高中語文《氓》+教學(xué)課件1

『詩經(jīng)』兩首一、總述1、《詩經(jīng)》是我國(guó)最早的詩歌總集。原本稱《詩》，編成于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期，共305篇，所以也叫《詩三百》?？鬃訉ⅰ对娙佟纷鰹榈赖陆逃慕滩?，后來儒家學(xué)派把它當(dāng)成經(jīng)典，奉為“六經(jīng)”之一，才稱為《詩經(jīng)》。

《詩經(jīng)》廣泛地反映了古代社會(huì)生活，富于寫實(shí)精神，是我國(guó)詩歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。2、《詩經(jīng)》中的“六義”，即“風(fēng)、雅、頌”三種詩歌形式與“賦、比、興”三種表現(xiàn)手法。其中風(fēng)、雅、頌是按不同的音樂分的。鄭樵云：“風(fēng)土之音曰風(fēng)，朝廷之音曰雅，宗廟之音曰頌?！保ň咭姟锻ㄖ拘颉罚?）風(fēng)即國(guó)風(fēng)，是各地的民歌，是《詩經(jīng)》中最有成就的部分?！对娊?jīng)》中共有十五國(guó)風(fēng)，共160篇。比較常見的篇目，如《關(guān)雎》、《蒹葭》、《桃夭》、《定之方中》、《柏舟》、《君子偕老》、《伐檀》、《碩鼠》、《伐柯》、《東山》、《鴻雁》、《靈臺(tái)》、《氓》、《七月》等。（2）雅包括大雅和小雅，其中大雅31篇，小雅74篇，多數(shù)為公卿貴族所做。大雅為歌功頌德之作，小雅多諷刺之聲。常見的篇目如《采薇》、《鹿鳴》、《江漢》、《思齊》等。（前兩篇屬小雅，后兩篇屬大雅）（3）頌即祭祀和頌圣的樂曲，分為周頌、魯頌和商頌。分別為31篇、4篇、5篇。常見的篇目如《我將》、《有客》、《玄鳥》等。（4）賦是直接鋪陳敘述，直截了當(dāng)?shù)孛鑼?，是最基本的表現(xiàn)手法。朱熹《詩集傳》：“賦者，敷也，敷陳其事而直言之者也。”如“死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老?！奔词侵苯颖磉_(dá)自己的感情與子成說（shuō）：和你立下誓言。此處“說”并不通“悅”字。（5）比即比喻，明喻和暗喻均屬此類。朱熹：“比者，以彼物比此物也?！比纭段猴L(fēng)·碩鼠》“碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧”、《邶風(fēng)·新臺(tái)》都是通篇用比。（6）興即起興，用其他東西引出要說的內(nèi)容。朱熹認(rèn)為：“興者，先言他物以引起所詠之詞也?！比纭瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！奔词怯闽馒F鳥在河中叫起興。《魏風(fēng)·伐檀》也是用興這種表現(xiàn)手法的突出例子。二、衛(wèi)風(fēng)

氓一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.整體感知課文，理清課文敘事線索。2.誦讀課文，體會(huì)感情。初步了解《詩經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。3.分析把握詩歌中婦女的形象。二、自主學(xué)習(xí)：

1、誦讀的節(jié)奏：“二、二”節(jié)拍氓之/蚩蚩，抱布/貿(mào)絲。匪來/貿(mào)絲，來即/我謀。送子/涉淇，至于/頓丘。匪我/愆期，子無/良媒。

讀一句詩要讀出句內(nèi)的節(jié)拍，讀一章要讀出章內(nèi)的節(jié)奏、語氣語調(diào)。

豈曰/無衣？與子/同袍?！磫栒Z氣

——肯定語氣（稍停）王于/興師，修我/戈矛，與子/同仇。

（快連）（稍停）（感嘆語氣）2、內(nèi)容點(diǎn)評(píng)（1）第一章（第1自然段）氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲，匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。

將子無怒，秋以為期。

（主謂之間）（非，不是）（就）（拖延）（愿，請(qǐng)）（介詞把）無知農(nóng)家小伙子，

懷抱布匹來換絲。

其實(shí)不是真換絲，

找此借口談婚事。

送你渡過淇水西，

到了頓丘情依依。

不是我要誤佳期，

你無媒人失禮儀。（2）第二章（第2自然段）乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，

泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。（毀壞、倒塌/墻）（連：來）（借代：住在復(fù)關(guān)的人）（一邊……一邊）（災(zāi)禍）（介：用）（介：把）（財(cái)產(chǎn)）登上那堵破土墻，

面朝復(fù)關(guān)凝神望。

復(fù)關(guān)遙遠(yuǎn)不得見，

心里憂傷淚千行。

情郎忽從復(fù)關(guān)來，

又說又笑喜洋洋。

你去卜卦問吉祥，

卦象吉祥心歡暢。

趕著你的車子來，

把我財(cái)禮往上裝。（3）第三章（第3自然段）桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。（潤(rùn)澤的樣子）（嘆息/于通吁）（沉溺）（通脫/解脫，脫身）桑樹葉子未落時(shí)，

