2023-2024學(xué)年高中政治統(tǒng)編版選擇性必修三8-1 辯證思維的含義與特征 課件（34張）

第三單元運(yùn)用辯證思維方法第八課把握辯證分合８.１

辯證思維的含義與特征課標(biāo)要求結(jié)合對(duì)復(fù)雜事物的把握，體會(huì)辯證思維的特征。核心素養(yǎng)1.科學(xué)精神：理解辯證思維的整體性、動(dòng)態(tài)性特征，把握整體性地思維與動(dòng)態(tài)性地思維的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維，提高學(xué)生的辯證思維能力。2.公共參與：能夠進(jìn)行整體性的辯證思維和動(dòng)態(tài)性思維，進(jìn)一步形成對(duì)問(wèn)題進(jìn)行獨(dú)立探索的能力。樹(shù)立辯證思維的意識(shí)和自覺(jué)性，培養(yǎng)科學(xué)思維的品質(zhì)和習(xí)慣。2023/9/253辯證思維的含義目

錄辯證思維的特征一、辯證思維的含義《呂氏春秋·察今》載：“荊人欲襲宋，使人先表澭水。澭水暴益，荊人弗知。循表而夜涉，溺死者千有余人。軍驚而壞都舍。向其先表之時(shí)可導(dǎo)也，今水已變而益多矣，荊人尚猶循表而導(dǎo)之，此其所以敗也?！遍喿x上述材料，請(qǐng)你從思維方式角度談?wù)劇扒G人襲宋”失敗的原因。請(qǐng)進(jìn)一步分析“因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”中的思維方式。探究與分享⑴荊人先前做標(biāo)記的時(shí)候，河水不深，士兵是可以通過(guò)的。如今，水位發(fā)生了變化，河水上漲了很多，荊人還按照原來(lái)的舊標(biāo)記渡河，必然行不通。從思維方式上看，荊人失敗的原因是因?yàn)樗麄冇霉铝⒌?、靜止的、片面的形而上學(xué)思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。⑵“因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”中的思維方式是辯證的思維方式，是以普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的方式認(rèn)識(shí)問(wèn)題的，這樣的思維才能反映客觀事物變化發(fā)展的規(guī)律。“事”與“化”、“時(shí)”與“進(jìn)”、“勢(shì)”與“新”是相輔相成的。我們要因事而化，從具體的客觀事物、客觀規(guī)律出發(fā)認(rèn)識(shí)事物；要因時(shí)而進(jìn)，當(dāng)時(shí)代已經(jīng)變遷，客觀事物已經(jīng)發(fā)生變化，我們要抓住時(shí)機(jī)，從變化的情況出發(fā)認(rèn)識(shí)事物；要因勢(shì)而新，當(dāng)一切都已經(jīng)發(fā)生了變化，我們的認(rèn)識(shí)也要與時(shí)俱進(jìn)，隨之發(fā)展?！臼纠u(píng)析】

寓言《盲人摸象》中說(shuō)：“一群盲人摸象，摸到象牙，說(shuō)像蘿卜。摸到耳朵，說(shuō)像簸箕。摸到頭，說(shuō)像石頭。摸到鼻子，說(shuō)像棒槌。摸到腳，說(shuō)像杵臼。摸到背，說(shuō)像床。摸到肚子，說(shuō)像甕。摸到尾巴，說(shuō)像繩?！眲I(xiàn)廷在《廣陽(yáng)雜記》中說(shuō)：“盲人摸象，僅得一肢，以為全體?！边@是把部分當(dāng)作了整體。寓言形象說(shuō)明了形而上學(xué)思維的局限性,“盲人摸象，僅得一肢，以為全體”的認(rèn)識(shí)方式切斷事物及其各個(gè)部分、各種性質(zhì)之間的聯(lián)系，不能正確反映事物的本來(lái)面目。1.形而上學(xué)思維⑴含義：如果認(rèn)為事物是一成不變的，事物之間的界限是絕對(duì)分明和固定不變的，并把這種看法變成一種世界觀、方法論，就是形而上學(xué)思維。⑵局限性：如果完全切斷事物及其各個(gè)部分、各種性質(zhì)之間的聯(lián)系，就不能正確地反映事物的本來(lái)面貌。北宋年間，皇帝令宰相丁謂負(fù)責(zé)重建被燒毀的皇宮，遇到三件難辦的事：一是取土困難；二是建筑材料運(yùn)送困難；三是建筑廢棄碎磚破瓦等垃圾處理困難。

