高三人民版歷史一輪學(xué)案第41講近代以來(lái)科學(xué)技術(shù)的輝煌

第41講近代以來(lái)科學(xué)技術(shù)的輝煌一、近代物理學(xué)的奠基人和革命者1．牛頓經(jīng)典力學(xué)——認(rèn)識(shí)史上的飛躍(1)創(chuàng)立標(biāo)志：1687年，英國(guó)科學(xué)家牛頓發(fā)表《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》。(2)主要內(nèi)容①牛頓的運(yùn)動(dòng)三定律：慣性定律、加速度定律、作用力和反作用力定律。②萬(wàn)有引力定律，是人類認(rèn)識(shí)史上的飛躍。(3)意義：完成了人類對(duì)自然界認(rèn)識(shí)史上的第一次理論大綜合，推動(dòng)了近代自然科學(xué)的發(fā)展。2．量子論——驅(qū)走烏云的太陽(yáng)(1)創(chuàng)立：1900年，德國(guó)物理學(xué)家普朗克提出量子概念，同年，發(fā)表《關(guān)于正常光譜能量分布定律的理論》，標(biāo)志著量子理論的誕生。(2)應(yīng)用①1905年，愛(ài)因斯坦利用量子理論成功解釋了光電效應(yīng)。②1923年，法國(guó)物理學(xué)家德布羅意提出物質(zhì)波理論。③奧地利、德國(guó)的物理學(xué)家建立了量子力學(xué)。(3)意義：從根本上改變了近代物理學(xué)中的傳統(tǒng)觀念，使物理學(xué)乃至整個(gè)自然科學(xué)的觀念都發(fā)生了重大變革。3．相對(duì)論——愛(ài)因斯坦的“時(shí)空”(1)創(chuàng)立：1905年，愛(ài)因斯坦發(fā)表了《論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)》，標(biāo)志著狹義相對(duì)論的誕生。時(shí)間和空間隨著物質(zhì)運(yùn)動(dòng)速度的變化而變化。(2)發(fā)展：1916年，愛(ài)因斯坦建立了廣義相對(duì)論，認(rèn)為物質(zhì)存在的現(xiàn)實(shí)空間不是平坦的，而是彎曲的，空間、時(shí)間不是獨(dú)立的實(shí)在，而是物質(zhì)存在的形式。(3)意義①相對(duì)論是人類思想發(fā)展史中的一次根本性變革，對(duì)整個(gè)自然科學(xué)和哲學(xué)都產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。②相對(duì)論同量子理論一起，構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的基本理論框架。二、追尋生命的起源1．近代生命科學(xué)的成果(1)兩條研究路線①群體研究路線：以林耐為代表，主要運(yùn)用觀察和分類的方法。②個(gè)體研究路線：以哈維為代表，主要運(yùn)用解剖和實(shí)驗(yàn)的方法，建立了血液循環(huán)理論。(2)近代生命科學(xué)的成果①巴斯德：通過(guò)實(shí)驗(yàn)證明了微生物不能自然產(chǎn)生，為微生物學(xué)奠定了基礎(chǔ)。②拉馬克：提出了生物是從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展進(jìn)化的觀點(diǎn)，為達(dá)爾文創(chuàng)立進(jìn)化論奠定了基礎(chǔ)。2．達(dá)爾文的進(jìn)化論(1)基礎(chǔ)：法國(guó)生物學(xué)家拉馬克提出生物進(jìn)化觀點(diǎn)，肯定了環(huán)境對(duì)物種變化的影響。(2)誕生：1859年，達(dá)爾文出版了《物種起源》。(3)內(nèi)容：物種從低級(jí)到高級(jí)不斷進(jìn)化發(fā)展；物競(jìng)天擇和適者生存成為進(jìn)化規(guī)則。(4)意義：證明了整個(gè)有機(jī)界都是長(zhǎng)期發(fā)展進(jìn)化過(guò)程的產(chǎn)物，給上帝創(chuàng)造萬(wàn)物說(shuō)以致命打擊。3．造物主的落寞——進(jìn)化論的發(fā)展與傳播(1)赫胥黎與威爾伯福斯主教的大辯論：焦點(diǎn)是《物種起源》一書。這場(chǎng)辯論以進(jìn)化論者的勝利告終。(2)進(jìn)化論的進(jìn)一步傳播：1863年，赫胥黎發(fā)表《人類在自然界中的位置》，論證了“人的構(gòu)造和其他動(dòng)物一樣”，使人猿同祖論進(jìn)一步得到了確立，促進(jìn)了進(jìn)化論的傳播。三、人類文明的引擎和向“距離”挑戰(zhàn)1．蒸汽時(shí)代(1)歷程①1705年，紐可門等人制造出大氣活塞式蒸汽機(jī)。②1782年瓦特設(shè)計(jì)連桿曲柄傳動(dòng)裝置，使蒸汽機(jī)得到廣泛使用，成為生產(chǎn)部門和交通運(yùn)輸部門“萬(wàn)能的原動(dòng)機(jī)”。(2)影響①“萬(wàn)能的原動(dòng)機(jī)”：是人類繼發(fā)明用火之后，在馴服自然力方面的最大成果。②工廠大量出現(xiàn)：歷史跨入了“蒸汽時(shí)代”。③交通工具的改進(jìn)：1803年富爾頓制成汽船，1814年，史蒂芬孫制成蒸汽機(jī)車。④機(jī)器制造業(yè)誕生：19世紀(jì)初機(jī)械加工制造業(yè)誕生，近代工業(yè)生產(chǎn)體系最終確立。2．電氣時(shí)代(1)電力的發(fā)明和應(yīng)用①1831年，英國(guó)的法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象，提出發(fā)電機(jī)的理論基礎(chǔ)。②電動(dòng)機(jī)和發(fā)電機(jī)的發(fā)明，為電力工業(yè)開(kāi)辟了廣闊的前景。(2)內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明和應(yīng)用①19世紀(jì)80年代前期，德國(guó)人卡爾·本茨和戴姆勒各自獨(dú)立地制成以汽油為燃料的內(nèi)燃機(jī)。②1887年，狄塞爾發(fā)明了柴油機(jī)。