2023詞五首人教版語文九年級上冊教案

2023詞五首人教版語文九年級上冊教案《詞五首》教案【教學依據(jù)】中國是詩的國度，燦爛五千年的中國文化，也閃爍著詩歌的光輝，唐詩、宋詞已成為中國文學繁榮的一個象征，詩言志、詞言情也成為中國文化知識分子表情達意的最主要的方式?？梢哉f透過詩歌的家里行間，我們可以觸摸歷史與文化的脈博?！对~五首》就是從“余暉脈脈”、“長煙落日”的自然景色，從“城外狩獵，沙場秋點兵”的生活場景，從獨倚危樓，無語淚流的舉止神情去與古人作一次心靈的對話，去感受古人的離愁別緒、壯志難酬。中學階段，是學生各種情感迅速發(fā)展的時期，開始關注自然，反思生活，感悟人生，這無疑是學習的良好條件，但我們也應看到由于社會歷史背景的遙遠。作者經(jīng)歷的復雜，使得詞中所描述的景與情與學生之間有一定的距離，因此在學習中詳細掌握與了解每首詞的背景材料，就顯得非常重要。【教學設計】[教學目標]知識能力目標：1.了解著名詞作家生平，詞的風格及代表作品。2.學習詞的基本知識。3.掌握吟誦欣賞詞的技巧與方法。過程方法目標：

1.引導學生反復誦讀，掌握適當?shù)耐ｎD，節(jié)奏與語氣。2.充分發(fā)揮學生主體想象在閱讀詞時的作用。3.指導學生結合詞的背景來閱讀理解詞的內(nèi)容。4.鼓勵學生從語言的角度品析詞的意境。態(tài)度情感價值觀：

1.體會詞所表現(xiàn)出來的情感與思想。2.認識古人面對自然、生活與自身變化所持的態(tài)度與觀念。3.在感悟中使學生多一份情感的經(jīng)歷。[教學方式]

1.在詞的欣賞中教師以引導為主，避免一言堂，應該是一位起紐帶作用的主持人。2.學生是學習的主體，從背景資料收集、品味詞的語言、感受作者的情感，無不滲透著學生主體智慧的參與。3.詞的學習中，老師要鼓勵活學生間自主、合作，討論的學習氛圍。通過同伴間對話與交流，團結與互助，更有利于讓學生體會到學習的快樂。[教學構思]

一、學生準備、教師引導：學生預習課文、收集整理與課文有關的資料，做好學習古詞的準備;老師對準備內(nèi)容作方向性作引導。二、學生吟誦、教師引導：學生反復吟誦古詞，互相討論朗讀節(jié)奏與語氣，老師作適當指導。三、學生體驗，老師點撥：學生在吟誦基礎上，感受詞作者所描繪的情境與景物、感悟作者的思想情感，進行體驗訓練;老師對詞中與體驗相關的重要部分作啟發(fā)式點撥。四、學生品味、教師點撥：學生對古詞的語言及表達進行深入賞析與品味，著眼于名句、關鍵詞，老師從文學欣賞的角度予以適當?shù)闹更c。五、學生討論、教師主持：在體驗與品味的基礎上，讓學生將自己的感受與評價表達出來，以討論爭鳴形式，使學生間不同思想與理解互相碰撞，閃現(xiàn)學生學習的靈感，開闊學生學習的視野。老師在其中作為一個組織者，起一個承接作用。六、學生反思，教師鼓勵。在經(jīng)歷各種學習形式后，學生對各首詞提出質疑，并互相討論與反思，找到正確的理解途徑。教師要鼓勵學生暢所欲言，充分發(fā)揮學生在閱讀中的主導地位。七、學生總結，教師歸納。讓學生學習閱讀與欣賞詞的基本方法，了解吟誦、理解、品味、聯(lián)想、反思是欣賞詞的基本過程?！窘虒W實錄】

師生活動

專家點評

師：大家都知道，中國是詩的國度，燦爛的中國文化就是一部詩歌史，詞是詩的姐妹藝術，也是中國詩歌文化不可分割的一部分。初中階段你們學過哪些詞，能吟幾句其中的名句嗎?生：有蘇軾的《水調(diào)歌頭》，名句是“但愿人長久，千里共嬋娟”