經(jīng)過(guò)周密思考提出方案：先叫工人們?cè)诨使偾暗拇蠼稚贤谏顪?，挖出?lái)的泥土即作施工用的土。過(guò)了一些時(shí)候，施工用土充足了，而大街上出現(xiàn)了寬闊的深溝。引汴河的水至深溝中，用木筏裝運(yùn)建筑材料到皇宮前。

一年后，宏偉的宮殿和玲瓏的亭臺(tái)樓閣修建一新。將建筑廢棄的瓦礫灰土填到了深溝之中，一條平坦的大路又靜靜地躺在皇宮之前。上述材料中丁謂的方案運(yùn)用了怎樣的思維方法？丁謂的方案是從整體上思考問(wèn)題，注重施工各個(gè)環(huán)節(jié)的系統(tǒng)性，這是一種全面看問(wèn)題的辯證思維方法。2.辯證思維⑴必要性：我們認(rèn)識(shí)事物，既要分別認(rèn)識(shí)事物的各個(gè)局部、各種層次、各個(gè)階段以及個(gè)別屬性，又要著眼于事物的整體及其發(fā)展趨勢(shì)。因此，要正確反映事物的本來(lái)面貌，就要克服形而上學(xué)思維，運(yùn)用辯證思維。⑵含義：所謂辯證思維，就是用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問(wèn)題，其實(shí)質(zhì)和核心是運(yùn)用矛盾分析方法，在對(duì)立統(tǒng)一中把握事物。【知識(shí)鞏固】下列不屬于辯證思維的是？①指鹿為馬②守株待兔③一葉障目，不見(jiàn)泰山④尺有所短，寸有所長(zhǎng)【解析】①②③屬于形而上學(xué)的思維方式，不屬于辯證思維。古代樸素的辯證思維方式近代唯心主義性質(zhì)的辯證思維科學(xué)形態(tài)的辯證思維學(xué)說(shuō)辯證思維學(xué)說(shuō)豐富深化(3)發(fā)展歷程：（由自發(fā)走向自覺(jué)的過(guò)程）①古代樸素的辯證思維；②近代唯心主義辯證思維；（開(kāi)始自覺(jué)、系統(tǒng)研究辯證思維）③科學(xué)形態(tài)的辯證思維；（馬克思和恩格斯）④隨著社會(huì)實(shí)踐和現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，特別是研究復(fù)雜大系統(tǒng)的系統(tǒng)科學(xué)的興起與發(fā)展，辯證思維學(xué)說(shuō)得以進(jìn)一步豐富和深化。古代人以樸素的辯證思維方式把握世界的整體發(fā)展和矛盾運(yùn)動(dòng)。它的主要特點(diǎn)是以直觀的方式把自然界作為一個(gè)整體，從總的方面和變化發(fā)展的角度來(lái)考察世界，但是，它缺乏嚴(yán)密的科學(xué)的考察和證明，僅僅是種猜想。隨著近代科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展，人們開(kāi)始自覺(jué)地、系統(tǒng)地研究辯證思維，但這時(shí)的研究大多帶有唯心主義的性質(zhì)。①創(chuàng)立：在總結(jié)人類最新科學(xué)成果、批判地繼承以往辯證思維研究的合理因素，特別是黑格爾的辯證法的基礎(chǔ)上，馬克思和恩格斯創(chuàng)立了科學(xué)形態(tài)的辯證思維學(xué)說(shuō)。