2013屆第一次月考-掌門1對 1 語文試卷

1/52013屆第一次月考-掌門1對1語文試卷2012年9月班級姓名學號成績第Ⅰ部分（27分）一、本大題共5小題，每小題3分，共15分。1.下列詞語中，字形和加點的字的讀音全都正確的一項是（）A．博弈以身作責筵席（yàn）退避三舍（shè）B．誠懇千巖竟秀緋（fēi）聞提綱挈領(lǐng)(xié)C．渡假錚錚誓言桎梏（ɡù）令人咋(zhà)舌D．平添意氣用事?。↘è）守瑯（lánɡ）瑯上口2．依次填入下列句子橫線處的詞語，恰當?shù)囊唤M是()①崇尚美，追求美就是重視生活情趣，講究生活質(zhì)量，這體現(xiàn)了一種現(xiàn)代的生活和消費時尚。②他們這伙人不滿足于合法收入，日夜絞盡腦汁，總想更多的財富。③每當吟誦起宋代晏殊的"梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風"的詩句，我心中就會泛起一種的感覺。A．理念攫取冷清B．理想牟取清冷C．理想牟取冷清D．理念攫取清冷3.下列句子中加點的成語使用正確的一項是()A．有的父母習慣在飯桌上表揚或批評孩子，一邊吃飯，一邊輕描淡寫地說幾句，顯得不夠重視，孩子也沒聽進去，效果自然會差一些。B．“迎奧運文明禮儀之光·北京歡迎您”展覽，以漫畫和歌謠這些人民大眾喜聞樂見的藝術(shù)形式為載體，展現(xiàn)了北京的名勝古跡、市容新貌。C．微笑像和煦的春風，微笑像溫暖的陽光，它蘊涵著一種神奇的力量，可以使人世間所有的煩惱都煥然冰釋。D．今天我們提倡的創(chuàng)新，并不是要拋開先哲時賢的成果另起爐灶，而是要站在前輩的肩膀上一步一個腳印地前進，并努力超越前人。4.下列各句中，沒有語病的一句是（）A．建設(shè)部擬定了“十五”期間，我國將建成住宅20億平方米，屆時我國城市人均居住面積將達到15平方米。B．以科學知識普及、科技創(chuàng)新、科技成果轉(zhuǎn)化與推廣為主要內(nèi)容的青年專家科技服務(wù)活動，有助于提高勞動者的素質(zhì)，促進科技與經(jīng)濟緊密結(jié)合，推動地方經(jīng)濟發(fā)展。C．利率調(diào)整、房價走高、物價回穩(wěn)、股市震蕩……財經(jīng)萬象盡在新華社“財經(jīng)新聞”會告訴你！D．“紅云之夜”2006年焰火晚會，市民在欣賞焰火的同時，可記下焰火燃燒過程的次數(shù)，再通過手機短信發(fā)送到電視臺，參與競猜活動。5.依次填入下面一段文字橫線處的語句，排序最恰當?shù)囊豁検牵ǎ┧囆g(shù)和科學的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力。盡管自然現(xiàn)象不依賴于科學家而存在，但科學家對它們的抽象是創(chuàng)造的成果，這和藝術(shù)家的創(chuàng)造是一樣的。①定律的闡述越簡單，應(yīng)用越廣泛，科學就越深刻。②藝術(shù)用創(chuàng)新的方法喚起每個人內(nèi)心深藏著的情感。③喚起的情感越強烈，反響越普遍，藝術(shù)就越優(yōu)秀。