人教版七下歷史與社會(huì)復(fù)習(xí)提綱中學(xué)教育初中教育

型項(xiàng)目能夠推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、實(shí)現(xiàn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的均衡發(fā)展、增加就業(yè)機(jī)會(huì)么要從學(xué)生角色做起？P16合格的社會(huì)角色也需要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)？面對(duì)角色沖突應(yīng)該怎么辦型項(xiàng)目能夠推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、實(shí)現(xiàn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的均衡發(fā)展、增加就業(yè)機(jī)會(huì)么要從學(xué)生角色做起？P16合格的社會(huì)角色也需要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)？面對(duì)角色沖突應(yīng)該怎么辦?答：人們的社會(huì)角色總是在不斷變化著是學(xué)習(xí)，但是，是否只要學(xué)習(xí)好，我們就可以不管自己扮演的其他社歷史與社會(huì)復(fù)習(xí)提綱5．1走進(jìn)社會(huì)人與社會(huì)有怎樣的關(guān)系？人生活在社會(huì)之中，這是人類(lèi)勝過(guò)動(dòng)物的優(yōu)點(diǎn)。每個(gè)人從生到死，都生活在一定的社會(huì)群體之中。人是社會(huì)的成員，只有在社會(huì)中才能學(xué)會(huì)吃飯、穿衣、說(shuō)話(huà)以及生活的技能，脫離社會(huì)，人就無(wú)法進(jìn)行這些正常的社會(huì)活動(dòng)。因?yàn)樯鐣?huì)為人們的發(fā)展提供了豐富的物質(zhì)和精神條件，人不能脫離社會(huì)。同齡人群、學(xué)生、民族、社會(huì)組織、社區(qū)群體。3、我們身邊有哪些鏡子？當(dāng)來(lái)自周?chē)脑u(píng)價(jià)與自我的看法不一致時(shí)，我們應(yīng)該怎么辦？（2）人的成長(zhǎng)離不開(kāi)社會(huì)，我們可以借助社會(huì)的鏡子，全面正確的認(rèn)識(shí)自己，把別人的評(píng)價(jià)作為一個(gè)了解自我的參照。既要認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)，又要認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)，不斷的彌補(bǔ)不足，看到自己的進(jìn)步，選擇自己的未來(lái)。這樣才能成為合格的，優(yōu)秀的社會(huì)群體組織的一員。家庭是人生的第一所學(xué)校，父母就是我們的第一任老師。影響：父母的言傳身教、家庭成員之間的親疏關(guān)系，都將在子女的性格形成過(guò)程中留下深刻的痕跡，甚至?xí)绊懫湔娴模河欣诮剀昂椭C的家庭環(huán)境，有利于我們的身心建康學(xué)習(xí)的進(jìn)步。學(xué)習(xí)樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。社區(qū)是我們的第三個(gè)家，每一個(gè)社區(qū)都是一個(gè)小社會(huì)。7、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)高科技的產(chǎn)物,也是一種新的生活空間,人們把它叫做”虛擬社區(qū)”。與真實(shí)的社區(qū)一樣虛擬社區(qū)同樣需健起爭(zhēng)執(zhí)或隔膜。對(duì)此，每個(gè)人對(duì)不同于自己的觀念都應(yīng)該懷有尊重、名言。