浙江高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)講義練習(xí)第6部分3第三章閱卷者最想給分的七大理由

第三章閱卷者最想給分的七大理由——仿效吸收，讓別人的“得分點(diǎn)”成為你的“提分點(diǎn)”在備考高考作文時(shí)，不少考生缺乏“突破”意識(shí)，總以為考場(chǎng)作文出類拔萃者如鳳毛麟角，自己的作文很難成為其中的一員，因此就只求扣題寫(xiě)出不少于800字的文章，保證得到一個(gè)“保險(xiǎn)分”。有這種想法的人很多，于是出現(xiàn)了很多“平庸”之作?？偨Y(jié)這些平庸的考場(chǎng)作文，我們發(fā)現(xiàn)其具有五大明顯平庸之處：一是感情平庸，矯揉造作，不夠真實(shí)自然；二是選材平庸，陳舊流俗，不夠生動(dòng)鮮活；三是立意平庸，慣于跟風(fēng)，少有獨(dú)到見(jiàn)解；四是結(jié)構(gòu)平庸，千篇一律，習(xí)慣死板套用；五是語(yǔ)言平庸，蒼白無(wú)力，無(wú)法打動(dòng)讀者。其實(shí)，考場(chǎng)作文從平庸到出彩并非不可能，這其中是有“章”可循、有“法”可依的。人常言：見(jiàn)賢思齊焉。人如此，文亦如此。下面，我們以近幾年高考滿分佳作為例，直觀地展現(xiàn)當(dāng)前高考作文的得分亮點(diǎn)。同學(xué)們可以仿用借鑒，高效練筆，讓自己的作文得高分甚至滿分。妙用材——攢材不算藝，會(huì)用才是技◎模板展示隔座細(xì)語(yǔ)春酒香2018·江蘇考生克勞德·德彪西曾說(shuō)：“音樂(lè)在于音符和音符之間?！闭绻始埗阎邪l(fā)黃的煙塵，需要語(yǔ)言的承載，歷史的圣詩(shī)與悲歌，需繼承下來(lái)，以口誦，以言傳。如木心所言，大動(dòng)亂的時(shí)代后，頹壁斷垣間仍有桃花盛開(kāi)。語(yǔ)言在一次次浩劫中遭受沖擊，卻仍如桃花般在碎裂中綻開(kāi)。葛康俞先生的遺著《據(jù)幾曾看》中，評(píng)價(jià)郭熙的《早春圖》曰：“動(dòng)靜一源，往復(fù)無(wú)際?！卑俗值榔屏四莻€(gè)空闊的年代，個(gè)人的動(dòng)靜之辯于其中，則如飛鳥(niǎo)擊空，斷水無(wú)痕。那個(gè)時(shí)代的文人，皆在時(shí)光的罅隙中，認(rèn)清自己，鐘鼓饌玉只不過(guò)是暫得于己的一己之樂(lè)，兼濟(jì)天下才是人間的處處芳華。于是沉心著書(shū)，筆喻幾載，塵埃落定，這便是大家。語(yǔ)言文字之中，總有一方可容納華美而落拓的碎裂。語(yǔ)言，在才子筆下，是一場(chǎng)與世隔絕的想象之旅，是精神孤獨(dú)者的文字放縱。讀黑塞的《提契諾之歌》，似心中蕩過(guò)一池春水。一個(gè)反戰(zhàn)的德國(guó)人，遠(yuǎn)離喧嘩燥熱的名利紛爭(zhēng)，拒絕交際，隱居山林記錄下的語(yǔ)言。記下紫色的霧靄，金綠的桑樹(shù)，日落時(shí)蝴蝶般斑斕的山谷，沽藍(lán)色的澄凈湖泊和旭日初暖的森林里緩緩地散步。黑塞的語(yǔ)言，記錄了樹(shù)林與湖泊，映照著時(shí)光流淌的喜悅和生死更迭的哀愁。而我們似乎已經(jīng)忘卻語(yǔ)言文字帶來(lái)的久遠(yuǎn)記憶了。馬爾克斯寫(xiě)過(guò)一個(gè)沒(méi)有人給他寫(xiě)信的上校，15年換了七屆政府，年邁的上校依舊在等待。這是魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)大師寫(xiě)過(guò)的最不魔幻的故事，如今少有人等一封信，看一封信，人們用語(yǔ)言承載感情的方式日漸生疏，成為當(dāng)代最為現(xiàn)實(shí)主義的百年孤獨(dú)。語(yǔ)言的凋敝，必將加速精神的早夭和情感的泯亡，對(duì)物質(zhì)的渴求促成了效率的保證。水墨畫(huà)的留白，再也不是“無(wú)畫(huà)處皆成妙境”，物與物之間的空隙已成為浪費(fèi)，正是在這樣的氛圍中，精神變得匱乏，而我們本應(yīng)靠其茁壯成長(zhǎng)。不妨于冬日，醅一壺香茗，任膝上小書(shū)的語(yǔ)言詞句從壺口飄蕩出來(lái)，那是泡茶人醞釀了一冬的獨(dú)白，文火一燒，就燒出了下一個(gè)春天?！虻梅纸沂?．標(biāo)題詩(shī)意，含蓄雋永。標(biāo)題“隔座細(xì)語(yǔ)春酒香”化用李商隱詩(shī)句“隔座送鉤春酒暖”，文題中的春酒寓指語(yǔ)言所承載的人類思想與文明，隔座細(xì)語(yǔ)，指遠(yuǎn)隔時(shí)空與古人交談，實(shí)則是虛借這種形式寫(xiě)自我的閱讀感悟，感悟文藝作品中語(yǔ)言所承載的文明意蘊(yùn)。標(biāo)題富有詩(shī)意，且含蓄蘊(yùn)藉。2．積淀深厚，素材妙用。文章緊扣“語(yǔ)言承載歷史的圣詩(shī)與悲歌”進(jìn)行構(gòu)思，主體部分引葛康俞于《據(jù)幾曾看》中評(píng)郭熙《早春圖》的語(yǔ)句，表現(xiàn)文藝語(yǔ)言對(duì)心性的陶冶與涵養(yǎng)；而黑塞的《提契諾之歌》，記錄的是生命與時(shí)代的喜悅與哀愁；馬爾克斯的等待則反襯現(xiàn)代人的百年孤獨(dú)。開(kāi)頭、結(jié)尾還運(yùn)用了克勞德·德彪西、水墨畫(huà)的留白等素材。文章素材既豐富又貼切，更難得的是眾多素材意蘊(yùn)融為一體，體現(xiàn)了作者較高的文學(xué)素養(yǎng)與思維能力。3．語(yǔ)言凝練，思想深刻。文章另一特色在于語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔凝練，富有哲理，文采兼具?！蛱岱植呗蕴岱贮c(diǎn)提分途徑提分點(diǎn)睛名句仿擬名言仿擬名人的話語(yǔ)，表達(dá)自己的思想感情明征暗引明征暗引名人詩(shī)文佳句，借他山之石來(lái)攻自我之玉名句統(tǒng)領(lǐng)以名言為論點(diǎn)，用實(shí)例來(lái)印證或闡釋其內(nèi)涵人物破譯名人選取一位名人，對(duì)他的成功之道或人生特點(diǎn)進(jìn)行闡釋，給讀者以人生啟示貼身取材從自己的身邊選取較為鮮活的寫(xiě)作素材，通過(guò)真切、細(xì)膩的描寫(xiě)塑造感人形象鱗爪見(jiàn)龍不全面描述，僅選取人物身上的細(xì)微特征，來(lái)凸顯全貌借人發(fā)聲借名人之口，讓名人發(fā)聲，傳達(dá)作者要表達(dá)之意熱點(diǎn)評(píng)說(shuō)熱點(diǎn)選取社會(huì)熱點(diǎn)事件或現(xiàn)象，根據(jù)寫(xiě)作的需要從某一方面加以評(píng)說(shuō)反思熱點(diǎn)選取社會(huì)熱點(diǎn)事件或現(xiàn)象，結(jié)合議題，綜觀其表里，反思其本質(zhì)角度正反對(duì)比寫(xiě)議論文時(shí)，注重從正反兩個(gè)方面選取素材，通過(guò)對(duì)比論證突出中心以小見(jiàn)大寫(xiě)作比較宏觀的作文時(shí)，從具體的生活層面或小的角度選取材料故事續(xù)編故事為名著、影視劇等續(xù)編一個(gè)故事，反映現(xiàn)實(shí)生活[跟蹤訓(xùn)練]閱讀下面的材料，按要求作文。(60分)學(xué)者南懷瑾在他的著作《論語(yǔ)別裁》中說(shuō)過(guò)這樣一句話：“所謂畏就是敬，人生無(wú)所畏，實(shí)在很危險(xiǎn)，一個(gè)人有所怕才有所成，無(wú)所怕，是不會(huì)成功的?！鄙厦娴牟牧弦l(fā)了你怎樣的思考？你同意他的觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫(xiě)一篇文章。要求：①選好角度，明確立意；②明確文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；③不少于800字；④不得套作，不得抄襲。[思路點(diǎn)撥]這則材料談的是“敬畏”，敬畏的對(duì)象是什么？從材料中“一個(gè)人有所怕才有所成”一句可以推斷，敬畏的對(duì)象，應(yīng)該是道德，是規(guī)律，是法律，是底線，是信仰，是不能違背的東西。敬畏的話題，古來(lái)有之?！墩撜Z(yǔ)》有云：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言?！笨档乱苍f(shuō)過(guò)：“有兩種東西，我對(duì)它們的思考越是深沉和持久，它們?cè)谖倚撵`中喚起的驚奇和敬畏就會(huì)日新月異，不斷增長(zhǎng)，這就是我頭上的星空和心中的道德定律。”這些中外名言，一則可以幫助我們?nèi)胬斫獠牧?，二則引用到文章中，也能起到很好的潤(rùn)飾作用。理解材料之后，我們可以從正反兩個(gè)角度立意：從正面，可以寫(xiě)“常懷敬畏之心”“守住底線”等；從反面，可以從當(dāng)今許多人不心存敬畏的現(xiàn)象入手，剖析其深層的心理原因，并指出這樣做的弊端。這道作文題審題難度較小，但行文難度較大，若寫(xiě)議論文，沒(méi)有透徹深入的思考，文章很容易成為泛泛之作；若寫(xiě)記敘文，要寓情于事，把體驗(yàn)和感悟融化在事件中。[參考例文]懷敬畏致明遠(yuǎn)為何學(xué)術(shù)界屢有抄襲？對(duì)知識(shí)，不懷敬畏！為何校車(chē)事故頻發(fā)？對(duì)生命，不存敬畏！為何全球氣候惡化？對(duì)自然，不知敬畏！學(xué)者南懷瑾有言，人生無(wú)所畏，實(shí)在很危險(xiǎn)。有畏才有敬，人若無(wú)畏心，必狂妄無(wú)知，被人輕視；企業(yè)無(wú)畏心，必輕視顧客，走向破產(chǎn)；國(guó)若無(wú)畏心，遲早會(huì)滅亡，徒留遺憾。故曰，心懷敬畏，才可正身、立業(yè)、成絕世君子。當(dāng)古老的土地上，楚國(guó)人民唱著“青云衣兮白霓裳，舉長(zhǎng)矢兮射天狼”時(shí)，當(dāng)宋朝大思想家朱熹寫(xiě)下“日月兩輪天地眼”的詩(shī)句時(shí)，你可曾感受到他們對(duì)這茫茫宇宙、美麗自然的敬畏之心？