②發(fā)展：隨著社會(huì)實(shí)踐和現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，特別是研究復(fù)雜大系統(tǒng)的系統(tǒng)科學(xué)的興起與發(fā)展，辯證思維學(xué)說(shuō)得以進(jìn)一步豐富和深化古代樸素的辯證思維近代唯心主義的辯證思維科學(xué)形態(tài)的辯證思維二、辯證思維的特征中國(guó)載人航天工程中的航天員系統(tǒng)負(fù)責(zé)選拔、訓(xùn)練航天員，對(duì)他們進(jìn)行醫(yī)學(xué)監(jiān)督和醫(yī)學(xué)保障;空間應(yīng)用系統(tǒng)負(fù)責(zé)載人航天工程的空間科學(xué)與應(yīng)用研究;載人飛船系統(tǒng)負(fù)責(zé)研制神舟號(hào)載人飛船;運(yùn)載火箭系統(tǒng)負(fù)責(zé)研制用于發(fā)射飛船的運(yùn)載火箭;發(fā)射場(chǎng)系統(tǒng)負(fù)責(zé)火箭、飛船、有效載荷和航天員系統(tǒng)裝船設(shè)備在發(fā)射場(chǎng)的測(cè)試和發(fā)射，并提供相應(yīng)的保障條件;測(cè)控通信系統(tǒng)負(fù)責(zé)完成飛行試驗(yàn)的地面測(cè)量和控制任務(wù);著陸場(chǎng)系統(tǒng)負(fù)責(zé)對(duì)飛船再入的捕獲、跟蹤和測(cè)量，搜索、回收返回艙等;空間實(shí)驗(yàn)室系統(tǒng)負(fù)責(zé)驗(yàn)。這八大系統(tǒng)既分工明確又相互關(guān)聯(lián)，構(gòu)成了中國(guó)載人航天工程的整體。中國(guó)載人航天工程體現(xiàn)的思維方式有什么特征？你如何看待中國(guó)載人航天工程各子系統(tǒng)與總系統(tǒng)之間的關(guān)系？中國(guó)載人航天工程體現(xiàn)的思維方式有什么特征？中國(guó)載人航天工程中體現(xiàn)的思維方式是具有整體性的辯證思維，載人航天工程總系統(tǒng)是由它的各個(gè)要素、各種聯(lián)系構(gòu)成的有機(jī)整體。這種思維方式的特征是工作對(duì)象的各個(gè)要素、各種聯(lián)系具有相對(duì)的獨(dú)立性，各負(fù)其責(zé);同時(shí)，它又以豐富的、多樣的方式整合起來(lái)，為成功完成載人航天工程的根本任務(wù)服務(wù)。你如何看待中國(guó)載人航天工程各子系統(tǒng)與總系統(tǒng)之間的關(guān)系？①辯證思維能夠科學(xué)地處理整體與部分之間的關(guān)系。整體是由部分構(gòu)成的，整體與部分之間因?yàn)橛袑?duì)方而存在，不是孤立地存在。中國(guó)載人航天工程中不同的子系統(tǒng)之間是既相互獨(dú)立，又相互聯(lián)系、相互依存的關(guān)系。沒(méi)有子系統(tǒng)就沒(méi)有總系統(tǒng)，總系統(tǒng)由子系統(tǒng)構(gòu)成。不同的子系統(tǒng)都是總系統(tǒng)中的一個(gè)部分。②事物的整體總是相對(duì)而言的，不同的子系統(tǒng)之間是有層次之分的，形成了完整的層級(jí)關(guān)系，構(gòu)成了一個(gè)復(fù)雜性有機(jī)系統(tǒng)。辯證思維是把多層次、多視角的認(rèn)識(shí)綜合起來(lái)，整體性地思考問(wèn)題的。1．辯證思維的整體性特征⑴依據(jù)：任何認(rèn)識(shí)對(duì)象都是由它的各個(gè)要素、各種聯(lián)系構(gòu)成的有機(jī)整體。⑵含義：辯證思維用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，將認(rèn)識(shí)對(duì)象的各個(gè)要素、各種聯(lián)系的豐富性和多樣性在頭腦中再現(xiàn)出來(lái)，并從整體角度去思考如何解決問(wèn)題。