④它們追求的目標都是真理的普遍性。⑤科學對自然界的現(xiàn)象進行準確的抽象，這種“抽象”通常被稱為自然定律。A.④②③⑤①B.⑤①②③④C.④②⑤③①D．②⑤④③①二、本大題共4小題，每小題3分，共12分。閱讀下面的文言文，完成6～9題。張雄飛，字鵬舉，瑯琊臨沂人。至元二年，廉希憲薦之于世祖，召見，陳當世之務(wù)，世祖大說。授同知平陽路轉(zhuǎn)運司事，搜挾蠹弊，悉除之。帝問處士羅英，誰可大用者，對日：“張雄飛真公輔器?！钡廴恢?，命驛召雄飛至。十六年，拜御史中丞，行御史臺事。阿合馬以子忽辛為中書右丞，行省江淮，恐不為所容，改陜西漢中道提刑按察使。未行，阿合馬死，朝臣皆以罪去。拜參知政事。阿合馬用事日久，賣官鬻獄，紀綱大壞，雄飛乃先自降一階，于是僥幸超躐者皆降之。忽辛有罪，敕中貴人及中書雜問，忽辛歷指宰執(zhí)曰：“汝曾使我家錢物，何得問我!”雄飛曰：“我曾受汝家錢物否?”曰：“惟公獨否?！毙埏w曰：“如是，則我當問汝矣?！焙鲂了旆?。二十一年春，上與朝臣議大赦天下，雄飛諫曰：“古人言，無赦之國，其刑必平。故赦者，不平之政也，圣明在上，豈宜數(shù)赦!”帝嘉納之，語雄飛曰：“大獵而后見善射，集議而后知能言，汝所言者是。朕今從汝。”遂降輕刑之詔。雄飛剛直廉慎，始終不易其節(jié)。嘗坐省中，詔趣召之，見于便殿，謂雄飛曰：“若卿可謂真廉者矣。聞卿貧甚，今特賜卿銀二千五百兩、鈔二千五百貫?！毙埏w拜謝，將出，又詔加賜金五十兩及金酒器。雄飛受賜，封識藏于家。后阿合馬之黨以雄飛罷政，詣省乞追奪賜物，裕宗在東宮聞之，命參政溫迪罕諭丞相安童曰：“上所以賜張雄飛者，旌其廉也，毋為小人所詐?！彼垂虐⑸⒄垯z核前省錢谷，復(fù)用阿合馬之黨，競矯詔追奪之。塔即古阿散等俄以罪誅。帝慮校核失當，命近臣伯顏閱之。中書左丞耶律老哥勸雄飛詣伯顏自辨，雄飛曰：“上以老臣廉，故賜臣，然臣未嘗敢輕用，而封識以俟者，正虞今日耳，又可自辨乎?”二十一年，盧世榮以言利進用，雄飛與諸執(zhí)政同日皆罷。二十三年，起為燕南河北道宣慰使，決壅滯，黜奸貪，政化大行。卒于官。(選自《元史·張雄飛傳》，有刪節(jié))6．對下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是()A．十六年，拜御史中丞。拜：拜見B．阿合馬用事日久，賣官鬻獄。用事：掌權(quán)C．忽辛遂伏辜。辜：罪D．雄飛受賜，封識藏于家。識：作標記7．下列各組語句中，加點詞的意義和用法相同的一組是()A．雄飛乃先自降一階問今是何世，乃不知有漢B．汝曾使我家錢物，何得問我何可勝道也哉C．然臣未嘗敢輕用然則何時而樂耶D．盧世榮以言利進用御六氣之辯，以游無窮者8．下列四組中，能直接表現(xiàn)張雄飛“清廉能干”的一組是()①搜挾蠹弊，悉除之②張雄飛真公輔器③惟公獨否④雄飛受賜，封識藏于家⑤決壅滯，黜奸貪⑥汝所言者是，朕今從汝A．①③⑥B．②③⑤C．①④⑤D．②④⑥9．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是()A．