敬畏自然，是古老而神圣的態(tài)度。只有對(duì)自然心懷敬畏，才有可能尊重一切生命，才能讓心靈脫離世俗，才能避免成為蠅營(yíng)狗茍、鼠目寸光之人，才能真正擁有明凈悠遠(yuǎn)的情懷。若是連造物者的力量都要蔑視，用“人定勝天”來(lái)自欺，那便只能揣著狂熱愚昧的心，在碌碌無(wú)為中徒然老去。《菜根譚》中有言：“大人不可不畏，畏大人則無(wú)放逸之心。小民亦不可不畏，畏小民則無(wú)豪橫之名?！背丫次分模莻€(gè)人修身立德的根基，是國(guó)家繁榮昌盛的源頭。常懷敬畏之心，莫要效仿西晉的石崇，在金谷園里、在絲竹聲中狂妄自大，死后還讓后人發(fā)出“落花猶似墜樓人”的感嘆。南唐后主李煜，又何曾在奢華的生活中有過(guò)敬畏之心？李隆基的芙蓉暖帳又是如何毀去了一個(gè)王朝的興盛？看勾踐，三千越甲可吞吳！看李世民，水能載舟，亦能覆舟！那是敬畏之心在時(shí)光深處澆灌出的奇葩，那是敬畏之心鑄成的泱泱中華五千載的盛世華章！再看如今，又有誰(shuí)能真正了解敬畏的滋味？在這個(gè)信仰缺失的荒蕪時(shí)代，無(wú)所敬畏的心靈就如同荒涼的冰原，既冷凍了自己，也向世界散發(fā)寒冷的戾氣。不能忘記那用細(xì)細(xì)的鋼筋支撐的坍塌大橋，不能忘記那些在毒奶粉摧殘下的無(wú)辜面孔。那是對(duì)生命的漠視！我們要對(duì)生命心存敬畏?？档抡f(shuō)過(guò)：“有兩種東西，我對(duì)它們的思考越是深沉和持久，它們?cè)谖倚撵`中喚起的驚奇和敬畏就會(huì)日新月異，不斷增長(zhǎng)，這就是我頭上的星空和心中的道德定律?！蹦敲淳腿缢裕屛覀儗?duì)自然心存敬畏，對(duì)高尚的心靈心存敬畏，在紛擾的塵世之中，做一朵高遠(yuǎn)明凈的出世之云吧。[名師點(diǎn)評(píng)]該文亮點(diǎn)有三：一是立意深刻高遠(yuǎn)，二是結(jié)構(gòu)開(kāi)合有度，三是語(yǔ)言簡(jiǎn)潔有力。文章多用排比，整散結(jié)合，讀來(lái)朗朗上口。所舉例子從歷史到現(xiàn)實(shí)，深刻挖掘“敬畏”的重要性和必要性，是一篇難得的考場(chǎng)佳作。作者立意宏大，起筆就把“敬畏”的對(duì)象落在知識(shí)、生命、自然三個(gè)角度上，給人以啟迪。第四段用排比句亮明“無(wú)畏”的害處，順理成章地提出中心論點(diǎn)“心懷敬畏，才可正身、立業(yè)、成絕世君子”。主體部分，旁征博引，內(nèi)容豐富，說(shuō)服力強(qiáng)；聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，彰顯“敬畏”的時(shí)代價(jià)值。精論證——觀點(diǎn)要突出，論證來(lái)維護(hù)◎模板展示說(shuō)紐帶北京考生卡萊爾說(shuō)：“實(shí)際上，人們的聯(lián)合是不可思議的，是一條神奇的‘友愛(ài)’紐帶把所有的人聯(lián)系在一起。”事實(shí)上，世界上的紐帶千千萬(wàn)萬(wàn)，悉心呵護(hù)這樣的紐帶，才能使國(guó)家上下一心、家庭和睦、人與人和諧相處。中國(guó)，屹立在世界的東方，是四大文明古國(guó)之一，孕育了古老而輝煌的中華文明。經(jīng)史典籍，浩如煙海；民間工藝，精巧絕倫；宮殿建筑，震撼人心。中華上下五千年的悠久歷史、燦爛文化，是一個(gè)巨大而又堅(jiān)固的紐帶，將中華兒女緊緊連在一起，使其為中華之富強(qiáng)而奮斗拼搏。熱鬧絢麗的唐人街、各國(guó)紛紛建起的孔子學(xué)院、走向世界的中國(guó)企業(yè)……它們?yōu)閲?guó)家塑造了一個(gè)良好的形象，打開(kāi)了一扇世界了解中國(guó)的窗戶，在中華文明與世界各國(guó)文明之間建立了牢不可破的紐帶。與此同時(shí)，中國(guó)提出的“一帶一路”倡議，與周邊各國(guó)打好關(guān)系，互幫互助，共同發(fā)展，與世界各政治經(jīng)濟(jì)體建立了強(qiáng)有力的紐帶，為人們走出國(guó)門(mén)提供了巨大的支持。家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。家是最小的、也是最為緊密的集合體。一家之中，親情以血緣為紐帶可以延綿千百年之久而不中斷；婚姻以情感為紐帶于千萬(wàn)人之中擇一人伴一生，這種緣分使人倍加珍惜。由此可見(jiàn)，家中的紐帶是極為堅(jiān)固的，故“一家仁，一國(guó)興仁；一家讓，一國(guó)興讓”。習(xí)主席曾多次提及要重視家庭、家教、家風(fēng)，亦是因家和萬(wàn)事興，萬(wàn)事興則國(guó)興。社會(huì)紐帶連接的最小單位是人。每一個(gè)人就像一枚棋子，位于棋盤(pán)之上，錯(cuò)綜復(fù)雜的紐帶將其纏繞：師長(zhǎng)情、同窗情、同事情……我們可以從中汲取力量，砥礪前行。這一條條紐帶，編織出了我們跌宕起伏、千滋百味的人生。制定嚴(yán)格的法律法規(guī)，保護(hù)每個(gè)人的利益，讓每一個(gè)人都能對(duì)家、對(duì)國(guó)產(chǎn)生歸屬感，并與之建立堅(jiān)韌的紐帶，人與人之間才更為親密友愛(ài)。紐帶無(wú)處不在，這些紐帶聚集在一起，連起一段段人生、一戶戶家庭、一個(gè)個(gè)國(guó)家。(2017·北京卷作文題“說(shuō)紐帶”)◎得分揭示文章開(kāi)頭引用名人名言，含蓄、不露痕跡地點(diǎn)題，同時(shí)引出中心論點(diǎn)“世界上的紐帶千千萬(wàn)萬(wàn)，悉心呵護(hù)這樣的紐帶，才能使國(guó)家上下一心、家庭和睦、人與人和諧相處”，具有先聲奪人之效。第二段通過(guò)論述“歷史文化連接中華兒女”“唐人街、孔子學(xué)院等連接中華文明和世界各國(guó)文明”“‘一帶一路’連接世界各政治經(jīng)濟(jì)體”三方面，講“國(guó)家之紐帶”。第三段通過(guò)論述“血緣之于親情”“情感之于婚姻”，講“家庭之紐帶”。第四段則通過(guò)一枚棋子的比喻講“個(gè)人之紐帶”。整體上來(lái)說(shuō)，中間這三個(gè)段落分別論述“紐帶”之于國(guó)家、家庭、個(gè)人的重要意義和作用，可謂邏輯嚴(yán)密、論述全面。引用論證、事實(shí)論證、比喻論證等論證方法的綜合運(yùn)用，使得文章說(shuō)服力極強(qiáng)。從前面的考場(chǎng)范文來(lái)看，要解決寫(xiě)作中的論證問(wèn)題，我們就需要在論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法上下功夫，如上面提到的“唐人街”“孔子學(xué)院”“一帶一路”等就是具有說(shuō)服力的論據(jù)，“引用論證”“事實(shí)論證”“比喻論證”即論證方法。因此，在寫(xiě)作中，我們要抓好這三方面，讓論證更充分、更有說(shuō)服力。具體說(shuō)來(lái)，我們可以從以下幾個(gè)方面來(lái)實(shí)踐。一、妙設(shè)論點(diǎn)?；蜻x取名人名言作為論點(diǎn)，使其本身就具有說(shuō)服力；或反彈琵琶，使論點(diǎn)先聲奪人。二、妙用論據(jù)?？梢赃x用故事、名人名言作為論據(jù)，靠論據(jù)增強(qiáng)說(shuō)理效果；也可以用排比的修辭手法對(duì)多個(gè)論據(jù)進(jìn)行處理，使論證更有氣勢(shì)。三、妙用論證方法。運(yùn)用對(duì)比、歸納、假設(shè)、比喻等論證方法，可以正面論證，也可以從反面論證來(lái)達(dá)到論證目的。◎提分策略提分點(diǎn)提分途徑提分技巧論點(diǎn)化用名言借用或化用中外經(jīng)典言論作為自己的論點(diǎn)，從而使文章具有“天生麗質(zhì)”的特質(zhì)反彈琵琶反向或側(cè)向解讀名人名言、格言警句、熟語(yǔ)，得出觀點(diǎn)，以“標(biāo)新立異”取勝論據(jù)典例活用經(jīng)典事例，從另一角度解讀，給人耳目一新之感引石攻玉引用經(jīng)典言論、生活常識(shí)等作為論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)論據(jù)排比將一組論據(jù)按排比方式組合起來(lái)論證論點(diǎn)論證歸納論證由個(gè)別到一般，從許多個(gè)別事例或道理的分析中，推導(dǎo)出普遍性的結(jié)論演繹論證根據(jù)一般性原理或結(jié)論來(lái)論證不同的事例假設(shè)論證從反面進(jìn)行假設(shè)，通過(guò)對(duì)假設(shè)條件下可能產(chǎn)生的結(jié)果的推測(cè)，來(lái)證明自己的論點(diǎn)正確比喻說(shuō)理用人們熟知的事物打比方來(lái)證明論點(diǎn)，使說(shuō)理生動(dòng)易懂正反對(duì)比拿正反兩個(gè)方面的論點(diǎn)或論據(jù)來(lái)對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)類比論證通過(guò)將已知的事物或事例與跟它有相同特點(diǎn)的事物進(jìn)行比較類推，證明論點(diǎn)由果索因分析事理，通過(guò)揭示論點(diǎn)和論據(jù)之間的因果關(guān)系來(lái)論證論點(diǎn)反駁論證直接或間接駁斥敵對(duì)觀點(diǎn)的荒謬之處來(lái)論證論點(diǎn)辯證統(tǒng)一將事物的不同方面結(jié)合起來(lái)進(jìn)行綜合分析，或一分為二的論證觀點(diǎn)，使論證全面深刻以氣壯理運(yùn)用反詰等句式從語(yǔ)氣上加強(qiáng)論證力量[跟蹤訓(xùn)練]閱讀下面材料，按要求作文。(60分)薩迪說(shuō)：“你若在困境中也不要慌忙不安，因?yàn)橥菑陌堤幜鞒錾　庇腥颂嵝眩翰灰雎粤怂抉R遷的另一個(gè)身份——漢朝的一個(gè)史官，他擁有查看管理漢朝皇家圖書(shū)館的權(quán)力。試問(wèn)如果他沒(méi)有那樣的環(huán)境，他怎樣寫(xiě)出真實(shí)反映歷史的《史記》？憑空捏造？