1海倫和菜農(nóng)的成功告訴我們：要有強(qiáng)烈的求知欲望，要有頑使中國(guó)以?xún)H占世界起爭(zhēng)執(zhí)或隔膜。對(duì)此，每個(gè)人對(duì)不同于自己的觀念都應(yīng)該懷有尊重、名言。1海倫和菜農(nóng)的成功告訴我們：要有強(qiáng)烈的求知欲望，要有頑使中國(guó)以?xún)H占世界7%的耕地面積，養(yǎng)活了占世界22%的人口，而親身經(jīng)歷寫(xiě)成的資料或者由同時(shí)代的人以及距離那個(gè)時(shí)代較近的人記○1個(gè)人的成長(zhǎng)離不開(kāi)社會(huì)。個(gè)人需要借助社會(huì)鏡子，通過(guò)與別人的比較、別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)等多角度、全方位地了○2應(yīng)該正確地區(qū)別對(duì)待別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)。把別人的評(píng)價(jià)作為了解自我的參照?？傊?，既要看到自己的短處，又要看到自己的長(zhǎng)處，全面、正確地看對(duì)自己。5．2社會(huì)舞臺(tái)中的角色2、在我們扮演的社會(huì)角色中，有哪些是與生俱來(lái)的，有哪些是社會(huì)規(guī)定的，有哪些是自己期望扮演的？社會(huì)角色：社會(huì)角色有些是與生俱來(lái)的，有些是社會(huì)安排的，有些則是人們的理想，是期望實(shí)現(xiàn)的。人們往往需要通過(guò)一定時(shí)間的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練才能成為這些角色的合格扮演者。與生俱來(lái)的角色：性別、人種、民族、兒女，膚色；3、人們的社會(huì)角色總是在不斷變化_著.當(dāng)角色發(fā)生變化時(shí),我們的想法和行為也會(huì)有所改變。4、不同人扮演不同角色是社會(huì)分工的需要，因此，不同角色之間要相互理解，互相配合，也需要相互溝通、協(xié)調(diào)，才合格的社會(huì)角色也需要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練.6、為了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，扮演自己心中期望的角色，從小立下志向,并不懈地朝著這個(gè)目標(biāo)努力.2，一個(gè)人究竟應(yīng)該怎樣看待別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)？（當(dāng)來(lái)自周?chē)脑u(píng)價(jià)與自我的看法不一致時(shí)，我們因該怎么辦？），人們的學(xué)習(xí)變得更加方便快捷。人們的學(xué)習(xí)地點(diǎn)不再局限于課堂，量、價(jià)格、產(chǎn)地、品牌和售后服務(wù)，購(gòu)物者的需求和喜好，廣告影響源泉新的產(chǎn)品——保證企業(yè)能夠處于跑”的位置把握機(jī)會(huì)的要領(lǐng)是什方式，但是作為投資行為，說(shuō)說(shuō)他們的共同點(diǎn)？答：可以帶來(lái)財(cái)富，，人們的學(xué)習(xí)變得更加方便快捷。人們的學(xué)習(xí)地點(diǎn)不再局限于課堂，量、價(jià)格、產(chǎn)地、品牌和售后服務(wù)，購(gòu)物者的需求和喜好，廣告影響源泉新的產(chǎn)品——保證企業(yè)能夠處于跑”的位置把握機(jī)會(huì)的要領(lǐng)是什方式，但是作為投資行為，說(shuō)說(shuō)他們的共同點(diǎn)？答：可以帶來(lái)財(cái)富，2〉為了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，扮演之間心中期望的角色，就要從小立下志向，并不懈地朝著這個(gè)目標(biāo)努的人。