人生寄一世,奄忽若飆塵《古詩(shī)十九首今日良宴會(huì)》

人生寄一世,奄忽若飆塵?！豆旁?shī)十九首?今日良

宴會(huì)》人生寄一世,奄忽若飆塵。［譯文］人生像寄旅一樣只有一世猶如塵土,剎那間便被那疾風(fēng)吹散。［出典］東漢無(wú)名氏《古詩(shī)十九首?今日良宴會(huì)》注：1、《今日良宴會(huì)》今日良宴會(huì),歡樂(lè)難具陳。彈箏奮逸響,新聲妙入神。令德唱高言,識(shí)曲聽(tīng)其真。齊心同所愿,含意俱未申。人生寄一世,奄忽若飆塵。何不策高足,先踞要路津?無(wú)為守窮賤,麟坷長(zhǎng)苦辛。2、注釋:良宴會(huì):“良”,善也。良宴會(huì),猶言熱鬧的宴會(huì)。雜具陳:具,備也。陳,列。雜具陳,猶言難以一一述說(shuō)。具陳:全部說(shuō)出。箏:樂(lè)器名,瑟類。古箏竹身五弦,秦漢時(shí)箏木身十二弦。奮逸:不同凡俗的音響。奮逸響:發(fā)出超越尋常的音響。新聲:指當(dāng)時(shí)最流行的曲調(diào)。指西北鄰族傳來(lái)的胡樂(lè)。妙入神:稱贊樂(lè)調(diào)旋律達(dá)到高度的完滿調(diào)和。令德:賢者,指作歌辭的人。令,善也。令德,有令德的人,就是指知音者。唱,古作“倡”,這里泛用於言談。高言:高妙之論,指歌辭。唱高言,猶言首發(fā)高論。識(shí)曲:知音者。真:謂曲中真意。指知音的人不僅欣賞音樂(lè)的悅耳,而是能用體會(huì)所得發(fā)為高論。這句是說(shuō)知音者請(qǐng)聽(tīng)歌中的真意。所謂“高言”和“真”都指下文“人生寄一世,奄忽若飆塵”六句。齊心同所愿,含意俱未申:下面感慨為人人心中所有,這種感慨大家都沒(méi)有把它說(shuō)出來(lái)。奄忽若飆塵:奄忽,急遽也。飆塵,指狂風(fēng)里被卷起來(lái)的塵土。用此比喻人生,言其短促、空虛。飆塵:暴風(fēng)自下而上為“飆（音標(biāo)）”。“飆塵”,是卷地狂風(fēng)里的一陣塵土。何不策高足,先踞要路津:路,路口。津,渡口。據(jù)要路津,是說(shuō)占住重要的位置。策:鞭馬前進(jìn)。高足:指快馬。要想“先據(jù)要路津”,就必須“策高足”。“高足”,良馬的代稱。“策高足”,就是“捷足先得”的意思。無(wú)為守貧賤:不要守貧賤,是勸誡的語(yǔ)氣,和“何不策高足”的反詰語(yǔ)氣相稱應(yīng),表示一種迫切的心情。以上六句就是座中人人佩服的高言真理,這里面含有憤慨和嘲諷,而不是正言莊語(yǔ)。3、譯文1:今天這么好的宴會(huì)真是美極了,這種歡樂(lè)的場(chǎng)面簡(jiǎn)直說(shuō)不完。這場(chǎng)彈箏的聲調(diào)多么的飄逸,這是最時(shí)髦的樂(lè)曲出神又妙化。有美德的人通過(guò)樂(lè)曲發(fā)表高論,懂得音樂(lè)者便能聽(tīng)出其真意。音樂(lè)的真意是大家的共同心愿,只是誰(shuí)都不愿意真誠(chéng)說(shuō)出來(lái)。人生像寄旅一樣只有一世猶如塵土,剎那間便被那疾風(fēng)吹散。為什么不想辦法捷足先登,先高踞要位而安樂(lè)享富貴榮華呢?不要因貧賤而常憂愁失意,不要因不得志而辛苦的煎熬自己。譯文2:在如此美妙的宴會(huì)上,那些有美德的人通過(guò)音樂(lè)表達(dá)他們的想法,大家都聽(tīng)出來(lái)了,但大家都不愿意說(shuō)出來(lái)。音樂(lè)的意思是這樣的:人在這個(gè)世界上寄居,就像塵土很快就會(huì)被吹散。為什么不想辦法先捷足先登占據(jù)要位呢?不要守著貧賤,終生坎坷辛苦。