西南大學(xué)第三次作業(yè)答案

一、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述經(jīng)驗(yàn)主義知識(shí)觀及其對(duì)教育的影響。答：經(jīng)驗(yàn)主義者的觀點(diǎn)，在知識(shí)論上主持如下主張：感覺(jué)是人們的理性原則。在認(rèn)識(shí)過(guò)程中，經(jīng)驗(yàn)主義者只承認(rèn)心靈的被動(dòng)性，否認(rèn)主動(dòng)性。經(jīng)驗(yàn)主義對(duì)教育的影響如下：第一，經(jīng)驗(yàn)主義者把知識(shí)看作經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)物，因而特別看重教育的效能。第二，經(jīng)驗(yàn)主義者否認(rèn)先驗(yàn)的理性，不承認(rèn)有超經(jīng)驗(yàn)的一般原則，因而也就不崇拜權(quán)威。第三，由于經(jīng)驗(yàn)主義者重視感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，便重視感官訓(xùn)練和直覺(jué)教學(xué)。2."存在先于本質(zhì)”的哲學(xué)信條對(duì)教育實(shí)踐行為的影響?！笔谴嬖谥髁x哲學(xué)的中心命題。它所講的“存在”是指?jìng)€(gè)人的存在“本質(zhì)”是指?jìng)€(gè)人的特殊本質(zhì)?！按嬖谙扔诒举|(zhì)”就是說(shuō)個(gè)人的本質(zhì)是由個(gè)人的存在自由選擇決定的。(1)在教育目的上。(2)在師生關(guān)系上。對(duì)于知識(shí)的看法在道德教育方面3.簡(jiǎn)述《學(xué)記》中所涉及的教育教學(xué)原則。述教育、教學(xué)問(wèn)題的論著，其主要教學(xué)原則有：（1的種種不良傾向，預(yù)先采取預(yù)防措施。(2)(3)序。(4)學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，在集體中學(xué)習(xí)。(5)別差異，幫助他們發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)。(6)學(xué)生一味地死記硬背。(7)即是說(shuō)既有計(jì)劃的正課學(xué)習(xí)，又有課外活動(dòng)和自習(xí)，有張有弛。4.簡(jiǎn)述班主任的教育機(jī)智。答：班主任的教育機(jī)智，是指班主任在日常教育實(shí)踐中，面對(duì)突發(fā)情班主任的教育機(jī)智，歸結(jié)起來(lái)，有如下三個(gè)方面的特點(diǎn)：一是其綜合運(yùn)用各種教育能力達(dá)到嫻熟地步的表現(xiàn)，是智慧、理智、膽識(shí)和意志結(jié)果。如果沒(méi)有對(duì)學(xué)生的年齡特征和個(gè)性特征的長(zhǎng)期而深刻的了解，在情感之外，他必須高度重視自己言行的后果。因而，講求“教育分寸”并做到恰如其分，是教育機(jī)智能否得以有效發(fā)揮的關(guān)鍵。二、論述題1.結(jié)合現(xiàn)實(shí)試論述可持續(xù)發(fā)展觀的教育影響。可持續(xù)發(fā)展而教育三層。通過(guò)教育立法促進(jìn)教育自身的可持續(xù)發(fā)展―這主要是通過(guò)教育育培養(yǎng)目標(biāo)、建構(gòu)合理的建議結(jié)構(gòu)體系、安排合理的教育內(nèi)容、實(shí)現(xiàn)教等方面。學(xué)校要為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展而教育---為了學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，具有要圍繞學(xué)生的發(fā)展而進(jìn)行設(shè)計(jì)，以人為本，以學(xué)生為中軸，根據(jù)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展需要提供相應(yīng)的教育，特別是使得學(xué)生能夠?qū)W會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)享受、學(xué)會(huì)工作、學(xué)會(huì)交