因?yàn)槿藗冊(cè)诓煌奈枧_(tái)上扮演不同的角色，也受到環(huán)境等因素的影響，在一個(gè)舞臺(tái)上扮演得好，在另一個(gè)舞臺(tái)上卻不一定能扮演好。8、有的同學(xué)因?yàn)榧议L(zhǎng)是干部﹑經(jīng)理，就覺(jué)得光彩，常在同學(xué)面前炫耀，好像高人一等；有的同學(xué)由于家長(zhǎng)是普通的工人﹑農(nóng)民，就覺(jué)得不光彩，好像低人一等。對(duì)以上這些做法，你怎樣看？由于社會(huì)分工不同，每個(gè)人的生活經(jīng)歷不同，因而人的職業(yè)也不同。社會(huì)發(fā)展是分工合作的結(jié)果，而職業(yè)沒(méi)有高低貴賤之分，無(wú)論從事何種職業(yè)，每個(gè)人在人格上都是平等的，都應(yīng)得到別人的尊重。9、不同社會(huì)角色的價(jià)值觀往往存在差異，表現(xiàn)在什么方面？什么原因引起？如何解決？P14了解（什么叫代溝？產(chǎn)生的原因是什么？怎樣消除代溝？）人生長(zhǎng)于不同的文化環(huán)境，接受不同的教育等原因造成。消除的方法是相互尊重，增加相互之間的溝通和理解，不把自己的想法和做法強(qiáng)加給對(duì)方。1、生活離不開(kāi)規(guī)則，比如生活消費(fèi)的規(guī)則、創(chuàng)業(yè)投資的規(guī)則、家庭理財(cái)?shù)囊?guī)則。服力。2，第二手資料：后人的相關(guān)說(shuō)法論述，是比較間接的證據(jù)。有納稅人直接負(fù)有納稅義務(wù)。而且納稅人按照稅法的規(guī)定繳納稅款時(shí)服力。2，第二手資料：后人的相關(guān)說(shuō)法論述，是比較間接的證據(jù)。有納稅人直接負(fù)有納稅義務(wù)。而且納稅人按照稅法的規(guī)定繳納稅款時(shí)驗(yàn)所得.第二手資料是指借用他人的經(jīng)驗(yàn)或者成果.在文字、實(shí)物和商品價(jià)格的因素有：季節(jié)變化、投放市場(chǎng)時(shí)間、地點(diǎn)不同、生活熱點(diǎn)1、創(chuàng)業(yè)投資可以增加收入，但也有很大風(fēng)險(xiǎn)。一般來(lái)說(shuō)，投資的獲利越大，風(fēng)險(xiǎn)越大，創(chuàng)業(yè)者要有承6．3做好當(dāng)家人親身經(jīng)歷寫(xiě)成的資料或者由同時(shí)代的人以及距離那個(gè)時(shí)代較近的人記扮演不同角色是社會(huì)分工的需要，因此，不同角色之間要相互理解，生活的最初身份，但沒(méi)有生產(chǎn)就無(wú)從消費(fèi)，生產(chǎn)決定消費(fèi)，先有生產(chǎn)全國(guó)后，滿(mǎn)族的傳統(tǒng)服飾馬褂和旗袍逐漸為人們接受，至今還是中華 親身經(jīng)歷寫(xiě)成的資料或者由同時(shí)代的人以及距離那個(gè)時(shí)代較近的人記扮演不同角色是社會(huì)分工的需要，因此，不同角色之間要相互理解，生活的最初身份，但沒(méi)有生產(chǎn)就無(wú)從消費(fèi)，生產(chǎn)決定消費(fèi)，先有生產(chǎn)全國(guó)后，滿(mǎn)族的傳統(tǒng)服飾馬褂和旗袍逐漸為人們接受，至今還是中華 3、國(guó)債：有國(guó)家的信譽(yù)和財(cái)力作擔(dān)保，由國(guó)家承擔(dān)還本付息的責(zé)任。是風(fēng)險(xiǎn)最小的債券。債券的利息答：首先要量入為出；其次要節(jié)儉；第三要從自己的實(shí)際需求出發(fā)。產(chǎn)品價(jià)格——企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的有效手段技術(shù)改造——企業(yè)生命力的源泉答：因時(shí)制宜，因物制宜，因事制宜，因地制宜。擬社區(qū)”。與真實(shí)的社區(qū)一樣虛擬社區(qū)同樣需健康的生活。一個(gè)人究自己的各種手段……每個(gè)人必須終身持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)。