③以內(nèi)燃機(jī)為發(fā)動(dòng)機(jī)的汽車、遠(yuǎn)洋輪船、飛機(jī)等交通工具陸續(xù)出現(xiàn)，這也推動(dòng)了石油開(kāi)采業(yè)的發(fā)展，加速了石油化學(xué)工業(yè)的產(chǎn)生。(3)化學(xué)工業(yè)的建立：1867年諾貝爾發(fā)明了炸藥。[輕巧識(shí)記](méi)經(jīng)典力學(xué)可歸納為“一、二、二”一個(gè)成熟的標(biāo)志：《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》。兩個(gè)特征：注重實(shí)驗(yàn)、數(shù)學(xué)化。兩大內(nèi)容：物體運(yùn)動(dòng)的三大定律和萬(wàn)有引力定律。[問(wèn)題情境]牛頓的經(jīng)典力學(xué)材料一些知名人士在討論，誰(shuí)是最偉大的人物——是愷撒、亞歷山大、成吉思汗、還是克倫威爾？有人回答：毫無(wú)疑問(wèn)是艾薩克·牛頓。非常正確，因?yàn)槲覀儜?yīng)該尊敬推崇的正是以真理的力量來(lái)統(tǒng)率我們頭腦的人，而不是依靠暴力來(lái)奴役人的人，是認(rèn)識(shí)宇宙的人而不是歪曲宇宙的人。思考運(yùn)用：牛頓為什么被稱為最偉大的人物？提示：牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)體系，標(biāo)志著近代科學(xué)的形成和人類科學(xué)時(shí)代的開(kāi)始。[易錯(cuò)辨析]牛頓力學(xué)與愛(ài)因斯坦相對(duì)論的關(guān)系愛(ài)因斯坦的相對(duì)論只否定了牛頓的絕對(duì)時(shí)空觀，沒(méi)有否定牛頓力學(xué)。相對(duì)論發(fā)展了牛頓經(jīng)典力學(xué)，打破了傳統(tǒng)的時(shí)空觀。牛頓力學(xué)是相對(duì)論力學(xué)在低速狀態(tài)下的一個(gè)特例。牛頓力學(xué)是整個(gè)力學(xué)的基礎(chǔ)，牛頓所創(chuàng)造的概念，至今仍指導(dǎo)著我們的物理學(xué)思想。[特別提醒]達(dá)爾文的進(jìn)化論是生物學(xué)的理論，它不是適用于一切現(xiàn)象的普遍規(guī)律，并不適用于人類社會(huì)的發(fā)展，因此社會(huì)達(dá)爾文主義是偽科學(xué)理論。同時(shí)，社會(huì)達(dá)爾文主義的形成，也不是達(dá)爾文追求的目標(biāo)。所以，不能因此而否定達(dá)爾文及其進(jìn)化論。[構(gòu)圖解史]達(dá)爾文進(jìn)化論[易錯(cuò)辨析]正確區(qū)分“蒸汽時(shí)代”與“電氣時(shí)代”的發(fā)明(1)“蒸汽時(shí)代”的發(fā)明側(cè)重于輕工業(yè)，科技含量不高，發(fā)明者主要是工人、技師，發(fā)明主要集中在英國(guó)。(2)“電氣時(shí)代”的發(fā)明側(cè)重于基礎(chǔ)工業(yè)、重工業(yè)，科技含量高，發(fā)明者主要是科學(xué)家，發(fā)明涉及主要資本主義國(guó)家。[構(gòu)圖解史]“蒸汽時(shí)代”到來(lái)[問(wèn)題情境]科技革命的影響材料《歷史上最有影響的100人》一書中科學(xué)家占38位。下面兩位科學(xué)家就是其中的杰出代表，兩人的科技成果決定時(shí)代發(fā)展。思考運(yùn)用：為什么“兩人的科技成果決定時(shí)代發(fā)展”？提示：萬(wàn)能蒸汽機(jī)解決了當(dāng)時(shí)工業(yè)發(fā)展的動(dòng)力問(wèn)題，使人類社會(huì)進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”；電磁感應(yīng)為電的發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用奠定了理論基礎(chǔ)，使人類社會(huì)進(jìn)入“電氣時(shí)代”。一、新教材新增知識(shí)1．近代科學(xué)的興起波蘭天文學(xué)家哥白尼提出“日心說(shuō)”，否定天主教會(huì)宣揚(yáng)的“地心說(shuō)”，建立起一種新的宇宙觀。英國(guó)科學(xué)家牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律，確立了較為完整的力學(xué)體系，為近代物理學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。近代科學(xué)在光學(xué)、熱學(xué)、磁學(xué)、解剖學(xué)等領(lǐng)域也取得了巨大進(jìn)步?？茖W(xué)革命形成了重視經(jīng)驗(yàn)和事實(shí)的理性化思維方式，確立了通過(guò)觀察、實(shí)驗(yàn)、分析、歸納和綜合等基本途徑發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律的科學(xué)方法?？茖W(xué)革命促進(jìn)了思想解放，有助于進(jìn)步史觀的形成和唯物論與辯證法思想的發(fā)展，推動(dòng)了科學(xué)世界觀的形成。2．第三次科技革命第三次科技革命的直接背景是20世紀(jì)科學(xué)理論的重大突破，如相對(duì)論的提出和量子力學(xué)的發(fā)展，將人們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)引向了微觀領(lǐng)域；系統(tǒng)論、信息論、控制論的問(wèn)世，為科技革命進(jìn)一步提供了理論支持；兩次世界大戰(zhàn)也促進(jìn)了科技發(fā)展。第三次科技革命興起于20世紀(jì)40年代中期，原子能的開(kāi)發(fā)利用、電子計(jì)算機(jī)的發(fā)明和互聯(lián)網(wǎng)的建立、空間技術(shù)和海洋技術(shù)的迅速發(fā)展、各種新材料的出現(xiàn)、生物工程技術(shù)的突破等，是這次科技革命的主要內(nèi)容。