曹雪芹少年時(shí)家族顯赫，涉獵經(jīng)典，所以后來(lái)才可以在書(shū)中營(yíng)造出賈府那豪華逼真的場(chǎng)面。你是如何看待人生境遇的？請(qǐng)根據(jù)材料自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，除詩(shī)歌外體裁不限。[思路點(diǎn)撥]本題是材料作文，以材料的內(nèi)涵為作文的中心是最佳立意。這則材料列舉了三個(gè)人物，薩迪的話談的是逆境與成功的問(wèn)題，司馬遷與曹雪芹的成功都有其各自的順境與逆境，綜合整個(gè)材料可以看出，命題者的意圖就是談“順境與逆境”問(wèn)題。[參考例文]行走在逆境中羅丹有一句著名的格言：“生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！钡沁@句格言并不能使此時(shí)正身處逆境的人從中解脫出來(lái)，因?yàn)樗?她)發(fā)現(xiàn)的恰恰與此相反：生活處處有逆境，有痛苦。其實(shí)，逆境只是生活的一部分。如果說(shuō)順境如花，今年花勝去年紅；那么，逆境如草，生長(zhǎng)在人生之路的兩邊。草枯榮著，路延伸著，兩不相礙。因此，我們需要做的只是坦然地行走在逆境中。面對(duì)逆境，我們過(guò)去更多強(qiáng)調(diào)的是拼搏，是背水一戰(zhàn)；而每次也因它的“特事特辦”而不了了之。然而，過(guò)去的幾年，家邦多難，無(wú)數(shù)可歌可泣的英雄事跡涌現(xiàn)出來(lái)，社會(huì)風(fēng)氣為之一新。行走在逆境中，我們這個(gè)民族變得更加堅(jiān)強(qiáng)有力，許多人學(xué)會(huì)了以從未有過(guò)的笑容迎接奧運(yùn)、參與奧運(yùn)。因?yàn)?，這些所有的所有都已成為我們生活的常態(tài)，而不再僅僅是大難臨頭的萬(wàn)眾一心、身處逆境的奮力一搏。過(guò)分地放大或者縮小逆境的作用都是對(duì)生活的不負(fù)責(zé)任。也許是因?yàn)槿藗儼惨輵T了吧，所以當(dāng)逆境來(lái)襲，我們是那樣的坐立不安。于是也就不可能正確地來(lái)認(rèn)識(shí)和對(duì)待逆境，這無(wú)疑也是我們?nèi)狈n患意識(shí)的表現(xiàn)，我們沒(méi)有給自己制定一個(gè)合適的應(yīng)急預(yù)案。如果我們能夠像適應(yīng)順境那樣適應(yīng)逆境，能夠?qū)樉澈湍婢沉?xí)以為常，那么，逆境來(lái)襲，我們便會(huì)從容行走在逆境中，平靜地走過(guò)每一段逆境。古代文人大有仕途不得意之人，遙望南山，于東籬下安然地采菊；泛舟赤壁，江天夜飲，“不知東方之既白”。面對(duì)巨大的逆境，陶淵明沒(méi)有大驚小怪，蘇東坡沒(méi)有大驚小怪，很多人都沒(méi)有大驚小怪，思想之潭很快平復(fù)了逆境激起的漣漪，沉靜地接受了逆境，因?yàn)槟婢畴m然不等于生活，至少包含于生活。以平和的心態(tài)，坦然地行走在逆境中，于塵囂之中終會(huì)為自己贏得一片桃花源地。也許有的人會(huì)說(shuō)：“正因?yàn)橛辛四婢?，生活才少了些平淡，正因?yàn)椴粩嗟刈叱瞿婢?，生活才充滿了樂(lè)趣。一味地強(qiáng)調(diào)以生活的常態(tài)來(lái)對(duì)待逆境，生活還有什么意思？”的確，我不贊成“平平淡淡才是真”，過(guò)度的平淡終會(huì)導(dǎo)致生活的索然無(wú)味。行走在逆境中，依舊是行走而不是靜止，不同的是它所反映的心態(tài)。只有以一種平和的心態(tài)來(lái)行走，才能有時(shí)間來(lái)看看路旁的風(fēng)景，有時(shí)間來(lái)思考一下自己的人生境遇，而不是簡(jiǎn)單地在逆境中走進(jìn)走出。只有被人思考過(guò)的逆境才是有價(jià)值的，只有用心體味過(guò)的過(guò)程才算過(guò)程。行走在生活的路上，必然會(huì)有一段是行走在逆境中的，不必驚慌，不必大驚小怪，只需坦然地行走在逆境中。[名師點(diǎn)評(píng)]這是一篇觀點(diǎn)新鮮、思辨性強(qiáng)、內(nèi)容充實(shí)、論述深刻、富有說(shuō)服力的議論文。這位同學(xué)思辨的睿智是通過(guò)議論的句式體現(xiàn)出來(lái)的。開(kāi)頭部分連用“但是”“其實(shí)”“如果……那么”等句式，引出觀點(diǎn)“逆境只是生活的一部分”，并具體為“我們需要做的只是坦然地行走在逆境中”這一論點(diǎn)。接著，在展開(kāi)論述時(shí)，根據(jù)內(nèi)容，適時(shí)運(yùn)用“然而”“也許”“也許有的人會(huì)說(shuō)”“如果”“的確”等議論詞語(yǔ)及短語(yǔ)，增強(qiáng)了論述內(nèi)容的層次感和轉(zhuǎn)折性，使議論逐層推進(jìn)，說(shuō)理不斷深刻，富有說(shuō)理力量。彰個(gè)性——寫(xiě)出真我，蹊徑獨(dú)辟◎模板展示中國(guó)紀(jì)湖南考生編?。菏兰o(jì)寶寶人物：中華兒女時(shí)間：2035年地點(diǎn)：神州大地序幕三十五年，恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；三十五年，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，我們?nèi)陨舷虑笏?；三十五年，一代又一代人的?jiān)持與奮斗，終回應(yīng)了那句“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。我們與你們同為風(fēng)華正茂的新青年，將與新時(shí)代下的中國(guó)相伴同行，披荊斬棘，一同肩負(fù)起民族復(fù)興、國(guó)家興盛的重?fù)?dān)！第一幕：憶往昔，崢嶸歲月稠泱泱華夏，赫赫文明。古代的中國(guó)曾是中國(guó)人的驕傲，它以王者之姿傲視四方，引得萬(wàn)邦來(lái)朝?？蛇@樣的傲氣使它閉關(guān)鎖國(guó)，深陷蒙昧的泥沼。1840年的一聲炮響，拉開(kāi)了近代中國(guó)血淚史、屈辱史的序幕。于是，九原板蕩，百載陸沉。但這頭雄獅并沒(méi)有放棄追趕世界的腳步，即便崛起的過(guò)程中有戰(zhàn)火紛飛，有天災(zāi)人禍，中國(guó)仍一路跌跌撞撞走來(lái)，重獲新生，實(shí)現(xiàn)趕超。而今，所有的苦難和磨礪都在中華兒女的奮斗中熔鑄成中國(guó)精神，如燈塔之光般閃爍在一代代后來(lái)者披荊斬棘、砥礪前行的道路上。第二幕：數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)；乳虎嘯谷，百獸震惶。如今，我們以全新的姿態(tài)屹立在世界民族之林。女航天員王亞平在“天宮一號(hào)”里進(jìn)行太空授課，進(jìn)一步揭開(kāi)宇宙的神秘外衣；貴州遵義草王掇村老支書(shū)黃大發(fā)三十六年如一日，帶領(lǐng)村民劈山修渠引水，拔了窮根，走上致富路；馬云創(chuàng)立阿里巴巴，推動(dòng)中國(guó)迎來(lái)網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物時(shí)代，讓人足不出戶便可買(mǎi)遍全球……他們素不相識(shí)又緊密相連，只因?yàn)樗麄兊男亩汲粋€(gè)方向——將自己的全部力量奉獻(xiàn)給這個(gè)最好的時(shí)代。第三幕：和天地并存，與日月同光花有重開(kāi)日，人無(wú)再少年。的確，沒(méi)有人永遠(yuǎn)十八歲，但我們的祖國(guó)永遠(yuǎn)有十八歲的風(fēng)華正茂的青年。今天，當(dāng)年的世紀(jì)寶寶已長(zhǎng)大成人，站在全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的重任。明天，風(fēng)華正茂的下一代青年人相約在新征途的新起點(diǎn)，主演社會(huì)主義現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)的大戲。無(wú)論是下一個(gè)十八年，還是再下一個(gè)十八年，“和天地并存，與日月同光”的文明圣火，由你我共同守護(hù)。尾聲大浪淘沙，帶走了許多崢嶸往事，卻留下了這個(gè)名為“中國(guó)夢(mèng)”的時(shí)光瓶。我們這一代，你們這一代，同命運(yùn)，共發(fā)展——相信中國(guó)故事會(huì)繼續(xù)被人們傳誦，中國(guó)精神也會(huì)一以貫之，在世界的舞臺(tái)上生生不息。(2018·全國(guó)卷Ⅰ作文題“世紀(jì)寶寶中國(guó)夢(mèng)”)◎得分揭示形式創(chuàng)新。本文別出心裁，借用劇本的形式來(lái)表現(xiàn)當(dāng)下18歲青年和2035年的18歲青年之間的“隔空對(duì)話”，令人耳目一新。作者用三劇的形式將“過(guò)去”“現(xiàn)在”“未來(lái)”三個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)串聯(lián)起來(lái)，展現(xiàn)了祖國(guó)的發(fā)展之路，構(gòu)思新穎，匠心獨(dú)運(yùn)，文采飛揚(yáng)。文章引用毛澤東及《中華世紀(jì)壇序》中的詩(shī)文名作幕名，引用國(guó)家公祭鼎銘文、《少年中國(guó)說(shuō)》等詩(shī)文中的美句成篇，巧用“中國(guó)夢(mèng)”“時(shí)光瓶”“這一代”三個(gè)關(guān)鍵詞結(jié)尾，文采飛揚(yáng)，展現(xiàn)出作者深厚的文化底蘊(yùn)?！