《淺析農(nóng)村留守兒童中的“宅童”現(xiàn)象及對(duì)策》 論文

淺析農(nóng)村留守兒童中的“宅童”現(xiàn)象及對(duì)策摘要：伴隨著數(shù)字化時(shí)代的迅猛發(fā)展進(jìn)程，網(wǎng)絡(luò)游戲也風(fēng)靡社會(huì)各個(gè)角落，新興的“宅童”現(xiàn)象在農(nóng)村留守兒童中日趨嚴(yán)重，所帶來的身心影響也是極為不利的。本文以農(nóng)村留守兒童中的“宅童”現(xiàn)象為研究對(duì)象，由產(chǎn)生的原因著手分析對(duì)農(nóng)村留守兒童身心健康造成的影響，以中央黨校張孝德教授的“三親教育”為指導(dǎo)，從家庭、學(xué)校、政府三個(gè)方面提出解決對(duì)策，以期給農(nóng)村留守兒童營(yíng)造更好的成長(zhǎng)環(huán)境，引導(dǎo)他們身心健康成長(zhǎng)。關(guān)鍵詞：農(nóng)村留守兒童，“宅童”，身心健康一、分析農(nóng)村留守兒童中的“宅童”現(xiàn)象產(chǎn)生原因1.認(rèn)識(shí)農(nóng)村留守兒童中的“宅童”現(xiàn)象農(nóng)村留守兒童，在《國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童關(guān)愛保護(hù)工作的意見》一文中界定為“父母雙方外出務(wù)工或一方外出務(wù)工，另一方無監(jiān)護(hù)能力，無法與父母正常共同生活的不滿十六周歲的農(nóng)村戶籍未成年人”。[1]這些留守兒童的父母常年在外務(wù)工，一年到頭和孩子見面的機(jī)會(huì)極少，為了彌補(bǔ)孩子缺失的陪伴，這些父母一般會(huì)在物質(zhì)上予以補(bǔ)償，比如買昂貴的玩具，流行的衣物，更為常見的是買電子產(chǎn)品，智能手機(jī)、平板電腦等。所謂“宅童”，百度詞條定義為“喜歡貓?jiān)诩依?，整天沉迷于網(wǎng)絡(luò)的青少年”。而農(nóng)村留守兒童中的“宅童”現(xiàn)象，就是越來越多的留守兒童不愿意走出家門接觸大自然，不愛運(yùn)動(dòng)，不愿與身邊的人交流，一味地在家里沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲、刷抖音短視頻、看網(wǎng)絡(luò)搞笑段子等。2.分析“宅童”現(xiàn)象產(chǎn)生的原因及影響針對(duì)這種“宅童”現(xiàn)象的產(chǎn)生，首先是家庭環(huán)境的影響。一方面是農(nóng)村留守兒童缺乏父母正常的撫養(yǎng)、關(guān)愛與教育，心理承受能力較為脆弱，就會(huì)對(duì)周圍失去信賴與安全感，不喜歡交流溝通，性格內(nèi)向孤僻。他們把自己封閉在狹小的空間里，興趣和情感寄托在網(wǎng)絡(luò)上，不喜歡運(yùn)動(dòng)。另一方面是隔代養(yǎng)育的過度保護(hù)，農(nóng)村留守兒童大多是和祖父母或外祖父母一起居住，農(nóng)村留守老人教育程度都比較低，他們對(duì)孩子的教養(yǎng)多關(guān)注于日常生活、健康安全上，由于年齡大體力不濟(jì)，在外無法很好地照看孩子，為杜絕一切安全意外發(fā)生，只能圈養(yǎng)孩子在家里看電視或者玩手機(jī)，放縱孩子長(zhǎng)期看電子產(chǎn)品，造成視力下降。其次是學(xué)校教育力度不足。學(xué)校忽視了對(duì)農(nóng)村留守兒童的自然教育，缺乏專門的課程進(jìn)行行為養(yǎng)成。鄉(xiāng)村本應(yīng)是兒童的天堂，相較于城鎮(zhèn)的留守兒童，農(nóng)村孩子更大的優(yōu)勢(shì)是擁有無限親近自然的機(jī)會(huì)，但是他們卻情愿宅在家里，與自然隔絕既影響身心健康，也阻礙人格健全。