這次科技革命使社會(huì)發(fā)展進(jìn)入“信息時(shí)代”，勞動(dòng)方式日益自動(dòng)化和智能化，極大地提升了社會(huì)生產(chǎn)力。二、新史學(xué)最新視野社會(huì)達(dá)爾文主義社會(huì)達(dá)爾文主義指出人類社會(huì)之間存在著相互競(jìng)爭(zhēng)，強(qiáng)調(diào)人類社會(huì)不進(jìn)則退，有其真理性的一面。但是，社會(huì)達(dá)爾文主義將自然界的生存競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律生搬硬套到社會(huì)學(xué)的研究中來(lái)，甚至公開(kāi)主張國(guó)家之間、民族之間以及人與人之間的“弱肉強(qiáng)食，優(yōu)勝劣汰”，公然將以強(qiáng)凌弱的強(qiáng)權(quán)主義宣稱為“社會(huì)倫理”，是完全錯(cuò)誤的。它主張以動(dòng)物界的“弱肉強(qiáng)食”現(xiàn)象來(lái)看待人類社會(huì)，把人類獸性化，其結(jié)果只能是人類社會(huì)的頹敗，而不是真正的進(jìn)步。因此，社會(huì)達(dá)爾文主義根本不適合人類社會(huì)。主題一人類進(jìn)步的巨大引擎——近現(xiàn)代科學(xué)理論的發(fā)展一、“時(shí)空觀念”下的“歷史概念”1．近代科學(xué)近代科學(xué)是在搜集材料的基礎(chǔ)上，從現(xiàn)象深入到本質(zhì)，從經(jīng)驗(yàn)定律上升為系統(tǒng)的科學(xué)理論。它是建立在觀察、試驗(yàn)基礎(chǔ)上的實(shí)驗(yàn)科學(xué)，并廣泛應(yīng)用數(shù)學(xué)方法使科學(xué)知識(shí)日益精確化；同時(shí)發(fā)展了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)和以歸納推理為主要手段的研究方法，確立了一系列定量的科學(xué)定律。[針對(duì)訓(xùn)練]1．“它問(wèn)世后200多年間，一直是全部天文學(xué)和宇宙學(xué)思想的基礎(chǔ)。天體的運(yùn)行、潮水的漲落和彗星的出沒(méi)，所有這一切都可以用同一規(guī)律來(lái)解釋。這確實(shí)給人們留下深刻的印象以至于它的影響超出了天文學(xué)和物理學(xué)的范圍?！薄八钡膯?wèn)世()A．揭示了宇宙的基本法則B．奠定了現(xiàn)代物理學(xué)的理論基礎(chǔ)C．確立了太陽(yáng)中心說(shuō)理論D．闡明了時(shí)間、空間的本質(zhì)屬性解析：據(jù)題干材料“天體的運(yùn)行、潮水的漲落和彗星的出沒(méi)，所有這一切都可以用同一規(guī)律來(lái)解釋”可知“它”指的是牛頓的經(jīng)典力學(xué)體系，故選A項(xiàng)；相對(duì)論奠定了現(xiàn)代物理學(xué)的理論基礎(chǔ)，排除B項(xiàng)；哥白尼確立了太陽(yáng)中心說(shuō)理論，排除C項(xiàng)；相對(duì)論闡明了時(shí)間、空間的本質(zhì)屬性，排除D項(xiàng)。答案：A2．社會(huì)達(dá)爾文主義達(dá)爾文的《物種起源》問(wèn)世后，英國(guó)學(xué)者斯賓塞將達(dá)爾文的學(xué)說(shuō)運(yùn)用到社會(huì)歷史領(lǐng)域，創(chuàng)立了社會(huì)達(dá)爾文主義。這種社會(huì)哲學(xué)認(rèn)為，人類社會(huì)也像自然界一樣，存在著生存競(jìng)爭(zhēng)。在競(jìng)爭(zhēng)中，強(qiáng)者生存了下來(lái)，而弱者則被淘汰。只有這樣，人類社會(huì)才能進(jìn)步。社會(huì)達(dá)爾文主義有其學(xué)術(shù)價(jià)值，不能完全否定。但是這種觀點(diǎn)將自然界的生存競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律搬到社會(huì)學(xué)的研究中來(lái)，公開(kāi)主張國(guó)家之間、民族之間以及人與人之間的“弱肉強(qiáng)食、優(yōu)勝劣汰”，公然將以強(qiáng)凌弱的強(qiáng)權(quán)主義宣稱為“社會(huì)倫理”，是不可取的。[針對(duì)訓(xùn)練]2．(2020·湖北八市聯(lián)考)斯賓塞為思想界所詬病的“把生物進(jìn)化套用于人類社會(huì)”的問(wèn)題，恰恰是其學(xué)說(shuō)的一大亮點(diǎn)：在對(duì)自由競(jìng)爭(zhēng)、個(gè)人權(quán)利、有限政府這些古典自由主義的核心觀念進(jìn)行捍衛(wèi)時(shí)，斯賓塞加入了科學(xué)這個(gè)重要的基礎(chǔ)要素，力圖使科學(xué)、經(jīng)濟(jì)、道德三者共通。材料強(qiáng)調(diào)的是()A．自然科學(xué)理論要依靠社會(huì)學(xué)說(shuō)來(lái)擴(kuò)大影響B(tài)．社會(huì)進(jìn)化論論證了近代工業(yè)文明的合理性C．社會(huì)進(jìn)化論指導(dǎo)歷史沿正確的方向發(fā)展D．生物進(jìn)化論的社會(huì)學(xué)轉(zhuǎn)化具有科學(xué)性解析：據(jù)題干及所學(xué)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和古典自由主義是近代工業(yè)文明的體制和思想基石，“在對(duì)自由競(jìng)爭(zhēng)、個(gè)人權(quán)利、有限政府這些古典自由主義的核心觀念進(jìn)行捍衛(wèi)”，表明社會(huì)進(jìn)化學(xué)說(shuō)通過(guò)“社會(huì)進(jìn)化”的概念論證了近代工業(yè)文明的內(nèi)在合理性，故選B項(xiàng)；自然科學(xué)不一定要依靠社會(huì)學(xué)說(shuō)來(lái)擴(kuò)大影響，排除A項(xiàng)；材料主要說(shuō)明社會(huì)進(jìn)化論對(duì)近代工業(yè)文明的影響而不是歷史發(fā)展，排除C項(xiàng)；材料“斯賓塞為思想界所詬病的‘把生物進(jìn)化套用于人類社會(huì)’的問(wèn)題”，說(shuō)明斯賓塞的主張有其局限性，排除D項(xiàng)。