蛱岱植呗蕴岱滞緩教岱旨记闪⒁馇笮禄垩郦?dú)具，敢言他人之所未言結(jié)構(gòu)求新蹊徑獨(dú)辟，以新穎的形式構(gòu)架全篇內(nèi)涵求實(shí)情感摯誠(chéng)，抒寫(xiě)自己真實(shí)的感受表達(dá)求鮮語(yǔ)言流暢，以鮮活的語(yǔ)言表達(dá)自己的思想手法求活善用修辭，虛實(shí)結(jié)合描述多彩人生[跟蹤訓(xùn)練]閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)有人說(shuō)，評(píng)斷一個(gè)國(guó)家的品格，不僅要看它培養(yǎng)了什么樣的人民，還要看它的人民選擇對(duì)什么樣的人致敬，對(duì)什么樣的人追懷。有人說(shuō)，一個(gè)民族只是關(guān)心腳下的事情，那是沒(méi)有未來(lái)的；一個(gè)民族有一些關(guān)注天空的人，他們才有希望；一個(gè)民族能審視靈魂，他們才有未來(lái)。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。[思路點(diǎn)撥]材料中的兩句話分別出自美國(guó)總統(tǒng)肯尼迪和德國(guó)哲學(xué)家黑格爾，它們?cè)趦?nèi)涵上是互補(bǔ)的。第一句話講的是一個(gè)國(guó)家的品格能在其每一個(gè)人民的身上得到體現(xiàn)，側(cè)重談“人民”自身的素質(zhì)和價(jià)值取向。第二句話講的是一個(gè)民族生存、發(fā)展必須作出的思考和選擇，側(cè)重談“民族”的眼光和視野?？晒┻x擇的立意角度有：①國(guó)家品格與人民素質(zhì)。②選擇對(duì)什么樣的人致敬或追懷。③個(gè)人命運(yùn)與國(guó)運(yùn)。④要看到眼前，更應(yīng)關(guān)注長(zhǎng)遠(yuǎn)。⑤要有“小我”情調(diào)，更應(yīng)有“大我”情懷。⑥要發(fā)展物質(zhì)文明，更應(yīng)鑄造民族精神。在具體寫(xiě)作過(guò)程中，必須處理好“大”與“小”、“實(shí)”與“虛”、“視點(diǎn)”與“落點(diǎn)”的關(guān)系。如果聚焦“人民”“眾生”“草根”等，則應(yīng)以小見(jiàn)大，由實(shí)及虛，將之置于“國(guó)家”“民族”的背景或民族性層面上加以觀照；如果聚焦“國(guó)家”“民族”等，則應(yīng)化大為小，化虛為實(shí)，在其“人民”的身上落筆。這需要觀照，更需要思辨。只有這樣，作文才能既有高度，又接地氣，既有深度，又食人間煙火。[參考例文]在，我一直都在天灰沉沉的，厚厚的云層直逼地面。白花充滿了整個(gè)街道，12月13日，是南京，中國(guó)，永遠(yuǎn)的痛。我漫無(wú)目的地走在街上，只覺(jué)心中壓抑，偶爾迎面走來(lái)一個(gè)人，胸前別著白花，面色凝重。那白花白得刺眼，讓我忍不住流下了眼淚。不知不覺(jué)中，我已走到雞鳴寺前，突然發(fā)現(xiàn)南京大屠殺紀(jì)念碑前有一個(gè)孩子方陣，他們高矮不一，衣著不一，顯然是自發(fā)聚集起來(lái)的。他們每人手中擎著一支紅燭，那紅燭正流著淚——紅寶石般的淚。這時(shí)，一個(gè)大媽神秘兮兮地靠近我，懷里抱著個(gè)包，四處張望著，似乎在躲著什么?！靶」媚铮I(mǎi)根紅蠟燭吧，才20塊一根，多便宜，買(mǎi)一根悼念悼念這些人，順便給自己祈祈福，多好！”大媽神采飛揚(yáng)，笑容滿面地對(duì)我說(shuō)著。那笑容，真刺眼。我冷冷地笑了一下，拿出了20塊錢(qián)，買(mǎi)了一根紅燭?？粗俏簧泶┖谏L(fēng)衣的大媽，我只覺(jué)得，她的背影，好渺小……天飄起了雪，越下越大，不一會(huì)兒我的肩上就落滿了雪花。我點(diǎn)燃蠟燭，它流下了紅色的淚。蠟燭，你也在為這位大媽感到悲哀嗎？我佇立在紀(jì)念碑前，默哀……無(wú)意中，我發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有一個(gè)老乞丐坐在臺(tái)階上，神情戚然。我走上前，把蠟燭遞給他：“給你取取暖吧！”老乞丐抬起頭，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，他的胸前也別著一朵小白花。老人看了我一眼，默默地接過(guò)蠟燭。他越過(guò)孩子方陣，拂去碑前臺(tái)階上的雪，將蠟燭輕輕地放在臺(tái)階上，鞠了三躬。我忽然覺(jué)得這位老爺爺?shù)谋秤笆悄敲锤叽??！暗叵赂冢??！崩蠣敔攲?duì)我說(shuō)了這么一句話。然后背上他那滿是補(bǔ)丁的蛇皮口袋，晃晃悠悠地走了。我一直注視著他的背影，直至他變成一個(gè)小黑點(diǎn)。當(dāng)遇到那位大媽時(shí)，我不禁在心底大喊：“民族精神，你還在嗎？”但望著這位老爺爺?shù)谋秤昂瓦h(yuǎn)處的孩子方陣，我釋然了。入夜，雪漸漸變小，整個(gè)南京城都籠上了一層白。風(fēng)呼呼地吼著，我好像聽(tīng)到有人在說(shuō)：“在，我一直都在！”[名師點(diǎn)評(píng)]本文的亮點(diǎn)在于給人一種浮雕般的厚重感，表現(xiàn)有二：一是立意厚重。本文選取了南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日這一宏大的背景，確立了“哀逝者，警國(guó)人”這一具有民族意義的厚重主題?！鞍е笔菫榱恕拌b之”，更是為了不“使后人而復(fù)哀后人”。二是對(duì)比構(gòu)思中凸顯出形象的厚重。賣(mài)燭牟利的大媽讓我們想到了魯迅《藥》中買(mǎi)人血饅頭的華老栓，“己冷，更感亡靈冷”的老乞丐讓我們看到了魯迅《中國(guó)人失掉自信力了嗎》中的“中國(guó)的脊梁”，自發(fā)聚集起來(lái)的孩子方陣讓我們聽(tīng)到了“忘記歷史，就意味著背叛”的警鐘鳴響。三組形象，在對(duì)比中直面現(xiàn)實(shí)，在傳承中照亮未來(lái)。文末“在，我一直都在”恰似畫(huà)外音，讓我們聽(tīng)到了一個(gè)民族雄渾的吶喊，這就是公祭的意義所在，也是民族精神所在。思人生——思萬(wàn)千世界，探人生真諦◎模板展示尺子從100分到98分，挨一頓揍；從55分到61分，得一個(gè)吻。這看似荒誕不經(jīng)的故事，卻常常發(fā)生在我們身邊。在許多人看來(lái)，前者退步了挨揍是天經(jīng)地義，后者進(jìn)步了得吻是理所當(dāng)然。我們常說(shuō)，要一把尺子量到底。在現(xiàn)實(shí)生活中，應(yīng)當(dāng)說(shuō)尺子是最公平的，但拿在不同人的手里，去度量不同的人，就會(huì)出現(xiàn)不同的結(jié)果。我們習(xí)慣了媽媽在廚房中的忙碌，一日三餐總是準(zhǔn)時(shí)吃到可口的飯菜，可當(dāng)有一天，我們回家面對(duì)著干鍋冷灶的時(shí)候，卻首先想到的是無(wú)飯可吃，沮喪之余，面露慍色，甚至開(kāi)口責(zé)備，完全忽略了她累了病了，撐不住了，連燒口開(kāi)水的力氣也沒(méi)有了；而我們的爸爸偶爾下一次廚房，煮一碗面，卻能讓一家人感到萬(wàn)分知足。慣性，使我們的尺子變得富有彈性，卻無(wú)法丈量出愛(ài)的深遠(yuǎn)。每個(gè)單位里的人都良莠不齊，有干的、有看的，也有搗亂的，總有一些禿子混在和尚之中濫竽充數(shù)。奇怪的是干的永遠(yuǎn)在干，看的一直在看，而干得越多失誤也越多，得到的批評(píng)也越多，而那些看客，偶爾投機(jī)取巧做做樣子，就會(huì)名利雙收。甚至有些搗亂的，變得乖巧一些，就會(huì)讓領(lǐng)導(dǎo)和一席眾人皆大歡喜，心滿意足。惰性，使我們的尺子帶了偏見(jiàn)，就再也無(wú)法凝聚眾人的力量。大家還記得北方小城那位舍粥的大嫂嗎？每到冬天她就半夜起來(lái)，熬上滿滿的三鍋熱粥，免費(fèi)送給寒風(fēng)中瑟縮的清潔工、窮苦人和乞丐，數(shù)年如一日，不曾間斷。而當(dāng)有一天，一位老漢從粥中吃出了一粒沙子，頓時(shí)將一碗熱粥潑在大嫂的身上，而領(lǐng)粥的人，也瞬間劃分為兩大陣營(yíng)：有人說(shuō)老漢不該撒野，也有人指責(zé)大嫂不該摻沙子。薄情，讓我們的尺子扭曲，冷了多少善良的心。開(kāi)縣一輛滿載了19名乘客的中巴，突遇險(xiǎn)情，一頭栽進(jìn)深達(dá)五米的水塘。當(dāng)?shù)卮迕窠鹩袠?shù)跳進(jìn)冰冷刺骨的水中，砸開(kāi)車(chē)窗將19名乘客全部救出，自己卻因長(zhǎng)時(shí)間冷水的浸泡患上肺病，舉債治療數(shù)月，告借無(wú)門(mén)，不得不離開(kāi)醫(yī)院，病死家中。19名幸存者無(wú)一人去醫(yī)院探視，更無(wú)人為他送行。金有樹(shù)臨死前寫(xiě)下一封信，第一句話就是：“我救了19人的命，現(xiàn)在誰(shuí)來(lái)救我的命。”冷漠，讓我們的尺子訇然寸斷，留下無(wú)盡的遺憾。每個(gè)人心里都有一把尺子。我們用它來(lái)衡量別人，更要時(shí)常度量自己。這個(gè)世界，應(yīng)當(dāng)有這樣一把尺子，于情充滿溫暖，于理凸顯公平，于法彰顯正義，時(shí)時(shí)刻刻閃耀著人性的光輝。只要堅(jiān)持從我做起，從一點(diǎn)一滴做起，苛責(zé)自我，寬厚待人，星星之火，勢(shì)必燎原，人間終會(huì)灑滿陽(yáng)光，灑滿愛(ài)?！虻梅纸沂颈疚囊晕?尺子)說(shuō)理，聯(lián)想社會(huì)，針砭時(shí)弊，論述嚴(yán)密?！拔恼潞蠟闀r(shí)而著”，這是古訓(xùn)，又是對(duì)歷代文人富于歷史使命感的一種集中概括?！盀闀r(shí)而著”的“時(shí)”，即時(shí)代之意也?！盀闀r(shí)而著”，對(duì)于考生來(lái)說(shuō)就是對(duì)時(shí)代的一種關(guān)注，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一種關(guān)切，對(duì)改造社會(huì)、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的一種責(zé)任和使命。本文就是從漫畫(huà)的寓意出發(fā)，第一步聯(lián)想到身邊的家人，結(jié)合實(shí)例容易引發(fā)讀者共鳴，使讀者認(rèn)可小作者“尺子拿在不同人手里結(jié)果不同”的觀點(diǎn)。