生：還有辛棄疾的《西江月》，名句是“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”

生：還有李清照的《如夢令》，名句是“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺?！?/p>

生：還有晏殊的《浣溪沙》，名句是“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。”……

師：看來大家對詞的了解還很多，那么今天我們再來學習五位作家不同風格的詞，來與這些作家作一次心靈的對話，請大家先自己誦讀這五首詞，注意停頓與節(jié)奏。然后請部分同學來為大家朗讀?！?/p>

師：好了，下面請同學起來朗讀。師：剛才幾位同學讀得不錯，節(jié)奏與讀音還比較準確，但其中有一些地方應注意：《望江南》中第二句的停頓應是“過盡千帆/皆不是，斜暉脈脈/水悠悠。”《漁家傲》最后一句應讀成“將軍白發(fā)/征夫淚”。《江城子》里“千騎”中的騎應讀成“ji”(第四聲)?！镀脐囎印分械诙鋺x為“八百里/分/麾下炙，五十弦/翻/塞外聲。”只有正確的誦讀才能正確的理解詞的基本意思，下面就請同學們結合預習談談對五首的理解

生：《望江南》讀后總覺得有一種淡淡的憂愁之意。師：說得很對，大家能說說從哪里能看出來嗎?生：一個“獨”字，點出主人公很孤獨。生：文中“皆不是”有一種失望的心情。生：“腸斷”就是憂愁最好的表現(xiàn)。師：大家說得不錯，從這道詞的字里行間，我們讀出了一種無言的憂愁。其它幾首呢?生：《漁家傲》是通過對塞風景的描寫來表現(xiàn)將士對自己家鄉(xiāng)的思念的詞。生：《江城子》是通過記述作者出獵的場景，來表現(xiàn)作者精忠報國的豪情壯志。生：《武陵春》也是一首通過對作者自己感受的描述來展示作者內(nèi)心對故人的思念，帶著濃郁的憂愁。生：《破陣子》是通過作者夢想中經(jīng)歷的描述，來抒發(fā)作者壯志未酬的苦悶與對青年后生的深切希望。師：看來，在上課之前大家都準備得很充分了解了許多內(nèi)容，對理解五首詞有很好的益處。不過讀詞不僅要了解詞的內(nèi)容，更要品味詞的佳句與好語，在品味中體會詞的精彩，請同學們結合自己的認識，來品析這五首詞中精彩的語句。生：我覺得《望江南》中“斜暉脈脈水悠悠

”一句寫得好。師：好在哪?生：好在能將人的憂愁以形象化的景物來展現(xiàn)，用夕陽的余暉，用水流的悠長，來寄托憂愁的影子。師：用“憂愁的影子”來評價，形象又貼切，看來你是花了不少功夫來欣賞這首詞的。生：我覺得詞中的“腸斷白蘋洲”一句用得也很好，將對別人的那種思念比喻成“腸斷”更有一種獨特的效果。師：對，從兩位同學的分析中我們不難看出，這首詞，在寫景與抒情上的獨特之處。生：《漁家傲》這首詞寫得有意思，上半部分寫景，下半部分抒懷。師：上半部分寫景主要是圍繞什么來寫的?生：我想是一個“異”字，寫邊關的景色重在寫與內(nèi)地景色的不同之處，大雁南飛，邊關號角此起彼伏，長煙、落日下的孤城等都寓示著邊關的與眾不同。師：分析得好，那下半抒懷主要是圍繞什么來展開的呢?生：就用文中的“淚”來概括吧，主要寫將士們的思念之淚，通過“濁酒”“歸無計”“霜滿地”“人不寐”“白發(fā)”等情與景的描寫，將邊關將士們的心態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致。師：很好，就要善于從歸納與概括中找到作者思想的脈絡。生：我覺得《江城子》是帶有自傳性的敘事詞。師：嗯，說說你的理由。生：詞一開始作者就以“老夫”自稱，接著就詳述出獵時的壯觀場面，并在文中不斷展示作者那種為精忠報國的豪邁之情。下半部分，則更是借古喻今，對比自己，那種胸中豪氣在文中自然流露。師：你認為哪些句子可以體現(xiàn)你說的內(nèi)容?生：“聊發(fā)少年狂”是一種老當益壯的心態(tài)。而“親射虎”“又何妨”“會挽雕弓如滿月”等都是體現(xiàn)作者的一種豪邁的英雄形象。師：除表現(xiàn)作者豪邁與報國之志外，詞還有沒有別的表現(xiàn)意義?生：有，詞中也流露出作者壯志難酬的遺憾。師：你是從哪些句子看出來的?生：從“持節(jié)云中，何日遣馮唐”可以看出來，作者希望能有當年馮唐一樣的人來讓他重新報效國家。師：對，壯志難酬是許多詞人筆下的抒寫的內(nèi)容之一。生：《武陵春》中我認為寫得好的句子是“物是人非事事休，欲語淚先流”與“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。”