這是我們的教育引導(dǎo)出現(xiàn)了問題。大自然充滿樂趣、無比美麗，熱愛自然是一種好習(xí)慣，我們更加要鼓勵(lì)兒童走出家門，不做“宅童”，深入接觸大自然，鍛煉體魄、培養(yǎng)審美、陶冶情操。最后是社區(qū)服務(wù)管理欠缺。農(nóng)村留守兒童上學(xué)時(shí)在學(xué)校，放學(xué)時(shí)在家里，周邊沒有少年宮或者兒童活動(dòng)中心等促進(jìn)兒童身心健康的場(chǎng)所或服務(wù)。農(nóng)村留守兒童居住也比較分散，難以進(jìn)行聚集性活動(dòng)，與社區(qū)內(nèi)同伴的交往也必然會(huì)受到影響，被迫呆在家里通過網(wǎng)絡(luò)交流。二、解決農(nóng)村留守兒童中“宅童”現(xiàn)象的對(duì)策中央黨校張孝德教授在2014年發(fā)起的“三親教育”（即親自然、親鄉(xiāng)土、親父母）在農(nóng)村留守兒童方面至今取得了良好的效果，推動(dòng)了鄉(xiāng)村文明建設(shè)的進(jìn)程，現(xiàn)以“三親教育”為指導(dǎo)，力求解決農(nóng)村留守兒童中的“宅童”現(xiàn)象，根據(jù)現(xiàn)象產(chǎn)生原因，對(duì)癥下藥，從家庭、學(xué)校、社區(qū)三方面提出相關(guān)對(duì)策。1.改善家庭成長(zhǎng)環(huán)境，轉(zhuǎn)變父母教育觀念羅君蘭（2020）在《淺談農(nóng)村小學(xué)留守兒童家庭教育缺失的問題及對(duì)策》一文[2]中針對(duì)家庭教育給出了幾點(diǎn)建議。首先是提高留守兒童監(jiān)護(hù)人的教育素質(zhì)，在進(jìn)行家校聯(lián)系時(shí)，向監(jiān)護(hù)人滲透科學(xué)合理的教育方法，提醒他們注意自己的言行，給孩子樹立良好的榜樣；習(xí)總書記曾說過“生活靠勞動(dòng)創(chuàng)造，人生也靠勞動(dòng)創(chuàng)造”，生活中不要溺愛孩子，在日常的勞作中，可以讓孩子參與其中，比如到田間地頭拔草，幫助種植或者采摘果蔬，在一起勞動(dòng)中加強(qiáng)交流與合作，磨煉意志，體驗(yàn)辛勞與收獲的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)自我凈化，扎下感恩之心。其次是轉(zhuǎn)變留守兒童父母教育觀念，不要一味的追求學(xué)習(xí)成績(jī)，要教導(dǎo)孩子有感恩之心。祖父母或者外祖父母年齡大，教育孩子幫助他們做一些力所能及的家務(wù)。父母在外務(wù)工早出晚歸很辛苦，孩子要體諒父母的不容易，重視孩子的心理健康和道德品質(zhì)發(fā)展。在和孩子溝通交流上，有時(shí)是因?yàn)闀r(shí)間不對(duì)等，父母下班打電話時(shí)孩子已經(jīng)入睡以致于不能及時(shí)交流，長(zhǎng)此以往孩子產(chǎn)生埋怨心理；也有時(shí)會(huì)因?yàn)槭挛锏恼J(rèn)知以及價(jià)值觀不同和孩子產(chǎn)生分歧。這時(shí)可以改變交流方式，比如通過書信來關(guān)心孩子的生活與情感動(dòng)向，關(guān)注孩子的興趣，表達(dá)關(guān)愛，通過文字給予承諾，這樣孩子能夠在心理上獲得期待與安全感，從而樂于交流，改善人際關(guān)系，不再離群索居。2.加強(qiáng)學(xué)校教育管理，多方面促進(jìn)身心健康（1）在健康管理上，開展豐富多彩的體育活動(dòng)。李夢(mèng)龍，任玉嘉（2022）在《體育活動(dòng)對(duì)農(nóng)村留守兒童社交焦慮的影響：心理資本的中介作用》一文[3]中強(qiáng)調(diào)，體育活動(dòng)有助于“增加留守兒童與同伴群體之間的交往水平”和“提升身體形象、改變自我認(rèn)知、重塑交往自信”。