滕王閣序課堂實錄合集

師：課前老師曾安排同學們通過查閱工具書和網(wǎng)絡(luò)來理解王勃的生平經(jīng)歷和《滕王閣序〉的創(chuàng)作背景，下面我們交流一下自己查到的資料。老師有一種規(guī)定：不許讀資料，用我們自己的語言來簡介，哪一位同學先來？生：王勃字子安，山西河津人，初唐時期的著名詩人，他同楊炯、駱賓王、盧照鄰并稱“初唐四杰”，詩圣杜甫非常崇拜他們，曾盛贊他們“王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。”不過他畢生仕途坎坷，去世時年僅28歲。生：王勃聰穎過人，少年時就被譽為“神童”，15歲就因文章寫得好被舉薦到朝廷，還做了沛王府的修撰。少年得志的王勃被榮譽沖昏了頭腦，沒有多久就惹禍了，他寫了個什么《戲為檄英王雞文》，這文章不過是篇寫著好玩的搞笑文字罷了，但觸怒了皇帝，被逐出了京城。后來又出了件王勃擅殺自己窩藏的一種罪犯的事情，也有人說此事是他人陷害王勃，但王勃因此事倒了大霉，被關(guān)進死牢，好在后來皇帝改年號大赦天下，才保全了性命，不過卻拖累父親被貶到今天越南的交趾做縣令。《滕王閣序》就是王勃去看望父親的途中路過南昌時寫下的。師：兩位同學給我們簡介了王勃的生平經(jīng)歷，誰來簡介一下本文的創(chuàng)作背景呢？生：聽說當年南昌都督閻伯嶼在滕王閣大宴賓朋，請了許多上流社會的人物和文人墨客，王勃恰好路過，也被邀請參與了這次宴會。閻伯嶼事前安排好他的女婿孟學士準備好了一篇《滕王閣序》，想在宴會顯露一手，夸耀于人。因此，當閻伯嶼提出讓來賓們寫一篇記載今日盛會的序文時，大家均故意推辭，年輕的王勃卻當仁不讓，揮毫潑墨寫下了這篇千古名文。王勃剛開始寫時，閻伯嶼由于生氣拂袖而去，只是讓人把王勃的文章讀給他聽，當王勃寫到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的時候，他大為驚嘆，稱王勃為“奇才”，重新出來接見他。師：這個故事很富有傳奇色彩，老閻本來打算讓其女婿孟學士在宴會上顯能露臉，來給自己臉上添光。就仿佛有些有獎活動同樣，大獎早就內(nèi)定下了。當假意讓到王勃面前時，王勃少不更事，恃才放曠，提筆就寫。王勃這人十足是“領(lǐng)導夾菜他轉(zhuǎn)桌”的那類人（生笑），要是在今天必有幾種閻都督的秘書或辦事人員之類的，會看風頭的，早先將王勃喝叱幾句，說些什么“你一介小生，怎么這樣狂放大膽，一點不懂得謙恭之禮”之類的話，先將王勃的寫文章的權(quán)利剝奪了。人家老閻也比較有修養(yǎng)，雖然當時也一臉的不快樂，拂著袖子退了席，但當聽到王勃寫出了“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色”的時候，居然不棄前嫌，居然轉(zhuǎn)怒為喜，大為夸獎。大家討論一下，老閻前后的態(tài)度為何會有如此大的轉(zhuǎn)變呢？生：從前面的故事中，我們懂得閻伯嶼是個愛才的人，王勃很有才華，他非常賞識王勃。師：為何當他聽到王勃寫出了“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色”的時候，才轉(zhuǎn)怒為喜呢？生：由于“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色”這一句充足展示了王勃的文學才華。師：今天老師給大家簡介一種文學作品解讀的特殊措施：“窺一斑而知全豹讀書法”，也有人稱“立體鉆井讀書法”。即抓住文中蘊含最豐富的的句子分析咀嚼，透過語言的表層，深入探究其內(nèi)在文化精神底蘊，從而到達領(lǐng)悟文章主旨的目的。“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色”是流傳千古的佳句，這一句的藝術(shù)魅力何在呢？請同學討論一下。（學生分小組討論）生：這一句對仗工整，“落霞”于“秋水”相對，“孤騖”于“長天”相對，“與”對“共”，“齊飛”對“一色”，字數(shù)相似，詞性一致。師：分析得很好！對仗的工整確實是這一名句的特色，但對仗除了規(guī)定字數(shù)和詞性的一致，尚有什么規(guī)定呢？生：還規(guī)定一句之中平仄音節(jié)交替，上下句之間平仄音節(jié)相對，“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色”的平仄是：“仄平仄平仄平平，平仄平平平仄仄”。師：這種工整的對仗真的是這一千古名句的魅力所在嗎？著名學者胡適就曾在上個世紀初號召詩人們“把從前一切束縛詩神的自由的枷鎖鐐銬，攏統(tǒng)推翻”。生：胡適先生的話只是一家之言，他的那個時代的學人都比較激進，莫非他寫過更高明的詩嗎？師：老師很欣賞你勇于懷疑權(quán)威的精神，學習既不能盡信書，也不能迷信權(quán)威，需要我們運用自己的眼光來鑒別。不過胡適先生還真寫過詩，他的詩集叫《嘗試集》。198月23日胡適寫了首《朋友》，聽說是我國第一首白話詩，刊登于192月號《新青年》雜志上，詩題改為《蝴蝶》：“兩個黃蝴蝶，雙雙飛上天。不知為何，一種忽飛還。剩余那一種，孤單。怪可憐；也無心上天，天上太孤單?！鄙哼@首詩詩意淺露，風格也不高，唯一值得稱道的倒是平仄和對偶使它看起來像一首打油詩。（生笑）師：對仗是一種比較高級的語言運用，它規(guī)定作者要有深厚的語言修養(yǎng)，嫻熟的駕馭它不僅不會影響意思流暢體現(xiàn)，同步使句子抑揚頓挫，富于樂感，富于詩意，它充足體現(xiàn)了漢語的藝術(shù)魅力。有人曾經(jīng)這樣評價《滕王閣序》，說它“是一曲音韻友好的天籟，是一幅畫工精美的長卷”。剛剛我們從音樂美的角度來欣賞這一千古名句，大家再從圖畫美的角度來探討其藝術(shù)魅力何在？生：色彩運用得好，絢爛的晚霞，碧藍的天空，“半江瑟瑟半江紅”秋水，尚有孤鶩綠、褐、紫的羽毛，暖色調(diào)和冷色調(diào)對比鮮明，整個畫面色彩非常鮮明。生：天空的高遠，長河的深遠，使整個構(gòu)圖有一種宏大的立體空間感，境界開闊。生：動靜結(jié)合，自由翱翔的孤鶩，緩緩流淌的秋水使靜止的畫面變得生動起來。生：畫面留下了大片空白，秋日大地的漂亮和富饒，波光艷影里搖曳晃動的倒影，站在樓上看風景的人……這種以實寫虛手法的成功運用給讀者留下了無限遐想的空間。師：幾位同學從圖畫美的角度談了對這一名句的理解，同學們注意到他們運用了什么知識來分析的？（美術(shù)知識）學問是相通的，蘇軾曾說“詩中有畫，畫中有詩”，打破學科知識的界壘，可以給我們帶來一種全新的視角。近代大學者王國維先生在他的著作《人間詞話》里說，“有有我之境，有無我之境?！皽I眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”，“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”，有我之境也?！安删諙|籬下，悠然見南山”，“寒波澹澹起，白鳥悠悠下”，無我之境也?！边@一句屬于哪一種境呢？生：“無我之境”。師：“無我之境”并非是沒有“我”的存在，王國維先生也曾說過“一切景語皆情語”，“無我之境”只是“我”的存在更隱晦某些，這就需要我們透過詞句的表層，深入分析，細心揣摩，讀出“我”的情感和思想。我們此前學習詩詞的時候講過，分析詩句要從意象入手，這一句有哪幾種意象呢？生：落霞、孤騖、秋水、長天師：當你感知這些意象時，你有一種怎樣的生命體驗?zāi)?？生：廣闊的天空使我覺得孤鶩是那樣的渺小，人何嘗不是如此呢？在茫茫宇宙中，我們也不過感到“渺滄海之一粟”嗎？生：這些意象讓人覺得有一種傷感的情緒在里面，落霞“夕陽無限好，只是近傍晚”，孤鶩是那樣的渺小和孤單，它為何獨自翱翔呢？也許是被它的同類或者他的愛人拋棄了吧？秋水這一意象讓人聯(lián)想到那可望而不可及的秋水伊人……生：秋水讓我想起了孔子在黃河岸邊的人生喟嘆：“逝者如斯夫”，時間是永恒的，而生命是短暫的。師：幾位同學都從中感受到了一種傷感的情緒，我們的體驗與王勃當時的感情與否一致呢？生：王勃曾遭受了一系列的打擊，他這時情緒是很低落的。師：有什么根據(jù)嗎？你能否從課文里找出句子來證明你的判斷？生：天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數(shù)。望長安于日下，指吳會于云間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關(guān)山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？嗚乎！時運不齊，命途多舛；馮唐易老，李廣難封。師：王勃傷感失落的情緒因何而起？生：懷才不遇，壯志難酬，自己的理想無法實現(xiàn)。生：慨嘆自己命運的坎坷，同步也感到生命的短暫。生：但愿自己能重新得到朝廷的重用，卻不知何時才能等到這一天，感到前途渺茫。師：唐初文人均有著以天下為己任的遠大理想，以及勇于進取的、積極向上的精神，這種對理想的執(zhí)著往往在遭遇挫折時會產(chǎn)生巨大的痛苦。面對人生的困境，有的人以老莊、佛家的出世思想為寄托，去尋找詩意的人生；有的人執(zhí)著于其中，痛苦而不能自拔，進而憤世嫉俗，玩世不恭。王勃面對人生困境是怎樣選擇的呢？從這一句中能找到答案嗎？生：這一句描繪了漂亮的秋景，可以感受作者對自然，對生活的熱愛。生：孤鶩的姿態(tài)表明了王勃的人生價值取向，絢麗的落霞或許是作者生命的寫照，雖然他當時很年輕，他卻感受到了生命的短暫。雖然生命如此短暫，他也要以“飛”這一矯健的姿態(tài)去迎接，去挑戰(zhàn)！師：講得真好！你是王勃的知音！看明年輕人的心靈不會由于歷史的長遠而出現(xiàn)交流的隔閡，有你這樣的知音，王勃一定會感到快樂的。你能從文中找出句子來驗證你的理解嗎？生：老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。師：面對人生的困境，王勃的理想愈加堅定，斗志愈加昂揚，他以翱翔的姿態(tài)定格于滕王閣的秋水長空，那青春的宣言響徹了歷史的天空，今天聽來仍舊讓人怦然心動、熱血沸騰。我想起了美國作家海明威在小說《老人與?！防锏囊痪涿裕骸耙环N人生來不是被打敗的，你可以消滅他，但你不可以打敗他！”大家一起跟我大聲齊讀一遍：“一種人生來不是被打敗的，你可以消滅他，但你不可以打敗他！”。下課！同學們再會！第一環(huán)節(jié)（立足課文，嚴格貫徹；讓學生真正理解文本中重點詞語、重要典故的詳細內(nèi)涵。參照答案見最終附錄）檢查預(yù)習狀況（理解重點詞語、重要典故）請同學們說出下列成語或四字短語的大體意義。（無規(guī)律提問：每人每次只解釋一種，共45個。注意：此為橫向排列）襟江帶湖物華天寶光射斗牛下榻俊采星馳千里逢迎騰蛟起鳳紫電青霜鐘鳴鼎食舸艦迷津云銷雨霽雁斷衡陽逸興遄飛響遏行云睢園綠竹氣凌彭澤鄴水朱華臨川之筆四美具在睇眄中天盈虛有數(shù)長安路遠萍水相逢宣室待召命途多舛舉案齊眉君子見機窮且益堅青云之志貪泉覺爽涸轍猶歡扶搖可接桑榆非晚窮途之哭無路請纓投筆從戎長風破浪謝家寶樹孟氏芳鄰捧袂高堂高山流水梓澤丘墟潘江陸海物換星移長江空流課堂第二環(huán)節(jié)（以課文的第一段為例，指導學生貫徹文本內(nèi)容、體會駢文之美）教師：請同學們齊讀第一段：原文：豫章故郡，洪都新府。