師：好在哪里?生：第一句能用“物是人非”來暗示人生境地變化，而“欲語淚先流”更是有一種“無聲勝有聲”的效果，憂傷之情，自然流露。生：第二句是用一個比擬的手法，將人的憂愁形象化，如果用船來盛載，還不能裝下，那是多大的憂愁的?可見，“載不動”包含了多少憂傷與痛苦。師：賞析令人耳目一新。生：《破陣子》表現(xiàn)的內(nèi)容好像與《江城子》有點相近。我覺得詞中“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營，”“沙場秋點兵”“可憐白發(fā)生”等句子寫得好。師：你能說好在哪兒嗎?生：“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”一個醉字，一個夢字，把作者無可奈何的心態(tài)描寫得栩栩如生。而“沙場秋點兵”則將殺敵報國的戰(zhàn)場寫得極富氣勢?！翱蓱z白發(fā)生”是一句總結性的話，所有壯志與報國胸懷都只可能無法實現(xiàn)了，白發(fā)就是遺憾的見證，作者怎不能感慨萬千。師：評價有水平，從詞中讀出了作者的深意。其實從剛才幾位同學的發(fā)言中，我們明確了，讀詞就要品味詞的語言，玩味詞的寫法，體驗作者真情實感。這是讀詞的一個重要環(huán)節(jié)。當然讀詞還要善于除所讀詞之外有所聯(lián)想，通過聯(lián)想來生發(fā)自己的人生體驗與感悟，提高自己鑒賞詞的能力。下面我們就請同學們針對這五首詞，充分發(fā)揮自己的想象，給大家來展示一下自己的體驗。生：《望江南》中的“腸斷白蘋洲”使我想起馬致遠的《天凈沙·秋思》中的“斷腸人在天涯。”二者表現(xiàn)手法幾乎一致。師：從詞想到曲，思路很好。生：《望江南》中的“過盡千帆皆不是”所表現(xiàn)的失望與劉禹錫的“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”的充滿希望剛好相反。師：嗯，反相取意，能舉一反三。生：《漁家傲》中“長煙落日孤城閉”所表現(xiàn)的景象與名句“長河落日圓，大漠孤煙直”的意境有異曲同工之妙。生：我覺得《江城子》與《破陣子》兩首詞有許多相似之處。師：能比較閱讀，精神可嘉，你能具體說說哪些相似之處嗎?生：寫作時的境遇都是一樣的：都是有想報國卻無門的遭遇;寫作表現(xiàn)的情感是一樣的，都是在豪邁之中帶著深深的遺憾;描寫場景的風格都是一樣的。師：比較實際上就是在更大范圍中再次閱讀。生：《武陵春》中寫愁的名句：“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁?！迸c李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”在表現(xiàn)手法上非常相近，而且用語都十分貼切生動。師：說得很好，對名句理解與聯(lián)想的過程實際上就是大家在不斷積累詩詞素養(yǎng)，提高閱讀能力的過程。當然讀詩的聯(lián)想不僅僅在于名句間的聯(lián)想，還可以是結合詞的內(nèi)容與我們時代間的生活經(jīng)驗的聯(lián)想。大家不妨試著從這個角度來想想。生：讀完五首詩，我覺得這些主題可以分為兩類：一類是個人感傷的，二是壯志未酬的。前者是《望江南》《武陵春》，后者是《江城子》《破陣子》。雖然表現(xiàn)手法不盡相同但主題目內(nèi)容基本相似。師：那你有什么感想呢?生：這實際上是我們現(xiàn)實生活中兩類人的照：一類人整天圍在自己個人狹小的圈子里，為自己而活著。一類人時刻憂國憂民，不忘別人的苦與樂。就社會來講我們希望后者的人多一些，我們的生活就會越來越好。師：很好，有感悟，也有希望。生：我不同意前面同學的發(fā)言，難道個人不重要嗎?如果個人的情感不能得到適當?shù)男古c表達，對個人對社會來講都可能是悲劇。師：對，有不同意見，又有言之有據(jù)，希望大家像他自己的意見。生：個人也好，社會也好，如果文學都去關注，詞的內(nèi)容都去表現(xiàn)，這不正是豐富多彩生活的一種見證嗎?師：觀點中肯，觀點越來越全面了。生：我們讀詞并不是來評價詞作者的生活與表現(xiàn)態(tài)度的，我們更多的是通過詞去了解那個時代與那個時代的作者們的內(nèi)心世界。如果我們做到了，我們的閱讀就成功了。師：發(fā)言精彩，思路嚴密，想象豐富，確實有許多讓人耳目一新的觀點與想法。師：讀完這五首詞，我們想必有些問題沒有得到解釋，下面我們就以小組為單位來對這五首詞的理解進行反思，通過小組成員間共同討論，力求有更大的收獲?！?/p>

