中醫(yī)學(xué)：內(nèi)經(jīng)選讀-陰陽應(yīng)象大論

素問·陰陽應(yīng)象大論故曰：病之始起也，可刺而已；其盛，可待衰而已。故因其輕而揚(yáng)之，因其重而減之，因其衰而彰之。形不足者，溫之以氣；精不足者，補(bǔ)之以味。其高者，因而越之；其下者，引而竭之；中滿者，瀉之于內(nèi)。

素問·陰陽應(yīng)象大論902：效法陰陽理論確定治療原則病之始起也，可刺而已；其盛，可待衰而已疾病初期病勢(shì)不盛病勢(shì)正盛

邪氣盛極等待病勢(shì)略有緩和痊愈一說：待，使也、令也素問·陰陽應(yīng)象大論素問·陰陽應(yīng)象大論故因其輕而揚(yáng)之疾病尚較輕淺邪實(shí)而正不虛根據(jù)宣散解表素問·陰陽應(yīng)象大論素問·陰陽應(yīng)象大論因其重而減之病情深重采用瀉法使其削弱素問·陰陽應(yīng)象大論素問·陰陽應(yīng)象大論因其衰而彰之正氣衰弱邪退正虛彰揚(yáng)之意補(bǔ)益之法素問·陰陽應(yīng)象大論素問·陰陽應(yīng)象大論形不足者，溫之以氣

精不足者，補(bǔ)之以味形體陽氣虛弱不足形體陰精虛衰不足用益氣藥進(jìn)行溫補(bǔ)用厚味藥進(jìn)行滋補(bǔ)素問·陰陽應(yīng)象大論素問·陰陽應(yīng)象大論其高者，因而越之

其下者，引而竭之邪居膈上擾于胸膈涌吐之法越邪排出邪居臍下引邪下行盡數(shù)排除素問·陰陽應(yīng)象大論素問·陰陽應(yīng)象大論中滿者，瀉之于內(nèi)消化不良脘腹脹滿消導(dǎo)克化瀉心湯類素問·陰陽應(yīng)象大論素問·陰陽應(yīng)象大論其有邪者，漬形以為汗；其在皮者，汗而發(fā)之；其慓悍者，按而收之；其實(shí)者，散而瀉之。審其陰陽，以別柔剛，陽病治陰，陰病治陽，定其血?dú)?，各守其鄉(xiāng)。血實(shí)宜決之，氣虛宜掣引之。

素問·陰陽應(yīng)象大論素問·陰陽應(yīng)象大論其有邪者，漬形以為汗

其在皮者，汗而發(fā)之邪氣初侵略感不適漬，泡也浸泡身體邪舍皮毛尚未深入采用汗法發(fā)散邪氣素問·陰陽應(yīng)象大論素問·陰陽應(yīng)象大論其慓悍者，按而收之

其實(shí)者，散而瀉之邪氣急猛病勢(shì)急驟抑制震懾收斂制伏邪氣盛則實(shí)驅(qū)邪外出素問·陰陽應(yīng)象大論素問·陰陽應(yīng)象大論審其陰陽，以別柔剛，

陽病治陰，陰病治陽患者證候連詞而也陰陽變文陰勝則陽病陽勝則陰病素問·陰陽應(yīng)象大論素問·陰陽應(yīng)象大論定其血?dú)?，各守其鄉(xiāng)

血實(shí)宜決之，氣虛宜掣引之安也穩(wěn)定血中瘀滯氣血所在之經(jīng)之臟放血療法氣虛下陷補(bǔ)氣升舉素問·陰陽應(yīng)象大論素問·陰陽應(yīng)象大論瀉實(shí)補(bǔ)虛的各種治法因其輕而揚(yáng)之——表實(shí)——宜散其有邪者——漬形以為汗其在皮者——形而發(fā)之其高者——因而越之實(shí)因其重而減之——里實(shí)——攻瀉其下者——引而竭之中滿者——瀉之于內(nèi)

其慓悍者——按而收之血實(shí)——宜決之瀉實(shí)補(bǔ)虛的各種治法虛——因其衰而彰之——補(bǔ)益形不足者——溫之以氣