星分翼軫(zhěn)，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌（ōu）越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃(fān)之榻。雄州霧列，俊采星馳，臺隍(huáng)枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨(qǐ)戟遙臨；宇文新州之懿(yì)范，襜(chān)帷(wéi)暫駐。十旬休假，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電清霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區(qū)；童子何知，躬逢勝餞。教師：我認為王勃的第一段寫得不好，于是，我給大家寫了一段，請大家聽聽：這里：歷史悠久，地理重要；物產(chǎn)豐富，名人眾多；敬佩！今天：高人云集，文武兼有；置身雄城，恰逢勝宴；快樂！教師：多么簡要扼要啊。我寫得怎么樣，好不好？學生：不好。教師：為何我的簡要還不如王勃的羅索，誰來說一下？學生：你的不夠形象不夠詳細，內(nèi)容也太單薄。教師：目前我們來還原一下。如，我說的“地理重要”，王勃是怎么說的。學生：星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。（尤其詳細）教師：我只寫了“物產(chǎn)豐富，名人眾多”八個字，王勃寫了什么？學生：物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃(fān)之榻。教師：還少了一句，四個字的。學生：俊采星馳。教師：王勃寫得形象，寫得精致，這幾句話，就為中華民族增長了幾種成語，如“物華天寶”、“人杰地靈”、“下榻”等。尚有我們造就了一種有名的演員，周星馳。再看，我寫的“文武兼有”，而原文是哪幾句？學生：騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電清霜，王將軍之武庫。教師：他的這幾句，比我的“文武兼有”好在哪里？學生：（討論后）生動形象，文采飛揚，朗朗上口。教師：可見，還是王勃的高明。再看，“置身雄城，恰逢勝宴”，和原文的哪幾句對應(yīng)？學生：雄州霧列、臺隍枕夷夏之交。家君作宰，路出名區(qū)；童子何知，躬逢勝餞。課堂第三環(huán)節(jié)（以一段原文為例，引導學生欣賞駢體文的形式之美、音韻之美、豐富之美）教師：我們再看一段課文，如下：此段為原文，找一位學生讀：嗟(jiē)乎！時運不齊，命途多舛(chuǎn)；／馮唐易老，李廣難封。／屈賈誼（yì）于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時？?。嚲右姍C，達人知命。老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。／酌貪泉而覺爽，處涸轍（hézhé）而相歡。／北海雖賒（shē），扶搖可接；東隅(yú)已逝，桑榆非晚！假如改為下面的形式，大家認為怎樣：（注意停止處“／”，與上一段的對應(yīng)關(guān)系）啊，我命運不佳；／建功立業(yè)難。／有才有德的人，就一定有機遇嗎？／但我要瞅準機會，立足實際，堅持堅持再堅持。／艱難環(huán)境里，我要保持清醒，我要保持樂觀。／理想雖遠，但我有信心，我還要愛惜時間。教師：有的同學為何笑了？學生：文字很滑稽。教師：改寫后的文字，意思與王勃的完全同樣，為何改寫后的不好？學生：（討論后）（１）原文句式整潔，讀起來朗朗上口。（２）原文內(nèi)容豐富，有許多例子，讓人產(chǎn)生一種文化感、歷史感、詳細感。教師：這就是駢文的魅力。假如你沒有感覺到王勃文章的好處，我想提醒你一點：你的學問也許小了一點，那你要多讀點書，要讀點古典。讓我們重新感受一下王勃文章的魅力，還是有請剛剛那位同學讀。學生：有情感地讀剛剛一段。（嗟乎！時運不齊，命途多舛；……北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚?。┙處煟河行┑胤娇梢宰x得更激昂點，如“命途多舛”、“桑榆非晚”；有的字詞可以讀得更重些，如“易”“難”“已”“非”。課堂第四環(huán)節(jié)（課外延伸：用我自己的散文《寫給王勃弟弟》（刊登于《中國教育報》），引導學生重溫原作的內(nèi)容與情感，并且拉近古文與生活、教師與學生的距離）寫給王勃弟弟白坤峰你并不懂得這一去正踏上了一條不歸之路。你才二十八歲，天妒英才！我一直不太理解你，也從未試著去理解你，但就在這個秋天，也是“時維九月，序?qū)偃铩钡募竟?jié)，虛長你數(shù)年的我忽然明白了《滕王閣序》忽然讀懂了你，王勃弟弟！我深深地讀懂了公元675年秋天的你，我親愛的弟弟！你在長江邊逗留多日了吧，江流浩浩心靈廣闊，仙鶴翩翩野鴨翱翔，沙洲蘆叢芳草萋萋，霞光夕陽高朋滿座，人間至美向你涌來?！皾O舟唱晚”，“雁陣驚寒”，你的心熱寒交互，忽遠忽近。舉起酒杯，你想了諸多諸多，你的自信使你不吝贊美，“騰蛟起鳳”，“鄴水朱華”，你的贊美也肯定換來大家的回贈，然而你的內(nèi)心是悲涼的，宴會的熱烈、美酒的醇香、贊嘆的紛繁……一切都不能替代清醒不能壓抑悲涼，佯狂難免，淋漓難免，你就這樣揮揮手走向浩瀚的大海，留下笑意明朗、醉眼蒼涼，留下二十八歲的永遠的年青。酒激起你的思緒飛揚卻不能溫暖你的心靈，千杯不醉，你愈加清醒?！疤旄叩劐?，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數(shù)?！薄獩]有不散的筵席，一切美好都會很快過去且不去不返！一介書生，個人又是多么渺小啊！一切你都明白?！暗貏輼O而南溟深，天柱高而北辰遠?！薄冈谀睦?？遠方有多遠？“望長安于日下，目吳會于云間?！薄钤趧e處，生活總在別處，總在尚未抵達的地方；你去嗎？你有能力去嗎？長安很遠，吳會也很遠，遠得有些絕望。你明白“關(guān)山難越”，只是有幾位能“悲失路之人”，世人常常只向成功者微笑。“懷帝閽而不見，奉宣室以何年？”——可是，見帝閽又怎樣？見到就意味著機遇可及成功在望嗎？宣室待召又怎樣？宣室待召就暗示著一鳴驚人一飛沖天嗎？當年漢文帝竟也“不問蒼生問鬼神”，賈誼尚且如此漢文帝尚且如此，你又能指望怎樣？無處可走無路可逃?！榜T唐易老，李廣難封！”你是在說你自己你是在想你自己的未來，我的弟弟！有能力未必有機遇，有機遇未必有能力，有機遇有能力卻未必有運氣，這就是天命?！皶r運不齊，命途多舛?！痹S多的不確定，太多的不確實，這是人生的魅力也是人生的無奈。你還年青，二十八歲，金色的自信年華，你在等待你在微笑你在夢想。但“君子見機，達人知命”——或許，你只能如此自我安慰，你也在漸漸失望？不，或許你真地在等待，等待人生的機遇，等待轉(zhuǎn)機的命運，等待驚喜的偶爾。青春就是財富，因此你說“老當益壯，寧移白頭之心”，你說“窮且益堅，不墜青云之志”，你說“東隅已逝，桑榆非晚”。其實我很明白，你是痛心地無奈地看著時光飛逝。“楊意不逢，撫凌云而自惜?！奔偃鐩]有楊得意的慧眼識英，司馬相如就是寫出了文采凌云的《大人賦》又有誰知？登閣縱目，高山流水，心曲為誰彈！一篇賦，一首詩，你用二十八歲的青春鑄成了一座永不剝蝕、永不坍塌的滕王閣，我們的某種情緒，永不再孤單也無需此外的體現(xiàn)形式。歸途很遠，理想很遠，你我很近。而時光真快，我的又一種秋天已經(jīng)到來了，你的又一種秋天也已經(jīng)到來了。我不才，卻為你寫一首詩我的弟弟，多巧，你寫“檻外長江空自流”時，也是這樣的南國秋天?？偸菚怆y平，家鄉(xiāng)他鄉(xiāng)費行程。尋路請纓久憑閣，思風破浪臥聽鐘。楓紅水送蘆荻影，露白菊開桑榆情。桂花香里明月夜，不覺江南已秋聲。（秋寫于江南）教師：有的同學說了：學古文沒故意思，由于它離我們太遠了。我說：它離我們很近，至少，它離我很近。正如“一切歷史都是現(xiàn)代史”同樣，我說：古文就是今文，古人也許就在我們身邊。課堂第五環(huán)節(jié)（學生自己高聲通讀全文，整體感知）附：重點詞語、重要典故參照答案襟：以……為襟。以……為帶。物華天寶：物產(chǎn)的精髓是上天的珍寶。光射牛斗：（光為龍泉寶劍光輝。牛、斗，星宿）今多指浩然正氣。下榻：對客人入住的尊稱俊采星馳：有才能的人如流星同樣奔走。千里逢迎：迎接千里之外而來的客人。騰蛟起鳳：宛如蛟龍騰躍、鳳凰起舞，形容人很有文采。紫電清霜：均為寶劍，此代指精良武器。鐘鳴鼎食：古代貴族鳴鐘列鼎而食，指代名門望族。舸艦迷津：通“彌”，船滿渡口。云銷雨霽：云雨過后彩虹出現(xiàn)。衡陽雁回：湖南省有回雁峰，相傳秋雁到此就不再南飛，待春而返。逸興遄飛：高雅悠閑的興致很快地飛揚。響遏流云：形容音響優(yōu)美高亢，能使行云停止。睢園綠竹：指文人雅集之地。氣凌彭澤：喝酒的豪氣（才氣）超過陶淵明。鄴水朱華：指代文采突出。（曹植）臨川之筆：指代文采突出。（謝靈運）睇眄中天：放眼長天。盈虛有數(shù)：好命運壞命運有定數(shù)。長安路遠：見不到皇帝，指理想難以實現(xiàn)萍水相逢：萍，浮萍。比方向來不認識的人偶爾相遇。宣室：皇帝召見大臣議事之處。（賈誼）賈生坎坷：賈誼遷謫并痛苦地死于長沙。指代懷才遇。馮唐易老：指志士老去，不能建功立業(yè)。命途多舛：命運多艱。舉案齊眉：形容夫妻互相尊敬。（梁鴻、孟光）君子見機：“機”通“幾”，預(yù)兆?！兑住罚骸熬右姍C而作。”（達人知命：通達事理的人懂得命運?！兑住罚骸皹诽熘什粦n。”）窮且益堅：窮：不得志不妥官。青云之志：高遠的志向。扶搖可接：乘旋風（羊角）可抵達理想之地。貪泉覺爽：清官吳隱之，喝下貪泉之水反而更廉潔。涸轍猶歡：干涸的車轍，比方困厄的處境中仍然很樂觀。失之東隅，收之桑榆：比方這個時候失敗了，另一種時候得到了賠償。東隅：東方日出處，指上午。桑榆：西方日落處，太陽余暉照在桑榆樹梢上，指傍晚。窮途之哭：阮籍的故事。指想理想無法實現(xiàn)的悲傷。終軍請纓：漢朝的終軍向漢武帝要一條繩子去捆敵人。后指積極規(guī)定建功立業(yè)。謝家寶樹：指謝玄，比方優(yōu)秀子弟。孟氏芳鄰：像“孟母所滿意的鄰居”那樣的優(yōu)秀之人。捧袂高堂：舉起雙袖，表達恭敬的姿勢。高堂：對他人的家或駐地的美稱。捧袂高堂，表達自己受到高規(guī)格接待。高山流水：代指知音。伯牙與鐘子期的故事。梓澤丘墟：石崇的金谷園成了荒丘廢墟。潘江陸海：“潘岳才如江，陸機才如海?！毙稳莞魑粊碣e文采好。物換星移：均指時間變化。長江空流：時間白白流逝。本篇是參與上虞市優(yōu)質(zhì)課比賽的教學實錄，部分是根據(jù)本人課后回憶整頓而成，有不成熟之處，望批評指正。本次為借班上課，地點為城南中學，班級為高二四班，理科平行班，估計語文基礎(chǔ)一般，而這種預(yù)感果然應(yīng)驗。在課堂上，學生居然不能背誦已學的《滕王閣序》，迫使本人調(diào)及時整自己的心態(tài)，充足發(fā)揮厚臉皮之風格。抽到的文本為潘碧秀的散文《流淚的滕王閣》，按規(guī)矩，在上課前十分鐘才接觸班級和學生。我喜歡這種挑戰(zhàn)，對本人的隨機應(yīng)變能力還是有相稱信心，臉皮之厚，已練成刀槍不入，厚顏無恥之九重境界，故以不變應(yīng)萬變，用兵之妙，存乎一心。倒也從從容容面不改色，忽悠下來，感覺良好。下課時想起了令人唏噓的掌聲為證。

