高中語文《包身工》教學(xué)課件8

包身工包身工制度20世紀(jì)三十年代在紡織業(yè)中出現(xiàn)。工廠對(duì)包身工和普通工人所付資金是一樣的，但有黑社會(huì)背景的包工頭克扣了包身工應(yīng)得的收入。因此，包身工問題的實(shí)質(zhì)是黑社會(huì)滲入工人的培養(yǎng)和管理，與其說是資本家的殘忍，毋寧說是政府無能，沒有取締、打擊壓迫工人的黑社會(huì)幫派勢(shì)力。1936年春作者發(fā)表了《包身工》一文，表現(xiàn)了作者對(duì)這種罪惡制度的憤怒控訴和對(duì)那些青少年奴隸的深切同情?！跸嚓P(guān)的名言1．道德能幫助人類社會(huì)升到更高的水平，使人類社會(huì)擺脫勞動(dòng)剝削制。(列寧)2．自尊，迄今為止一直是少數(shù)人所必備的一種德性。凡是在權(quán)力不平等的地方，它都不可能在服從于其他人統(tǒng)治的那些人的身上找到。(羅素)3．尊嚴(yán)是文明，但又像一層貼在臉上的東西一樣容易脫落。(陳家琪)4．偉大的理想只有經(jīng)過忘我的斗爭(zhēng)和犧牲才能勝利實(shí)現(xiàn)。(喬萬尼奧里)5．自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利。(孟德斯鳩)6．不為全體人類所共有的權(quán)利絕不是什么權(quán)利。(西塞羅)7．所有人都是平等的，他們由創(chuàng)造者賦予固有的不可剝奪的權(quán)利。(杰弗遜)8．醫(yī)治罪惡的正確方法是和它斗爭(zhēng)。(泰戈?duì)?9．對(duì)一個(gè)有優(yōu)越才能的人來說，懂得平等待人，是最偉大、最真正的品質(zhì)。(理查德·斯蒂爾)10．每一個(gè)正直的人都應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)。(盧梭)■教材視點(diǎn)“包身工”是舊中國(guó)一種變相的販賣奴隸的形式。被販賣的是青少年，由包工頭騙到工廠、礦山做工。他們沒有人身自由，工錢全歸包工頭所有，受資本家和包工頭的雙重剝削。本文反映的是20世紀(jì)30年代上海紡織廠里包身工的情況，是作者在1935年經(jīng)過幾個(gè)月的實(shí)地考察之后寫出來的，于1936年發(fā)表于左聯(lián)機(jī)關(guān)刊物《光明》創(chuàng)刊號(hào)。它真實(shí)地描述了舊中國(guó)包身工的苦難生活，無情地揭露了帝國(guó)主義和封建勢(shì)力殘酷壓榨中國(guó)勞動(dòng)人民的罪行，堅(jiān)信中國(guó)工人必將起來反抗，粉碎自己身上的枷鎖。文章以“包身工”為題，表現(xiàn)了作者對(duì)這種罪惡制度的憤怒控訴和對(duì)那些青少年奴隸的深切同情?！具m用話題】

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(1)我們的先輩用自己的鮮血與生命給我們帶來了一個(gè)嶄新的時(shí)代，我們可以將《包身工》放進(jìn)文學(xué)作品集里，將它當(dāng)成一篇文章去欣賞；我們也可以將“蘆柴棒”放在記憶里，將她當(dāng)成人物形象去分析；我們還可以將上海楊樹浦福臨路的那家東洋紗廠放進(jìn)歷史里，將它當(dāng)成一個(gè)典型去分析其存在的意義，然后一起去譴責(zé)它；我們更可以將整個(gè)中國(guó)近代史放進(jìn)教科書里，正視它是為了更好地把握未來。(2)我覺得包身工的生活就像那船戶養(yǎng)的鸕鶿。鸕鶿的腳是用繩子吊住的，下水捕魚，起水時(shí)船戶就在它們的脖子上輕輕一擠，鸕鶿吐出了魚，吐了再捕，捕了再吐。鸕鶿整天捕魚，賣魚得錢的卻是養(yǎng)鸕鶿的船戶。但是，船戶對(duì)鸕鶿并沒有怎樣的虐待，而現(xiàn)代，將這種關(guān)系轉(zhuǎn)移到人與人之間，連這一點(diǎn)施與的溫情也不存在了。為什么日本人敢那樣的整中國(guó)人？因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)實(shí)在是太弱了，日本人靠著自己的國(guó)勢(shì)強(qiáng)大踐踏中國(guó)。貧窮就要落后，落后就要挨打背煤的男孩□葉夢(mèng)雨沉重的煤塊無情地壓下來壓在男孩羸弱佝僂的背脊他的面龐寫著與他的青春不相稱的滄桑他的軀體受過比他的年齡更久遠(yuǎn)的饑餓抹一把混著煤灰與汗水的額直一下負(fù)著重?fù)?dān)與生計(jì)的背望一望前面的路卻看不見希望十七歲本有花一樣的繽紛爛漫而他的十七歲只?；疑回毟F鞭打被煤灰陰霾沒有游戲沒有歡笑沒有明天沒有未來這雙布鞋還要磨過多少山路和陡坡這頂破帽還要遮擋多少風(fēng)雨和烈日抹不凈的額頭直不起的背脊一個(gè)青澀生命不能承受的負(fù)擔(dān)他絕望地把臉揚(yáng)起向著依舊湛藍(lán)無垠