案，看看他的思考。不一定是答案，我們來看看他的思考想法。學(xué)生：嗯，剛開始是作者先從木作為樹的概念出發(fā)，嗯，然后它有哪些，就是概念上面有哪些形象，然后作為一個詞給人產(chǎn)生了哪些影響和聯(lián)想。然后又到了第二個藝術(shù)特征，就是木暗示的顏色，一個普遍的性格，然后在詩中給人產(chǎn)生了聯(lián)想。老師：好，更多的就是這個從“木”一步步怎么樣去聯(lián)想到的，他從“木”想到了哪些東西？學(xué)生：有木頭、木料、木板。老師：然后就想到這些木材，木料它是沒有，沒有葉子的，是吧？然后微黃干燥，然后帶來了一種舒朗的清秋的氣息，對不對？好，請坐。其實我們發(fā)現(xiàn)，剛才這位同學(xué)已經(jīng)講了，其實我們讀文章，我發(fā)現(xiàn)林庚先生就是一步步的去推出來的，對不對？進行了一種聯(lián)想，得到了這樣的你，比如說樹的這樣的一種疏朗，木的這樣的一種疏朗的清秋的氣息，是吧？疏朗的清秋的氣息，那我們知道這樣的一種方法之后，我希望同學(xué)們在這個過程當(dāng)中，這是它的過程，我們能不能抽出來一種方法，看看林庚先生是從什么想到了什么？能不能回答一下？你看看這個箭頭是從什么想到了什么？從這個“木”的？學(xué)生：木的形象。老師：形象，就是它的外在的形象。學(xué)生：想到了它這個木所帶有的一些內(nèi)涵。老師：內(nèi)在的這種，內(nèi)涵，也就說它表達了一種？你看清秋、疏朗、枯萎、蕭瑟，這已經(jīng)涉及到了什么？哎，一種情感。很好，其實這個問題還是很簡單的，我們只要從這里頭抽譯出來，我們發(fā)現(xiàn)作者林庚先生是從事物的象，對不對，來想到，延伸到事物所表達的這種情感，其實是不是就是這么一個方法？你看通過它的顏色形象，這種外在的形象來想到他內(nèi)在的、疏朗的、清秋的氣息的這種情感，心理感覺對不對？剛才這位同學(xué)答得很好，其實我們注意一下，就是從外在的物理形態(tài)到內(nèi)在的心理情態(tài)，大家可以稍微寫一下。既然我們得到了這樣一個方法，那我們就要用這樣的一個方法，我們自己織就的這張網(wǎng)，來到古典詩詞的海洋里去盡情的捕獲捕撈一下。后邊我們這個給大家選了三句詩，我們運用剛才的這樣一個方法，大家來分析解讀一下子這幾首詩，好吧，因為我們的這個能力比較強，剛才大家注意的不錯，我們就直接來請同學(xué)分析一下，因為你看那黑板還已經(jīng)很明確了，對不對？哪位同學(xué)來給大家分享一下。好，行。學(xué)生：這個我選的是龔自珍的《己亥雜詩》，問題是花的形象，他為因為這句話是“落紅不是無情物”，紅一般僅指一種紅花，它一般僅僅有單獨的一朵，這種比較鮮艷的顏色，這邊可以說是和其他的一些蒼白形成一種對比。我覺得可能更指龔自珍自身的這個比較高尚的情操。至于這里為什么不是花，因為花一般都是成片的出現(xiàn)，就有一種什么集體，就是集體，一種集體的一種同流合污之感嘛。老師：哎，不能這么說，這篇文章我們看一下，我提醒一下，你看我從它的形象和顏色，你想想這個落紅是什么顏色？學(xué)生：落紅我覺得應(yīng)該就是這種單純的紅色。老師：那落花呢？學(xué)生：落花可能有不同顏色，就是萬紫千紅。老師：那紅色給你什么感覺？學(xué)生：紅色感覺跟一種，比較愛這個朝廷。老師：比較愛朝廷。你從哪看出來的？這個紅，你理解成暗示是什么？學(xué)生：因為“化作春泥更護花”。老師：那落暗示什么？學(xué)生：落表示這個應(yīng)該是自己被貶了。