26 詩詞五首 飲酒其五 一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計

26詩詞五首飲酒其五一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計教師姓名單位名稱填寫時間

學(xué)科語文年級/冊八年級上冊教材版本部編本

課題名稱《飲酒（其五）》

難點名稱體會《飲酒（其五）》詩人在詩中蘊含的感情。

難點分析從知識角度分析為什么難1.教學(xué)古詩詞不應(yīng)只是局限于應(yīng)試目的的生硬解釋和死記硬背，而更應(yīng)讓學(xué)生沉浸在情境中，受到文化傳承和人文精神的熏陶，品悟詩韻畫意的古典語言表達。2.本詩需要結(jié)合的歷史文化背景較多，值得品味的語句也很豐富，所以如何在較短的課時內(nèi)幫助學(xué)生理解，是一大難點。

從學(xué)生角度分析為什么難1.八年級第一學(xué)期的學(xué)生已經(jīng)有了一定程度的古詩詞積累，能夠初步感知古詩詞中蘊含的情感，但是文學(xué)歷史了解不深和人生閱歷不足，導(dǎo)致學(xué)生很難理解出世文人的人生追求。2.課外文言文閱讀的質(zhì)與量都有待提高，導(dǎo)致八年級第一學(xué)期的學(xué)生較難獨立閱讀思考與本課古詩創(chuàng)作有所勾連的文言詩文史料。

難點教學(xué)方法讀中品，在揣摩重音、節(jié)奏、語氣的同時，感受詩歌的音韻美。細讀文本，深入挖掘文字，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的想象與聯(lián)想。3.“知人論世”啟發(fā)深度思考，結(jié)合精當遴選剪裁有致的輔助材料，幫助學(xué)生抓住“心遠”“真意”這些關(guān)鍵詞，理解陶淵明的淡泊歸隱的高潔志趣。

教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)過程

導(dǎo)入我國是酒的故鄉(xiāng)，也是酒文化的發(fā)源地。自古以來，中華民族就有著豐富的釀酒品酒經(jīng)驗。悠悠歷史長河之中，酒香熏陶浸染出的“詩酒佳篇”也不在少數(shù)。酒，是李白杯盞中浮光漾漾的“舉杯邀明月，對影成三人”的孤高；是曹操《短歌行》中滿溢愁緒的“何以解憂，唯有杜康”的抱負；也是范仲淹塞外深秋駐守暮色孤城之時“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”的冷寂。酒助詩興，詩添酒味。今天，就讓我們一起來學(xué)習(xí)《飲酒（其五）》，走進詩人陶淵明淡泊寧靜的精神家園。