答案：B二、“歷史解釋”下的“認(rèn)知深化”影響近代科學(xué)發(fā)展的主要因素項(xiàng)目原因社會(huì)原因資本主義的發(fā)展為科技發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，這是近代自然科學(xué)創(chuàng)立發(fā)展的社會(huì)基礎(chǔ)思想基礎(chǔ)文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)，為近代自然科學(xué)的誕生和發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)制度基礎(chǔ)歐洲資本主義國(guó)家保護(hù)、獎(jiǎng)勵(lì)科技發(fā)明，改革教育制度和專利制度，組織科研機(jī)構(gòu)，推動(dòng)了近代科學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展外在因素中國(guó)的四大發(fā)明、阿拉伯文化和希臘自然哲學(xué)傳入西歐，開(kāi)闊了人們的眼界，并為科學(xué)研究提供了豐富的素材主觀原因科學(xué)家的努力探索，促進(jìn)了科學(xué)的發(fā)展三、“唯物史觀”下的“歷史解釋”近代思想解放與近代科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生、發(fā)展的關(guān)系(1)思想解放促進(jìn)了近代科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展①意大利的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)從思想上解放了人和人性，把人從宗教神學(xué)的束縛中解放出來(lái)，激發(fā)了人對(duì)宇宙、自然和人自身的探究熱情。近代天文學(xué)革命就是在文藝復(fù)興時(shí)期以人文主義為武器反對(duì)封建神學(xué)的斗爭(zhēng)中開(kāi)始的，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)直接為打破地心說(shuō)提供了思想動(dòng)力和精神基礎(chǔ)。②宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人們思想的解放為近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提供了思想條件。(2)近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)了新的思想解放①近代天文學(xué)革命打破了中世紀(jì)神學(xué)世界觀的支柱之一——地心說(shuō)，給神學(xué)以極大沖擊。②牛頓用數(shù)學(xué)的研究方法描述宇宙運(yùn)行的自然法則，為啟蒙思想提供了科學(xué)理論依據(jù)，對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展起了重要的推動(dòng)作用。③隨著工業(yè)革命的開(kāi)展，生物學(xué)領(lǐng)域掀起了一場(chǎng)革命，進(jìn)化論的觀點(diǎn)開(kāi)始挑戰(zhàn)基督教神學(xué)所宣揚(yáng)的神創(chuàng)論，極大地沖擊了基督教神學(xué)思想，促進(jìn)了人們思想的解放。四、“史料實(shí)證”下的“問(wèn)題意識(shí)”【從史料中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題】——牛頓力學(xué)的思想價(jià)值史料牛頓思想的沖擊是巨大的；無(wú)論對(duì)它們的理解正確與否，啟蒙運(yùn)動(dòng)的整個(gè)綱領(lǐng)，尤其是法國(guó)，是有意識(shí)地以牛頓的原理和方法為基礎(chǔ)的，同時(shí)，它從他那驚人的成果中獲得了信心并由此產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！悂啞げ职l(fā)現(xiàn)問(wèn)題：史料闡述了牛頓力學(xué)體系對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響。要求：根據(jù)史料，歸納指出科學(xué)發(fā)展與思想解放的關(guān)系。試答：答案：科技的發(fā)展極大地促進(jìn)了思想解放運(yùn)動(dòng)；思想解放促進(jìn)了科技的進(jìn)步?！咎釤捠妨嫌^點(diǎn)】——近代科學(xué)發(fā)展的原因史料近代科學(xué)是啟蒙思想家們徹底批判宗教神學(xué)和封建專制的有力武器，科學(xué)已不單純是一種自然知識(shí)體系或滿足人類生存需要的工具，而是代表了一種嶄新的精神、一種獨(dú)特的文化。科學(xué)文化與法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的互動(dòng)，為啟蒙運(yùn)動(dòng)和大革命奠定了思想、文化基礎(chǔ)；科學(xué)文化在經(jīng)歷了啟蒙運(yùn)動(dòng)和大革命的洗禮后，變得愈加豐富多彩，法國(guó)科學(xué)從18世紀(jì)中葉到19世紀(jì)初期出現(xiàn)空前繁榮?！幾詶顚幰弧稓v史學(xué)習(xí)新視野新知識(shí)》要求：概括提煉史料中的觀點(diǎn)。試答：答案：科學(xué)知識(shí)的進(jìn)步和西歐社會(huì)的變化，促成了啟蒙運(yùn)動(dòng)。啟蒙運(yùn)動(dòng)崇尚科學(xué)和對(duì)人類理智的樂(lè)觀主義態(tài)度，促進(jìn)了近代科學(xué)的重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)展?！