從否類副詞的歷時(shí)演變

從否類副詞的歷時(shí)演變

在現(xiàn)代漢語和現(xiàn)代漢語中，“綏”與“不、未、未”是復(fù)合的形容詞，在這里統(tǒng)稱為“向”否定。因?yàn)椤皬牟?、從沒(沒有)、從未”具有“時(shí)間·否定”的混合意義,而“從”又不具有獨(dú)立的詞的資格,所以這類組合屬于詞的性質(zhì);從意義跟構(gòu)成而言,它們又是特殊的一類詞。不過,迄今為止只見有對現(xiàn)代漢語里有關(guān)問題所作的分析(如呂叔湘先生等),而未見從歷史發(fā)展或來源角度對這一問題進(jìn)行研究的論著。本文依據(jù)自先秦以至近代漢語語料的實(shí)際調(diào)查,對此加以分析和討論。認(rèn)為“從/否”類副詞的形成經(jīng)歷了從上古到后期近代漢語的漫長歷史過程,其間發(fā)生過由時(shí)間短語省縮形成副詞“從來”,“從來”用于否定句式出現(xiàn)省縮及改變分界、重新組合形成“從/否”類詞這樣兩次顯著的重要變化。此外,本文也提出相關(guān)的例外問題。一從“x”到“已”,再從“到”根據(jù)對漢語歷史語料的調(diào)查分析,可以肯定“從/否”的產(chǎn)生或來源跟時(shí)間副詞“從來”有關(guān)。那么,要追溯“從/否”類詞的來源,自然就不能不首先考察“從來”的歷史形成。在先秦漢語里,跟“從來”表示相關(guān)時(shí)間范疇的有短語“自X以(已)來”。介詞“自”表示時(shí)間起始,X則是代表起始點(diǎn)的詞(可以是名詞、代詞,也可以是動(dòng)詞詞組),“以來”表示時(shí)間的延伸范圍一直到說話的當(dāng)時(shí)。例如:(1)楚自克庸以來,其君無日不討國人而訓(xùn)之。(《左傳·宣公十二年》)(2)志業(yè)于好,講禮于等,示威于眾,昭明于神。自古以來,未之或失也。(《左傳·昭公十三年》)(3)應(yīng)侯攻韓八年,成其汝南之封。自是以來,諸用秦者皆應(yīng)、穰之類也。(《韓非子·定法》)(4)出乎其類,拔乎其萃,自生民以來,未有盛于孔子也。(《孟子·公孫丑上》)漢代以來,這類時(shí)間短語仍較常見?！耙浴庇袝r(shí)也寫作“已”。例如:(5)自君山以來,皆為鴻眇之才,故有嘉令之文。(《論衡·祭意》)(6)自嵇生夭、阮公亡以來,便為時(shí)所羈紲。(《世說新語·傷逝》)(7)自生人以來,未有如夫子者也。(《文心雕龍·序志》)(8)自周已來,七百余歲矣。(《論衡·刺孟》)(9)自昔諸人沒已來,?？治⒀詫⒔^,今復(fù)聞斯言于君矣。(《世說新語·賞譽(yù)》)出現(xiàn)在介詞“自”語法位置上的又可以是介詞“由”,取代“以(已)”的也可以是連接詞“而”。例如:(10)五百年必有王者興,其間必有名世者,由周而來,七百余歲矣。(《孟子·公孫丑下》)(11)由周以來,七百有余歲矣。(《論衡·刺孟》)大約自東漢時(shí)期開始,“自/由X以(已)/而來”式短語的介詞就可以用“從”了,這是一個(gè)重要的變化。因?yàn)樯鲜鰰r(shí)間短語是“從來”形成的句法基礎(chǔ),而“從X(以/已)來”才是時(shí)間副詞“從來”的直接來源。“從”或“一從”的例子如:(12)從女媧以來久矣。(《論衡·談天》)(13)吾從成佛已來,種種因緣、種種譬喻,廣演言教。(《鳩摩羅什譯,妙法蓮華經(jīng)》)(14)吾從成佛以來,經(jīng)無量無邊阿僧祗劫。(《菩提達(dá)摩南宗定是非論》,47頁)(15)一從會昌元年已來,經(jīng)功德使通狀請歸本國,計(jì)百有余度。(《入唐求法巡禮行記》,160頁)(16)從昨夜已來,明妃漸困。(《王昭君變文》,103頁)除“一從X已來”外,如果這類短語里時(shí)間起點(diǎn)并不需要特別指明,而只表示或強(qiáng)調(diào)從過去到當(dāng)時(shí)一向如此,X就可以不出現(xiàn),而連詞“以(已)”也隨之失去作用,那么就形成了“從來”這一時(shí)間副詞(跟“歷來,向來”同義)?？