據(jù)說(shuō)山東有一位醫(yī)生能治一切駝背，方法之獨(dú)特，手術(shù)之簡(jiǎn)便舉世無(wú)雙。一駝背備厚禮求治。醫(yī)生說(shuō)：“包你背直”。就讓駝背伏在地上，他在駝背上放一門(mén)板，蹦上去就是幾下，那駝背殺豬般嚎叫：你要踩死我呀？醫(yī)生說(shuō)：只要駝背能直，管你生死乎？該醫(yī)生犯了怎樣的邏輯錯(cuò)誤？客觀事物是以整體的方式存在的，要用整體性的辯證思維認(rèn)識(shí)事物，用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，從整體角度去思考如何解決問(wèn)題。該醫(yī)生只看到局部，割裂局部與整體的聯(lián)系，是一種形而上學(xué)的思維方式。⑶辯證思維整體性特征的作用①整體性的辯證思維能夠科學(xué)地處理“此”與“彼”的關(guān)系?！舅伎肌扛上磩┑陌l(fā)明其實(shí)很偶然。它的發(fā)明者喬利·貝朗出生于巴黎的一個(gè)貧民家庭。在一次熨衣服的過(guò)程中，他不小心將煤油燈打翻，燈里的煤油滴在了那件衣服上，后來(lái)他突然發(fā)現(xiàn)，那件衣服被煤油浸過(guò)的地方不但沒(méi)臟，反而將原來(lái)的污漬清除了。這個(gè)發(fā)現(xiàn)令喬利·貝朗興奮極了，經(jīng)過(guò)反復(fù)試驗(yàn)，喬利·貝朗又在煤油里加了其他的一些化學(xué)原料，終于研制出了干洗劑。由煤油污染衣服到用煤油干洗衣服對(duì)我們有什么啟示？由煤油污染衣服到用煤油干洗衣服的思維轉(zhuǎn)換啟示我們：事物之間既相互對(duì)立，又相互聯(lián)系，要在對(duì)立面的統(tǒng)一中把握對(duì)立的雙方?！按恕迸c“彼”之間既是相互獨(dú)立的，又是相互依存的，對(duì)立雙方經(jīng)過(guò)中間環(huán)節(jié)而相互過(guò)渡。

【思考】2020年6月23日，北斗全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)最后一顆組網(wǎng)衛(wèi)星成功發(fā)射，意味著北斗全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)星座部署全面完成。每一顆北斗星都有著強(qiáng)大的“幕后團(tuán)隊(duì)”，僅以衛(wèi)星系統(tǒng)為例，總體設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)機(jī)械、熱控制、綜合電子、控制與推進(jìn)、載荷等眾多分系統(tǒng)，以及測(cè)試、總裝等環(huán)節(jié)的北斗人，不論是順境還是逆境，大家都心往一處想，勁兒往一處使，助推著北斗邁出堅(jiān)實(shí)而敏捷的步伐。