張雄飛受廉希憲推薦，世祖召見他，他陳述了當時國家要做的最重要的事情，世祖很高興，授予他同知平陽路轉(zhuǎn)運司的職務(wù)。B．阿合馬讓自己的兒子忽辛擔任中書右丞，巡視管理江淮一帶的事務(wù)，阿合馬擔心兒子不被張雄飛容納，就讓兒子改任陜西漢中道提刑按察使。C．忽辛犯罪，世祖下令中貴人和中書省官員一起審問，忽辛說審問的官員都曾經(jīng)收受過忽辛家的錢物，只有張雄飛沒有收過。D．塔即古阿散等人因犯罪被殺后，皇帝考慮到阿合馬的余黨檢查核實有誤，命令溫迪罕和丞相安童復(fù)查。張雄飛沒有聽從耶律老哥的建議辯白。第Ⅱ部分（123分）三、本大題共4小題，共30分。10.文中說：“雄飛剛直廉慎，始終不易其節(jié)?！比松谑溃３Ｊ鞘Ч?jié)容易，守節(jié)難。結(jié)合文本，請談?wù)勀銓@個問題的思考。（10分）11.（/）給下面文言文中畫線的部分斷句。（5分）靈峰之山，其上曰金雞之峰。其草多竹其鳥多竹雞其狀如雞而小有文采善鳴。寺居山中，山四面環(huán)之。其前山曰陶山華陽外史弘景之所隱居其東南山曰日鑄之峰歐冶子之所鑄劍也寺之后薄崖石有閣曰松風閣奎上人居之。12.在橫線處寫出詩文原句（限選做其中4道題）。（8分）①，到黃昏，點點滴滴。這次第，？②可堪回首，，?、郏獊碚咧勺?。實迷途其未遠，。④海內(nèi)存知己，。無為在歧路，。⑤，鐵馬秋風大散關(guān)。塞上長城空自許，。13.讀下面這首詩，完成（1）（2）題。（7分）夜泊牛渚懷古李白牛渚西江夜，青天無片云。登舟望秋月，空憶謝將軍①。余亦能高詠，斯人不可聞。明朝掛帆去，楓葉落紛紛?！咀ⅰ竣僦x將軍：鎮(zhèn)西將軍謝尚。謝尚鎮(zhèn)守牛渚時，偶遇家貧的袁宏誦詩，十分欣賞，邀請他徹夜長談，從此袁宏名聲大振。⑴下列對詩句的理解，不正確的一項是（3分）()A.詩的一開頭，便寫出夜晚江面上的遼闊空明，為引發(fā)融通古今的情思做好了鋪墊。B.詩人對袁宏在貧寒中被謝尚賞識的際遇非常羨慕，夜泊牛渚，懷古之情涌上心頭。C.望秋月而思古人，詩人不由得發(fā)出高亢的吶喊，呼喚那賞識自己曠世才華的伯樂。D.這首詩的詩意明朗而又單純，沒有深刻復(fù)雜的內(nèi)容，卻有著一份悠然不盡的神韻。⑵這首詩中的“空”字對頸聯(lián)的內(nèi)容起到了什么作用？請結(jié)合詩句進行分析。（4分）四、本大題共2小題，共7分。閱讀下面的文章，完成14、15題?？曜勇劯庞[大千世界，綜觀天下蒼生，其進餐工具大體可分為三類。歐美人慣用刀、叉、匙，一餐而三器并用，考究而繁瑣；非洲、中東、印尼及印度次大陸居民，至今仍以手抓食，古樸而粗獷；而中國、日本等亞洲國家則使用筷子，簡易而便捷。對自己祖先所發(fā)明并沿用至今的筷子，國人情有獨鐘。中華大地是筷子的故鄉(xiāng)，先人用筷子進餐，已有數(shù)千年的歷史。從外觀上看，筷子由兩根同等粗細長短的小棒組成，十分簡陋，但經(jīng)國人巧手掌控，則夾、挑、撥、拌、扒、戳等無所不能。鋒之所指，美味盡收；取舍自如，縱橫桌上。堪稱使用方便，價廉物美。可以想像，遠古時期洪荒滿目，文明未啟，人們采摘漁獵，以生食過活。