生：我覺得古詞中的典故應該值得我們?nèi)リP注，去了解，因為一個典故就是一種文化現(xiàn)象，一種曾經(jīng)的生存習慣。師：很好，你的建議我希望得到全班同學的響應，因為典故背后的語言文化現(xiàn)象，正是我們語文學習的關鍵之處。生：為什么有的詞有題目，而有的卻僅只有詞牌名?生：寫詞不像寫詩，沒有或很少有固定的格式，寫詞有許多詞牌名，所以有時不必取名。師：有一定的道理，不過要弄清這事，我建議大家可以在業(yè)余時間自己找找資料，徹底解決問題?！?/p>

師：經(jīng)過今天的學習，我們明確了讀詞的基本步驟，請大家說說看。生：是誦讀、理解、品味、聯(lián)想、反思。師：對，基本過程實際上給我們提供了一種閱讀的基本程序，也有利于我們學習新的詩詞。今天的作業(yè)就是利用這種學習方式去學習兩首課外的古詩詞。要求必須符合各個部分的要求。今天的課就上到這兒，同學們見!結合學生學習實際，引導學生關聯(lián)已有知識，對學習新知識無疑是一種良好的鋪墊。說名句，實際上是在讓學生在重溫如何讀詩。誦讀是讀詞的第一步，也是欣賞詞的開始，所以以此為學習的起點，符合學生學習的實際及需求。對朗誦作適當點撥，能起到讓學生迅速理解詞的主題及意境的作用。理解詞的基本意義及情感，是讀詞的第二步，也是讀詞中對內(nèi)容的具體的理解部分?！锻稀肪o扣“憂愁”來理解，有的放矢地理解全詞有非常重要的意義?！稘O家傲》則緊扣寫景抒情來展開?！督亲印窂膱鼍氨憩F(xiàn)來展示主題。《武陵春》則從個人體驗上作了詳盡表現(xiàn)?！镀脐囎印穭t是將現(xiàn)實與夢想結合來表現(xiàn)個人的壯志。品味是讀詞的第三步，也是讀詞中最富欣賞意義的內(nèi)容，也最能體驗學生學習語言的意識與能力。名句的內(nèi)容、情感、表現(xiàn)手法、語言特色都要在品味中有不同的體現(xiàn)。聯(lián)想是讀詞的第三步，也是最富想象力的學習環(huán)節(jié)，在聯(lián)想中學生的學習就變成了一種橫貫往來，經(jīng)緯古今的形式，學生的文化素養(yǎng)會得到極大的拓展。讀詞的最第四步，以小組為單位進行理解上的反思活動，進一步來深入探討五首詞的內(nèi)容?？偨Y整節(jié)課的內(nèi)容，反復強調(diào)閱讀的基本方法，教會學習拓展的閱讀能力，必將對學生的學習方法有很大的促進作用?！对~五首》詞牌簡介