師：曾經(jīng)有人說：‘熟悉的地方?jīng)]有風景’，目前我和大家還不熟悉，那就讓我們在課堂上慢慢地專心欣賞這道漂亮的風景。一進校門，我發(fā)現(xiàn)我們學校的校訓寫得很有品位，目前我們請一位同學上來寫一寫校訓?！保ó吷愿鎶^勇上臺寫“厚德載物智慧人生”的校訓。）

師：同學們，不知你們是怎樣理解這八個字的？（停止）厚德載物，這也是清華的校訓，（及時出示“天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物”的投影內(nèi)容），國學大師梁啟超曾以這段〈〈易〉〉意思中的包括哲理的話鼓勵清華學子，是說以大勇氣，大堅韌來面對困境，以大胸懷大品德來感召世人。尤其是“厚德載物”包括著學校對一切有上進心有理想的青年學子的殷切期望。下面我們?nèi)w同學大聲朗誦這句有著特殊生命體驗的話語。（學生大聲朗誦，響徹空間）（此開篇有拍馬逢迎之嫌，但由于是下午第一節(jié)課，學生處在昏睡狀態(tài)，以振奮精神）

師：對，厚德載物，聽了同學們充斥激情的聲音，我前眼前出現(xiàn)了這樣的圖景：二千數(shù)年前，正由于一位名叫曹娥的女子的縱身一躍，滔滔的江水因弱小的身軀而有了一種女性溫柔的名字（生接口“曹娥江”）尚有靜靜佇立的江畔的江南第一廟（生接口“曹娥廟”）。一千數(shù)年前，正由于一位少年天才的完美演出，讓西邊的落霞與孤鶩見證了天才王勃的誕生，一座原本一般的閣樓從此成為世人朝拜的圣地。今天，一位叫潘碧秀的女性作家登臨名樓，用女性的細膩和敏感再次祭祀心中的天才，細膩敏感到何等地步，朗誦標題就懂得？（集體朗誦標題兩遍）