我們的祖先肯定也經(jīng)歷過用手抓、捧而食的階段。但懂得用火后，開始享用熟食，吃熱燙的食物時，再直接用手取之，則不美也。于是自然就會想到用木棍兒夾之，以為佐助。天長日久，人們便練就了用木棍兒取食的本領(lǐng)，這就是人們使用筷子的由來。制作筷子的材料，最主流者為木材和竹子。當年處于荒野的環(huán)境中，人類生活在森林、草叢、洞穴里，最方便的材料莫過于樹木、竹枝。于是先民就隨手采摘細竹和樹枝來撈取熟食。正因如此，細棍兒、修竹等，經(jīng)過先民烤物時的撥弄，急取燙食時的撈夾，蒸煮谷黍時的攪拌等，筷子的雛形已呼之欲出。從當今筷子的形體考察，仍帶有原始竹木棍棒的特征。誠“大樸勝華”之典型也。筷子古名曰“箸”?！俄n非子·喻老》中，有“昔者紂為象箸，而箕子唏”之語。由此可見，筷子的歷史可追溯到公元前11世紀的商紂時期。箸之易名為筷，亦有成說。明陸容于其所撰《菽園雜記》卷一中有云：民間諱俗，各處有之，而吳中為甚。如舟行諱“住”諱“翻”，以“箸”為“快兒”；以“幡布”為“抹布”。船家希望行船時安順平穩(wěn)，到碼頭捷足先登，亦在情理之中?！翱臁庇执蠖嘁灾裰瞥?，就在“快”字頭上添個“竹”字頭，“筷”字乃成；而近代漢語中，單音節(jié)名詞有向雙音節(jié)名詞發(fā)展的趨勢，方法便是在字后加“子”，于是“筷子”乃應(yīng)運而生?？曜拥姆N類甚多，制材五花八門。春秋時期便已有牙箸、玉箸，秦漢時期有銅箸、鐵箸，盛唐時有漆箸、金箸、銀箸、象牙箸等。發(fā)展至今，筷子的種類造型更是層出不窮，色彩圖案亦是五彩紛呈?？梢哉f，筷子不僅方便了人們的生活，還給我們帶來了無盡的審美享受。我國是禮儀之邦，行為舉止講求合情入理，日常生活中對筷子的使用也很有講究。用筷的正確方法是一手執(zhí)筷，大拇指和食指捏住筷子上端，另外三指自然彎曲扶住筷子，且筷子的兩端要對齊。用餐前，筷子要整齊碼放在飯碗右側(cè)，用餐后要整齊地豎向碼放在飯碗正中。要做到彬彬有禮，雍容大方，使用筷子就應(yīng)有所講究，不能隨心所欲。14．下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）（3分）A．筷子雖然只是吃飯的工具，但日常生活中正確地使用筷子也是舉止文明的表現(xiàn)。B．筷子雖外觀粗樸簡陋，但國人對其情有獨鐘，原因之一是它使用起來方便靈巧。C．筷子古名為“箸”，其歷史可追溯到商紂時期，距今已有三千余年的歷史。D．筷子比考究而繁瑣的刀、叉、匙使用起來簡易、便捷，比以手抓食禮貌、文明。15．作家郭永秀有詩云“五指微攏/輕輕夾起數(shù)千年的芬芳”，在這里，筷子已不只是一種器物，還承載著中華民族的傳統(tǒng)文化。請根據(jù)文章內(nèi)容，說說筷子所承載的傳統(tǒng)文化有哪些？（4分）五、本大題共4小題，共26分。閱讀下面的作品，完成16～19題。我們這樣近，我們這樣遠①熒屏閃電的時代刺激著我們的感觀?？墒俏覀円廊粣蹜賶艟尺@個虛擬世界帶給我們的美妙遐想。在美麗和感動愈走愈遠的時代，我們在夢境里得到永恒的慰藉。