第二步從生活中引申到工作中，論述中有成人的認(rèn)知痕跡，可能是小作者從閱讀經(jīng)驗(yàn)和家長(zhǎng)的談話中得來(lái)的認(rèn)識(shí)。第三步，“舍粥的大嫂”和“金有樹(shù)”兩則事例的使用充滿了批判性，并且段尾鮮明地點(diǎn)出了讓“尺子”扭曲甚至斷裂的緣由——“薄情”“冷漠”。對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)、對(duì)人性的關(guān)注，令本文上升了一個(gè)高度。結(jié)尾反觀自身，進(jìn)一步詮釋“尺子”的意義和價(jià)值，本文未局限于家長(zhǎng)對(duì)孩子的評(píng)價(jià)，思路開(kāi)闊，脈絡(luò)清晰，論述嚴(yán)密。(2016·全國(guó)卷Ⅰ·漫畫(huà)材料·廣西滿分作文)◎提分策略途徑點(diǎn)睛觀照自我體驗(yàn)生命，表現(xiàn)真切的情感觀照他人品味心境，探尋人生的真諦觀照事物聯(lián)想人生，寄托理想和信念觀照社會(huì)審視人生，挖掘生活的本真觀照歷史以古鑒今，揚(yáng)善行滌蕩污濁[跟蹤訓(xùn)練]閱讀下面一則材料，按照要求，寫(xiě)一篇不少于800字的作文。(60分)一個(gè)班級(jí)在畢業(yè)前夕，老師站在講臺(tái)上給學(xué)生上最后一堂課。大家問(wèn)了很多平時(shí)不敢問(wèn)的問(wèn)題，老師也都一一解答。最后老師說(shuō)：“你們問(wèn)完了，該我來(lái)提問(wèn)了，我只問(wèn)你們?nèi)齻€(gè)問(wèn)題。”老師笑著說(shuō)：“第一個(gè)問(wèn)題，世界上第一高峰是哪座山？”大家哄堂大笑：“珠穆朗瑪峰！”老師追問(wèn)：“第二高峰呢？”同學(xué)們無(wú)人應(yīng)聲。老師在黑板上寫(xiě)道：“屈居第二與默默無(wú)聞毫無(wú)區(qū)別?！薄暗诙€(gè)問(wèn)題，有人要燒壺開(kāi)水，等生好火后發(fā)現(xiàn)柴不夠用，他該怎么辦？”有的說(shuō)趕快去找，有的說(shuō)去借去買(mǎi)。老師說(shuō)：“為什么不把整壺的水倒掉一些呢？”大家佩服?！暗谌齻€(gè)問(wèn)題，古代有一人想學(xué)安身立命的本領(lǐng)，經(jīng)過(guò)反復(fù)比較，他決心去學(xué)屠龍之技。他拜名師，日夜苦練，終有所成。他會(huì)怎么樣呢？”同學(xué)們興致勃勃，說(shuō)他能成為英雄，受世人崇拜。老師搖頭道：“這個(gè)人潦倒一生，因?yàn)槭郎细緵](méi)有龍！”上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。[思路點(diǎn)撥]畢業(yè)前夕老師的三個(gè)問(wèn)題，其實(shí)傳達(dá)出“永爭(zhēng)第一”“學(xué)會(huì)變通”“務(wù)實(shí)選擇”三方面意思，因而可從一方面寫(xiě)作，也可從這三方面寫(xiě)作。[參考例文]三把金鑰匙，開(kāi)啟成功門(mén)當(dāng)時(shí)間如細(xì)沙般在指縫間輕輕滑過(guò)，當(dāng)無(wú)數(shù)豪杰們創(chuàng)出了無(wú)盡輝煌，我們可曾想過(guò)去爭(zhēng)奪一個(gè)屬于自己的第一？當(dāng)在人生路上我們遇到了絆腳石，我們可曾想過(guò)變換角度解決問(wèn)題？當(dāng)我們?cè)诳部辣疾ㄖ杏龅讲砺房?，我們可曾去選擇正確的方向？在畢業(yè)前夕老師“永爭(zhēng)第一”“學(xué)會(huì)變通”“務(wù)實(shí)選擇”的三句話，給我們?nèi)松该髁朔较?，猶如三把金鑰匙，會(huì)幫助我們開(kāi)啟成功之門(mén)。第一把金鑰匙：永爭(zhēng)第一。敢于爭(zhēng)先，需要勇氣、霸氣和青云之志。孟郊年少時(shí)有壯志，而家境卻不允許他潛心于學(xué)習(xí)，他卻抱著服務(wù)蒼生的思想努力拼搏，為了成功選擇了苦讀這條道路，并義無(wú)反顧地走下去，終于登科?！按猴L(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”，這就是上帝對(duì)他努力的回報(bào)。而這種回報(bào)，正取決于他力爭(zhēng)上游的本心、恰當(dāng)?shù)膭?wù)實(shí)選擇。可見(jiàn)，人人都有壯志，只要付諸努力，去拼搏，就有可能獲得成功。第二把金鑰匙：善用智慧。智慧人人都有，就看你功夫到不到，會(huì)不會(huì)運(yùn)用。愛(ài)迪生在做實(shí)驗(yàn)時(shí)要求他的助手測(cè)量一個(gè)燈泡的體積，正當(dāng)助手絞盡腦汁的計(jì)算時(shí)，愛(ài)迪生卻放下手里的實(shí)驗(yàn)，轉(zhuǎn)而將燈泡注滿水，而后倒入杯中，他說(shuō)：“這就是燈泡的體積。”這就是科學(xué)家的智慧。當(dāng)問(wèn)題出現(xiàn)時(shí)，不要一味蠻干，換一個(gè)角度思考，將復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化，這是智慧的魅力。所以，讓利益最大化，將思想發(fā)揮到極致，即是變通的智慧。第三把金鑰匙：務(wù)實(shí)選擇。人生在世，很多事情都要經(jīng)過(guò)務(wù)實(shí)的抉擇。記者采訪硬筆書(shū)法家張文舉時(shí)問(wèn)道：“你認(rèn)為一個(gè)人走向成功，最重要的條件是什么？”張文舉答：“一個(gè)人能否成功，理想很重要，勇氣很重要，毅力很重要，但更重要的是，人生路上要懂得舍棄，更要懂得轉(zhuǎn)彎?！笔前?，務(wù)實(shí)選擇，是轉(zhuǎn)彎最重要的一步。張文舉當(dāng)年想當(dāng)文學(xué)家，寫(xiě)了15年的稿件，一個(gè)字都沒(méi)發(fā)表。編輯鼓勵(lì)他說(shuō)：你雖然文學(xué)水平不高，但鋼筆字卻寫(xiě)得越來(lái)越好了。這是啟發(fā)，也是金鑰匙，張文舉于是從文學(xué)夢(mèng)轉(zhuǎn)入硬筆書(shū)法夢(mèng)，最終成為硬筆書(shū)法家。因此，務(wù)實(shí)的選擇，決定正確的方向，再經(jīng)努力，成功自然會(huì)向你招手。是重簾低垂，抑或是星光璀璨，都是生命中美麗的畫(huà)卷，而這三把鑰匙即是畫(huà)卷的點(diǎn)綴，當(dāng)我們手握這三把金鑰匙時(shí)，成功之門(mén)便漸漸開(kāi)啟，人生畫(huà)卷的意韻也就油然而生了?！澳阶趷庵L(zhǎng)風(fēng)，舍簪笏于百齡”。在挫折中學(xué)習(xí)，于變通中成長(zhǎng)，在務(wù)實(shí)中精彩?！澳峙R風(fēng)倍惆悵，欲將書(shū)創(chuàng)學(xué)從軍”。讓我們手握這三把金鑰匙，去探索并打開(kāi)成功之門(mén)吧！[名師點(diǎn)評(píng)]三個(gè)問(wèn)題，思索人生，其實(shí)就是人生三把金鑰匙，文章題目《三把金鑰匙，開(kāi)啟成功門(mén)》準(zhǔn)確地揭示材料和文章的中心，擬題精準(zhǔn)，形象生動(dòng)。開(kāi)篇設(shè)問(wèn)開(kāi)路，引材料，提論點(diǎn)。中間三段運(yùn)用議論文并列式結(jié)構(gòu)，分論點(diǎn)＋引述＋事例＋闡述＋結(jié)論，段落結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明，思路清晰。結(jié)尾總結(jié)收束，引用名言說(shuō)理，再現(xiàn)中心論點(diǎn)。全文觀點(diǎn)鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明，思路清晰，首尾呼應(yīng)。引題、扣題、論題，處處圍繞中心。聚熱點(diǎn)——觀天下大事，做社會(huì)達(dá)人◎模板展示“國(guó)之重器”贊2018·天津考生“國(guó)之重器”是什么？支撐一個(gè)國(guó)家存在或變強(qiáng)的物或人，就是“國(guó)之重器”。前兩天在報(bào)紙上讀到題為《國(guó)之重器，人才為要》的評(píng)論，不由沉思：看我煌煌中華，可稱“國(guó)之重器”者誰(shuí)？想到了小個(gè)子巨人?！柏毟F不是社會(huì)主義！”振聾發(fā)聵的吼聲過(guò)后，改革開(kāi)放的大幕訇然中開(kāi)，古老的中國(guó)開(kāi)始了走進(jìn)新時(shí)代的勻加速接力。你看，科學(xué)發(fā)展，和諧發(fā)展，那握緊百姓的手緊緊握住的是江山錦繡；你看，兩個(gè)一百年的構(gòu)想，正譜寫(xiě)著中華民族偉大復(fù)興的序曲。胸懷使命，熱血擔(dān)當(dāng)，高瞻遠(yuǎn)矚，東方巨輪在領(lǐng)航人的揮手中不斷破浪乘風(fēng)。想到了那一張張智慧的面龐。為尋找最合適的安放地，“天眼之父”南仁東帶著300多幅衛(wèi)星遙感圖，跋涉在中國(guó)西南的大山里；為提取青蒿素，屠呦呦40年如一日，歷經(jīng)近200次的失敗最終取得成功；黃大年以超負(fù)荷的付出，填補(bǔ)了我國(guó)在深部探測(cè)關(guān)鍵領(lǐng)域的技術(shù)空白。超凡的智慧，置于為國(guó)爭(zhēng)光的平臺(tái)，輔以執(zhí)著的努力，才成就了張貼著國(guó)家符號(hào)的重器干城。想到了那一個(gè)個(gè)正直的名字。在身縛各種各樣“繩索”的大環(huán)境下，顧準(zhǔn)保持著頭腦的清醒；在舉國(guó)上下皆瘋狂的時(shí)代，張志新堅(jiān)持真理發(fā)出泣血的質(zhì)疑與吶喊；在經(jīng)濟(jì)利益高于一切的大潮下，有固守良知正義、敢于向一切不合理?yè)]刀的堅(jiān)強(qiáng)女性王選，有媒體人白巖松、柴靜，有“公知”代表崔永元……他們是這個(gè)民族的脊梁。