生（１）：老師，這標題有點怪？

師：何怪之有？

生（１）：滕王閣又不是人，怎么會流淚呢？

師：我想你說出了同學們心中的共同的疑惑。說一說，一般你在流淚的背面加那些詞？

生（１）：父親母親。

師：父母親在哪種狀況下流淚？

生（１）：……我退步了，或者出錯誤了，讓他們難過。

師：我們讓自己的存在成為他人的幸福，有一天，你實現(xiàn)了你的理想，成功了，父母親也會流下幸?？鞓返难蹨I。

生（２）：有生命的東西都會流淚。

師：女作家三毛有篇小說叫〈〈哭泣的駱駝〉〉（生笑）那究竟是誰在流淚？

生（部分答）：王勃。

生（部分答）：潘碧秀在流淚。

生（部分答）：當然尚有為文章感動的讀者在流淚。

師：假如把標題改做流淚的王勃可以嗎？

生（３）：不可以，流淚的滕王閣更富有詩意。

師：詩意，莫非滕王閣就專屬于王勃一人嗎？俺們沒份（生笑）

生（３）：滕王閣是王勃展示自己才華的舞臺，是滕王閣成全了王勃，王勃成就了滕王閣，兩者是親密接觸?；ハ嘁来妫ㄉΓ?/p>

師：就好比亂石穿空的赤壁屬于羽扇綸巾的周郎，茫茫陽關(guān)道屬于西出陽關(guān)無古人的（生接口“王維”）神奇的西湖屬于淡妝濃抹總相宜的蘇軾。一旦文人和景物通過文化巧妙的融合在一起，那就成為了底蘊，一種經(jīng)典，一種仰望。假如有朝一日。你登上期望已久的滕王閣，憑欄遠眺，感觸萬千，你心中會涌現(xiàn)哪些感觸，或者你會用怎樣的感情去遙祭逝去的天才？

生（４）：對他仰慕、崇拜、佩服。

生（５）：同情、可憐。

師：為何同情？

生（５）：王勃死的很早，很摻。

師：我們的概括很簡潔，這種懷念崇拜惋惜之情在文中有流露嗎？如有，找一找，讀一讀。沒聲音，再好的戲也出不來。（生笑）

生（６）：“我在謄王閣的一隅，獨想王勃”，我認為“獨想”兩字用得好，寫出了對他的懷念。

師：如用‘想王勃’，就不懷念了。（生笑）

生（６）：哦，“獨想”其實有崇拜之義，他只愛王勃一種人，不愛他人，前面有期待的身影就是王勃（生笑）

師：尚有嗎？

生（７）：“那個仲秋的日子，王勃的獨角戲正上演著，……在紙上無羈的飄灑，洋洋一派文章，力透紙背的全是對生活的向往，……終有了顛峰之作”。這段話中充斥著作者的由衷的贊嘆，無羈的飄灑就是寫文章是才情橫溢，天馬行空，文不加點。

師：集體讀一讀這段話，（停止）那力透紙背是指什么呢？

生（７）：指的是王勃的文章有穿透力，寫得有力度，有殺傷力。

師：你理解的很到位，王勃有殺傷力的語句有嗎？例如落霞——

生（齊背）落霞與孤鶩起飛，秋水共長天一色。

生（８）：剛剛文中有個詞叫“獨角戲”我不懂，“獨角戲”好象是個貶義詞，

師：你的意思是說唱獨角戲的老師不是好老師。（生笑）這里的獨角戲是貶義詞嗎

生（９）：我看不是。前面有獨想，后有“獨角戲”，是說王勃是當時的焦點人物，是當時的真正的主角，其他人都是配角，因此這里的“獨角戲”有對王勃的由衷的情不自禁的贊美，

師：真為你的見解快樂，你真是王勃的千古知音。一種民族國家產(chǎn)生一種天才是很不輕易的，有了天才而不加崇拜和寬容的民族是可憐的奴隸之邦，文中對王勃是怎樣稱呼的？例如我們稱喬丹為（學生接口“飛人”）稱小貝為（學生接口“足壇帥哥”，）稱馬克思為現(xiàn)代最偉大的思想家。找一找，讀一讀。

生（１０）：絕代才子的王勃，傷痕累累的王勃。

生（１１）：飽讀詩書的貫穿九經(jīng)的青年，……“彳亍”我不認識，

師：彳亍怎么讀（下有生說”彳亍chichu?！保┻@個詞在戴望舒的〈〈雨巷〉〉中出現(xiàn)過，“撐著油指傘，彳亍在悠長悠長而有寂寥的雨巷”，彳亍是什么意思呢

生（１１）：大概是徘徊之義。

師：不是大概，是確實。稱呼尚有嗎？

生（１２）斷線的風箏，閣上人也算吧。無人識君中的君。

師：我們基本把稱呼一網(wǎng)打盡，這些稱謂中能打動你的是哪一種？說一說。

生（１３）：斷弦的風箏

師：是不是跟你喜歡放風箏有關(guān)，講一講你的理由。（生笑）

生（１３）：斷線的風箏是可憐的，要掉下來，沒有生活目的，飛到哪里就算哪里。好象王勃的命運同樣，無依無靠。

師；你的意思是說斷弦的風箏其實是只流淚的風箏。人生就如風箏，我不懂得風朝哪個方向吹。尚有嗎？

生（１４）：我喜歡彳亍與線裝書中陶陶然的青年的王勃。

師：什么叫做陶陶然？

生（１４）：就是自得其樂，像個隱士同樣生活。冥然兀坐，偃仰嘯歌，

師：你說的很有詩情畫意，連我也有點向往了。

生（１５）：我喜歡上傷痕累累的王勃，

師：是不是一種男孩受傷尤其酷。（生笑）影視劇中英雄在最終的場景中從火光中出來，遍體鱗傷，那才叫有英雄氣概。

生（１５）：王勃的傷痕是心靈上的受傷，是看不見的，

師：那能打動這位女作家的是哪一種稱呼？以至讓她淚流滿面。

生（齊答）：傷痕累累的王勃。

師：對，讀一讀原文中這句話（生讀）這位天才身上究竟有多少條傷痕，為何受傷的總是我。（生笑）現(xiàn)實與理想的沖突很是人受傷，有這樣沖突的句子嗎？找一找，讀一讀。

生（１６）：“王勃若一心為文，歷史也許會重新改寫……王勃心冷了”。這是王勃的一道傷痕，

師：這里是說王勃的從政之路坎坷，文章對王勃這次選擇抱什么態(tài)度，用書上最確切的詞來回答。

生（１６）：可惜。

師：對，“可惜”明白無誤的傳達了作者的感情。王勃躊躇北上，躊躇是什么意思？

生（１７）：躊躇不決。

師：是躊躇嗎？

生（１８）：是得意自信。由于這里寫的是王勃的書生意氣，他對自己的前途充斥自信，因此他要參軍。

師：是參軍嗎？

生（１９）：老師，參軍是一種官名，一種小官。

師；從政的成果充斥陽光嗎？本源在哪里？用一種字來回答。

生（齊答）：迂

師：迂是什么意思？

生（２０）：迂腐，不會變通。

師：王勃意氣奮發(fā)的出發(fā)，仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人，天生我才必有用。但到處碰壁，到處受傷，由于世界是屬于政治家的，不是屬于一介書生的。碰了個鼻青臉腫。在皇權(quán)面前，任何百姓都是草民，蟻民，碾死你就像碾死一制小小的螞蟻。傷痕累累，尚有傷痕嗎？

生（２１）：王勃的死亡令人同情。

師：課文中出現(xiàn)死亡這個詞嗎，是怎樣寫死亡的？

生（２１）：“王勃在客居劍南的日子里，也許模擬后來種種的也許，卻沒潦倒人生最絕望的一種也許就立在水中侯著”，這里用隱晦的語言寫王勃之死，背面說如斷線的風箏載進江里，靈魂可依附在了江中魚兒身上。也是說王勃溺水而死，是在渡海的時候而亡的。

師：真是天妒英才！死亡是一件不急于求成的事，莫扎特的英年早逝，海子的臥軌而去，徐志摩的空中的燃燒，天才的死亡是那么的匆促，我相信，水中立著的王勃，在生命的最終一剎那，他終于明白了，他要尋找的是什么東西，榮譽，力量，包括愛情，本來是如此的短暫，而此刻，他擁有的是死亡。尚有此外的傷痕？