②似乎近了，人們的距離；又似乎遠了，人們的心靈。③陽光像夢一樣，安靜的落入我平凡瑣碎的生活深處，在這個春天的下午。我坐在陽臺上，手里捧著一本梭羅的《瓦爾登湖》。多少年來，每次閱讀它，我都會聞到那片樹林的青澀氣，那面湖水潮濕而新鮮的水氣。我感到一種非常遙遠的愉快，可以在一本書里自由地跑步呼吸。④許多的事情，過去了就過去了，不可能重現(xiàn)。惟有音樂和文學，適合等待，遙望，冥想。⑤一直認為梭羅還活著。他活在一個地方，離我的住處遙遠，離我的感覺很近的某個地方。對他文字的愛戀，就像我對生命的向往一樣，永遠不會消失。⑥陽光穿透玻璃的窗子，使我感覺溫暖。梭羅的文字，是干凈安靜的雪，可以清涼燥渴的靈魂，可以聽見來自純粹生命深處的自然歌吟——“曾有個牧羊人活在世上，他的思想有高山那樣崇高，在那里他的羊群每小時都給予他營養(yǎng)?！雹呦氲较穆宓佟げ侍?、奧爾科特和奧思汀的時代，從古堡到莊園，馬車的轱轆慢慢輾轉(zhuǎn)。那些沐浴在舒適陽光里的蔓草叢生的小徑，夏天開滿野薔薇，秋天以山楂和黑莓著名，冬天最令人賞心悅目的是完全的寂靜和無葉的安寧?？梢圆铰木徛?，從容。可以用一個上午的時間寫一封并不長的信,用一個下午的時間眺望牧場上絲絨似的草坪和柵欄兩側(cè)的冬青。晚上坐在爐火旁懷揣著心事，躲避祖母探詢的目光，閱讀或編織，卻努力等待著有馬車夫忽然的腳步聲，急匆匆撩開寒冷的夜色帶來了溫暖克制的愛情的回音。⑧我合上《瓦爾登湖》，從陽臺盡力向遠方眺望。這個春天的午后和以往沒有什么不同，寬闊的街道依然人群如織，車水馬龍。很多次我試著站在高處，超越自己有限的目力，盡力透過繁華而富有生命的城市，透視那些紛紜熱鬧的核心究竟是什么。⑨生存的緊迫和焦慮帶來一張張匆忙麻木的面孔，不知道在那樣面孔的身體里，除了對名利的瘋狂追逐，是否還留有一點時間對珍貴東西的失落進行偶爾打撈，是否還留有一點空間可以溫情地抗拒或沖淡什么。⑩世界嘈雜多變。人們擁有廣泛的人際關(guān)系，卻缺乏深刻的情感交流。人們在虛擬的互聯(lián)網(wǎng)上尋找知己，為或許根本不存在的愛情痛苦沉淪，而不在乎結(jié)局如何。人心越來越困頓，情感越來越冷酷。人們是否應(yīng)該靜下心來看看梭羅的《瓦爾登湖》。eq\o\ac(○,11)夜晚，當一切安靜下來，我對自己說：寫吧，無論寫什么。文字是心靈的古典音樂，是柏油路上的清泉。為了不失去它，用自己的方式來等待和懷念。喜歡閱讀的人，也可以從我的文字中看見一個人心里曾經(jīng)想過的事，僅此而已。eq\o\ac(○,12)寫下什么獲得什么都不重要，重要的是無聲的語言帶來巨大的思維空間。像從瓦爾登湖面吹來新鮮躍動的風，把我從電腦前端正的坐姿里分離出去，在另外的世界里自由飛跑。我看見那個叫做梭羅的人，無論風雨雷電，穿行于郁郁蔥蔥的大自然中。他十分安靜地面對著那片湖水和那片山林。就一個人，十分簡單。eq\o\ac(○,13)不是每個人都注定要相遇的，心靈與心靈的相遇是一件多么不容易的事。有時想著寫著，會寫出滿眼的淚來。eq\o\ac(○,14)我們在現(xiàn)實中隔絕，在靈魂里相望。永遠。16.