1、“憶江南”：

又名“望江南”，其它名稱還有：“江南好”、“春去也”、“望江樓”、“夢江南”、“望江梅”等。原唐教坊曲名，后用為詞牌。段安節(jié)《樂府雜錄》：“《望江南》始自朱崖李太尉(德裕)鎮(zhèn)浙日，為亡妓謝秋娘所撰，本名《謝秋娘》，后改此名。”自唐代白居易作《憶江南》三首，本調(diào)遂改名為“憶江南”?！督饖Y集》入“南呂宮”。單調(diào)二十七字，三平韻。中間七言兩句，以對偶為宜。第二句亦有添一襯字者。宋人多用雙調(diào)。格律：

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⊙○⊙●●○△

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(○平●仄⊙平可改仄△平韻腳▲仄韻腳)

2、“漁家傲”：“漁家傲”不見于唐、五代人詞，至北宋晏殊、歐陽修則填此調(diào)獨多?！对~譜》卷十四云：“此調(diào)始自晏殊，因詞有“神仙一曲漁家傲”句，取以為名?！?/p>

《樂府紀聞》：“張志和自稱煙波釣徒，愿為浮家泛宅，往來苕霅間，作﹝漁歌子﹞?！卑磸堉竞退鳌拔魅角鞍橈w”一詞，亦名﹝漁父詞﹞，其調(diào)之曲拍，不傳于后世。而唐宋詞人，又多有﹝漁家樂﹞之作，其為描寫漁人生活之詞則同。至范希文乃有本調(diào)之創(chuàng)，題義蓋與﹝漁家樂﹞無二致也?！稏|軒筆錄》云：“范文正守邊日，作﹝漁家傲﹞樂歌數(shù)曲，皆以‘塞下秋來’為首句，頗述邊鎮(zhèn)之勞苦。歐陽公嘗呼為‘窮塞王’之詞。及王尚書素出守平?jīng)?。文忠亦作﹝漁家傲﹞一首以送之?！笔谴苏{(diào)之創(chuàng)自希文，已可證明;惟所詠則漸涉于泛耳。作法：本調(diào)六十二字;前后闋相同，完全惟七言仄韻詩兩絕合為一。其所不同者僅有第三句協(xié)韻，以及下添一個三字句而已，但此三字句亦須協(xié)韻。﹝惜香詞﹞后段三字句不協(xié)韻，實系錯誤。七言句第一三字平仄雖可通融，故如楊慎詞，于后半第三句作仄平平仄平平仄，則非初學者所宜法矣。格律:

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(○平●仄△平韻▲仄韻)

3、“江城子”：

“江城子”，唐詞單調(diào)，始見《花間集》韋莊詞，單調(diào)三十五字，七句五平韻?；蛑^調(diào)因歐陽炯詞中有“如(襯字)西子鏡照江城”句而取名。宋人改為雙調(diào)，七十字，上下片都是七句五平韻。歐陽炯單調(diào)詞將結尾兩個三字句加一襯字成為七言句，開宋詞襯字之法。后蜀尹鶚單調(diào)詞將起首七言句改作三字兩句，開宋詞減字、攤破之法。晁補之改其名為《江神子》，韓□調(diào)有“臘后春前村意遠”句，故又名《村意遠》。4、“武陵春”：

武陵春：詞牌名。又名《武林春》、《花想容》。──雙調(diào)，四十九字，平韻。平仄平平平仄仄，

仄仄仄平平(韻)。仄仄平平仄