生（２２）：“此刻的長安，或許已將王勃淡忘的一干二凈，誰會在撫箏時，……想起王勃。”是說皇帝已將王勃忘掉。被拋棄。

師：長安指什么？

生（２２）：指皇帝。〈〈滕王閣序〉〉中說，目長安于日下，地勢極而南溟深，是對皇帝的失望。

師：其實，古代的文人有強烈的戀君情節(jié)。讀書人以天下為己任，誰是天下（學生接口“皇帝”）。知識分子但愿借助君王的力量實現(xiàn)自己的人生理想，而現(xiàn)實中君王不采納提議而對君王產(chǎn)生失望和怨恨。就像被男子拋棄的女子同樣，（生笑）因此詩文中棄婦詞尤其多，也許是作者被君王拋棄的次數(shù)太多了。時間太久了。這樣我們已經(jīng)找到了三道傷痕，在這三條中，有作者獨特體驗的是哪一條？后者說對生活有警世意義的？

生（２３）：我認為是第一條，絕代才子和懷才不遇的沖突，把矛頭指向了當時的黑暗的社會，有批判性。

師：初唐算是黑暗的社會嗎？

生（２４）：我認為是第二條，文中把王勃的悲劇歸結(jié)于自己的性格，屬于個人原因，很有警世意義，是說人生要學會選擇，性格決定命運。

師：你的見解很獨特，有眼光，這方面，作者也發(fā)出了生活的感悟，讀一讀。議一議。（生朗誦“人生有許多門……去敲人生遺憾的門”）

師：有何感悟；

生（２４）：對王勃來說官場就是遺憾的門，文學就是敞開的門，選擇是頭腦要清醒。

師：人生就像一種岔路口，選擇了一種路口，就意味著放棄另一種路口。敲門，不是所有的敲門都可敲出“僧敲月下門”的詩情畫意，有些敲門敲碎的是理想，敲出的是遺憾，敲出的是悲劇。謹慎啊，行進中的人們！〈〈流淚的滕王閣〉〉真正體現(xiàn)了情感與理智齊飛，詩意共警世一體。告誡我們要學會選擇，但這并不是每個人能做到的，例如（出示牛群離職是淚流滿面的圖片）

師：這是一出悲劇，也是一出鬧劇。一年前，小品演員牛群來到安徽蒙縣擔任牛縣長，夾道歡迎，紅旗招展，相稱熱鬧，（生笑）很牛！一年后，在他人的指責和懷疑聲中，謝幕如此匆忙狼狽?？h長和演員不可得兼。再看一張圖片（出示美國加州州長施瓦親格演講的圖片）此位動作演員好萊塢的明星健美先生從政相稱成功，為何，這位先生選擇了州長，放棄所有的片約。選擇合適的，就是理智，放棄不合適的，那是一種成熟。只有學會選擇，人生才有主題。只有學會選擇，人生才能沖破重重的籬笆，只有學會選擇，人生才能有一種精彩走向另一種精彩。其實，在我們虞舜大地，厚德載物的故事諸多諸多，例如曹娥江，（出示例文〈〈哭泣的曹娥江〉〉）以大品德，大文化來感化世人，洗滌心靈，讓崇高伴我同行。

出示王充墓的圖片，寫作訓練，〈〈寂寥王充墓〉〉

附板書

流淚的滕王閣潘碧秀

學會選擇

絕代才子

懷才不遇

傷痕累累（流淚）誤入官場

受挫心冷

天妒英才

遇水而逝

附原文

流淚的滕王閣〇潘碧秀

江畔小舟、輕搖的蘆葦、南來聚攏的風……贛江上一覽無余，視野里找不到期待的身影。

我在滕王閣的一隅，獨想王勃。

游人脆脆的思緒如牽強的秋風，薄薄地依偎在滕王閣穿越時空的堅強里。站在清冷的滕王閣上，睜眼閉眼間全是王勃清瘦憂郁的神情。斜陽擁抱著欲泣的滕王閣，閣影斜斜地躺在江水里蕩漾。帝王君子猶不見，檻外長江空自流。寂寞的閣上，觥籌交錯的場景不復(fù)存在，詩弦管樂也只是附和。我坐在閣的階梯上獨自聽江的聲音；江波的皺褶里藏著絕代的才子王勃。

閣的憂傷無聲息地讓我追隨。每一寸樓板、每一抹丹朱都在我的心弦上顫動。想為流淚的滕王閣續(xù)一首詩，詩里面是傷痕累累的王勃。流淚的滕王閣日日孤寂地走入我夢中，獨自徘徊復(fù)徘徊。我找不到王勃的詩句，無數(shù)醒著的黑暗的夜里，枕著閣影到天明。

有人說：所有的風景都會拒絕一部分人，偏愛一部分人；所有人，生來都會屬于不一樣風景。在朝堂上得不到肯定的滕王，一再遭遣受貶，然而層層不得意卻抹不掉他悠游于世、歌舞人生的脾性。貶到贛江邊任小刺史，他仍意興遄飛地要為自己建一座閣“拍檀板唱歌，舉金樽喝酒”，吸引文人才子登臨放歌。那個仲秋的日子，王勃的“獨角戲”正上演著。他深望著水天相接的江面，感慨人生如江面枝柯，沉浮復(fù)沉浮，一腔激情和渴望卻在紙上無羈地飄灑，洋洋一派文章，力透紙背的全是對生活的向往。有人說“厚積”是為了“厚發(fā)”，王勃客居劍南數(shù)年，終有了其巔峰之作。滕王閣只不過是顯其巔峰昂然之姿的一種憑借罷了。此時的長安，或許已將王勃淡忘得一干二凈。誰會在撫箏時，思緒在箏上游移間，想起王勃?如今，贛江畔的孤鶩年年此時都要背起王勃饋贈給它們的禮品一上一下翩翩地飛，托起無限秋水長天的風情。

“物是人非事事休”，游人仍在閣上徘徊留連，眺望閣外水云間，心似江水茫茫，欲拍欄干。淺云灰灰地襯著閣，如一雙飽蓄淚水的眼瞼。

扁舟載著一截悠悠的閣影，憂郁地前行，涌起的江浪層層間依稀可見當年王勃的風姿。這個自幼飽讀詩書、貫穿九經(jīng)的青年，彳亍于線裝書中陶陶然的青年，瑟縮在蜀地的鄉(xiāng)居里，不再想讀書之外的事情。蜀地去長安已遙遙又遙矣。無人識君，只有在迷惘中放縱文字：《蜀中九日》《盛泉宴》……“每有一文，海內(nèi)驚瞻”(楊炯語)。人生有許多門，可其中某些門只對某些人是永遠敞開的；不要試圖去敲門，去敲人生遺憾的門。王勃若一心為文，歷史也許會重新改寫吧?？上?，王勃在劍南之地逍遙了三年，究竟不甘寂寞，躊躇北上，到河南任參軍。書生之迂，終惹大禍，龍顏大怒，險丟小命。人生沉浮反復(fù)，王勃心冷了。

一片閣／躲在云層下／疲憊和傍晚的鳥同樣／面對江水慟哭。江水緩緩流，終有溫柔得叫人落淚的時候。一介書生咬文嚼字，終有讓人品錯味的時候。該張皇，迷惘，失落，還是憤懣?畢竟人生不是“數(shù)點扁舟向斜陽”那樣詩意、簡樸而又直觀。——人無語，惟有惆悵地醉去。滕王閣不在出產(chǎn)帝王將相的長安，站在這玲瓏典雅的閣上，贛江無限風情一覽無余，王勃的夢魂可以與閣相依偎至永遠了。

昆德拉說：生活是棵長滿也許的樹。王勃在客居劍南的日子里，也許模擬了后來的種種也許，卻沒料到人生最絕望的一種也許就立在水中候著。

王勃如斷線的紙鳶一頭栽進江里去了，靈魂可依附在了江中魚兒身上?想他經(jīng)行處會不會開出一江的花來，讓魚兒也欣喜，讓魚兒也惆悵。

斜陽已成余輝，閣上人去，鳥去，空留一片寂寥。

實錄二：

《滕王閣序》用富麗的詞藻稱道洪州，記敘盛會，描寫滕王閣的壯麗，以及山川秋景的寥廓美好，借以抒發(fā)自己懷才不遇而又不甘沉淪的情懷。文章感情復(fù)雜，辭彩華麗，句式錯落，氣勢奔放，是駢文的典范。教學這樣的文章，無疑當以品味語言之美、理解用典之妙、感受作者的情思為目的。為此，在上《滕王閣序》一課時，我按照“誦——測——寫”的環(huán)節(jié)組織教學，以誦讀為重要手段，附以檢測和寫話，用誦讀替代講析，借運用增進誦讀，狠抓名句的誦讀和理解，獲得了很好的教學效果。