又想到了那一雙雙舞動(dòng)的手。地動(dòng)山搖過(guò)后，洪水肆虐之時(shí)，綠色的方陣瞬時(shí)現(xiàn)身，他們用血肉之軀撐起傾斜的天柱，以緊密相連的手為百姓搭起安全的環(huán)島；炎熱的烈日下，凜冽的寒風(fēng)中，有身著各色工裝的身影，他們手中的鐵鉗、瓦刀、方向盤(pán)，像極了舞臺(tái)上的各種形制的樂(lè)器；還有潤(rùn)物無(wú)聲的教師、加班加點(diǎn)的醫(yī)生、走街串巷的快遞員、扮美城市的清潔工……每個(gè)人用各有所長(zhǎng)的雙手，推動(dòng)著社會(huì)的優(yōu)雅徐行。領(lǐng)袖、智者、思想者、士兵、普通勞動(dòng)者，每個(gè)人以自己特有的方式詮釋著“國(guó)之重器”的具體內(nèi)涵，豐富了這一詞匯的色彩與蘊(yùn)涵。“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉！”愛(ài)得深沉，所以竭力；愛(ài)得深沉，所以盡心。竭力盡心，方成“國(guó)之重器”！◎得分揭示1．開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直入主題。開(kāi)篇設(shè)問(wèn)解題，明確國(guó)之重器就是“支撐一個(gè)國(guó)家存在或變強(qiáng)的物或人”，然后借報(bào)紙上評(píng)論的題目，告訴讀者自己要從“人”的角度切入。2．結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，關(guān)注熱點(diǎn)。主體部分從四個(gè)方面對(duì)可稱“國(guó)之重器”者做了具體的展開(kāi)與禮贊：領(lǐng)袖的高瞻遠(yuǎn)矚、智者的創(chuàng)新、思想者的敢言、普通人的奉獻(xiàn)，這些人“以自己特有的方式詮釋著‘國(guó)之重器’的具體內(nèi)涵”。尤其是第六段，作者想到了眾多普通人，對(duì)“國(guó)之重器”的含義進(jìn)行了別樣的解讀。最后點(diǎn)明“竭力盡心”乃成為“國(guó)之重器”的基本條件，實(shí)際上是啟發(fā)讀者為國(guó)家社會(huì)的發(fā)展做出自己的努力，升華得很自然，絕無(wú)故意拔高之嫌。全篇思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容充實(shí)具體，語(yǔ)言流暢大氣?！蛱岱植呗蕴岱滞緩教岱旨记蓢?guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的重要思想點(diǎn)是熱點(diǎn)從中找出恰當(dāng)話題，展現(xiàn)憂國(guó)情懷新近涌現(xiàn)的英模是熱點(diǎn)從中窺見(jiàn)其價(jià)值取向，展現(xiàn)自己的人生觀和價(jià)值觀大眾關(guān)注的問(wèn)題是熱點(diǎn)反思現(xiàn)實(shí)，發(fā)表見(jiàn)解，展現(xiàn)憂民情懷平凡人物的感人事跡是熱點(diǎn)以小見(jiàn)大，展現(xiàn)平凡世界的閃光品質(zhì)國(guó)外時(shí)政是熱點(diǎn)化大為小，展現(xiàn)傳統(tǒng)、文化、理想、信念、憂患意識(shí)等[跟蹤訓(xùn)練]閱讀下面材料，按要求作文。(60分)近幾年，廣場(chǎng)舞已成為中國(guó)社會(huì)一道獨(dú)特的風(fēng)景，中國(guó)大媽甚至“舞出”了世界影響。一位外國(guó)大媽說(shuō)：“很佩服中國(guó)大媽的自信和勇氣，敢在大庭廣眾之下跳舞。不過(guò)伴奏聲音太大，會(huì)影響別人。在我們國(guó)家，建筑工地都要測(cè)量噪音，違規(guī)是要受處罰的。”上面的材料引起了你的哪些聯(lián)想與思考？請(qǐng)自選角度，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。[參考例文]這股民族風(fēng)中國(guó)者，大國(guó)也。大媽者，年歲輩分類于媽媽者也。廣場(chǎng)舞者，公共場(chǎng)地民間集體舞蹈也。中國(guó)大媽跳廣場(chǎng)舞，因莫斯科紅場(chǎng)、法蘭西盧浮宮“被占領(lǐng)”而具有了世界影響，世人對(duì)此褒貶不一、毀譽(yù)參半。我以為政府引導(dǎo)、舞者自律，方能消除其負(fù)面影響，使這股“民族風(fēng)”成為新時(shí)代中國(guó)資深女性最炫的形象之風(fēng)。中國(guó)的大媽們，心靈中有千百年婦女隱忍奉獻(xiàn)的精神皈依；身體上有操勞家務(wù)、相夫教子甚至撫養(yǎng)孫輩的勞苦印跡；現(xiàn)實(shí)里有兒女奔波前程老來(lái)孤獨(dú)無(wú)人陪伴的人生缺憾。她們體形要么肥胖要么瘦弱且絕不婀娜；她們步態(tài)要么生硬要么僵直且絕不輕捷；她們動(dòng)作要么遲緩要么笨拙且難以準(zhǔn)確。如果你要以專業(yè)的眼光、挑剔的心態(tài)來(lái)看待她們的話，那她們中的相當(dāng)多一部分人表演的是無(wú)任何美感的走樣錯(cuò)位的舞蹈。但是，她們沖破了心靈的禁錮和身體的限制，憑著年輕時(shí)的激情和夕陽(yáng)紅的夢(mèng)想，以無(wú)比的自信和勇氣，舞出了火的熱情，風(fēng)的張揚(yáng)，水的淡定，太陽(yáng)的開(kāi)朗。這是新時(shí)代中國(guó)資深女性掀起的民族廣場(chǎng)舞之風(fēng)。然而，廣場(chǎng)舞的音響實(shí)在太具有穿透力了。它單調(diào)，它冗長(zhǎng)，它反反復(fù)復(fù)，它喋喋不休、綿綿不絕。它撩起了夜班族難以補(bǔ)眠的怒火；它打破了莘莘學(xué)子閉門(mén)苦讀急需的寧?kù)o；它讓身體抱恙需要靜養(yǎng)的那類人發(fā)狂；它讓年紀(jì)尚小需要安眠的嬰兒啼哭不止；它讓不需要單調(diào)乏味聲音打擾的人忍無(wú)可忍。它，太壞了。但是，壞的也只是那音響，而非我們中國(guó)的大媽。要解決這個(gè)“太壞了”的音響問(wèn)題，首先需要政府引導(dǎo)和規(guī)范。譬如避開(kāi)居民區(qū)、學(xué)校、醫(yī)院等公眾聚集之地，另?yè)駡?chǎng)所；譬如規(guī)范跳舞時(shí)間，避開(kāi)人們休息高峰時(shí)段；譬如規(guī)定限制音響分貝，使其達(dá)不到噪音的標(biāo)準(zhǔn)；譬如鼓勵(lì)發(fā)明同頻同步同聽(tīng)一首歌的范圍式無(wú)線耳麥，給中國(guó)大媽們?cè)黾右粋€(gè)廣場(chǎng)舞必備的裝備，這裝備又炫又亮不擾人，又輕又巧真方便?？傊?，政府應(yīng)該有所作為，政府有義務(wù)“護(hù)航”廣場(chǎng)舞，不能只限制、只通融而不加以引導(dǎo)。政府的引導(dǎo)會(huì)使這股“民族風(fēng)”更和諧。其次，為了不使音響“太壞了”被非理性地理解為中國(guó)大媽“太壞了”，“舞者”——我們中國(guó)的大媽們應(yīng)該嚴(yán)格自律。起舞之時(shí)那伴奏的聲音不可旁若無(wú)人，要顧及他人。老話所謂“己所不欲勿施于人”就是這個(gè)道理。大媽們跳廣場(chǎng)舞的直接目的是舒活筋骨、鍛煉身體，最終目的是陶冶性情。如若我們自律地控制伴音，既跳舞鍛煉了自己，又不擾民方便了他人，那才是既修了身，又養(yǎng)了性，實(shí)現(xiàn)了跳廣場(chǎng)舞的最終目的。政府引導(dǎo)、舞者自律，徹底解決廣場(chǎng)舞伴音擾民問(wèn)題，就能使中國(guó)大媽跳廣場(chǎng)舞這股“民族風(fēng)”越跳越炫，成為堂堂正正大大方方熱情開(kāi)朗能歌善舞的中國(guó)公民新名片。[名師點(diǎn)評(píng)]本文緊扣時(shí)代熱點(diǎn)問(wèn)題來(lái)寫(xiě)，開(kāi)篇擺出“中國(guó)大媽跳廣場(chǎng)舞”這一現(xiàn)象，選用長(zhǎng)短句整散句結(jié)合，有氣勢(shì)有力度，觀點(diǎn)鮮明，高屋建瓴，讓人眼前一亮。然后分析“中國(guó)大媽跳廣場(chǎng)舞”背后隱含的實(shí)質(zhì)及“噪音”這一危害，最后指出解決的辦法，是典型的時(shí)評(píng)類議論文。揚(yáng)正氣——恢宏志士之氣，弘揚(yáng)社會(huì)正能量◎模板展示與祖國(guó)共成長(zhǎng)2018·安徽考生親愛(ài)的青年朋友們：你們好！當(dāng)你們讀到這封信，時(shí)間已經(jīng)是2035年。2018留下的筆墨，跨越時(shí)空與你們相見(jiàn)；2018書(shū)寫(xiě)的豪邁，歷經(jīng)變遷與你們共勉?！皶r(shí)光瓶”里有故事。從2018到2035，是你們的成人之路；從2000到2018，則見(jiàn)證了我們的成長(zhǎng)。歲月不歇，我們與祖國(guó)共成長(zhǎng)；時(shí)光輪轉(zhuǎn)，未來(lái)由你們共開(kāi)創(chuàng)！與祖國(guó)共成長(zhǎng)，我們一步步走向富裕，奔向小康。成長(zhǎng)的路上，我們看到了一座座高樓拔地而起，聽(tīng)到了人們的歡聲笑語(yǔ)承載希望。當(dāng)黑白屏幕換成彩色液晶，當(dāng)舊式自行車(chē)被四輪汽車(chē)代替，當(dāng)泥濘的土路蓋澆水泥，當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)為千家萬(wàn)戶普及——我們?cè)诔鞘欣?，在農(nóng)村里，在一個(gè)個(gè)不同的家庭里，如夜空中那一顆顆燦爛的星，見(jiàn)證著東方大地上的變遷，享受著祖國(guó)發(fā)展的福利。從牙牙學(xué)語(yǔ)，到蹣跚學(xué)步，再到學(xué)有所成，我們長(zhǎng)高長(zhǎng)壯，我們?cè)诔砷L(zhǎng)；從貧困落后，到奔向小康，再到“精準(zhǔn)扶貧”，生活愈加富裕，祖國(guó)愈加富強(qiáng)。