梢?時(shí)間副詞“從來”發(fā)源于“自/由/從X以(已)來”這類時(shí)間短語,直接來自“從X以(已)來”的短語詞化。顯然,由于X的省略,介詞“從”就失去了它原本具有的組合功能(介賓),因此“從來”的成詞應(yīng)該是伴隨著X的失去而同時(shí)獲得的。時(shí)間副詞“從來”的形成,大約始于晉南北朝之際,到唐五代時(shí)期用例增多。1例如:(17)昔蘇峻事,公于白石祠中許賽車下牛,從來未解,為此鬼所考,不可救也。(《世說新語·傷逝》劉注引《搜神記》)(18)(顓頊)從來謬音“專旭”。(《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》)(19)貴人多望(忘)錯(cuò)相認(rèn),不省從來識娘子。(《伍子胥變文》,194頁)(20)心頭托手細(xì)參詳,世事從來不久長。(《破魔變文》,352頁)(21)從來人不識,余自獨(dú)防守。(《祖堂集》,160—12頁)宋元以后更為習(xí)見。例如:(22)學(xué)人愚鈍,從來但依文誦念,豈知宗趣?(《景德傳燈錄》,70—24頁)(23)餅即從來是面造作,隨人百變。(《景德傳燈錄》,603—11頁)(24)從來見說,見說君員(圓)夢,果不知似恁底奇。(《張協(xié)狀元》,512頁)(25)我從來除死無大災(zāi)。(《小張屠焚兒救母》,125頁)(26)相公,你恩也波慈,從來不受私。(《殺狗勸夫》,200頁)(27)咳,我到處里做生活時(shí),從來不曾見這般細(xì)詳?shù)墓偃恕?《樸通事》,327頁)(28)您都靠后些,俺男兒害羞,他從來有些靦腆。(《團(tuán)圓夢》,363頁)“從來”不僅成為現(xiàn)代漢語里常用的時(shí)間副詞,而且為“從/否”類副詞在后期近代漢語里形成提供了必要的詞匯基礎(chǔ)。二《歧路燈》五五回如上文所述,自晉末南北朝時(shí)期開始由短語詞化形成了時(shí)間副詞“從來”,為“從/否”類副詞的形成提供了必要的詞匯條件?！皬?否”類副詞產(chǎn)生的時(shí)代有待進(jìn)一步考察,據(jù)對文獻(xiàn)語料的調(diào)查,似乎始于明代后期?，F(xiàn)在僅討論“從/否”類副詞的類型及其形成問題?！皬?否”類副詞始見于晚明語料,清代則更為多見。這類詞包括“從不、從不曾”、“從未、從沒”等?！皬牟弧钡睦尤?(1)曾教官道:“甚么人薦我?我從不知醫(yī)?！?《型世言》三○回)(2)茶飯不進(jìn),轉(zhuǎn)動(dòng)要人扶靠,從不下床一步。(《初刻拍案驚奇》卷二三)(3)若戲子求別為吹噓,貴老師從不肯許,也不見旦腳磕頭的事。(《歧路燈》七一回)(4)我睡了從不發(fā)囈語,不用你說。(《歧路燈下》七五回)(5)姑娘向來除了信一個(gè)天之外,從不信這些說鬼說神的事。(《兒女英雄傳》二二回)(6)包公素來從不結(jié)交內(nèi)宦。(《龍圖耳錄》一七回)“從不曾”的例子如:(7)我從不曾見此經(jīng),不解說。(《型世言》三五回)(8)卻曉得劉元普年已七十,王夫人年已四十,從不曾生育的,為此都不下藥。(《初刻拍案驚奇》卷二○)(9)一來我不銷貸、不薦人,從不曾開此端。(《歧路燈》七二回)(10)但是親友本家家里我也見過許多的少年閨秀,從不曾見這等一個(gè)天人相貌。(《兒女英雄傳》五五回)“從未”的例子如:(11)從未相會,不知老道有幾位令郎?(《初刻拍案驚奇》卷二四)(12)從未聞?dòng)蟹Q人以爹娘者。(《歧路燈》一○五回)(13)孝老從未有此病,何以突然患此?(《歧路燈》一一回)(14)展?fàn)斒蔷ㄎ渌?從未與女子相持。(《龍圖耳錄》三二回)“從沒”只見于清代語料文獻(xiàn),可能晚于其他“從/否”類詞。例如:(15)紹聞是從沒經(jīng)見的,勿論說話,連氣也出不上來。(《歧路燈》一七回)(16)你我在一塊兒過了這么二三年,我的話從沒瞞過你一個(gè)字。