知識講解（難點突破）初識解題請同學(xué)們先聽老師為大家朗讀一遍，注意感受老師讀詩的節(jié)奏、重音、語氣、語調(diào)。（展示PPT，教師范讀）不知同學(xué)們有沒有發(fā)現(xiàn)，這首詩的題目叫《飲酒（其五）》，可是詩句中卻并未出現(xiàn)任何一字與“飲酒”有關(guān)，這又是為什么呢？（PPT展示）“余閑居寡歡，兼比夜已長，偶有名酒，無夕不飲，顧影獨盡。忽焉復(fù)醉。既醉之后，輒題數(shù)句自娛，紙墨遂多。辭無詮次，聊命故人書之，以為歡笑爾?！薄讹嬀贫住げ⑿颉方忉專何壹揖訜o事且少歡笑，加之秋夜已越來越長，偶爾有好酒，便沒有一晚不喝。對著自己的影子獨自干杯，瞬間又醉了。酒醉之后，總要揮毫題寫幾句以自娛。《飲酒》是陶淵明在歸隱之后，陸續(xù)寫成的組詩，共20首。本詩是其中的第五首。這些詩都是他在飲酒之后乘興寫就，表達了作者對現(xiàn)實的不滿和對田園生活的喜愛，抒發(fā)對世事人生的感慨。朗誦指導(dǎo)接下來，請同學(xué)們自己嘗試自由朗讀古詩一遍。老師想要給大家提出兩個要求：一，讀準字音；二，讀出節(jié)奏。請同學(xué)們結(jié)合詩歌的內(nèi)容想一想：這首詩描寫田園生活的名篇，我們應(yīng)該用一種怎樣的語氣語速來讀呢？詩人簡介（PPT展示主問題一）他，是誰？品讀“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。”①這詩中“結(jié)廬在人境”的是誰？（PPT展示作者簡介）陶淵明（365～427）,名潛，字元亮，謚號靖節(jié),人稱靖節(jié)先生,自稱五柳先生。東晉文學(xué)家。開創(chuàng)山水田園派，并將其推向高峰。后世稱其“百世田園之主，千古隱逸之宗”。和山水詩的鼻祖——南朝宋的謝靈運合稱“陶謝”。主要作品《歸去來兮辭》、《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》。②又為什么說“而無車馬喧”呢？（PPT展示《五柳先生傳》節(jié)選）“閑靜少言，不慕榮利，好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得，親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曽不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。”參考答案：這里的“車馬喧”并非指平時老百姓來來往往干活的車馬發(fā)出的喧鬧聲，而應(yīng)指“上層人士之間的交往”，“而無車馬喧”意指作者疏遠了奔逐于俗世的車馬客，看淡了功名利祿。品讀“問君何能爾，心遠地自偏”①問君何能爾的“君”是誰？作者自己。②陶淵明為什么自問自答？同學(xué)們想一下，這真的是作者自問自答嗎？君在古代漢語中，一般是指第二人稱或第三人稱，那作者會稱自己為君嗎？一般不會。我們之所以誤認為這句話是自問自答，是因為我們沒有發(fā)現(xiàn)這兩句話有一個假設(shè)關(guān)系。這句話翻譯成白話：“假如有人問我，您為什么能這樣呢？我將回答他說:精神上遠離了世俗，居住地好像也隨之變得僻靜了。”陶淵明的隱居是回歸到勞動人民和田園生活中，并不是去偏僻的無人之地，這體現(xiàn)了他的放曠灑脫。“心遠地自偏”告訴我們，人的精神世界，是可以自我凈化的，在一定的條件下可以改變客觀環(huán)境對自己的影響。尋蹤（PPT展示主問題二）他，生活在哪里？品讀“采菊東籬下，悠然見南山?！边@里的“見”字換成“望”好不好？參考答案：蘇東坡曾經(jīng)這樣評論這一句“因采菊而見山，境與意會，此句最有妙處。近歲俗本皆作‘望南山’，則此一篇神氣都索然矣。”（PPT展示王國維《人間詞話》中關(guān)于“有我之境”和“無我之境”的表述）“見”，寫出了詩人看到南山美景時的隨意與自然，體現(xiàn)作者心靈的自由與愜意。不是見了南山才悠然，而是悠然才見南山。“望”則屬有意甚至刻意為之，好像詩人內(nèi)心缺少什么而主動尋找美感刺激的感覺。見者無心，詩人內(nèi)心的悠然不關(guān)乎是否看見南山。品讀“山氣日夕佳，飛鳥相與還?！睆脑娋渲校阕x出了什么樣的環(huán)境氣氛呢？參考答案：太陽下山時，山色十分美麗，成群的飛鳥結(jié)伴而還。飛鳥結(jié)伴返巢休憩，就像作者疲倦了歸隱山林一樣?！傍B倦飛而知還”——鳥飛倦了，也知還家，可有些人為什么還要奔波于齷齪的官場之中，不肯接受這美麗寧靜的大自然的懷抱呢？詩人不光在勉勵自己“還”，還在規(guī)勸其他人，不妨也“還”吧。詩人筆下的秋菊、飛鳥都已經(jīng)不是尋常的事物，他們既是客觀存在的自然美景，又體現(xiàn)了詩人的感情。相知（PPT展示主問題三）他，為什么選擇這樣的生活？品讀“此中有真意，欲辨已忘言?！辈⒔Y(jié)合史料和詩人的人生經(jīng)歷去分析，詩人為何選擇了這樣的生活。詩人從這大自然的飛鳥、南山、夕陽、秋菊中悟出了什么真意呢？參考答案：關(guān)于這句詩，有兩種觀點：一個是自然意趣，一個是人生真正意義。自然意趣，指的是大自然淡泊閑適的意趣，仿佛過于簡單。人生的真諦這一解釋則有些模糊，什么才是人生的真正意義呢人生不應(yīng)該汲汲于名利，不應(yīng)該被官場的齷齪玷污了自己自然的天性，而應(yīng)該回到自然中去。老師認為兩個觀點可以結(jié)合，“真意”是大自然的意趣，但還有一點，我們常常強調(diào)人與自然的和諧，陶淵明悟到的真意也有物我合一的含義。大自然的淡泊閑適和陶淵明悠游自在歸田意趣是合二為一的。我們再看最后一句——“欲辨已忘言”。想表達出來，卻忘了怎樣用語言表達。正如《古學(xué)千金譜》所言：“山花人鳥,偶然相對,一片化機,天真自具。既無名象,不落言筌,其誰辨之。”這心靈和環(huán)境的瞬間感應(yīng)、這詩人內(nèi)心的無限喜悅都是無法用言語可以表達的。所以詩人欲辨已忘言。

課堂練習(xí)（難點鞏固）請同學(xué)們在學(xué)習(xí)完本詩之后，嘗試完成下列填空：在他身上，我們看到___的情懷。在他身上，我們看到___的性格。在他身上，我們看到___的審美。在他身上，我們看到___的人生。