具\(yùn)用史料論證問(wèn)題】——對(duì)社會(huì)達(dá)爾文主義的批判史料各國(guó)的民族主義者認(rèn)為，達(dá)爾文給他們提供了支持和合法性。他們認(rèn)為與自然界一樣，政治活動(dòng)中的最強(qiáng)者是得勝者，好戰(zhàn)的程度決定了誰(shuí)將在國(guó)際“生存競(jìng)爭(zhēng)”中獲勝。而在經(jīng)濟(jì)生活中，這是一個(gè)自由放任經(jīng)營(yíng)和粗俗個(gè)人主義盛行的時(shí)期。上、中層階級(jí)生活舒適、心滿意足，強(qiáng)烈反對(duì)國(guó)家為促進(jìn)更大的社會(huì)公平而做任何干預(yù)。在殖民地?cái)U(kuò)張的黃金時(shí)期19世紀(jì)后期，達(dá)爾文主義被用來(lái)為帝國(guó)主義辯護(hù)。有人爭(zhēng)辯說(shuō)，殖民地是列強(qiáng)的繁榮和生存所必需的；還有人則爭(zhēng)辯說(shuō)，按照現(xiàn)實(shí)成就判斷，各土著民族弱小、低劣，需要優(yōu)越強(qiáng)大的歐洲人的保護(hù)和指導(dǎo)。——《全球通史》要求：閱讀史料，論證社會(huì)達(dá)爾文主義學(xué)說(shuō)具有異化性與荒謬性。試答：答案：史料顯示達(dá)爾文的生物進(jìn)化論學(xué)說(shuō)被異化為“弱肉強(qiáng)食”的社會(huì)達(dá)爾文主義，目的是維護(hù)社會(huì)的不公平現(xiàn)象和為列強(qiáng)對(duì)外擴(kuò)張尋求合法性。這種理論不但會(huì)激化資本主義社會(huì)的階級(jí)矛盾，更重要的是它為列強(qiáng)殖民擴(kuò)張?zhí)峁┝死碚撘罁?jù)，必然會(huì)加劇世界局勢(shì)的動(dòng)蕩與世界各國(guó)的貧富差距。所以，社會(huì)達(dá)爾文主義是對(duì)達(dá)爾文生物進(jìn)化論學(xué)說(shuō)的異化，是荒謬的。主題二人類文明進(jìn)程的“原動(dòng)力”——三次科技革命一、“時(shí)空觀念”下的“歷史概念”1．技術(shù)革命技術(shù)革命和科學(xué)革命相對(duì)應(yīng)，第一次技術(shù)革命發(fā)生在18—19世紀(jì)上半葉，包括紡織、蒸汽技術(shù)和交通運(yùn)輸業(yè)的革新；第二次發(fā)生在19世紀(jì)后期到20世紀(jì)上半葉，以電力、內(nèi)燃機(jī)的應(yīng)用為主要標(biāo)志，興起了電氣、石油、化學(xué)、飛機(jī)、汽車工業(yè)等；第三次發(fā)生在20世紀(jì)40年代以后，以原子能、航天技術(shù)、計(jì)算機(jī)的應(yīng)用為標(biāo)志?？茖W(xué)革命是技術(shù)革命的先導(dǎo)，技術(shù)革命是科學(xué)革命發(fā)展的產(chǎn)物。工業(yè)革命及其以前，科學(xué)和技術(shù)尚未真正結(jié)合，第二次工業(yè)革命后，科學(xué)和技術(shù)開(kāi)始緊密結(jié)合，互相促進(jìn)。[針對(duì)訓(xùn)練]1．(2021·廣東深圳模擬)二戰(zhàn)后有西方學(xué)者認(rèn)為，發(fā)達(dá)的工業(yè)社會(huì)讓人們滿足于眼前的物質(zhì)享受，工人和老板可以享受同樣的電視節(jié)目，漫游同樣的風(fēng)景勝地，技術(shù)的進(jìn)步控制了人們的身心，人們不再具有否定、批判和超越的向度，成為單向度的人。此觀點(diǎn)重在強(qiáng)調(diào)()A．物質(zhì)享受降低人的工作積極性B．福利政策有利于緩和勞資矛盾C．國(guó)家應(yīng)減少對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)D．技術(shù)發(fā)展可能會(huì)導(dǎo)致人的異化解析：材料“技術(shù)的進(jìn)步控制了人們的身心，人們不再具有否定、批判和超越的向度，成為單向度的人”，體現(xiàn)了技術(shù)發(fā)展對(duì)人們身心、思維的控制和異化作用，故選D項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)技術(shù)發(fā)展對(duì)人們身心、思想的控制和異化作用，沒(méi)有體現(xiàn)人的工作積極性的降低，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)了技術(shù)進(jìn)步、工業(yè)發(fā)展對(duì)人們的消極影響，無(wú)關(guān)福利政策內(nèi)容，排除B項(xiàng)；材料重在強(qiáng)調(diào)技術(shù)進(jìn)步對(duì)人們的消極影響，這些消極影響不是政府干預(yù)導(dǎo)致的，因而也體現(xiàn)不出國(guó)家應(yīng)減少對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，排除C項(xiàng)。答案：D2．產(chǎn)業(yè)革命技術(shù)革命必然形成巨大的生產(chǎn)力，并進(jìn)一步引起產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)體系及人類生活方面的變化，從而引發(fā)產(chǎn)業(yè)革命。近代產(chǎn)業(yè)革命可以劃分為三個(gè)階段；第一階段發(fā)生于18世紀(jì)末到19世紀(jì)上半葉，由第一次工業(yè)革命引起，工廠代替了手工工場(chǎng)，形成新興工業(yè)部門，工業(yè)在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中日益占據(jù)主導(dǎo)地位；第二次發(fā)生在19世紀(jì)末到20世紀(jì)初，由第二次工業(yè)革命引起，壟斷組織應(yīng)運(yùn)而生，近代資本主義進(jìn)入成熟期，工農(nóng)業(yè)比重發(fā)生了很大變化；第三次發(fā)生在二戰(zhàn)后期，在第三次科技革命推動(dòng)下，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化，第一、第二產(chǎn)業(yè)比重下降，第三產(chǎn)業(yè)上升。