文章第二節(jié)“似乎近了，人們的距離；又似乎遠了，人們的心靈”一句中的“近”和“遠”的含義與題目“我們這樣近，我們這樣遠”中的“近”和“遠”的含義相同嗎？為什么？（4分）17.文章第⑦段作者描寫了“夏洛蒂·勃朗特、奧爾科特和奧思汀的時代”怎樣的生活情景？這樣寫有什么作用？（4分）18.結(jié)合全文，針對文中畫線的句子，回答下面的問題。(1)“文字是心靈的古典音樂，是柏油路上的清泉”這句話表達的意思是什么？（4分）(2)“心靈與心靈的相遇是一件多么不容易的事”，作者認為怎樣才能使現(xiàn)在的人們“心靈與心靈相遇”？（4分）19．作者捧讀《瓦爾登湖》“感到一種非常遙遠的愉快，可以在一本書里自由地跑步呼吸”。請參考原文，結(jié)合自已的閱讀體驗，試另舉一例談?wù)勀汩喿x經(jīng)典(包括課文中的文學作品)的愉悅感。（200字左右）（10分）六、本大題共1小題，共60分。20.閱讀下面這首詩，根據(jù)要求作文。（60分）吳興雜詩[清]阮元交流四水抱城斜，散作千溪遍萬家。深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。這首詩蘊含的哲理，引發(fā)了你怎樣的思考或聯(lián)想？請根據(jù)你的思考或聯(lián)想寫一篇文章，不少于800字。要求：①立意自定，題目自擬，除詩歌外，文體不限。②不得套作，不得抄襲。③不得透漏個人相關(guān)信息。④書寫規(guī)范，正確使用標點符號。2013屆第一次月考語文卷答題紙2012年9月班級姓名學號成績1—56—910.（10分）11.（5分）靈峰之山，其上曰金雞之峰。其草多竹其鳥多竹雞其狀如雞而小有文采善鳴。寺居山中，山四面環(huán)之。其前山曰陶山華陽外史弘景之所隱居其東南山曰日鑄之峰歐冶子之所鑄劍也寺之后薄崖石有閣曰松風閣奎上人居之。12.①，到黃昏，點點滴滴。這次第，？②可堪回首，，！③，知來者之可追。實迷途其未遠，。④海內(nèi)存知己，。無為在歧路，。⑤，鐵馬秋風大散關(guān)。塞上長城空自許，。13.⑴（3分）()⑵14．（）15．（4分）16.（4分）17.（4分）18.(1)（4分）(2)（4分）19．（10分）20.作文（60分）語文月考參考答案1.D；2．答案：D（"理念"通常指思想，也指表象或客觀事物在人腦中留下的概括的形象；"理想"可指對未來事物的想象或希望。"冷清"意為"冷靜而凄涼"強調(diào)很不熱烈，很不熱鬧，蕭索而凄涼；"清冷"意為"涼爽而帶有寒意"根據(jù)語境，此處應(yīng)選"清冷"）3.C(A．輕描淡寫，原指用淺淡的顏色描畫；今多指說話、作文時將某些事情輕輕帶過。B．喜聞樂見，喜歡聽，樂意看。指很受歡迎。C．煥然冰釋，煥然：流散的樣子，冰釋：冰塊消融?！独献印な逭隆罚骸皽o兮若冰之將釋。”后用“煥然冰釋”比喻疑慮，誤會等一下子完全消除。D．另起爐灶，比喻重新做或獨立另做。)4.B（A成分殘缺，“擬定”缺賓語；C句式雜糅，把“利率調(diào)整……財經(jīng)萬象盡在‘財經(jīng)新聞’”與“‘財經(jīng)新聞’會告訴你利率調(diào)整……”兩個句子雜糅；D“記下焰火燃放過程的次數(shù)”不合邏輯）5.A；6．A