誦：根據(jù)提醒讀名句

全文共七個自然段，每教一段，首先讓學生對照注釋自讀課文，教者答疑釋疑，然后組織學生反復(fù)朗誦。學生讀了三五遍，漸生疲勞。這時，我就在黑板上寫下該段里某些名句的關(guān)鍵詞語，讓學生據(jù)詞而想名句，誦名句，甚至寫名句。例如，在學生誦讀第一節(jié)時，我在黑板上寫下了“故都新府”、“襟帶控引”、“物天人杰”、“霧列星馳”、“臺隍賓主”、“十旬千里”、“學士將軍”等七組詞語；誦讀第五段時，我寫下了“馮李賈梁”、“老壯窮堅”“貪泉涸轍”、“北海東隅”、“孟嘗阮籍”等五組詞語；誦讀第六段時，我寫下“終軍宗愨”、“謝樹孟鄰”“凌云流水”等三組詞語。這些詞語出自偶句，或在句首，或在句中，或在句末，或為對象主體，或為要點特性，是句子的標識性“建筑”；并且兩兩成偶，上下相對，具有較大的關(guān)聯(lián)性。學生看著這些標志性的詞語，依一詞而識一句，據(jù)一句而想一聯(lián)，既克服了篇段背誦的畏難情緒，又便于自我檢查：一遍遍地讀，一遍遍地檢查，發(fā)現(xiàn)自己不夠純熟，繼續(xù)誦讀，直至熟爛于心為止。

測：根據(jù)情境填名句

古人說，書讀百遍，其意自見。確實，讀是理解的基礎(chǔ)；不過，讀而不思，“小和尚念經(jīng)，有口無心”地讀，讀百遍和讀一遍其實是同樣的，都無法進入文中的境界。為了增進對文句的理解，在學生熟讀到一定程度的時候，我就安排這樣的測檢練習：根據(jù)自己對文句的理解，為設(shè)定的情境選擇引文。在誦讀第五段的時候，我就編設(shè)了如下語段，讓學生選用該段的文句填空：

1、你的遭遇確實令人同情，不過，志士能人命途多舛者多矣，“___________”，你又何須怨天尤人呢？

2、有人覺得自己就這樣的基礎(chǔ)，要想未來學有所成不太也許，不如趁早解放自己。錯矣，“_______”，只要努力，一切都來得及。

3、勝者誠可敬，失敗者亦未必可悲。周恩來有詩曰，“難酬蹈海亦英雄”；王勃有句云，“_____”：這些詩句闡明，英雄是成功者的獎品，更是堅毅者的封號。

4、近朱者赤，近墨者黑，環(huán)境對人的影響是巨大的；不過，人在環(huán)境面前也不是無能為力的，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”“_______”就是最有力的闡明。

5、《茶館》里的崔久峰，從先前慷慨激昂的國會議員，到后來只能“修持、懺悔”的佛教信徒，讓人想起_______，想起他的“_______”。

我宣布測試措施和原則，讓學生自我檢測：每段話在屏幕上停留一分鐘，不假思索，答案脫口而出者為優(yōu)秀；略加思索，說出答案者為良好；翻書而找出答案者為合格；翻書也找不出答案者為不合格。

這樣的練習，既是對文句理解程度的測檢，又反過來增進了對文句的理解。

附答案：

1、馮唐易老，李廣難封（或：屈賈誼于長沙，竄梁鴻于海曲。亦可：賈誼屈于長沙，梁鴻竄于海曲）。2、北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆未晚。3、窮且益堅，不墜青云之志。4、酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。5、阮籍，窮途之哭。

寫：設(shè)置話題用名句

闡發(fā)是一種理解，運用也是一種理解；為既定的語段選擇恰當?shù)奈木涫且环N理解，把學過的文句用到自己的文章里，借他人的詞句來說話，更是一種理解。為了故意識地引導學生學名句、用名句，我在誦讀、測檢這兩個教學環(huán)節(jié)之后，緊接著安排寫話練習：自己設(shè)置話題，用剛讀過的文句寫話，然后當堂朗誦。課堂上，誰也不甘示弱，人人都想竭力體現(xiàn)自己，一展才華。這樣，往往佳句迭出，精彩紛呈。

下面是同學們在課堂上展讀的部分作業(yè)：

1、去年4月，滬蘇浙皖語文圓桌會議在我校舉行，500余人出席，雖不敢說“賓主盡東南之美”，但與會者大多是三省一市語文教學第一線的佼佼者。

2、校長在開幕式上致歡迎辭，他說：“今天，是我們張家港高級中學的隆重節(jié)日，出席這次圓桌會議的，有政府官員，有專家學者，有教學第一線的精英人物，真可謂‘盛友如云’，‘高朋滿座’。”

3、老校長發(fā)言，不徐不疾，如歌如誦，或引經(jīng)據(jù)典，或詩意闡發(fā)，大有“騰蛟起鳳”之勢，聽者無不贊嘆。

4、遠望群山，“層巒聳翠，上出重霄”，如水墨畫垂天而掛；近看店鋪，大門洞開，鱗次櫛比，恰似一排排窯洞。

5、我乃農(nóng)家子弟，不是生在“鐘鳴鼎食之家”，對于曹雪芹筆下的生活，不甚了了。

6、自古文人多傷感，“寄蜉游于天地，渺滄海之一粟”，這是蘇軾在感慨生命的渺??；“天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數(shù)”，這是王勃在抒寫人生的無奈?？磥?，只有像莊周那樣，“乘天地之正，而御六氣之辨”，做到“無己”、“無功”、“無名”，方能掙脫無奈和痛苦。

7、誰說“萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客”？我們宏志班的同學雖然來自全省各地，但卻很快親如兄弟，融為一體。

9、我等正值少年，“等終軍之弱冠”，當效其請纓報國；十八九歲的男兒，不“慕宗愨之長風”，卻學紈绔之逍遙，那是在糟踐自己的青春?。?/p>

10、我只是一種普一般通的本科畢業(yè)生，并非“謝家之寶樹”，能找到這樣一種職業(yè)已經(jīng)不錯了，有什么理由挑肥揀瘦呢？

11、某公雖有才華，卻無人常識，只能“撫凌云而自惜”了。

12、有人指責某甲說：“初次相逢便傾吐心曲，不怕他人譏笑？”某甲反駁道：“‘鐘期既遇，奏流水以何慚？’，在知音面前是不該有所顧忌的?！?/p>

13、某生引用《滕王閣序》上的詞語對他的值日生同伴說：“門窗黑板，我已擦拭如新；地面衛(wèi)生，則‘是所望于群公’了?！?/p>

14、下午作文比賽，同學們“請灑潘江，各傾陸?！?，盡情地展示自己的才華吧！

自己設(shè)置話題，用課文上的名句寫話，這是一種學習的過程，也是一種發(fā)明的過程。這個過程縮短了書本和現(xiàn)實的距離，把閱讀和寫作融為一體，以名句的誦讀來帶動寫作，以寫作來擴大誦讀的效果，既有益于課文的學習，又有益于啟動學生的心智。

《滕王閣序》課堂實錄

師：不讀十遍不上課。讀完《滕王閣序》，還喜歡這篇文章啊？喜歡的請舉手。

（寥寥六人舉手。）

師：喜歡的理由往往都是相似的，而不喜歡的理由卻未必全同。我想聽聽不喜歡的理由。

生1：不懂得寫什么。

師：你覺得他寫了什么？

生1：寫了游玩滕王閣的過程。

（生笑）

生1：（悔）不是一篇“游記”，而是“序”。

師：“游記”與“序”有什么區(qū)別呢？

生1：游記重要是記敘、描寫為主，而“序”重要以議論、抒情為主?！峨蹰w序》還是有眼前景抒發(fā)自己的人生感受，抒情、議論的成分很重。就跟《蘭亭集序》同樣的，這個“序”是“滕王閣詩”的“序”。

師：其實你對文章還是讀懂了，這篇文章的整體思緒是——

生：（雜語）事——景——情。（教師板書：事——景——情）

師：我們暫且還是放一放，我還是想聽一聽大家不喜歡這篇文章的原因。下一位。

生2：生字詞太多。

師：確實有諸多，大家讀書時候查了么？

生：查了。

師：我想由于生字詞多而不喜歡一篇文章，就跟由于我衣服上有個補丁而不喜歡我同樣……（生大笑）下一位。

生3：典故太多，理解起來太費力。

師：確實是這樣。我們背面來談。下一位。

生4：句式太整潔，一口氣讀不下來。

師：你舉一段文字試試看。

生4：（讀“嗟乎！時運不齊……豈效窮途之哭！”，讀得氣勢恢宏，抑揚頓挫，飽含感情）（生鼓掌）

師：讀得很好啊。

生4：我很喜歡這段文字。讀了諸多諸多遍。

師：你可以嘗試把它背下來。下一位。

生5：跟前面差不多。

師：嗯，尚有無跟前面同學不一樣樣的原因??？

生6：（舉手）我覺得王勃寫得太矯情了。到一種地方去玩，就寫了一篇文章來抒發(fā)自己的人生感悟，并且這樣“悲”，我們不會這樣來思索的。

師：就是我不會這樣想，也就不容許王勃這樣想了？（生笑）果真是這樣么？我們暫且先放一放。尚有無？

（生無答）

師：六位同學說了自己不喜歡這篇文章的原因，歸納起來看，大概三點：一是難以讀懂；二是難以理解；三是難以共鳴。由于難而不喜歡，那我們就從“難”字入手，不如由“易”入“難”，由“淺”入“深”，看看《滕王閣序》是怎么成為文學經(jīng)典的。剛剛有同學說“事——景——情”這樣的一種整體思緒，你能不能跟我說說，寫了什么事？描寫了什么景？抒發(fā)了什么情？