4、《古詩(shī)十九首》,組詩(shī)名,是樂(lè)府古詩(shī)文人化的顯著標(biāo)志。為南朝蕭統(tǒng)從傳世無(wú)名氏《古詩(shī)》中選錄十九首編入《昭明文選》而成?！豆旁?shī)十九首》深刻地再現(xiàn)了文人在漢末社會(huì)思想大轉(zhuǎn)變時(shí)期,追求的幻滅與沉淪,心靈的覺(jué)醒與痛苦。藝術(shù)上語(yǔ)言樸素自然,描寫(xiě)生動(dòng)真切,具有天然渾成的藝術(shù)風(fēng)格。同時(shí),《古詩(shī)十九首》所抒發(fā)的,是人生最基本、最普遍的幾種情感和思緒,令古往今來(lái)的讀者常讀常新。今人綜合考察《古詩(shī)十九首》所表現(xiàn)的情感傾向、所折射的社會(huì)生活情狀以及它純熟的藝術(shù)技巧,一般認(rèn)為它并不是一時(shí)一人之作,它所產(chǎn)生的年代應(yīng)當(dāng)在東漢順帝末到獻(xiàn)帝前,即公元140-190年之間?！豆旁?shī)十九首》是樂(lè)府古詩(shī)文人化的顯著標(biāo)志。漢末文人對(duì)個(gè)體生存價(jià)值的關(guān)注,使他們與自己生活的社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境,建立起更為廣泛而深刻的情感聯(lián)系。過(guò)去與外在事功相關(guān)聯(lián)的,諸如帝王、諸侯的宗廟祭祀、文治武功、畋獵游樂(lè)乃至都城官室等,曾一度霸踞文學(xué)的題材領(lǐng)域,現(xiàn)在讓位于與詩(shī)人的現(xiàn)實(shí)生活、精神生活息息相關(guān)的進(jìn)退出處、友誼愛(ài)情乃至街衢田疇、物候節(jié)氣,文學(xué)的題材、風(fēng)格、技巧,因之發(fā)生巨大的變化?！豆旁?shī)十九首》在五言詩(shī)的發(fā)展上有重要地位,在中國(guó)詩(shī)史上也有相當(dāng)重要的意義,它的題材內(nèi)容和表現(xiàn)手法為后人師法,幾至形成模式。它的藝術(shù)風(fēng)格,也影響到后世詩(shī)歌的創(chuàng)作與批評(píng)。就古代詩(shī)歌發(fā)展的實(shí)際情況而言,劉勰的《文心雕龍》稱它為“五言之冠冕”,鐘嶸的《詩(shī)品》贊頌它“天衣無(wú)縫,一字千金”?！扒Ч盼逖灾妗笔遣⒉贿^(guò)分的。詩(shī)史上認(rèn)為《古詩(shī)十九首》為五言古詩(shī)之權(quán)輿的評(píng)論例如,明王世貞稱“（十九首）談理不如《三百篇》,而微詞婉旨,碎足并駕,是千古五言之祖”。陸時(shí)庸則云“（十九首）謂之風(fēng)余,謂之詩(shī)母”。《古詩(shī)十九首》語(yǔ)言淺近自然,卻又極為精煉準(zhǔn)確。不做艱澀之語(yǔ),不用冷僻之詞,而是用最明白淺顯的語(yǔ)言道出真情至理。傳神達(dá)意,意味雋永。遣詞用語(yǔ)非常淺近明白,“平平道出,且無(wú)用功字面,若秀才對(duì)朋友說(shuō)家常話”,卻涵詠不盡,意味無(wú)窮;《古詩(shī)十九首》的語(yǔ)言如山間甘泉,如千年陳釀,既清新又醇厚,既平淡又有韻味。此外,《古詩(shī)十九首》還較多使用疊字,或描繪景物,或刻畫(huà)形象,或敘述情境,無(wú)不生動(dòng)傳神,也增加了詩(shī)歌的節(jié)奏美和韻律美。許多人認(rèn)為,《古詩(shī)十九首》在中國(guó)詩(shī)歌史上是繼《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》之后的一組最重要的作品。