因此，農(nóng)村學(xué)校要大力開展兩人以上的體育活動(dòng)，比如籃球賽，拔河比賽等，增加留守兒童與同伴群體之間的交流水平，在活動(dòng)中獲得肯定性心理支持。健美操等體育活動(dòng)在增強(qiáng)身體素質(zhì)的同時(shí)，還能改善形體，進(jìn)而提高自信和自我效能感水平，克服社交障礙。（2）在農(nóng)村留守兒童的心理疏導(dǎo)上，加強(qiáng)教師立德樹人的作用。在學(xué)科教育中滲透心理健康教育，結(jié)合經(jīng)典蒙學(xué)進(jìn)行行為養(yǎng)正，使留守兒童在掌握知識(shí)，形成能力的同時(shí)，潛移默化地培養(yǎng)正確的價(jià)值觀與人生目標(biāo)，開展各式各樣的少先隊(duì)活動(dòng)，在傳承紅色基因中提高心理健康水平[4]。（3）在課程開發(fā)上開設(shè)具有鄉(xiāng)土氣息的自然課程。一個(gè)孩子擁有的天空是與他擁有的大地成正比的，“宅童”難以具備開闊的視野和強(qiáng)健的精神。在自然教育中，可以適當(dāng)進(jìn)行取材于大自然的手工課程，制作一些鄉(xiāng)土玩具，比如竹節(jié)人、木陀螺等，遠(yuǎn)離電子產(chǎn)品。這樣不僅能激發(fā)學(xué)生童真童趣的想象力，在大自然中提升審美能力，還能有效遏制留守兒童中日漸嚴(yán)重的近視趨勢(shì)，促進(jìn)兒童身心健康發(fā)展。還可以根據(jù)四季更替組織學(xué)生到鄉(xiāng)野進(jìn)行農(nóng)事觀摩，不僅切身實(shí)際的感受四季的時(shí)令變化，還能全方位感受鄉(xiāng)土樂趣，從而親近大自然，愿意走出家門探索自然，在自然中形成豁達(dá)的心胸。3.完善社區(qū)管理和服務(wù)，營(yíng)造美好生長(zhǎng)環(huán)境政府部門應(yīng)依據(jù)當(dāng)?shù)丨h(huán)境建立留守兒童托管中心、寄宿制學(xué)校等，把農(nóng)村留守兒童進(jìn)行統(tǒng)一管理。完善社區(qū)管理職能，王曉樊（2013）在《小學(xué)階段的宅童出現(xiàn)的原因及解決對(duì)策探析》中建議[5]，社區(qū)應(yīng)多組織一些適合孩子的不同主題的戶外活動(dòng)，比如親子運(yùn)動(dòng)會(huì)、社區(qū)大掃除等，吸引他們走出家門。孩子不僅找到了玩伴，還能體驗(yàn)團(tuán)體生活。結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣沽羰貎和壕由钬S富化，比如建立農(nóng)耕園、民俗博物館，開展民俗表演等，學(xué)生在課外能夠豐富見聞，在鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)味、鄉(xiāng)風(fēng)、鄉(xiāng)俗中和家鄉(xiāng)建立聯(lián)系，培養(yǎng)“親鄉(xiāng)土”的仁愛之心。三、結(jié)語農(nóng)村留守兒童也是祖國(guó)未來的希望，如今，“宅童”已成為農(nóng)村留守兒童中的主力軍，如何讓他們走出自己的世界，擴(kuò)大人際交往，擁抱自然，培養(yǎng)良好品格，身心健康發(fā)展，需要我們各方面共同努力。本文結(jié)合“宅童”產(chǎn)生原因進(jìn)行分析，做出的幾點(diǎn)不太成熟的對(duì)策旨在引起社會(huì)各界關(guān)注，提高認(rèn)識(shí)，做好相關(guān)對(duì)策的落實(shí)，引導(dǎo)農(nóng)村留守兒童走出家門，打開心門，健康快樂成長(zhǎng)。參考文獻(xiàn)[1]溫昕，崔思雨：鄉(xiāng)村振興背景下的留守兒童媒介素養(yǎng)教育研究——以黑龍江省國(guó)興村為例.[2]羅君蘭：淺談農(nóng)村小學(xué)留守兒童家庭教