1在信息時(shí)代擬社區(qū)”。與真實(shí)的社區(qū)一樣虛擬社區(qū)同樣需健康的生活。一個(gè)人究自己的各種手段……每個(gè)人必須終身持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)。1在信息時(shí)代家庭、社區(qū)、企業(yè)等，任何地點(diǎn)都可以成為人們受教育和學(xué)習(xí)的場(chǎng)所全面地、正確地看待自己。3不同的社會(huì)角色之間為什么會(huì)發(fā)生沖突11、你知道哪些項(xiàng)目是國(guó)家興建的？這些項(xiàng)目為什么要有國(guó)家興建？你知道國(guó)家興建這些項(xiàng)目的意義答：一，社會(huì)生活中，每個(gè)公民都享受著國(guó)家提供的各種社會(huì)服務(wù)，既然如此，公民理應(yīng)承擔(dān)起納都應(yīng)該以高度的責(zé)任感積極關(guān)注國(guó)家對(duì)稅收的使用，監(jiān)督稅務(wù)機(jī)關(guān)的執(zhí)法行為。7．1知識(shí)就是力量傳播更加容易。王選教授研制了漢字激光照排系統(tǒng)。現(xiàn)存最早的有確紀(jì)中期，德國(guó)人谷登堡發(fā)明了印刷機(jī)，書(shū)籍的出版更加快捷，知識(shí)的2，六千年前，出現(xiàn)文字，傳播更加容易。王選教授研制了漢字激光照排系統(tǒng)。現(xiàn)存最早的有確紀(jì)中期，德國(guó)人谷登堡發(fā)明了印刷機(jī)，書(shū)籍的出版更加快捷，知識(shí)的2，六千年前，出現(xiàn)文字，3，中國(guó)最早成熟文字—甲骨文，距今三警察、老師、科學(xué)家、歌星、董事長(zhǎng)。人們的社會(huì)角色總是在不斷變8、袁隆平發(fā)明的水稻雜交技術(shù)，不僅使中國(guó)以?xún)H占世界7%的耕地面積，養(yǎng)活了占世界22%的人口，而1、大眾傳媒是信息傳遞的大眾傳播媒體，最主要的有書(shū)籍、報(bào)紙、雜志、電視、廣播、互聯(lián)網(wǎng)。2、今天的社會(huì)已經(jīng)離不開(kāi)大眾傳媒，大眾傳媒已經(jīng)成為連接社會(huì)的重要紐帶。它不僅改變著人們的學(xué)習(xí)方式，也改變著人們的工作方式。它極大的豐富了人們的精神世界。3、互聯(lián)網(wǎng)作為一種綜合的媒介，它可以兼收并蓄各種已有的大眾傳媒，它的優(yōu)勢(shì)是可以提供虛擬的人4、一般來(lái)說(shuō)，傳媒最基本的功能是獲取和傳遞信息，在這一最基本功能的基礎(chǔ)上，還具有宣傳教育，輿論監(jiān)督，提供娛樂(lè)，社會(huì)協(xié)調(diào)，文化傳承的功能。投資的獲利越大，風(fēng)險(xiǎn)越大，創(chuàng)業(yè)者要有承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的勇氣。創(chuàng)業(yè)秘訣追求7．投資的獲利越大，風(fēng)險(xiǎn)越大，創(chuàng)業(yè)者要有承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的勇氣。創(chuàng)業(yè)秘訣追求7．1知識(shí)就是力量印刷術(shù)是中國(guó)古代的四大發(fā)明之一。早在唐商品價(jià)格的因素有：季節(jié)變化、投放市場(chǎng)時(shí)間、地點(diǎn)不同、生活熱點(diǎn)竟應(yīng)該怎樣看待別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)？○1個(gè)人的成長(zhǎng)離不開(kāi)社會(huì)。個(gè)6、如何看待青少年不合理利用網(wǎng)絡(luò)（網(wǎng)癮現(xiàn)象）卻更加重要，為天下人的幸福而犧牲個(gè)人的幸福是高尚的。要符合時(shí)代特征。