因?yàn)?從《古詩(shī)十九首》開(kāi)始,中國(guó)的詩(shī)歌就脫離了《詩(shī)經(jīng)》的四言體式,脫離了《楚辭》的騷體和楚歌體,開(kāi)沿襲兩千年之久的五七言體式。在中國(guó)的舊詩(shī)里,人們寫(xiě)得最多的就是五言詩(shī)和七言詩(shī)。直到今天,寫(xiě)舊詩(shī)的人仍以五言和七言為主。而《古詩(shī)十九首》,就是五言古詩(shī)中最早期、最成熟的代表作品。它在謀篇、遣詞、表情、達(dá)意等各方面,都對(duì)我國(guó)舊詩(shī)產(chǎn)生了極深遠(yuǎn)的影響。然而奇怪的是,如此杰出、如此重要的一組詩(shī),我們大家卻始終不知道誰(shuí)是它們的作者!5、這首詩(shī)寫(xiě)得很別致。全詩(shī)十四句,是主人公一口氣說(shuō)完的,這當(dāng)然很質(zhì)直。所說(shuō)的內(nèi)容,不過(guò)是在宴會(huì)上聽(tīng)曲以及他對(duì)曲意的理解,這當(dāng)然很淺近。然而細(xì)讀全詩(shī),便發(fā)現(xiàn)質(zhì)直中見(jiàn)婉曲,淺近中寓深遠(yuǎn)。他是怎么說(shuō)的,說(shuō)了些什么:今天的宴會(huì)啊,真是太棒了!那個(gè)歡樂(lè)勁,簡(jiǎn)直說(shuō)不完,光說(shuō)彈箏吧,彈出的聲調(diào)多飄逸!那是最時(shí)髦的樂(lè)曲,妙極了!有美德的人通過(guò)樂(lè)曲發(fā)表了高論,懂得音樂(lè),便能聽(tīng)出其真意。那真意,其實(shí)是當(dāng)前一般人的共同心愿,只是誰(shuí)也不肯明白地說(shuō)出;那就讓我說(shuō)出來(lái)吧:“人生一世,有如旅客住店。又像塵土,一忽兒便被疾風(fēng)吹散。為什么不捷足先登,高踞要位,安享富貴榮華呢?別再憂愁失意,辛辛苦苦,常守貧賤!”這段話,是興致勃勃地說(shuō)的,是滿心歡喜地說(shuō)的,是直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)的。中間有用了不少褒意詞、贊美詞。講“宴會(huì)”,用“良”,用“歡樂(lè)”、而且“難具陳”。講“彈箏”,用“逸響”,用“新聲”,用“妙入神”,用“令（美）德”,用“高言”。講搶占高位要職,也用了很美的比喻:快馬加鞭,先踞要津。這里的問(wèn)題是:主人公是真心宣揚(yáng)那些時(shí)人共有的心愿呢,還是“似勸（鼓勵(lì)）實(shí)諷”,“謬悠其詞”呢?主人公是在聽(tīng)“彈箏”,而不是在聽(tīng)唱歌。鐘子期以“知音”著稱,當(dāng)伯牙彈琴“志在流水”的暑假,也不過(guò)能聽(tīng)出那琴聲“洋洋乎若江河”,并不曾譯出一首《流水歌》。接著的問(wèn)題是:這位主人公,究竟是真的從箏聲中聽(tīng)出了那么多“高言”、“真意”呢,還是由于“齊心同所愿,含意俱未伸”,因而假托聽(tīng)箏,把那些誰(shuí)也不便明說(shuō)的心里話和盤(pán)托出呢?人生短促,這是事實(shí)。力求擺脫“窮賤”、“麟軻”和“苦辛”，這也不能不說(shuō)是人所共有的心愿。既然如此,則不必“諷”,“諷”,也沒(méi)有用。然而為了擺脫它們而求得它們的對(duì)立面,每個(gè)人都爭(zhēng)先恐后,搶奪要位,那將出現(xiàn)什么情景!既然如此,便需要“諷”,不管有用還是沒(méi)有用。由此可見(jiàn),這首詩(shī)的確很婉曲、很深遠(yuǎn)。它含有哲理,涉及一系列人生問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題,引人深思。