生7：寫了：王勃，我們且不說他是十四歲還是二十六歲，總之他獲了罪，拖累到他的父親也被貶官到偏僻的交趾，他前去看望他的父親，路過洪洲，參與了都督閻公在滕王閣上的盛會，看到“良辰、美景、賞心、樂事”，描寫了滕王閣盛會上的人的俊雅，景的漂亮，感到內(nèi)心非常的快樂，然而樂極生悲，又來感慨自己的身世。

師：很好，很好地關(guān)注了首注。我這里有一則材料：（投影）

“王勃著《滕王閣序》時年十四。都督閻公不之信。勃雖在座，而閻公意屬子婿孟學士者為之，已宿構(gòu)矣。乃以紙筆巡讓來賓，勃不辭讓。公大怒，拂衣而起，專令人伺其下筆。第一報云：‘南昌故郡，洪都新府。’公曰：‘是亦老生常談?！謭笤疲骸欠忠磔F，地接衡廬?！勚蛞鞑谎?。又云：‘落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色?！侨欢?，曰：‘此真天才，當垂不朽矣！’遂亟請宴所，極歡而罷?！保ā短妻浴肪砦澹?/p>

這是一段評注，我們借助于評注能更深的切入文章。比照它來尋找一種角度來談一談你所理解的《滕王閣序》的“事——景——情”。

生8：我抓住都督閻公讀此文的態(tài)度的變化。

師：是什么樣的變化？

生8：先是大怒；后來看到文章第一句，是不屑一顧的說“是亦老生常談”；再后來到第二句是“沉吟不言”，陷入思索；等看到那句名句時，便“矍然而起”，已經(jīng)深深地被文章折服了。從這個角度來把握文章的“氣脈”。

師：請大家把“南昌故郡，洪都新府”“星分翼軫，地接衡廬”“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色”三句話劃出來。為何都督閻公會說“老生常談”呢？

生8：由于八個字就只講了地點。

生8：閻公本來是想給自己女婿出風頭的，卻不想被王勃搶了風頭。心中本來有氣呢。

師：你倒是很注意抓住人的心理來推測。那為何聽到“星分翼軫，地接衡廬”卻又“沈吟不言”呢？

生9：這是一種宏闊氣象。在天上是連接兩個星宿，在地上是連接兩座山。寫地上時，連用六個動詞（分、接、襟、帶、控、引），擬人化，把一種登臨高閣的恢宏胸懷淋漓盡致的體現(xiàn)出來。

師：這里面的“襟”“帶”是什么使用方法？

生：（雜）意動使用方法。以……為衣領(lǐng)，以……為衣帶。

生10：假如說第一句沒有什么新意的話，這兩句一下子令老生常談的陳詞濫調(diào)一下子體現(xiàn)出那種大氣的恢宏的個性。

師：舉例子說呢？最可以體現(xiàn)這種宏大氣象的是什么？

生10：雄州霧列，俊采星馳。物都是最大最美的，人都是最有才能也最多的。

師：這里面“霧”“星”是什么使用方法？

生：（雜）名詞做狀語，像霧，像星星（同樣多）。

師：寫人時，寫這些“俊采星馳”分別寫了哪些人？有什么特點？

生11：都督閻公、刺史宇文、孟學士、王將軍，尚有勝友如云，高朋滿座。既有單個的人，也有群體的人。都是非常宏大，因此當都督閻公一聽到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”時便矍然而起，大呼“此真天才，當垂不朽”。

師：那從“沉吟不語”到“矍然而起”這種態(tài)度的變化，究竟是從什么地方開始變的？

生12：從“童子何知，躬逢勝餞（生讀誤，應(yīng)讀：jiàn）”開始變化，前面都是寫他人好，從這兒開始寫自己不好。

生13：這不是，這是自謙，是一種說話的技巧。應(yīng)當是從“時維九月，序?qū)偃铩遍_始變化的，由于前面是寫人，這兒開始寫景。

生14：也不是，應(yīng)當是從“披秀闥，俯雕甍”開始變化的，推開小門，由室內(nèi)到室外，景物不一樣而產(chǎn)生了不一樣的心理感受。

師：大家看，這三種答案，哪一種最佳？

生：（雜）三

師：請大家把“披秀闥，俯雕甍”劃上著重號，自己讀一讀，用“自己的腔調(diào)”讀一讀，看前后景物、體現(xiàn)等方面究竟有哪些變化？

生15：重要有三點變化：一是由靜而動，二是由暗到明，三是由遠到近。（詳細解釋略）

生16：由散到滿，前面的景色都是粗線條的，背面的景色都是“滿眼的”。“曠其盈視”、“紆其駭矚”、“撲地”、“迷津”都是滿眼的景色。

生17：胸襟由局促到開闊。王國維說，一切景語皆情語。眼中看到的景的變化也可以看出人的心態(tài)的變化。正如前面同學說的，由靜到動，由暗到明，胸襟也由局促變得開闊。

生18：心理上的變化，假如說坐在那里看窗外的風景，是“欣賞”的話，那么打開窗門之后，則是被一種崇高美所震驚。

師：從哪些地方可以看出來？

生18：從三個字可以看出，一種是“駭”，使自己的眼睛受驚（教師補充“駭”是使動使用方法）；一種是“窮”，漁歌既然優(yōu)美，就不能“響窮”，“窮”的是自己的內(nèi)心感受（教師補充：“窮”即“盡”）；一種是“驚”，把雁群在寒風里發(fā)出的呼喚寫得富于人格。從這三個細節(jié)中可以看出作者內(nèi)心是被一種崇高的美折服。

師：談得非常到位，尚有無變化了？

生19：文章的節(jié)奏發(fā)生了變化。前面先是四句長句，非常舒緩，再用四句短句，非常急促，再“四六字”，頓挫抑揚，而推開窗之后，以非常短促的三個字“披秀闥，俯雕甍”，再以錯落有致的“四六字”，抑揚頓挫，節(jié)奏富于變化，卻有很穩(wěn)定，感情變得開闊而飄逸。

師：文以氣為主。任何優(yōu)秀的文字都可以瑯瑯上口，便于誦讀。文章的節(jié)奏、速度、語氣的變化都是情感變化的體現(xiàn)。請大家自由的、用自己的腔調(diào)來誦讀這段文字，來體會這種感情的變化。（學生誦讀）我們來請一位誦讀著看看。

生20：（讀書）（節(jié)奏的快慢、語氣的高下、停止的長短等基本上可以讀出“文氣”來）

師：（指導生20朗誦中處理得不好的句子。以輕快的語速讀“落霞……一色”，以重音讀“唱”“窮”“驚”“短”四字，以拖音讀“之濱”“之浦”。）

師：胸襟開闊之后，感情是什么？又有什么變化？從第三段中找出哪兩個字來表明自己感情變化？

生：（雜）“興”“悲”（板書）

興

事——景——情

悲

師：“逸興遄飛”，飄逸的興致很快的飛揚，他聯(lián)想到什么？

生21：“睢園綠竹”“彭澤之樽”“鄴水朱華”“臨川之筆”

師：為何會想到這些典故？這些典故均有什么共同特點？

生21：這些典故都是文人墨客、來賓之間飲酒賦詩、極盡歡娛的人與事，跟眼前滕王閣盛會異曲同工，想到這些典故，其實也就是最大程度的說眼前盛會是盛況空前，與歷史上著名的盛會不相伯仲。

生22：他也許更關(guān)注的是來賓之間的那種友好信任，期望像陶淵明、謝靈運那種有才華的人可以得到主客的任用。

師：為何這樣說呢？

生22：由于要抓住“氣凌”“光照”這兩個詞，是“超過”“勝過”陶淵明、謝靈運的隱逸之樂?？梢酝茢啵@個時候的王勃還是少年氣盛，有拯世之心，然而，在現(xiàn)實生活中他卻壯志難酬，不僅僅如此，還為此掉了官，牽連了家人。這樣，才有了底下的“樂極生悲”。

師：我補充某些：（投影）

王勃自幼聰穎,但他的家庭沒有可以給他多少走向仕途的政治憑借，因此他從小便重視經(jīng)世致用之學，關(guān)懷國家政事，尋找機會上書獻頌以自薦。乾封元年（666年），他十七歲那年，高宗下詔開幽素科。王勃應(yīng)舉及第，拜為朝散郎。朝散郎也只是一種從七品散官，但十七歲的王勃，年未弱冠，便及第受祿，在沛王府，又頗得沛王的歡心，這可以說是他畢生中最得意的時候。