度過(guò)一個(gè)有意義的人生。優(yōu)秀作品，都表現(xiàn)了人們對(duì)美的追求。答：書(shū)籍的出版更加快捷，知識(shí)的傳播更加容易。人們從書(shū)中不斷吸取知識(shí)，有了更多發(fā)明創(chuàng)造，使人類(lèi)的生活和時(shí)代的面貌發(fā)生了變化。始文件、檔案、信函、日記、回憶錄、照片、文物古跡和其他實(shí)物等有益身心健康，不沉溺虛擬時(shí)空，把握好上網(wǎng)與學(xué)習(xí)尺度，趨利避害需要的。5始文件、檔案、信函、日記、回憶錄、照片、文物古跡和其他實(shí)物等有益身心健康，不沉溺虛擬時(shí)空，把握好上網(wǎng)與學(xué)習(xí)尺度，趨利避害需要的。5，怎樣才能演好自己的角色？答：1〉合格的社會(huì)角色也。這樣才能成為合格的，優(yōu)秀的社會(huì)群體組織的一員。人生的第一所（網(wǎng)絡(luò)的好處與弊端）A、有利于獲取和收集、處理各種信息；B、有利于拓寬視野，提高學(xué)習(xí)的趣味性；C、有利于提高學(xué)習(xí)的能力和交流能力，提高自身素質(zhì)。A、網(wǎng)絡(luò)的不良信息泛濫成災(zāi)，毒害了人們特別是廣大青少年的心靈，敗壞了社會(huì)風(fēng)氣，損害了社會(huì)C、網(wǎng)吧都是商業(yè)性行為，學(xué)生經(jīng)常性上網(wǎng)，會(huì)加重經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。A、要科學(xué)合理地安排作息時(shí)間，不能沉迷于網(wǎng)絡(luò)中，自覺(jué)遵守網(wǎng)絡(luò)道德，自覺(jué)抵制網(wǎng)上不健康信息C、發(fā)現(xiàn)不良網(wǎng)站及時(shí)舉報(bào)，自覺(jué)同不法網(wǎng)吧做斗爭(zhēng)。D、要增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，提高自我保護(hù)能力。（怎樣理解大眾傳媒是一把雙刃劍？）1、服飾的變化是反映社會(huì)變革的一個(gè)窗口：唐朝國(guó)力強(qiáng)盛，社會(huì)風(fēng)氣自由開(kāi)放，服飾也多種多樣，艷麗開(kāi)放；。當(dāng)角色發(fā)生變化時(shí)，我們的想法和行為也會(huì)有所改變。同時(shí)，不同量、價(jià)格、產(chǎn)地、品牌和售后服務(wù)，購(gòu)物者的需求和喜好，廣告影響時(shí)間，為更多的人通過(guò)書(shū)本學(xué)習(xí)知識(shí)創(chuàng)造了條件。我國(guó)印刷術(shù)的最早上扮演得好，在另一個(gè)舞臺(tái)上卻不一定能扮演好。有的同學(xué)因?yàn)榧议L(zhǎng)。當(dāng)角色發(fā)生變化時(shí)，我們的想法和行為也會(huì)有所改變。同時(shí)，不同量、價(jià)格、產(chǎn)地、品牌和售后服務(wù)，購(gòu)物者的需求和喜好，廣告影響時(shí)間，為更多的人通過(guò)書(shū)本學(xué)習(xí)知識(shí)創(chuàng)造了條件。我國(guó)印刷術(shù)的最早上扮演得好，在另一個(gè)舞臺(tái)上卻不一定能扮演好。有的同學(xué)因?yàn)榧议L(zhǎng)3、現(xiàn)在世界上多數(shù)國(guó)家都采用公元紀(jì)年，就是把基督教傳說(shuō)中耶穌誕生的那一年定為公元元年。每一4、中國(guó)在漢武帝以前，歷代帝王都以自己在位的時(shí)間計(jì)算年代，漢武帝首創(chuàng)以年號(hào)紀(jì)年。明朝以前，一個(gè)皇帝可先后使用一個(gè)或幾個(gè)年號(hào)。明清時(shí)期，一個(gè)皇帝一般只用一個(gè)年號(hào)。年號(hào)往往有吉慶祥瑞、國(guó)泰民安的意思。我國(guó)現(xiàn)在采用公元紀(jì)年。3，記述歷史的基本要求：力求準(zhǔn)確記述每個(gè)事件，力求寫(xiě)出