(“拜”，擔任)7．B（B均為副詞，怎么。A項均為為副詞，前者“就”；后者為“竟然”。C項前者為連詞，“但”；后者為代詞，“這樣”。D項前為介詞“因、憑”；后為連詞，表目的，相當于“來”）8．C（①直接表現(xiàn)其才能；②為羅英的話，為間接說明其才能；⑧為忽辛的話，為間接表現(xiàn)其清廉；④直接表現(xiàn)其清廉；⑤直接表現(xiàn)其才能；⑥間接表現(xiàn)其才能。9．D

(復(fù)查的人是伯顏，不是溫迪罕和丞相安童。)

【參考譯文】張雄飛，字鵬舉，瑯琊臨沂人。至元二年，廉希憲向世祖推薦他，世祖召見他，他陳述當前最重要的事情，世祖很高興。授予他同知平陽路轉(zhuǎn)運司的職務(wù)，他調(diào)查揭發(fā)各種弊端，全部清除它們。帝問處士羅英，誰是可重用的人，羅英回答說：“張雄飛真正才是能輔助您的人才?！钡壅J為羅英的話是對的，令驛吏接雄飛來。十六年，任命張雄飛為御史中丞，管理御史臺的事務(wù)。阿合馬讓自己的兒子忽辛擔任中書右丞，巡視檢查江淮一帶的事務(wù)，擔心不被張雄飛所容納，改任陜西漢中道提刑按察使。還沒去，阿合馬死了，朝中大臣都因犯罪離職。世祖任命張雄飛擔任參知政事。阿合馬專權(quán)的時間很久，他賣官枉法，朝中秩序很亂，張雄飛就首先自降官階一級，于是那些僥幸不按規(guī)定提拔的人都降級。忽辛犯罪，世祖下令中貴人和中書省一起審問，忽辛一個個地指著審問的官員說：“你曾經(jīng)收受了我家的錢物，怎么能審問我！”張雄飛說：“我曾接受過你家的錢物沒有？”忽辛說：“只有你一個人沒有。”張雄飛說：“既然這樣，那么我可以審問你了。”忽辛于是認罪。二十一年春，世祖和大臣們討論要大赦天下，張雄飛規(guī)勸說：“古人說：沒有赦免罪犯的國家，它的刑法一定是公平的。所以赦免的行為，是不公平的政策啊。圣明的君主執(zhí)政，怎么能多次赦免犯人！”世祖贊賞他并采納了他的意見，告訴雄飛說：“多次打獵之后才能發(fā)現(xiàn)善于射箭的人，集中各種想法（意見）之后才能聽到好的意見，你的話是正確的。我現(xiàn)在聽從你的建議?！庇谑窍掳l(fā)只給犯罪的人減輕刑法的詔書。張雄飛為官剛直廉潔謹慎，始終不改他的節(jié)操。曾經(jīng)在中書省辦理公務(wù)時，世祖派使者急速叫他，在便殿見他，對張雄飛說：“像你這樣的人應(yīng)該可以說是真正廉潔的人了。聽說你非常貧困，現(xiàn)在我特意賞你白銀二千五百兩、錢二千五百貫?！睆埿埏w拜謝，即將出去時，世祖又下令再賞賜黃金五十兩和金酒器。張雄飛接受了世祖的賞賜，封存做上記號，收藏在家中。后來，阿合馬的同黨因張雄飛被停職，到中書省請求追回世祖賞賜給他的財物，裕宗在東宮聽說這件事，命令參政溫迪罕告訴丞相安童說：“皇帝賞賜張雄飛的原因，是要表彰他的廉潔，不要受小人欺騙?！彼垂虐⑸⒄埱髾z查核實張雄飛過去在中書省任上的財務(wù)，重新起用阿合馬的余黨，最終假借皇帝的命令追查并沒收皇帝賞賜給他的財物。塔即古