老師：被貶了憤然辭官。那紅呢？學(xué)生：紅應(yīng)該是自己內(nèi)心的，對于這個朝廷的畢竟還是有些不舍，畢竟有一些眷戀。老師：很好啊，我們看落是辭官，暗示辭官，但是紅是雖然辭官，但是自己的心卻是對朝廷一片？學(xué)生：赤誠。老師：很好。用赤誠這個詞好，因為這暗示著紅，紅暗示出來的對不對？你看龔自珍的這種情懷是不是就不是落花所能表現(xiàn)出來的，對不對？龔自珍雖然辭官，但是仍然心系朝廷，對吧？雖然冷眼看穿，但到底還是熱腸掛住。你看，這就是落紅給我們的暗示。好，很好，那我們就慢慢的，你看就讀懂了。請問同學(xué)再分享一下子，再選一個別的意象，哪位同學(xué)再來分享？好，你來一下。好。學(xué)生：我選的是王昌齡的《閨怨》，然后他這邊說的是柳。柳，我們首先可以就是柳樹，嗯，然后我們知道柳樹，它這個是。老師：首先看看它的形象和顏色。學(xué)生：對，首先它是葉子，是綠色的，嗯，然后它是在江邊，然后它的枝干比較粗糙，它的枝葉是下垂的，就是也比較長。這就容易想到女子的形象，也符合了它這個標(biāo)題，就是《閨怨》。然后我們由下垂的這個葉子，就是也可以感受到一種比較低落的感覺。老師：女子此時？學(xué)生：比較，也和他這個主旨比較相符，就是他說“悔教夫婿覓封侯”，就是這邊用的就比較巧。老師：他抓住了柳，一個下垂的這樣的一個特征，我再提示一下子柳除了下垂，柳絲，楊柳，柳絲跟柳絲之間是楊柳依依的對不對的？那你說這個楊柳依依，他暗示兩者之間的這種？學(xué)生：這個他們愛情很深厚。老師：之前感情很深厚，可是現(xiàn)在？學(xué)生：可是現(xiàn)在沒那么深了。老師：沒那么深。為什么？學(xué)生：因為。老師：丈夫？學(xué)生：嗯，因為丈夫，他去世了。老師：唉呦，哪有去世，去干什么去了？學(xué)生：噢，不是。去“覓封侯”了。老師：去參軍了啊，對的，不是說不那么深，看來應(yīng)該是感情更深了，對不對啊？因為現(xiàn)在它有一個字。哪個字?。堪?，后悔了，是不是很好？輕松，對吧？所以說我們在抓的時候大家要注意，我再來看。唉，你來，我們提示一下子，這個柳它是這種顏色，應(yīng)該是什么樣的顏色？你看顏色。學(xué)生：是綠色。老師：哎，給人碧綠青松的，對不對？碧綠青松，那可能暗示著這個女子？學(xué)生：暗示女子正值壯年。老師：正值壯年。哈哈，壯年這個詞也不太好，是不是正值青春？對誒，正值青春，但是現(xiàn)在呢？學(xué)生：但是現(xiàn)在。老師：這么好的如此美好的青春年華，卻？學(xué)生：他的夫婿卻不在身旁，所以感覺很可惜。老師：無人欣賞，很可惜，對不對？女為悅己者容，現(xiàn)在悅己者不在，所以她很看到柳之后？學(xué)生：就很悲傷，很低落。老師：很悲傷，很低落，是不是？很好，你看我們在一旦讀懂了這個方法，研究明白這個方法，在來讀詩的時候，我們發(fā)現(xiàn)就有很多不同的發(fā)現(xiàn)了，對不對？有很多深刻豐富的這樣的一種意味在里頭，對不對？好，我們掌握了這樣的這個詩歌的解讀的方法，其實由理論到實踐是應(yīng)用，但是在由這個實踐再回到理論就是升華，認識就是這樣螺旋式上升的，對吧？這堂課我們就來完成最后一個任務(wù)，我們來為“古代詩歌語言暗示性”來寫一個名詞解釋?！緦W(xué)習(xí)活動三：擬寫“名詞解釋”】老師：大家看黑板，你看“木”對吧？木到象，由象到情感怎么著來的？暗示著這個情感對吧？疏朗的清秋是不是就是情的感覺？這篇文章叫什么來著？《說“木葉”》是吧？其實這個