6、“人生寄一世,奄忽若飆塵”見(jiàn)漢?無(wú)名氏《古詩(shī)十九首?今日良宴會(huì)》。奄:忽然。飆（biαo標(biāo)）塵：被狂風(fēng)卷起的塵土。這兩句大意是:人生匆匆,稍縱即逝,像被狂風(fēng)卷起的塵土一般。此條感嘆人生短促與無(wú)常。上句用一“寄”字,寫(xiě)出人生無(wú)著,顯得凄涼落拓;下句以“飆塵”作比。形象貼切,既寫(xiě)出人的渺小,又寫(xiě)出人生的飄忽無(wú)定,顯出無(wú)限哀傷之情。這種人生觀雖有消極思想,但從珍惜生命的角度理解,仍有其積極意義。7、“人生天地間,忽如遠(yuǎn)行客”“人生寄一世,奄忽若飆塵”,《古詩(shī)十九首》里,不乏人生如寄、人生無(wú)常的感慨。也不乏“同心而離居,憂傷以終老”“盈盈一水間,脈脈不得語(yǔ)”式的刻骨相思。還不乏“捐棄勿復(fù)道,努力加餐飯”“不念攜手好,棄我如遺跡”式的哀怨悲憤。面對(duì)人生的終極問(wèn)題,古人今人都可劃分為兩大門(mén)派:務(wù)實(shí)派和務(wù)虛派。務(wù)實(shí)派,或及時(shí)行樂(lè),或追逐富貴。務(wù)虛派,或重義輕利,或重情悖理。以我愚見(jiàn),虛實(shí)兩全,既合情又合理,魚(yú)與熊掌兼得的案例少之又少。這就引出一個(gè)判斷取舍的問(wèn)題,或曰價(jià)值觀問(wèn)題。人生既然是一個(gè)無(wú)中生有,又從有歸無(wú)的過(guò)程,從虛無(wú)中來(lái),到虛無(wú)中去,人生如寄,人生苦短,不可復(fù)制不可再生,每個(gè)個(gè)體在有生之年的選擇,就是自己為人生給定某種意義。求仁得仁,死而無(wú)憾。逐利者,以欲望大小為標(biāo)尺,或滿意或不滿意。重情者,或?yàn)閻?ài)而活,或?yàn)閻?ài)而死,或愛(ài)得死去活來(lái)而無(wú)果。真知道自己是誰(shuí)、要什么、在做什么的人,算是有福之人。不知道自己是誰(shuí)、一味從眾的人,幸福指數(shù)低得可憐。當(dāng)然,即便鬧清了自己也未必能聽(tīng)從內(nèi)心的人,所在多有,甘苦冷暖自知。8、對(duì)生命流逝,無(wú)所皈依的焦灼之感,古今皆有。亂世特別容易滋生存在主義,每逢亂世,文人賦詩(shī)時(shí)用字總離不開(kāi)“忽”?！叭松囊皇?奄忽若飆塵?！惫旁?shī)十九首里的詩(shī)人多是有著高遠(yuǎn)志意的并為之甘守窮賤歷苦辛的讀書(shū)人,因?yàn)橹疽饴淇?眼看著生命流逝,無(wú)所皈依,故做激憤之語(yǔ)：“無(wú)為守貧賤,麟軻長(zhǎng)苦辛”，這里面有的其實(shí)是“遲遲白日晚,孀孀秋風(fēng)生”的焦灼,是“歲華盡搖落,芳意竟何成”的憂憤?！胺蛱斓卣?萬(wàn)物之逆旅也”,人無(wú)論在哪里,都注定是個(gè)漂泊者。所謂家,看似一個(gè)實(shí)體,實(shí)則已經(jīng)是一種情感記憶。“旅”與“歸”,正是情感的兩極,兩極之間漫長(zhǎng)的距離,正是詩(shī)人們徘徊的道路。漂泊感往往是確定其身份的最好證據(jù)。9、古人常把人生比作長(zhǎng)途跋涉中的旅客,如曹丕《善哉行》:“人生如寄,多憂何為?”《古詩(shī)十九首》:“人生寄一世,奄忽若飆塵?！薄昂坪脐庩?yáng)移,年命如朝露。人生忽如寄,壽無(wú)金石固?！眱汕陙?lái),讓多少后人喟嘆不已。曾見(jiàn)人批判《古詩(shī)十九首》中啥消極思想,我才不管別人怎么說(shuō)呢。我有自己的閱讀習(xí)慣,就是順著自己的喜歡走。