(《兒女英雄傳》一九回)(17)(我)什么樣兒的事情都遇見過,可從沒輸過嘴、窩過心。(《兒女英雄傳》二一回)(18)這些年從沒聽見說你老有兒子。(《龍圖耳錄》一五回)通過對明清時(shí)期“從/否”類副詞的調(diào)查,能夠看出它們的基本形成方式是一致的,即:當(dāng)時(shí)間副詞“從來”用于否定句,而且直接用在否定詞之前、形成“從來+否定詞+謂詞”的組合形式時(shí),“從來”的“來”省縮消失,于是就成為了“從+否定詞”式副詞。下面舉出明清時(shí)期一些可直接比較的實(shí)例:(19)府判見他沉吟,便道:“你何不依韻和他一首?”小娟對道:“從來不會做詩。”(《初刻拍案驚奇》卷二五)(20)程氏結(jié)姻,從來不曾見說。(《初刻拍案驚奇》卷一○)(21)我心中雖極為歆羨,卻從來不曾妄為攀援。(《歧路燈》一○回)(22)花婆子從來未到過咱家,我從來不認(rèn)的。(《歧路燈》五五回)(23)誰知道酒醉是這個(gè)模樣?我從來沒見過。(《歧路燈》一八回)(24)雖有微名,從來未打鄰劫舍。(《龍圖耳錄》四三回)在這類句法環(huán)境里,“從來”省縮為“從”,就成為了“從/否”類副詞,如“從來不會做詩”與“從不會做詩”、“從來不曾見說”與“從不曾見說”、“從來沒見過”與“從沒見過”等。至于這種省縮的動(dòng)因,可能跟語言節(jié)律的需求有關(guān)。從句法組合關(guān)系角度看,“從/否”類副詞可以認(rèn)為屬于改變分界后的重新組合式詞化。舉以上“我從來不認(rèn)的”為例,它的句法層次按通常的分析是“從來/不認(rèn)的”(“從來”修飾“不認(rèn)的”,“不”在“認(rèn)的”前,直接否定),而省縮之后,“從不”成為一詞,就改變了原來的句法層次關(guān)系,即由“從來+{否定詞+謂詞}”變?yōu)榱恕皗從+否定詞}+謂詞”。由此看來,這是超層次重組詞化,跟短語詞化不同。此外,漢語重組詞化現(xiàn)象的因素或許不是單一的;識別重組是表層問題,更重要的是對形成重組的類型及其因素做出深入的探索。2再者,由“從來”、“從/否”類副詞的形成歷史或過程看,不論是短語詞化,還是重組詞化,似乎都跟語法化問題關(guān)系密切。3三待托妻寄子,從無建立本文認(rèn)為“從/否”是在“從來/否定詞/謂詞”的句法環(huán)境里、經(jīng)省縮及重新組合成為詞的形式。但是,就在“從/否”出現(xiàn)的明清文獻(xiàn)里,又有另外兩種類型的例子。A.“從”跟否定副詞之間有詞相隔,下面是兩個(gè)可供比較的用例:(1)自落難以來,從也不曾見匹駿馬。(《兒女英雄傳》二二回)(2)這位姑娘從來也不知怎樣叫作失眠。(《兒女英雄傳》二二回)B.“從”后的否定詞具有動(dòng)詞性:(3)我是倒運(yùn)的,將本求財(cái),從無一遭不連本送的。(《初刻拍案驚奇》卷一)(4)欲待托妻寄子,卻是從無一面,難敘衷情。(《初刻拍案驚奇》卷二○)(5)竿末掛著一件物事,這巔上從無此竿的。(《初刻拍案驚奇》卷二四)(6)從無此蓬轉(zhuǎn)宇內(nèi)、萍棲署中之惡習(xí)也。(《歧路燈》八八回)(7)從沒個(gè)前十名會改三甲的。(《兒女英雄傳》三六回)(8)我自來不會合人玩笑,也從沒人合我玩笑。(《兒女英雄傳》三八回)(9)我這門是從無人敲打的。(《龍圖耳錄》二七回)A中例(1)是例(2)類句子“從來”的省縮形式,但是“從”并非緊接否定副詞;例(3)至(9)的否定詞“無、沒”則具有動(dòng)詞性質(zhì)。這似乎表明:a.“從來”省縮不但并不限于直接跟否定副詞組合,還可以跟否定性動(dòng)詞組合;b.“從來”省縮后,語義信息轉(zhuǎn)移在“從”上。不過,像例(1)“從也不曾”這樣的例子不僅極為罕見,而且副詞“也”不影響“從”與“不曾”之間的信息組合;但是像“你從來是不好在家吃酒的”(《歧路燈》六回)、“我從來并不曉得怕人”(《歧路燈》七○回),就不能省縮為“從是不”、“從并不”。因