與祖國(guó)共成長(zhǎng)，我們學(xué)會(huì)堅(jiān)韌，我們變得堅(jiān)強(qiáng)。2003年“非典”病毒席卷中華大地，我們?cè)谀赣H的懷里恐懼，在病魔前慌張。一位位“白衣天使”挺身而出，他們搶救病員，他們與病魔對(duì)抗。2008年汶川八級(jí)地震，將一座座高樓夷為平地，將一條條生命殘忍擄奪。四川在哭泣，中華兒女共悲愴。一方有難，八方支援，天災(zāi)無(wú)情，人間有愛(ài)！大家自發(fā)捐款，一批批救援物資迅速到位，一批批救援部隊(duì)及時(shí)趕到。天災(zāi)面前，我們見(jiàn)證了生命的堅(jiān)強(qiáng)，感受團(tuán)結(jié)的力量；荊棘面前，我們共同鑄造生命的奇跡，散發(fā)人性的光芒。同一年的北京奧運(yùn)成功舉辦，神圣的奧運(yùn)五環(huán)在鳥(niǎo)巢升起，承載著中華兒女的氣魄，印證著中華民族的堅(jiān)韌與頑強(qiáng)。災(zāi)難從不會(huì)擊垮我們，只會(huì)讓我們的民族精神愈發(fā)閃亮。我們與祖國(guó)共成長(zhǎng)，我們迎難而上。與祖國(guó)共成長(zhǎng)，我們堅(jiān)持變革，我們擴(kuò)大開(kāi)放。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，我們實(shí)現(xiàn)移動(dòng)支付，我們與世界交流與分享。“周雖舊邦，其命維新。”經(jīng)過(guò)四十年的改革開(kāi)放，我們的視野愈發(fā)遠(yuǎn)大，我們的國(guó)家愈發(fā)包容——“一帶一路”開(kāi)創(chuàng)歐亞商貿(mào)新天地，“命運(yùn)共同體”譜寫(xiě)世界合作新華章。2035，是社會(huì)主義現(xiàn)代化基本建成之年，時(shí)代的交接棒已在你們手上。習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)：“中國(guó)夢(mèng)是歷史的，是現(xiàn)實(shí)的，更是未來(lái)的；是我們這一代的，更是青年一代的?！睂?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)離不開(kāi)青年人的參與，中華民族偉大復(fù)興更離不開(kāi)青年人的力量。勇做歷史的質(zhì)疑者，敢做現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐者，善做未來(lái)的引領(lǐng)者。從“小我”到“大我”，方為成長(zhǎng)的真諦，方能做到與祖國(guó)共成長(zhǎng)！與祖國(guó)共成長(zhǎng)，我們都在路上。此致敬禮！來(lái)自2018年的一名青年2018年6月7日◎得分揭示1．恢宏大氣，內(nèi)容充實(shí)。標(biāo)題“與祖國(guó)共成長(zhǎng)”，提取了材料的精髓，“一代人有一代人的際遇和機(jī)緣、使命和挑戰(zhàn)。你們與新世紀(jì)的中國(guó)一路同行、成長(zhǎng)，和中國(guó)的新時(shí)代一起追夢(mèng)、圓夢(mèng)”，將自己的個(gè)人命運(yùn)與祖國(guó)的前途、未來(lái)的青少年與社會(huì)的發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來(lái)，統(tǒng)領(lǐng)全篇，不枝不蔓，主題鮮明。正文部分以書(shū)信體展開(kāi)，娓娓動(dòng)人。大氣、流暢，有時(shí)代感，體現(xiàn)了青少年與祖國(guó)共命運(yùn)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。2．結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，有條有理。環(huán)環(huán)相扣、層次分明。開(kāi)篇點(diǎn)明當(dāng)代考生與未來(lái)考生，明確時(shí)間節(jié)點(diǎn)2018與2035,結(jié)尾總結(jié)回扣觀點(diǎn)主題，中間先寫(xiě)2000到2018的成長(zhǎng)歷程，再寫(xiě)2035年的社會(huì)風(fēng)貌，將兩代人與祖國(guó)共成長(zhǎng)緊緊地結(jié)合在一起，展示青少年的家國(guó)情懷，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)完整。3．語(yǔ)言優(yōu)美，富有底蘊(yùn)?？忌奈淖止Φ咨鹾?，有很好的把握語(yǔ)言的能力，能靈動(dòng)自如地將自己的語(yǔ)言積累運(yùn)用于寫(xiě)作中，文章文采斐然，引人入勝。引用仿用，名家典故，信手拈來(lái)；長(zhǎng)句短句，排比對(duì)稱的句式，運(yùn)用自如，各盡其妙；整句散句，張弛有致，錯(cuò)落分明?！蛱岱植呗蕴岱滞緩教岱旨记蓴X取某一事件或某種現(xiàn)象或頌揚(yáng)，或批評(píng)，以明社會(huì)正能量評(píng)論某一人物或贊美，或鞭撻，以明社會(huì)價(jià)值觀關(guān)注國(guó)內(nèi)時(shí)事揭不正之風(fēng)，揚(yáng)浩然正氣，以明社會(huì)責(zé)任借助歷史人物頌英雄揚(yáng)正氣，斥奸佞儆今惡縱覽國(guó)際風(fēng)云抒愛(ài)國(guó)情懷，呼喚和平與正義[跟蹤訓(xùn)練]閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)漏洞是在硬件、軟件、協(xié)議的具體實(shí)現(xiàn)或系統(tǒng)安全策略上存在的缺陷，黑客和病毒制造者利用漏洞讓病毒或木馬侵入他人電腦，從而可以在未被授權(quán)的情況下訪問(wèn)或破壞系統(tǒng)。掃描電腦，就是為了修復(fù)漏洞，保護(hù)電腦，使其不出故障。那么，我們的內(nèi)心是否也需要掃描呢？請(qǐng)自選角度，明確立意，自選文體(詩(shī)歌除外)，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。[思路點(diǎn)撥]材料的最后一句已經(jīng)明確了命題者的命題意圖“我們的內(nèi)心也需要掃描”?！皰呙琛笔裁矗繏呙琛奥┒础?。那人內(nèi)心的“漏洞”是什么呢？材料以物喻人，抓住人之“漏洞”立意行文即可。[參考例文]深度掃描，純凈升華心靈當(dāng)下，是一個(gè)名副其實(shí)的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。雖然網(wǎng)絡(luò)帶給我們便捷，縮短了時(shí)空距離，與我們的生活密不可分，但網(wǎng)絡(luò)中存在的各種漏洞和故障也困擾著我們，我們需要天天掃描電腦，凈化軟件，清除垃圾和病毒。在生活中，我們的心靈是否也需要掃描呢？我們心靈中的垃圾和病毒，也需要實(shí)時(shí)掃描清理。這樣，人才能成為純粹的人。生活在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，周遭環(huán)境會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生影響。精神領(lǐng)域需要深度掃描，保證我們的頭腦清醒，心靈純凈，精神飽滿，愉快地投入生活和工作中。深度掃描內(nèi)心，補(bǔ)全漏洞塑造精彩人生。世俗之人是有感情的動(dòng)物，在物質(zhì)世界中，功名利祿，金錢(qián)美色，高尚與低下，美好和丑陋等物質(zhì)和精神層面的東西，時(shí)時(shí)會(huì)困擾我們。如你選擇了高尚，就要排除庸俗的騷擾，讓心靈沿著正確的軌道前進(jìn)?！叭謩?，七分月光”，詩(shī)仙李白的詩(shī)，大氣磅礴吞吐出半個(gè)盛唐。但他也時(shí)時(shí)受到功名和物質(zhì)的困擾，他曾深刻地反省過(guò)自己，掃描了自身的漏洞，最終讓為國(guó)建功立業(yè)的儒家精神占據(jù)心頭，而成就了一個(gè)偉大的“青蓮”居士。因此，掃除雜念，清醒頭腦，塑造精彩人生，這是古今每一個(gè)擁有正能量的人，共同的崇高精神追求。深度掃描內(nèi)心，防漏未然堅(jiān)守純凈靈魂。偉大的文學(xué)家、思想家和新文化運(yùn)動(dòng)的旗手魯迅先生一生光明磊落。盡管他名氣很大，影響很廣，貢獻(xiàn)很多，深受人們的擁戴。但是他還不忘常常反思自己。從《一件小事》中管中窺豹，他深刻地反思自己的思想，把作為舊時(shí)代知識(shí)分子的自己深刻地剖析，讓矮化的靈魂自現(xiàn)原形。這種自曝自私和丑陋的行為，不但沒(méi)有使他矮化，反而使他在我們心中的形象更加高大。事實(shí)證明，深度掃描內(nèi)心，會(huì)使心靈更加純凈，人性更加美好，這才是真正的偉大。深度掃描內(nèi)心，消弭漏洞獲得精神升華。南非第一位黑人總統(tǒng)曼德拉，是反抗種族歧視的領(lǐng)袖，在長(zhǎng)達(dá)幾十年的監(jiān)獄生活中，他不斷自我掃描內(nèi)心。反思“冤冤相報(bào)何時(shí)了”的問(wèn)題，終于他放棄了暴力和武裝反抗，領(lǐng)導(dǎo)非國(guó)大黨忘記仇恨，脫胎換骨，和平爭(zhēng)取民主和權(quán)力。內(nèi)心平淡如水的他終于贏得了成功，在就職總統(tǒng)大典上，向曾經(jīng)對(duì)他施暴的監(jiān)獄看守敬禮。當(dāng)曼德拉消弭心中的種族仇恨時(shí)，他心中的漏洞早已補(bǔ)齊，人性戰(zhàn)勝野蠻，他贏得了全世界人民的尊敬?？梢?jiàn)，經(jīng)常掃描心靈，會(huì)使人的精神境界得到升華。掃描內(nèi)心，讓人們變得純凈；掃描內(nèi)心，讓人們精神升華；掃描內(nèi)心，讓人們變得偉大；深度掃描，讓凡俗的我們也會(huì)變得崇高，讓我們的人生更加精彩。讓我們時(shí)刻剖析自己，掃描自己，在精神領(lǐng)域推陳出新。