我讀這些詩(shī),自以為總能感覺(jué)得詩(shī)人那顆跳動(dòng)的心,真誠(chéng)、鮮活,離我很近很近。這些無(wú)名的作者,我有時(shí)當(dāng)他是智慧長(zhǎng)者,有時(shí)當(dāng)他是摯友嘉朋。年少時(shí)候,體會(huì)不到生命的脆弱。那時(shí),看戰(zhàn)爭(zhēng)影片里的士兵一茬一茬倒下,不曾意識(shí)他們也是活人,也許導(dǎo)演就是讓他們像風(fēng)中枯樹(shù)樁那般仆地。后來(lái)看戰(zhàn)爭(zhēng)大片,關(guān)注的是敘事的宏大、畫(huà)面的壯麗和英雄的壯歌,常常忽略其本質(zhì)的慘烈,忘了荷馬說(shuō)的“使人流淚的戰(zhàn)爭(zhēng)”。想來(lái)古羅馬競(jìng)技場(chǎng)觀眾席上的看客,也不會(huì)設(shè)身處地替場(chǎng)中角斗士想想,他們也是和自己一般無(wú)二的人。年事漸長(zhǎng),眼看身邊發(fā)生的悲慘禍?zhǔn)?終于讓我沉痛體會(huì)受到生的無(wú)常,人的渺小。秋去冬來(lái),冬來(lái)冬去,春來(lái)春逝。因?yàn)榧芍M死,人們常常用“回老家了”“去了”“走了”替代“死了”。人生如寄,隱然有出世之致。既然逃不脫作客的命運(yùn),旅途愜意事,當(dāng)為賓至如歸,這也是提醒人們應(yīng)該珍惜每一刻。電影《特洛伊》里,偉大的戰(zhàn)士阿基琉斯對(duì)情人說(shuō):“每一刻都可能是生命的最后一刻,所以一切都變得更美好。這是你生命中最美好的一刻。每一刻都稍縱即逝”蘇子曰客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之,而天地曾不能一瞬;自其不變者而觀之,則物于我皆無(wú)盡也。而又何羨乎?且夫天地之間,物各有主。茍非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色。取之無(wú)禁,用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也,而吾與子之所共適。過(guò)去不可追,未來(lái)不可期。屬于我的,只是當(dāng)下這一瞬。這一瞬,還不到十一點(diǎn),太陽(yáng)斜照窗臺(tái)那盆綠色植物上,滿枝碧翠晶瑩。10、記得古詩(shī)十九首里說(shuō)“人生寄一世,奄忽若飆塵”。人生,那么短暫。我們?yōu)榱撕芏鄸|西,爭(zhēng)得頭破血流,累得身心俱疲,是不是值得呢。為了很多東西,放棄自己喜歡的、愛(ài)的,是不是值得呢。按照自己的意愿去生活吧,遵從自己的心,把每一天都過(guò)得開(kāi)心快樂(lè),等到這短暫的一生結(jié)束的時(shí)候,可以對(duì)自己說(shuō),這一生,無(wú)怨無(wú)悔。11、“人生寄一世,奄忽若飆塵?！庇袝r(shí)候經(jīng)常會(huì)想,自己應(yīng)該嘗試著做一件什么、這樣才不枉來(lái)人世一遭,或許吧,人生短短百年,不過(guò)是一場(chǎng)不回頭的觀光列車,并沒(méi)有足夠的時(shí)間來(lái)看遍前方那未知又或許美麗的風(fēng)景,于是,有人選擇了高山的巍峨、卻錯(cuò)過(guò)了小溪的潺娟,而我,選擇了棄大路選僻徑,我不知道小徑的盡頭在哪里,是懸崖?是桃源?這些我是沒(méi)有時(shí)間去思考的,思考也是沒(méi)用的...小徑曲折,岔路!好多的岔路!選擇,與其什么都不知道的去選擇,倒不若就隨意的走吧,隨風(fēng)的方向抑或一根枯枝的指向,這些都是無(wú)所謂的決定因素。