掛滿枝頭綠萋萋。

唉呀那些斑鳩呀，

別把桑葉急著吃。

唉呀年輕姑娘們，

別對(duì)男人情太癡。

男人要是迷戀你，

要說放棄也容易。

女子若是戀男子，

要想解脫不好離。

（4）第四章（第4自然段）桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。（落）（往）（約數(shù)，指不確定的多數(shù)）（水勢(shì)很大的樣子）（濺濕，浸濕）（差錯(cuò)）（沒有定準(zhǔn)）桑樹葉子落下了，

又枯又黃任飄零。

自從嫁到你家來，

多年挨餓受清貧。

淇水滔滔送我歸，

車帷濺濕水淋淋。

我做妻子沒差錯(cuò)，

是你奸刁缺德行。

做人標(biāo)準(zhǔn)你全無，

三心二意耍花招。（5）第五章（第5自然段）三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。（沒有，無）（早起晚睡）（順心，滿足）（自身）（傷心）婚后多年為你婦，

繁重家務(wù)不辭勞。

早起晚睡不嫌苦，

忙里忙外非一朝。

你的目的一達(dá)到，

逐漸對(duì)我施兇暴。

兄弟不知我處境，

個(gè)個(gè)見我都譏笑。

靜下心來想一想，

獨(dú)自黯然把淚拋。（6）第六章（第6自然段）及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉?。ü餐?，一起）（通畔）（誠(chéng)懇的樣子）（這，代誓言）（第二人稱，你）（止，了結(jié)）白頭偕老當(dāng)年誓，

如今未老生怨愁。

淇水滔滔終有岸，

沼澤雖寬有盡頭。

回想少時(shí)多歡聚，

說笑之間情悠悠。

當(dāng)年山盟又海誓，

哪料反目竟成仇。

不要再想背盟事，

既已恩絕就算了。三、圖示結(jié)構(gòu)：氓戀愛婚變決絕章節(jié)（一、二章）（三、四、五章）（六章）情感基調(diào)熱情幸福怨恨沉痛清醒剛烈情節(jié)重點(diǎn)、難點(diǎn)具體分析1、第一部分（1~2章節(jié)）：回憶追述戀愛生活。（戀愛）①誦讀1~2章節(jié)，品味語言后概括兩人的性情。簡(jiǎn)析：男：急躁、任性；女：溫柔體貼、純真熱情。②我們常說“性格決定命運(yùn)”，請(qǐng)根據(jù)他們的性情，想象一下他們的婚姻生活。簡(jiǎn)析：自由討論，略。2、第二部分（3~5章節(jié)）：追述婚后生活。（婚變）簡(jiǎn)析：比興手法?！吧Ｖ绰?，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚”、“桑之落矣，其黃而隕”等詩句以桑起興，引發(fā)下文表達(dá)感情生活的詩句，激發(fā)讀者的聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。同時(shí)，這幾句詩又以桑設(shè)喻，以桑葉由鮮嫩而枯黃來比喻愛情生活由幸福而至痛苦。

提問：第三章和第四章在總結(jié)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和概說自己的婚后生活前，先用了“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚”、“桑之落矣，其黃而隕”等詩句，這屬于一種什么樣的藝術(shù)手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析一下這種表現(xiàn)手法。其中，其葉沃若喻女子青春年華；以“鳩”無食桑葚喻女子不要對(duì)男子過分迷戀；桑之落矣，其黃而隕喻女子年長(zhǎng)色衰。3、第三部分（6章節(jié)）：自我傷心后的感受、決心。

提問：女主人公通過上文的回憶、自省，在這一章她做出了什么樣的選擇？明確：“反是不思，亦已焉哉！”（決絕）4、中心文意作品通過一位被遺棄的婦女的自述，表現(xiàn)了她不幸的婚姻生活。（詩中女主人公無處申訴的哀傷、難言的悔恨和決絕的心志，讀來至今仍使我們感嘆不已。）結(jié)構(gòu)圖第一章：求婚、許婚(賦)第二章：相思、結(jié)婚(賦)

第三章：勸誡女子不要癡情(比、興)第四章：控告男子移情別戀(比、興)第五章：補(bǔ)敘多年苦楚、處境(賦)第六章：今昔對(duì)比的感受和決心(賦)戀愛婚變決絕熱情幸福沉痛怨恨清醒剛強(qiáng)情節(jié)感情基調(diào)5、總結(jié)：四、問題探究:1、《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運(yùn)用了對(duì)比的手法，請(qǐng)找出幾組對(duì)比來。析：（1）女主人公婚前婚后形成對(duì)比。

婚前：“總角之宴，言笑晏晏”，“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言”?！拔摇鄙钚腋?，溫柔、純真、熱情。

婚后：“夙興夜寐，靡有朝矣”，“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱，更突出思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無與士耽!”“女之耽兮，不可說也”?！拔摇笔鼙M屈辱，但性格剛烈，認(rèn)識(shí)清醒。

（2）氓婚前婚后也形成了對(duì)比?；榍埃骸懊ブ框俊?、“信誓旦旦”。

婚后：“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來。2、提問：你如何看待女主人公的婚姻悲??？你認(rèn)為“氓”是個(gè)什么樣的人？

參考意見：女主人公的悲劇具有一定的必然性和普遍性，這是由社會(huì)特點(diǎn)決定的。在男權(quán)社會(huì)中，女性在經(jīng)濟(jì)、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地都很狹小，生活的幸福與否都維系在丈夫身上，，如果遇上一個(gè)對(duì)感情、