北斗團(tuán)隊(duì)是如何科學(xué)處理整體與部分的關(guān)系的。北斗團(tuán)隊(duì)著眼于事物的整體性，立足整體的要求，進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計(jì)，歷經(jīng)二十余年協(xié)作研制。整體是由部分組成的，部分也不是孤立存在，注重發(fā)揮各個(gè)部分的積極能動(dòng)性。材料“大家都心往一處想，勁兒往一處使，助推著北斗邁出堅(jiān)實(shí)而敏捷的步伐”表明遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性;材料“注重傳承、密切配合、主動(dòng)協(xié)作、顧全大局”表明注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。②整體性的辯證思維能夠科學(xué)地處理整體與部分的關(guān)系。③辯證思維的整體是有層次之分的。辯證思維是把多層次、多視角的認(rèn)識(shí)綜合起來(lái)，整體性地思考問(wèn)題的。2.辯證思維的動(dòng)態(tài)性特征⑴原因：客觀事物的變化發(fā)展決定了辯證思維具有動(dòng)態(tài)性。⑵含義：用動(dòng)態(tài)性的辯證思維看問(wèn)題，就是用變化發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，用矛盾運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)看問(wèn)題。⑶具體表現(xiàn)：辯證思維的動(dòng)態(tài)性體現(xiàn)在我們看問(wèn)題時(shí)，不僅要考察事物的現(xiàn)狀和歷史，而且要想到事物的未來(lái)?！咎骄颗c分享】談?wù)勀銓?duì)上述材料中人們保護(hù)開(kāi)巴高原鹿的思維方式的認(rèn)識(shí)。北美洲的開(kāi)巴高原上曾有約4000只鹿生存，也有獅子和狼等猛獸。為了保護(hù)鹿，人們大量捕殺獅子和狼。后來(lái)，獅子和狼被捕殺殆盡，而鹿猛增至約10萬(wàn)只。森林很快被鹿毀滅，大量的鹿因找不到食物而餓死，鹿的數(shù)量劇減。人們的思維要正確地反映事物實(shí)際存在的過(guò)程，就必須以動(dòng)態(tài)的方式思考認(rèn)識(shí)對(duì)象。用動(dòng)態(tài)性的辯證思維看問(wèn)題，就是用變化、發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，用矛盾運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)看問(wèn)題。因此，我們不僅要考察事物的歷史和現(xiàn)狀，而且要想到事物的未來(lái)，把認(rèn)識(shí)對(duì)象看成不斷變化的開(kāi)放系統(tǒng)，不能人為地將其改變?yōu)橄鄬?duì)僵化的封閉系統(tǒng)，那是違背事物發(fā)展規(guī)律的。

在開(kāi)巴高原上，鹿與獅子、狼等猛獸共同構(gòu)成了完整的生態(tài)系統(tǒng)。保護(hù)這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，人們應(yīng)該用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)分析鹿與獅子、狼等猛獸和整個(gè)開(kāi)巴高原生態(tài)系統(tǒng)的關(guān)系，著眼于整體的聯(lián)系，預(yù)見(jiàn)到未來(lái)的發(fā)展。人們的思維缺乏整體性和全面性，導(dǎo)致保護(hù)開(kāi)巴高原鹿行動(dòng)失敗。點(diǎn)評(píng)：辯證思維在考察事物及其在觀念上的反映時(shí)，本質(zhì)上是從它們的聯(lián)系，它們的聯(lián)結(jié)，它們的運(yùn)動(dòng)、它們的產(chǎn)生和消逝方面去考察的。