[針對(duì)訓(xùn)練]2．(2021·江西上饒重點(diǎn)中學(xué)六校聯(lián)考)美國(guó)“高科技”革命爆發(fā)后，學(xué)者一般把由第一產(chǎn)業(yè)和第二產(chǎn)業(yè)為主的經(jīng)濟(jì)向以知識(shí)產(chǎn)業(yè)為主的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的過(guò)程，稱之為“非工業(yè)化”，如圖所示。由此可知“非工業(yè)化”()A．導(dǎo)致了國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例失調(diào)B．表明政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)缺乏力度C．意味著實(shí)體經(jīng)濟(jì)相對(duì)削弱D．使世界經(jīng)濟(jì)處在深刻調(diào)整中解析：據(jù)材料“現(xiàn)代工業(yè)時(shí)代”與“知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代”圖示比較可知，隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，現(xiàn)代工業(yè)比重急劇減少，從而說(shuō)明實(shí)體經(jīng)濟(jì)相對(duì)削弱，故選C項(xiàng)；依圖示可知，國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例更加協(xié)調(diào)，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是各產(chǎn)業(yè)之間的比重，未涉及政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是美國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化，未涉及世界經(jīng)濟(jì)調(diào)整，排除D項(xiàng)。答案：C二、“唯物史觀”下的“歷史解釋”辯證分析三次科技革命影響，理解科技革命“雙刃劍”的特點(diǎn)(1)三次科技革命的積極影響①極大地提高了生產(chǎn)力。②人們的生活水平普遍提高。③政治上要求進(jìn)一步民主化，使工人階級(jí)和其他勞動(dòng)群眾普遍獲得了一些政治權(quán)利。④第一次工業(yè)革命鞏固了資本主義各國(guó)的統(tǒng)治基礎(chǔ)；第二次工業(yè)革命后形成了壟斷組織，部分地克服了資本主義生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)；第三次科技革命中互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生，更加方便了人們的生活。⑤擴(kuò)大了人類對(duì)自然的認(rèn)識(shí)和征服能力。(2)三次科技革命的消極影響①資本主義國(guó)家加緊了對(duì)殖民地、半殖民地的掠奪，加劇了當(dāng)?shù)氐呢毟F與落后。第三次科技革命進(jìn)一步擴(kuò)大了發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)差距。②造成對(duì)環(huán)境的污染日趨嚴(yán)重。③如果無(wú)限制地發(fā)展工業(yè)，必然會(huì)造成資源的浪費(fèi)和枯竭。④互聯(lián)網(wǎng)給人類帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)。信息泛濫、垃圾信息、網(wǎng)絡(luò)犯罪等，都給社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)了不利的影響。一些青少年沉溺于網(wǎng)絡(luò)不能自拔，對(duì)他們的生活和學(xué)習(xí)工作產(chǎn)生了極大的負(fù)面影響。三、“史料實(shí)證”下的“問(wèn)題意識(shí)”【獲取史料信息】——蒸汽機(jī)的推廣史料熟練技術(shù)工人的缺乏使得蒸汽機(jī)的制造和日常維護(hù)在人手上顯得捉襟見(jiàn)肘，蒸汽機(jī)產(chǎn)量無(wú)法滿足市場(chǎng)需求，也就很難在全行業(yè)得到推廣使用。對(duì)于那些資本規(guī)模較小的工廠主而言，在他們積累足夠資本之前只能推遲或者引進(jìn)很少的蒸汽機(jī)。正如錢乘旦教授所說(shuō)：“每當(dāng)蒸汽機(jī)發(fā)生嚴(yán)重故障，瓦特都要親自去用戶那里維修，這樣自然會(huì)使許多人望而卻步，不敢貿(mào)然購(gòu)買蒸汽機(jī)，這種局面要等到機(jī)工成長(zhǎng)起來(lái)及機(jī)械學(xué)成為完整科學(xué)，機(jī)器工業(yè)成為新一代工業(yè)部門才能轉(zhuǎn)變，而這就需要整整一代人的時(shí)間?！笨傊?，19世紀(jì)30年代前的很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，作為新鮮事物的瓦特蒸汽機(jī)在傳播過(guò)程中并沒(méi)有被所有人接受。盧德運(yùn)動(dòng)中的手工勞動(dòng)者將瓦特蒸汽機(jī)等機(jī)器視為搶奪自己飯碗的“敵人”予以破壞?！幾愿邔幉ā?9世紀(jì)30年代之前蒸汽機(jī)推廣使用緩慢原因》要求：根據(jù)史料，指出19世紀(jì)30年代之前蒸汽機(jī)在推廣使用過(guò)程中存在的問(wèn)題。試答：答案：熟練技術(shù)工人匱乏；機(jī)器制造業(yè)不成熟，生產(chǎn)進(jìn)程緩慢；維護(hù)和修理困難；資本的投入不足；手工勞動(dòng)者的抵制?！具\(yùn)用史料比較歷史問(wèn)題】——三次科技革命的特點(diǎn)及影響史料一事實(shí)上，在18世紀(jì)和19世紀(jì)早期科技進(jìn)步最明顯特征之一就是，發(fā)明者中大部分是天才的修補(bǔ)工、自覺(jué)的機(jī)修工和工程師以及其他自學(xué)成才者。