只要勇于自我解剖，常常自我掃描，他“就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。[名師點(diǎn)評(píng)]主題明確，正能量十足。標(biāo)題《深度掃描，純凈升華心靈》深刻準(zhǔn)確地解讀了材料，起到揭示文章中心的作用。結(jié)構(gòu)層次清晰。本文開(kāi)篇引用和解析材料，引出中心。主要段落采用并列式的論述結(jié)構(gòu)，運(yùn)用三個(gè)分論點(diǎn)，分別從三個(gè)角度對(duì)中心論點(diǎn)展開(kāi)論述，統(tǒng)領(lǐng)三個(gè)段落。列舉三個(gè)正面事例，充分論述分論點(diǎn)，并在論述結(jié)束時(shí)加以總結(jié)，使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。結(jié)尾段有特色。用排比句緊扣論點(diǎn)，借用名言指出剖析掃描內(nèi)心的深刻意義，升華中心。文化根——尋歷史蹤跡，抒文化情思◎模板展示繼往開(kāi)來(lái)浙江人2018·浙江考生滔滔長(zhǎng)江，浩浩湯湯，民族母親河流經(jīng)浙江，孕育了浙江的水土，涵養(yǎng)了浙江文化，培育了浙江的人才。浙江文化歷史悠久。早在七千年前，余姚的河姆渡已有了相當(dāng)?shù)奈拿?。從遺跡看來(lái)，早在那時(shí)人們便已開(kāi)始群居，有了祭祀，甚至有了階級(jí)，有了刑罰。雖然當(dāng)時(shí)的文化難免失之粗暴，失之野蠻，但正是自那時(shí)起，浙江人開(kāi)啟了擺脫蒙昧的征程，浙江文化開(kāi)始了自我的成長(zhǎng)。浙江，很有可能是華夏民族文化的另一故鄉(xiāng)。浙江人才輩出，文化底蘊(yùn)深厚。從古至今，浙江代有才人出。一代宗師王陽(yáng)明，跳出程朱理學(xué)框架，獨(dú)創(chuàng)心學(xué)，提出“致良知”“知行合一”的偉大思想。于其身，則身體力行，以文人之軀帶兵平叛，拯萬(wàn)民于戰(zhàn)火，后親傳道授業(yè)，給浙江后人留下無(wú)數(shù)財(cái)富。學(xué)者黃宗羲，年輕時(shí)進(jìn)京，持錐連刺魏忠賢殘黨十余人，舉目震驚：這竟是看似文弱的浙江文人！明滅后起義兵反抗，失敗后投身學(xué)術(shù)，又以泰斗之姿再度亮相，提出“經(jīng)世致用”的思想，為浙江后人樹(shù)立強(qiáng)健人格的榜樣。浙江人才自有風(fēng)度，自有浙江風(fēng)骨?！霸粕缴n蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)?！边@是范仲淹評(píng)價(jià)浙江名士嚴(yán)子陵時(shí)所語(yǔ)，誠(chéng)哉斯言。朱舜水抗清無(wú)果后遠(yuǎn)渡日本，將所學(xué)所知傾囊相授，以己之力，開(kāi)啟德川家康時(shí)代中日數(shù)百年友誼，正是其舍己為國(guó)的風(fēng)度；黃宗羲忠義兩全，為國(guó)不顧生死，正是其剛烈的風(fēng)骨……風(fēng)雨不倒的天一閣，藏書(shū)播惠九州，書(shū)寫(xiě)了浙江尚德求知的風(fēng)度；寧波幫商海打拼，譜寫(xiě)了浙江人誠(chéng)信為本的風(fēng)骨……浙江人在浙江文化熏陶下，從古至今，代代各領(lǐng)風(fēng)騷，書(shū)寫(xiě)了浙江的傳奇！在今天的浙江，又形成了“干在實(shí)處，走在前列，勇立潮頭”的新時(shí)代浙江精神。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，浙江最早流行移動(dòng)支付，拉動(dòng)生活節(jié)奏；浙江大力普及“互聯(lián)網(wǎng)＋”創(chuàng)業(yè)，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展……不消多言，浙江的精神支撐著浙江人，浙江人帶動(dòng)浙江飛速發(fā)展，引領(lǐng)時(shí)代潮流，走在時(shí)代前列。浙江文化隨浙江人的步伐，與時(shí)俱進(jìn)，不斷自我創(chuàng)新，給新時(shí)代的浙江人才提供源源不竭的精神動(dòng)力。作為浙江學(xué)子，我為自己的故鄉(xiāng)有如此文化，為先輩有如此風(fēng)骨深深自豪且感動(dòng)著。作為新時(shí)代的浙江人，更當(dāng)繼承傳統(tǒng)，推陳出新！所謂“心為平民，行為精英”，正是繼往開(kāi)來(lái)革故鼎新的浙江人之守則。我自當(dāng)以此為志！繼往開(kāi)來(lái)的浙江人，不負(fù)歷史悠久的故鄉(xiāng)，不負(fù)蒸蒸日上的祖國(guó)。不負(fù)日新月異的時(shí)代，必將于今，書(shū)寫(xiě)新的傳奇！書(shū)寫(xiě)新的文化！正是這樣繼往開(kāi)來(lái)的浙江精神，撐起浙江人民不敗的雄姿?！虻梅纸沂?．思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。文章先放眼歷史長(zhǎng)河，書(shū)寫(xiě)浙江精神的形成、生長(zhǎng)和發(fā)展，然后立足現(xiàn)實(shí)，展望未來(lái)。作者善于用一些起領(lǐng)性的語(yǔ)句領(lǐng)起段落，如“浙江文化歷史悠久”“浙江人才輩出，文化底蘊(yùn)深厚”“浙江人才自有風(fēng)度，自有浙江風(fēng)骨”使得文章層次非常清楚，步步深入，思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。2．材料豐富，文化內(nèi)涵豐厚。文章列舉了浙江歷史上的許多杰出人物，如一代宗師王陽(yáng)明、學(xué)者黃宗羲、儒將朱舜水等，對(duì)他們的概述簡(jiǎn)潔到位，且有很多細(xì)節(jié)呈現(xiàn)。再如列舉天一閣、寧波幫、“互聯(lián)網(wǎng)＋”創(chuàng)業(yè)等有關(guān)浙江的重大事件，都是信手拈來(lái)，化為論據(jù)，使得文章顯得沉重厚實(shí)，體現(xiàn)了作者的寬闊的視野和豐富的積累。3．語(yǔ)言精練，生動(dòng)形象。題目“繼往開(kāi)來(lái)浙江人”，簡(jiǎn)潔凝練地寫(xiě)出了浙江人的性格特征，大氣、豪邁、有氣勢(shì)。首尾都只是寥寥數(shù)語(yǔ)，顯盡鳳頭豹尾之美。全篇語(yǔ)言優(yōu)美，生動(dòng)形象，整散結(jié)合，文白交雜，增強(qiáng)了文章的意蘊(yùn)?！蛱岱植呗蕴岱滞緩教岱旨记捎^歷史古跡抒思古幽情，發(fā)人生感觸品詩(shī)詞曲賦演繹愛(ài)恨情仇，悟文化淵源看自然景物想人生根基，揭文化底蘊(yùn)探典故淵源尋歷史蹤跡，挖思想精髓思民風(fēng)民俗感懷華夏民族的文明與神韻[跟蹤訓(xùn)練]閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)最近一段時(shí)間，主打漢字聽(tīng)寫(xiě)的節(jié)目《漢字英雄》和《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》，閃耀電視熒屏。尤其是央視科教頻道制作的《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》，首播之后一夜爆紅，不僅超越《中國(guó)好聲音》《快樂(lè)大本營(yíng)》等大熱綜藝節(jié)目，還從央視十套“逆襲”進(jìn)駐央視一套播出。這兩檔節(jié)目，讓“漢字危機(jī)”成為一個(gè)令人非常不安的話題。幾年前，人們憂心的問(wèn)題還只是“能寫(xiě)一手好字的年輕人越來(lái)越少”；可如今的形勢(shì)已然更加嚴(yán)峻，因?yàn)樵絹?lái)越多的青年人和中年人都已退化為名副其實(shí)的“失寫(xiě)一族”。不僅如此，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代漢語(yǔ)使用不規(guī)范的現(xiàn)象，也已經(jīng)成為一個(gè)突出問(wèn)題。要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。[思路點(diǎn)撥]這是一個(gè)緊扣時(shí)代熱點(diǎn)的材料作文題目，同時(shí)也是和學(xué)生生活密切相關(guān)的作文題目。高中階段的同學(xué)都要面臨高考，同樣也面臨著漢字書(shū)寫(xiě)的問(wèn)題。因此這個(gè)題目，學(xué)生也應(yīng)當(dāng)有話可說(shuō)，有事可寫(xiě)，有情可抒。然而要寫(xiě)好這個(gè)材料作文也并非易事，因?yàn)樽魑牟牧现械摹皾h字危機(jī)”已經(jīng)限定了寫(xiě)作內(nèi)容，考生只能?chē)@著這一現(xiàn)象寫(xiě)作，而不是寫(xiě)作其他的內(nèi)容，這樣學(xué)生的寫(xiě)作從內(nèi)容、立意上都受到了限制。盡管如此，本材料作文在審題立意上還是有多個(gè)不同的角度可以進(jìn)行寫(xiě)作的。(1)漢字危機(jī)現(xiàn)象的危害。對(duì)漢語(yǔ)漢字的普遍蔑視會(huì)逐步消解和瓦解國(guó)人的文化認(rèn)同感和民族認(rèn)同感。前輩有一句話叫“敬惜字紙”，就是說(shuō)這張紙上有字是不能亂扔的。這種對(duì)自己母語(yǔ)敬畏、尊重的傳統(tǒng)現(xiàn)在到哪兒去找？相反的，一些人隨意拿漢字漢語(yǔ)調(diào)侃、戲謔，解構(gòu)漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)則，歪曲一些字的形音義，這種現(xiàn)象非常的普遍。長(zhǎng)此下去，作為母語(yǔ)載體的漢字就會(huì)發(fā)生蛻化和異化，它反過(guò)來(lái)就會(huì)侵蝕我們的精神和文化。(2)漢字危機(jī)