然而合法他做著以文章經(jīng)緯天地的美夢時，出其不意的打擊卻來臨到他的頭上。當時的皇宮風行斗雞的游戲，諸王間也以斗雞取樂。一次,適逢沛王李賢與英王李哲斗雞,王勃畢竟年輕,他開玩笑地寫了一篇《檄英王雞文》，討伐英王雞，以此為沛王雞助興?？蛇@篇游戲之作被高宗看到后，大為不滿，認為這是“交構(gòu)之漸”，并立即下詔廢除王勃官職，當日斥出沛王府。神童王勃，憑著自己的才情和苦心的經(jīng)營，剛剛打通的仕途，就這樣毀于一旦了。

咸亨四年，王勃聽友人陸季友說虢州多藥草，他很想去，便設(shè)法做了虢州參軍。這是王勃第二次走上仕途。但誰能想到，等待他的卻是第二次沉重的打擊。王勃恃才傲物，在虢州參軍任上與同僚的關(guān)系搞得很僵。因先藏匿后又殺害官奴曹達事件被判死刑而入獄。后雖巧遇大赦，免除了死刑，但王勃的父親卻因此事而從雍州司戶參軍的位置上被貶為交趾令。

我是很贊同你說的。然而，興盡悲來，又悲什么？還是分層次、分要點來說。

生23：我覺得有四悲：一悲命運，順逆自有定數(shù)，也就是“成敗在天”；二悲皇帝不召，空有滿腹才華，卻無法實現(xiàn)志向；三悲孤單無知己，眼前的這些萍水相逢的人，盡管在一起很熱鬧，但都是漂泊在他鄉(xiāng)、走投無路之人，又怎么能像梁孝王、曹操等人可以直接的協(xié)助自己呢？四悲韶華易去，時運不齊，馮唐易老，李廣難封。

師：尚有無呢？

生24：還悲自己的選擇，或者說是自己的心理狀態(tài)。

師：為何這樣說？

生24：“屈賈誼于長沙，非無圣主”“竄梁鴻于海曲，其乏明時”（教師提醒：屈、竄是使動使用方法），那是什么原因呢？是“君子見機，達人知命”罷了。君子安于貧困，豁達之人懂得自己的命運，與其這樣說，不如說是一種無奈的安于現(xiàn)實狀況罷了。這不是有才華之人最大的悲么？

生25：王勃的悲還悲在空有報國之志卻無報國之門，無報國之路?！盁o路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，愛宗慤之長風。”“楊意不逢，扶凌云而自惜；鐘期相遇，奏流水以何慚？”

師：同學們的思維真是被激活了，我們順著“樂極生悲”的思緒繼續(xù)看，樂到極點，也悲到極點。這種悲是不是就是《滕王閣序》情感的終極？有無發(fā)展？請大家放開聲音來讀第三、四、五段。（學生讀書，聲音洪亮，充斥悲慨之氣。）

生26：我覺得不是。從老當益壯開始的幾句，都是在體現(xiàn)自己要堅持自己的理想，不能輕易變化自己，尤其是不能由于短暫的困境而變化。

生27：就是由于意識到自己不能輕易的在白發(fā)時變化自己的初衷，才更增添了悲的意識。舉孟嘗君、阮籍的例子正是表明自己的志向不能變化。

師：哈哈，你為了反對而反對……

生28：我覺得王勃從四個方面來堅定自己的志向，超脫了前面的“興盡悲來”的“悲”。

師：我很喜歡同學們一開口就是“我對這個問題有三點見解”“從四方面來說”，這是我們思維的層次性。說說看，哪四方面？

生28：第一從“老當益壯”“窮且益堅”來直抒自己的志向；第二從“酌貪泉”“處涸轍”這生存環(huán)境上來說，要“覺爽”“相歡”，表明自己在厄境中也要堅持自己清潔的思想；第三是從時空遷移上表明自己要堅持自己遠大的志向，不能由于受遏而變化；第四，以孟嘗君、阮籍為反例，提醒自己不能學習他們隱居、頹廢、自暴自棄。

師：我也是傾向于“樂極生悲”，“悲極”之后卻不是“更悲”，而是一種“豁達”，一種堅持。就仿佛蘇東坡《赤壁賦》中同樣，“悲”極之后是“釋然”是“豁達”。這是中國知識分子在處困境中堅持自己的理想和操守而不變化的固有的固執(zhí)。可以說是知識分子的“世道人心”，是中國知識分子的脊梁。我想：中國知識分子均有“登山臨水”的習慣，均有“興盡悲來”的感慨，“興盡悲來”的感情變化在中國古典詩文中屢見不鮮，譬如我們學過的《登高》《蘭亭集序》《赤壁賦》等等，搜集這方面的例子，談?wù)勛约旱捏w會，寫一篇作文。也可以做下面一題：

假如你是都督閻公看完全文后，會有什么感覺？《唐摭言》中說：“遂亟請宴所，極歡而罷?！闭埬阆胂筮@一種場景，寫一篇記敘文。教師：上虞豐惠中學劉建松班級：高二（8）班《滕王閣序》是很難啃的一篇優(yōu)秀的文章，癥結(jié)是學生自己的生活經(jīng)歷和詩人存在很大的隔閡，由于教者膚淺的閱讀，自身也無法被文字所打動，而套用某些流于表面的不屬于自己的某些論斷，無論教者怎樣著力和賣力，只是隔靴蚤癢。假如一篇優(yōu)秀的文字自己沒有閱讀透，沒有讀出屬于作品的味道，屬于自己的味道，而倉促上馬，這和爛尾子工程有何區(qū)別，甚至還不如。簡直可以不上。假如教師的內(nèi)心是一溝死水，想激起學生的心理的波瀾，是異想天開，癡人說夢。教者必須要放大自己的眼睛，敞開自己的心靈，學會被親近、被感動。只有自己先被文字感動，被情懷點燃，然后怎樣大膽取舍文本的內(nèi)容，為我所用，以情感人，親近古人，是這次設(shè)計的出發(fā)點。提議兩課時，第一課時朗誦為主，少講解。駢體文，較華麗，重技巧，易朗誦。師：出示王勃非同尋常的人生經(jīng)歷（瞧，這個人?。┩队?歲善文辭，構(gòu)思無滯，詞情英邁。9歲鑒賞力超群，得顏師古注《漢書》讀而作《指瑕》以正其失。14歲被贊為神童，并向朝廷表薦，成為朝廷最年少的命官，被授朝散郎。17歲時就做了沛王李賢王府侍讀。王勃撰《周易發(fā)揮》五卷，對推步歷算尤其精通，曾作《大唐千歲歷》。18歲，侍讀一年，他由于“戲為《檄英王雞》”一文，被唐高宗怒逐出府，22歲時，他好輕易又得補為虢（GUO）州參軍，可是又由于“匿死罪官奴，恐事泄，輒殺之“犯下死罪，遇大赦天下，免除劫難。但宣布了他仕途的終止，也拖累了他的父親。王父因兒子王勃犯罪，被貶為交趾縣令，遠謫到南荒之外。27歲遠行到交趾去看望父親，途中溺水而死，從而結(jié)束了他年輕的生命。師：他是誰？生：王勃師：作為初唐四杰的他，你能用一種詞來概括的人生經(jīng)歷嗎。（學生回答，命運悲慘，才華橫溢，波瀾起伏）師：老師的概括是，過山車式的人生大起大落，大喜大悲。有悲劇感的人生。（出示年少而才高，官小而名大，行為都相稱浪漫，遭遇尤其悲慘——聞一多）師：如今這位天才登上江南名樓滕王閣，非常喧鬧繁華的滕王閣，勝友如云，高朋滿座的滕王閣，但他還是無法抹去生活給他帶來的種種的創(chuàng)傷和悲涼，這集中體目前第三自然段中，（師生共同朗誦）師：這是王勃的千古一嘆——興盡悲來，越過喧囂，嘆盡辛酸，滿紙悲涼文，誰解其中味？師：我們從文字看到了哪些層次悲，（學生尋找、回答）生：從天高地迥，覺宇宙之無窮，興盡悲來，識盈虛之有數(shù)，悲嘆人生短暫。師：有志之士總是悲嘆人生的短暫，由于想要做的事情實在太多了。像曹操，一代英雄，也感慨，人生苦短，譬如朝露。再說初唐知識分子的功業(yè)意識尤其強烈，就是進取心尤其強烈，寧為百夫長生：勝做一書生。師；這是第一層次的悲。尚有嗎？生：關(guān)山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。師：你用怎樣的語氣來讀這段文字？（學生朗誦，重點是誰，盡兩字要念出，同情者稀少，人生的無助感。）生：尚有?！巴L安于日下”四句，師：注意其中的方位，明寫南（南溟）、北（北辰），暗藏東（吳會）、西（長安），抒寫遠離京城、被四方拋棄，失意流落之情。生：失意流落，孤單之悲，為前途渺茫而黯然師：這和王勃的名句海內(nèi)存知己，天涯若比鄰鮮明的反差，是海內(nèi)無知己，比鄰若天涯。對一種有理想的知識來說，這些悲是次要的，更深層次的悲，尚有？生：就是懷才不遇。師：對，懷才不遇是最致命的創(chuàng)傷。哪些句子可以闡明自己懷才不遇？生：懷帝閽而