——R·卡梅倫《世界經(jīng)濟(jì)史》史料二1870年以后，科學(xué)開(kāi)始起了更加重要的作用。漸漸地，它成為所有大工業(yè)生產(chǎn)的一個(gè)組成部分。工業(yè)研究的實(shí)驗(yàn)室裝備著昂貴的儀器，配備著對(duì)指定問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)研究的訓(xùn)練有素的科學(xué)家……——《全球通史·1500年以后的世界》要求：根據(jù)史料一、二，概括指出兩次工業(yè)革命的鮮明特點(diǎn)。試答：答案：特點(diǎn)：第一次工業(yè)革命中，科學(xué)對(duì)第一次工業(yè)革命產(chǎn)生影響不大，科技發(fā)明多半由技工完成；第二次工業(yè)革命中，科學(xué)與技術(shù)緊密結(jié)合(科學(xué)發(fā)揮了更加重要的作用)。四、“家國(guó)情懷”下的“歷史擔(dān)當(dāng)”科技革命對(duì)我國(guó)科技創(chuàng)新的啟示1．科技創(chuàng)新是推動(dòng)歷史發(fā)展的巨大力量。英國(guó)工業(yè)革命中，以改良蒸汽機(jī)的出現(xiàn)和應(yīng)用為代表的科學(xué)技術(shù)推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力迅速發(fā)展，大大加快了世界歷史的發(fā)展步伐。2．科技創(chuàng)新才能使一個(gè)國(guó)家真正強(qiáng)大起來(lái)。美國(guó)從20世紀(jì)20年代至今，一直保持著科技創(chuàng)新和知識(shí)創(chuàng)新的強(qiáng)盛勢(shì)頭，因而確保了其在世界上的經(jīng)濟(jì)、軍事強(qiáng)國(guó)地位。因此我國(guó)只有堅(jiān)持實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略，才能在21世紀(jì)成為社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)。3．改革開(kāi)放是我國(guó)科技創(chuàng)新的必由之路。英國(guó)工業(yè)革命時(shí)期，正是我國(guó)閉關(guān)鎖國(guó)、一步步走向落后的歷史時(shí)期。今天，我們要堅(jiān)持改革開(kāi)放，提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。全國(guó)卷全國(guó)Ⅰ2015·T41；2014·T40本講內(nèi)容在全國(guó)卷命題中以材料題為主，選擇題甚少。2017年以鐘表的演變考查科技的推動(dòng)作用，2015年第41題以開(kāi)放性的題目考查近代科技成就的作用，充分體現(xiàn)了新高考唯物史觀和史料實(shí)證的學(xué)科素養(yǎng)?？萍及l(fā)展與政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)環(huán)境等因素的關(guān)系及科技發(fā)展的“雙刃劍”作用，應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注。全國(guó)Ⅱ2019·T42；2017·T42；2015·T40全國(guó)Ⅲ—地方卷浙江2020·T19[感悟真題——明確命題方向]1．命題點(diǎn)：哥白尼日心說(shuō)的意義(2013·高考全國(guó)卷Ⅰ)恩格斯稱贊一位近代科學(xué)家的研究成就是“自然科學(xué)的獨(dú)立宣言”，他指的應(yīng)是()A．哥白尼的“日心說(shuō)”否定了宗教神學(xué)崇信的“地心說(shuō)”B．伽利略創(chuàng)立的實(shí)驗(yàn)科學(xué)推動(dòng)了近代科學(xué)的發(fā)展C．牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)完成了科學(xué)史上的劃時(shí)代飛躍D．達(dá)爾文的生物進(jìn)化論顛覆了關(guān)于人類起源的傳統(tǒng)觀念解析：歐洲中世紀(jì)時(shí)期，教會(huì)實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治，神學(xué)代替了科學(xué)，科學(xué)依附于神學(xué)，在宇宙觀上宣傳“地心說(shuō)”。哥白尼的“日心說(shuō)”否定了教會(huì)神學(xué)崇信的“地心說(shuō)”，第一次使自然科學(xué)從神學(xué)的束縛下解放出來(lái)，促進(jìn)了自然科學(xué)的發(fā)展，被恩格斯稱為“自然科學(xué)的獨(dú)立宣言”，故選A項(xiàng)；伽利略、牛頓、達(dá)爾文進(jìn)一步發(fā)展了自然科學(xué)，排除B、C、D三項(xiàng)。答案：A2．命題點(diǎn)：達(dá)爾文及其進(jìn)化論觀點(diǎn)(2020·高考浙江卷)有學(xué)者謂：“達(dá)爾文將物競(jìng)天擇說(shuō)應(yīng)用到了物種的變異上，并且掌握了足夠的證據(jù)說(shuō)服了全球的科學(xué)家”。在與各種反對(duì)意見(jiàn)的爭(zhēng)論中，達(dá)爾文學(xué)派逐漸形成。下列選項(xiàng)中與之不相符的是()A．用大量事實(shí)論證了自然界中生物的物種是不斷進(jìn)化的B．首先提出生物是從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展進(jìn)化的觀點(diǎn)C．赫胥黎論證人的構(gòu)造“尤其和猿更接近”D．