吃吃苦笑,自己選的路,果然趴著也要走完啊!既然不知道盡頭會(huì)不會(huì)是毒窟沼澤,何必匆匆行進(jìn)?沿途風(fēng)景,仔細(xì)看看吧,沒(méi)有秀麗的花草,那就去找尋清晨的露珠,朝朝暮暮、星移斗轉(zhuǎn),沒(méi)了塵世的俗累,自己也有些閑云野鶴了!哈哈長(zhǎng)嘯、任回聲飄揚(yáng),又低頭嘆惋,調(diào)適那快要抑制不住的淚。佛陀說(shuō):人生,苦也?？嘤谑?樂(lè)于心...我不解,佛陀離去。儒生說(shuō):人之于世,唯修齊治平當(dāng)不枉一生...我愕然,雙方揮袖,相背而去。道翩翩而來(lái):人生若夢(mèng)、夢(mèng)若人生,無(wú)為無(wú)有,無(wú)為即有...恍然覺(jué),沉沉閉目。目啟,道已不在。隨意的向著前方走去,彈指又百川,不見(jiàn)身后的惆悵,笑對(duì)那為名為利驅(qū)使自己轉(zhuǎn)動(dòng)不停的人,沒(méi)有含義,只是一笑,笑人、笑己;命運(yùn)也在笑,笑人、笑我。。。乘一抹綠蔭,清涼的感覺(jué),好舒服,或許是一路而來(lái)的某個(gè)風(fēng)景觸動(dòng)了心弦,一剎那得到了醒悟,守著自己內(nèi)心的溫和淡看這無(wú)限的乾坤,忽的一顆耀眼的星閃耀星空,長(zhǎng)劃而去,漸漸的,這抹星光潰散成點(diǎn)點(diǎn)星辰,徒留下清冷的夜幕、有沒(méi)有過(guò)那顆星的?誰(shuí)知道?我亦不知道...低頭弄蓮子,蓮子清如水..陡然——場(chǎng)景萬(wàn)閃,一切回歸原點(diǎn)。食指仍舊摩擦著J鍵上那小小的凸痕,面對(duì)已經(jīng)不再是大片空白的編輯欄,恍惚的見(jiàn)到一條人生的大河流動(dòng),萬(wàn)千支流,無(wú)盡延伸。誰(shuí)亦看到?我亦看不到...如此隨意的敲擊鍵盤(pán)給文章打下一個(gè)標(biāo)題,隨意到看到的人不知道我是誰(shuí),寫(xiě)的人也不知道我是誰(shuí)……我自己清楚的知道我是誰(shuí)……打起精神,吞咽一口涼茶,任清涼流入肺腑,消盡在萬(wàn)千經(jīng)絡(luò)深處,開(kāi)始,人生。12、依稀記得,曾在某本書(shū)上看過(guò)這樣一句話:“人生寄一世,奄忽若飆塵?！比嗽谑郎现皇菚簳r(shí)的寄居,就像飛揚(yáng)的塵土一樣,一忽兒便被疾風(fēng)吹散。是的,人生是一個(gè)短暫的過(guò)程。如果你選擇了安逸,那么你就選擇了平凡;如果你選擇了放棄,那么你就選擇了失敗。那是一種挫敗,一種你還未經(jīng)過(guò)搏斗就放棄的挫敗。13、迷幻叢生總是萬(wàn)般美好,豈知“薄情轉(zhuǎn)是多情累,曲曲柔腸碎?！闭\(chéng)摯期盼的心兒總會(huì)蘸滿傷痕,佇立在寒風(fēng)中,無(wú)論吸吮宋時(shí)詞人多少深情款款繾綣的滋養(yǎng),總有一縷欲罷不能的痛楚盈額。也許是因?yàn)椤叭松囊皇?奄忽若飆塵”。我呢?卻在肆意蹉跎著被自己蓄意詆毀的“大蔥”歲月,一陣迷醉氤氳的風(fēng)起,便一頭撞向歲月的墻角,迷茫在古老的城墻上瘋長(zhǎng),錦瑟心事,如一簇絕世煙花般寂寞。14、有時(shí)候在一些熱鬧的場(chǎng)合,我竟會(huì)想起這首詩(shī)。就像想起杜甫的“冠蓋滿京華,斯人獨(dú)憔悴”一樣。這個(gè)熙熙攘攘的世界上,有多少“齊心同所愿,含意俱未申”的人,追求著榮華富貴卻“令德唱高言”,做出清高的樣子。在這個(gè)意義上,這首詩(shī)的后兩句“何不策高足,先據(jù)要路津。無(wú)為守窮賤,麟軻長(zhǎng)苦辛?！