——恩格斯⑶動(dòng)態(tài)思維的作用動(dòng)態(tài)性的辯證思維能夠科學(xué)地把握事物的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程。事物隨著時(shí)間、地點(diǎn)、條件的變化而變化，事物內(nèi)部矛盾的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)定著事物發(fā)展的方向。我們只有用動(dòng)態(tài)性的辯證思維看問(wèn)題，才能把握事物變化發(fā)展的規(guī)律。3.辯證思維的整體性與局部獨(dú)立性、動(dòng)態(tài)性與相對(duì)靜態(tài)性的關(guān)系⑴辯證思維強(qiáng)調(diào)整體性，但不排斥局部的獨(dú)立性；⑵辯證思維強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)性，但不排斥相對(duì)的靜態(tài)性。⑶辯證思維在整體性與獨(dú)立性、動(dòng)態(tài)性與靜態(tài)性的對(duì)立統(tǒng)一中把握事物。中國(guó)載人航天工程中的航天員系統(tǒng)負(fù)責(zé)航天員的選拔、訓(xùn)練，并對(duì)航天員進(jìn)行醫(yī)學(xué)監(jiān)督和醫(yī)學(xué)保障；飛船應(yīng)用系統(tǒng)負(fù)責(zé)載人航天工程的空間科學(xué)與應(yīng)用研究；載人飛船系統(tǒng)負(fù)責(zé)研究神舟號(hào)載人飛船；運(yùn)載火箭系統(tǒng)負(fù)責(zé)研制用于發(fā)射飛船的長(zhǎng)征二號(hào)F型運(yùn)載火箭；發(fā)射場(chǎng)系統(tǒng)負(fù)責(zé)飛船、火箭的測(cè)試及其發(fā)射、上升階段的測(cè)控任務(wù)；著陸場(chǎng)系統(tǒng)負(fù)責(zé)返回飛船的捕獲、跟蹤和測(cè)量，搜索回收返回艙；航天測(cè)控與通信系統(tǒng)負(fù)責(zé)飛船從發(fā)射、運(yùn)行到最終返回的全程測(cè)量和遙控。這七大系統(tǒng)既分工明確又相互關(guān)聯(lián)，構(gòu)成了中國(guó)載人航天工程的整體。吳國(guó)大將呂蒙自幼從軍，沒(méi)有文化，常常鬧出哭話。后在吳主孫權(quán)的勸導(dǎo)下；他發(fā)憤讀書(shū)，進(jìn)步很快。魯肅當(dāng)上都督以后，仍認(rèn)為呂蒙不過(guò)是一介武夫，有點(diǎn)兒瞧不起他。不料，在一次討論戰(zhàn)略問(wèn)題時(shí)，呂蒙卻能問(wèn)一知三，對(duì)答如流。魯肅大為驚喜地說(shuō)：“我原以為你只有武略，今天才知道你學(xué)識(shí)淵博，已經(jīng)不是當(dāng)年的吳下阿蒙了！”呂蒙幽默地說(shuō)：“士別三日，即更刮目相待?！闭w性與獨(dú)立性的統(tǒng)一動(dòng)態(tài)性與靜態(tài)性的統(tǒng)一4.辯證思維與詭辯論：含義：詭辯是指故意違反邏輯規(guī)律和規(guī)則的要求，為錯(cuò)誤論點(diǎn)作辯護(hù)的各種似是而非的論證。我們有時(shí)把冒充辯證法、貌似辯證法，實(shí)為主觀主義、相對(duì)主義或折中主義的世界觀和思維方法，通稱為“詭辯論”。具體方法：詭辯術(shù)。常見(jiàn)的詭辯術(shù)有偷換概念、偷換論題、含糊其詞、捏造論據(jù)、機(jī)械類比、輕率概括等。詭辯論與辯證思維：辯證思維用實(shí)踐的觀點(diǎn)看問(wèn)題。凡未經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)的認(rèn)識(shí)，決不能輕信和盲從。這是辯證思維同唯心主義詭辯論的根本區(qū)別。經(jīng)不起實(shí)踐檢驗(yàn)的詭辯，不是真正的辯證思維。

例1：古時(shí)有個(gè)人，借了別人的錢(qián)，到期債主來(lái)討債了。欠債人說(shuō)：“一切都是變化的，借錢(qián)的那個(gè)我已經(jīng)不是現(xiàn)在的我了。因此，我不欠你的債?！眰靼l(fā)了脾氣，打了他，兩個(gè)人撕扭到了衙門(mén)。判官問(wèn)欠債的人為何不還錢(qián)，他又把理由說(shuō)了一遍。判官問(wèn)債主為什么動(dòng)手打人，債主也說(shuō)：“一切都是變化的，打人的我已經(jīng)不是現(xiàn)在的我了，因此我并未打人?！崩?：顧客與小吃店服務(wù)員的對(duì)話：你們這兒是怎么搞的？啤酒里有蒼蠅！啊，不要緊，我們這兒的蒼蠅不會(huì)喝很多酒。詭辯論5.學(xué)習(xí)辯證思維的意義學(xué)習(xí)辯證思維，能夠使我們對(duì)事物看得全、看得深、看得遠(yuǎn)、看得活、看得真，會(huì)使我們充滿智慧。很長(zhǎng)時(shí)間，研究科學(xué)的人都信奉亞里士多德，把這位兩千多年前的希臘哲學(xué)家的話當(dāng)作不容許更改的真理。亞里士多德曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“兩個(gè)鐵球，一個(gè)10磅重，一個(gè)1磅重，同時(shí)從高處落下來(lái)，10磅重的一定先著地，速度是1磅重的10倍。”這句話使伽