給上帝創(chuàng)造萬(wàn)物說(shuō)以致命一擊解析：B對(duì)，法國(guó)生物學(xué)家拉馬克首先提出了生物是從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展進(jìn)化的觀點(diǎn)，肯定了環(huán)境對(duì)物種變化的影響，為達(dá)爾文的進(jìn)化論奠定了重要基礎(chǔ)；A錯(cuò)，1859年，達(dá)爾文的《物種起源》出版，在書中提出“物競(jìng)天擇，適者生存”“自然選擇”的觀點(diǎn)，符合達(dá)爾文學(xué)派的觀點(diǎn)；C錯(cuò)，赫胥黎的《人類在自然界中的位置》論證了“人的構(gòu)造和其他動(dòng)物一樣，尤其和猿更接近”，符合達(dá)爾文學(xué)派的觀點(diǎn)；D錯(cuò)，生物進(jìn)化論從根本上改變了當(dāng)時(shí)絕大多數(shù)人對(duì)生物界和人類在生物界中地位的看法，有力地挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說(shuō)，符合達(dá)爾文學(xué)派的觀點(diǎn)。答案：B3．命題點(diǎn)：近現(xiàn)代物理學(xué)成就(2019·高考江蘇卷)1919年5月29日，英國(guó)皇家學(xué)會(huì)科考隊(duì)在幾內(nèi)亞灣普林西比島拍攝的日食照片和隨后的計(jì)算證實(shí)了如下觀點(diǎn)：引力是因質(zhì)量的存在而引起的時(shí)空連續(xù)場(chǎng)的彎曲。本次科考活動(dòng)支持了()A．經(jīng)典力學(xué) B．相對(duì)論C．進(jìn)化論 D．量子論解析：B對(duì)，根據(jù)材料中“引力是因質(zhì)量的存在而引起的時(shí)空連續(xù)場(chǎng)的彎曲”說(shuō)明物體的質(zhì)量是隨著時(shí)空變化而改變的，體現(xiàn)的是相對(duì)論思想；A錯(cuò)，經(jīng)典力學(xué)下，物體的質(zhì)量是固定的，與材料不符；C、D錯(cuò)，進(jìn)化論屬于生物領(lǐng)域，量子論屬于微觀領(lǐng)域。答案：B4．命題點(diǎn)：近現(xiàn)代科學(xué)理論成就(2018·高考江蘇卷)牛頓認(rèn)為宇宙是按照可測(cè)量的、可描述的機(jī)械原理進(jìn)行運(yùn)轉(zhuǎn)的。1927年，德國(guó)物理學(xué)家海森堡提出了測(cè)不準(zhǔn)原理：沒(méi)有人能夠確知一個(gè)電子的運(yùn)動(dòng)軌跡，因?yàn)橥ㄟ^(guò)光來(lái)觀測(cè)電子這個(gè)行為本身將會(huì)擾亂電子的位置。與這一認(rèn)識(shí)變化相關(guān)的是()A．經(jīng)典力學(xué)的誕生 B．進(jìn)化論的傳播C．電氣革命的出現(xiàn) D．量子論的提出解析：人們認(rèn)識(shí)電子的運(yùn)動(dòng)軌跡以及光與電子運(yùn)動(dòng)規(guī)律間關(guān)系的基礎(chǔ)，是20世紀(jì)初期普朗克提出的量子論，量子論揭示了微觀世界物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，D項(xiàng)正確；牛頓力學(xué)誕生于17世紀(jì)，揭示了宏觀物體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，排除A項(xiàng)；進(jìn)化論屬于生物學(xué)范疇，排除B項(xiàng)；電氣革命不屬于理論物理學(xué)的范疇，排除C項(xiàng)。答案：D5．命題點(diǎn)：達(dá)爾文進(jìn)化論的影響(2018·高考天津卷)16世紀(jì)，西班牙醫(yī)生塞爾維特因解剖人體進(jìn)行血液循環(huán)研究，被宗教裁判所火刑處死。而達(dá)爾文在19世紀(jì)中期相繼發(fā)表《物種起源》《人類的由來(lái)》，雖遭教會(huì)激烈反對(duì)，但并未受到教會(huì)的人身迫害，其原因在于()A．進(jìn)化論已被人們普遍接受B．教會(huì)失去原有權(quán)威C．進(jìn)化論被證明是科學(xué)理論D．教會(huì)實(shí)行寬容政策解析：通過(guò)題中信息可知，16世紀(jì)到19世紀(jì)中期歐洲教會(huì)對(duì)人民思想、科技進(jìn)步的約束與破壞大大減輕，這主要得益于宗教改革對(duì)教會(huì)勢(shì)力的沖擊，故B項(xiàng)正確。答案：B6．命題點(diǎn)：達(dá)爾文進(jìn)化論思想的歷史地位(2018·高考海南卷)有學(xué)者在評(píng)價(jià)一項(xiàng)科學(xué)成就時(shí)指出：它使人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)以及對(duì)世界的認(rèn)識(shí)發(fā)生了一次類似牛頓力學(xué)定律出現(xiàn)時(shí)所帶來(lái)的劃時(shí)代變化。這項(xiàng)成就應(yīng)該是()A．伽利略的“自由落體定律”B．達(dá)爾文的“生物進(jìn)化論”C．普朗克的“量子假說(shuō)”D．赫胥黎的“人猿同祖說(shuō)”解析：達(dá)爾文的“生物進(jìn)化論”從生物學(xué)上否定上帝造人說(shuō)，對(duì)上帝的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生劃時(shí)代變化，故B項(xiàng)正確。答案：B[模擬精練——好題精練贏高考]1．讀下列《17世紀(jì)英格蘭社會(huì)精英人士對(duì)宗教和科學(xué)初始興趣取向比例變化統(tǒng)計(jì)圖》，該項(xiàng)統(tǒng)計(jì)可以看出()A．宗教改革對(duì)價(jià)值取向的影響B(tài)．牛頓力學(xué)對(duì)宗教觀念的作用C．工業(yè)革命對(duì)思想解放的推動(dòng)D．進(jìn)化論瓦解宗教觀念的過(guò)程解析：材料數(shù)據(jù)表明精英人士對(duì)宗教初始興趣比例逐漸下降，對(duì)科學(xué)初始興趣比例逐步上升，說(shuō)明隨著科學(xué)的發(fā)展，宗教地位下降，即牛頓力學(xué)影響宗教觀念，故選B項(xiàng)；材料數(shù)據(jù)表明對(duì)價(jià)值取向影響的是自然科學(xué)，不是宗教改革，排除A項(xiàng)；1700年，工