敝苯亓水?dāng)?shù)谜嬗行┧浩铺搨蔚募饫?。其?shí)在這首詩(shī)中我更聽(tīng)到的是一種生命無(wú)成的焦灼與憂憤。詩(shī)人本是一個(gè)有著高遠(yuǎn)志意的并為之甘守窮賤歷苦辛的讀書(shū)人,因?yàn)橹疽饴淇?眼看著生命流逝,故做激憤之語(yǔ)“無(wú)為守貧賤,麟軻長(zhǎng)苦辛”，這里面有的其實(shí)是“遲遲白日晚,孀孀秋風(fēng)生”的焦灼,是“歲華盡搖落,芳意竟何成”的憂憤。15、一恍年華,紅了櫻桃,綠了芭蕉。幼時(shí)玩伴的兒女忽成行,年輕的父母忽兩鬢蒼。所謂理想容易把人拋,所謂愛(ài)情容易使人老。一恍年華,所有的堅(jiān)持已九曲十八彎,所有的固執(zhí)已磨的圓潤(rùn)滑溜。你已看透涓流總會(huì)入海,生命也只有一個(gè)終點(diǎn)?；钪莻€(gè)短暫的過(guò)場(chǎng),每個(gè)人的表演都會(huì)謝幕。年少輕狂的你,一恍年華,學(xué)會(huì)隨波逐流;志向高遠(yuǎn)的你,一恍年華,變得目光短淺;青春年少的你,一恍年華,成了一臉褶子的糟老頭。人生是短暫易逝的,一恍年華,物是人非朱顏改,綠洲變沙漠。你的思想改朝換代與時(shí)俱進(jìn),你的理念是對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?你在乎的人只有你自己,一恍年華,每個(gè)人都成了“高手寂寞”。古人云:人生寄一世,奄忽若飆塵。滾滾紅塵,忙忙碌碌的生命就是那么的一恍一惚,忽而垂髫小兒成鶴發(fā)耄耋。童年,少年,青年,中年,老年,只晃了五下,便會(huì)覺(jué)得從前度日如年的漫漫長(zhǎng)日竟短促的如白駒過(guò)隙,不知不覺(jué)將走向生命的終結(jié),就像那飄忽的埃塵,你以為你會(huì)隨風(fēng)飄的更遠(yuǎn),其實(shí)你已經(jīng)落地沉淪。有些事,我們總以為時(shí)間還長(zhǎng)著呢,好比我們的青春,總以為玩過(guò)今天還有明天后天大后天,漫漫時(shí)光,任何事情都來(lái)得及去完成。然而,越是以為勝券在握的事情我們卻敗的一塌糊涂。生命不允許浪費(fèi),你今天所縱容的未來(lái)會(huì)加倍讓你補(bǔ)償。長(zhǎng)遠(yuǎn)的看,上帝對(duì)每個(gè)人都是公平的。珍惜今天,珍惜此時(shí),時(shí)光一去不復(fù)返,于其很多東西失去了再去遺憾,不如現(xiàn)在就努力爭(zhēng)取,哪怕結(jié)果還是失去,但你的心靈會(huì)得到慰藉,甚至你在追逐的過(guò)程中會(huì)發(fā)現(xiàn)別樣的美好。追逐不是為了結(jié)果,而是為了欣賞路邊的風(fēng)景。一恍年華,萬(wàn)丈高樓平地起,又有多少雕梁畫(huà)棟成瓦礫。有生命的旺盛,就有生命的衰亡。一恍年華,萬(wàn)物更迭,舊貌新顏?？伤械膮s只是滄海一粟,在大自然的規(guī)律下顯得無(wú)比渺小?？蓪?duì)自然來(lái)說(shuō)芥蒂一般的生命對(duì)我們個(gè)人來(lái)說(shuō)卻無(wú)比尊貴偉大無(wú)可比擬。我知道每個(gè)人還有很多比自己生命看的更重要的東西,妻兒、父母、國(guó)家……。但我們首先要對(duì)自己的生命負(fù)責(zé),才能保護(hù)那些更寶貴的東西。一恍年華,希望你不要為碌碌一生而感嘆,不要為你本可以做卻沒(méi)去做的事情而悔恨,不要為你能得到而失去了的而遺憾。一恍年華,你身邊珍貴的還剩下些什么?多陪陪父母,多陪陪妻兒,今日事今日畢而不是今日酒今日醉。但愿每個(gè)人都是為了活著而活著,而不是為了活著而去醉生夢(mèng)死。一恍年華,的確,人生就是這么一恍。16、目送青春,那沉甸甸灰蒙蒙的末日,躲在季節(jié)深處,聽(tīng)花與黑夜唱盡夢(mèng)魘唱盡繁華,唱斷所有記憶的來(lái)路。忘記了哪年哪月的哪一天,在哪面墻上刻下了一張臉,一張憂傷著凝望著自己的臉。陰天,有雨。無(wú)論怎樣地睜大眼睛,都無(wú)法看到云淡風(fēng)輕。煙水依寒,千年悲情,冷依舊。生活就是這樣,有的事可以人力為之,有的卻無(wú)論怎樣的付出,都是無(wú)為的結(jié)局。當(dāng)染塵的纖指不再柔軟,難收得又何止是覆水?人生寄一世,奄忽若飆塵,斜暉脈脈,過(guò)盡千帆,長(zhǎng)的是磨難,短的是人生。歷經(jīng)人生途中的夢(mèng),雖似一幅幅畫(huà),卻從來(lái)沒(méi)有蒙特里安,也不似康定斯基,只具有很形象寫(xiě)實(shí)的涵義。許久不曾肆意放飛自己的心情了,不是因?yàn)樽约簯械檬崂?而是一直在默默地逃避,逃避著生活所強(qiáng)加給自己的一切:愛(ài)或恨,傷或痛,幸運(yùn)抑或不幸。寧愿在天涯海角獨(dú)倚軒窗,聽(tīng)漏盡更殘,塤聲遠(yuǎn)近;寧愿避離趁塵埃,遠(yuǎn)離、遠(yuǎn)離、再遠(yuǎn)離,沉默、沉默、再沉默,一人消卻如水的永夜。甚至不敢面對(duì)“究竟是什么,讓一塊璞玉磨成糙石”這樣一個(gè)已經(jīng)很陳舊了的話題,也許是在借故逃避,逃避曾經(jīng)走過(guò)的煉獄,逃避曾經(jīng)經(jīng)歷的靈魂劫數(shù),因?yàn)樗雌鹆颂鄬?duì)于生命的反省、對(duì)紛雜的生活的茍且以及對(duì)靈魂隨波逐流的姑息的責(zé)問(wèn)。無(wú)論世事怎樣的變幻,靈魂是怎樣的為世事磨礪至千瘡百孔般蒼桑,都不希望自己在太息聲聲中,把欄送斜陽(yáng)、望殘?jiān)?只希望,希望自己在秋再?zèng)鲲L(fēng)再起的時(shí)候,默看一朵菊芬芳盛開(kāi),而后在風(fēng)霜中無(wú)聲枯萎的全過(guò)程,永遠(yuǎn)都是那個(gè)經(jīng)歷過(guò)一切、看透過(guò)一切、受過(guò)一切磨難,仍能保持眼眸清澈、心存詩(shī)意的人……17、有許多話想對(duì)你說(shuō),但是還不能。積極樂(lè)觀的我,總是對(duì)未來(lái)充滿期待,當(dāng)愛(ài)離我愈來(lái)愈近之時(shí),對(duì)美好生活的憧憬就會(huì)時(shí)常出現(xiàn)在腦海,渴求一個(gè)愛(ài)人和自己共同走過(guò)人生的歷程,一起經(jīng)歷愛(ài)情傳遞出的酸甜苦辣,但一切的一切,永遠(yuǎn)都只是在腦海中浮現(xiàn)一遍又一遍,而那個(gè),可遇而不可求的你,卻始終離我是這樣的近,又那么的遠(yuǎn)。我,一直都不曾放棄。的確,我曾經(jīng)抱怨過(guò),抱怨老天不公,抱怨它為什么不能讓我愛(ài)情一帆風(fēng)順,抱怨它為什么總是讓我的愛(ài)情充滿牽絆。?！叭松囊皇?奄忽若飆塵”,苦短卻又漫長(zhǎng),或許一生所追尋之真愛(ài),往往就在身邊,或許那個(gè)可遇而不可求之人,早已被我們無(wú)意間忽略,有意的錯(cuò)過(guò)了。我不知道現(xiàn)在該怎么做,能做的嘗試都是徒勞;又或許該冷靜冷靜,一下子被突如其來(lái)的驚喜沖昏了頭腦,找不到方向,期盼著你有一天能夠暮然回首,而那時(shí)看到的依舊是原來(lái)那個(gè)站在燈火闌珊下的我。18、珍惜活著的每一天,珍惜自己生活中的親情、友情,珍惜與親人朋友相處的時(shí)光