現(xiàn)代設(shè)計史-期末復(fù)習(xí)重點

現(xiàn)代設(shè)計史期末考試復(fù)習(xí)重點一、選擇、填空1.古希臘建筑的三大柱式分別是多立克式、愛奧尼式、科林斯式。2.阿爾瓦·阿爾托是芬蘭現(xiàn)代主義建筑師，人情化建筑理論的倡導(dǎo)者，現(xiàn)代主義建筑的奠基人之一。3、羅馬式教堂有“放在地上的宮殿”之稱，而哥特式則被稱為“升入天上的宮殿”。君士坦丁堡的圣索菲亞大教堂是典型的拜占庭式建筑。4、上世紀(jì)80年代創(chuàng)建于意大利最有影響力的設(shè)計組是“孟菲斯”。5、現(xiàn)代設(shè)計萌芽以前的設(shè)計風(fēng)格有：17世紀(jì)巴洛克追求不規(guī)則形式，起伏的線條及情感熱烈的天主教和君主宮廷室內(nèi)奇異裝飾為特點。18世紀(jì)洛可可優(yōu)雅輕快，非對稱曲線，華麗柔和以及營造沙龍是居住環(huán)境。6.“有機建筑”的提倡者是賴特，他于1937年設(shè)計的“流水別墅”，成為20世紀(jì)設(shè)計史上的一個典范。7、1851年舉辦了世界上第一次工業(yè)產(chǎn)品博覽會，即水晶宮博覽會，該展覽是在英國舉辦的。8.高迪是“新藝術(shù)運動”西班牙的代表設(shè)計師。9.“紅屋”的設(shè)計師是威廉.莫里斯。10、包豪斯成立于年1919年。11、埃菲爾鐵塔被稱為現(xiàn)代機械文明的紀(jì)念碑。12.包豪斯最大的成就是把技術(shù)與藝術(shù)結(jié)合起來。13.巴黎蓬皮杜文化藝術(shù)中心的設(shè)計師是理查·羅杰斯。14、布勞耶是著名的家具設(shè)計師，他設(shè)計了著名的瓦西里椅。15.北歐諸國中最早發(fā)展工業(yè)設(shè)計的國家是瑞典。16、好萊塢風(fēng)格是裝飾藝術(shù)風(fēng)格在美國的進一步本土化。17.第一次世界博覽會的標(biāo)志性建筑是水晶宮。18、在實踐方面對德國現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展做出了巨大貢獻的同盟成員是彼德·貝倫斯，他設(shè)計了AEG透平機制造車間與機械車間被稱為第一座真正的現(xiàn)代建筑。19.巴黎圣母院始建于1163年，整座教堂的建成歷時180年，是法國早期哥特式教堂的代表。20、新藝術(shù)運動發(fā)展到德國被稱為“青年風(fēng)格”，該名字源于《青年》雜志。1919年，塔特林設(shè)計了著名的第三國際紀(jì)念塔。21、俄國構(gòu)成主義主張將結(jié)構(gòu)作為設(shè)計的根本出發(fā)點，用功能性和合理性來取代藝術(shù)的再現(xiàn)性，這后來成為現(xiàn)代主義設(shè)計運動的原則之一。22、查爾斯.魯克斯是最早在建筑設(shè)計界提出“后現(xiàn)代主義”這一概念的人。23、現(xiàn)代主義建筑的五位大師分別是格羅佩斯、勒·柯布西耶、米斯·凡德羅、弗蘭克·萊特和阿爾瓦·阿爾托。24、包豪斯主要分為魏瑪、迪索、柏林三個發(fā)展階段。25、1864年，威廉·莫里斯成立了“莫里斯設(shè)計事務(wù)所”，1890年，威廉·莫里斯建立了印刷事務(wù)所，從事書籍裝幀設(shè)計，1896年為《橋沙集》所作的裝幀設(shè)計，采用黑色和紅色雙色印刷，被稱為“現(xiàn)代書籍裝幀第一書”。26、20世紀(jì)杰出建筑大師米斯·凡德羅，用現(xiàn)代材料設(shè)計了1929年的巴塞羅納博覽會德國館，全面體現(xiàn)了他的“少即是多”的設(shè)計思想。27、弗蘭克·蓋里可以看做是世界上第一個解構(gòu)主義的建筑設(shè)計家。二、名詞解釋：1、新藝術(shù)運動新藝術(shù)運動是19世紀(jì)末20世紀(jì)初起源于法國并對歐洲和美國產(chǎn)生影響巨大的“裝飾藝術(shù)”運動，放棄傳統(tǒng)的裝飾風(fēng)格，走向自然風(fēng)格，強調(diào)自然中不存在直線，強調(diào)自然中沒有完全的平面，在裝飾上突出表現(xiàn)曲線、有機形態(tài)，裝飾的動機基本來源于自然形態(tài)。2、工藝美術(shù)運動工藝美術(shù)運動是起源于英國19世紀(jì)下半葉的一場設(shè)計運動。它以追求自然紋樣和哥特式風(fēng)格為特征。旨在提高產(chǎn)品質(zhì)量，復(fù)興手工藝設(shè)計傳統(tǒng)。這場設(shè)計運動由被譽為“現(xiàn)代設(shè)計之父”的威廉·莫里斯倡導(dǎo)、宣傳和身體力行。英國文藝批評家和作家羅斯金提出了某些理論指導(dǎo)。3、芝加哥學(xué)派在采用鋼鐵等新材料以及高層框架等新技術(shù)建造摩天大樓的過程中，芝加哥的建筑師們逐漸形成了簡潔的風(fēng)格，芝加哥學(xué)派由此而生，沙利文是芝加哥學(xué)派的中堅人物和理論家。他1896年提出的“形式追隨功能”，第二代芝加哥學(xué)派的新藝術(shù)運動是繼英國“工藝美術(shù)運動”之后在歐洲發(fā)展起來的設(shè)計運動。共同點：（1）都反對工業(yè)化風(fēng)格和維多利亞風(fēng)格，對傳統(tǒng)手工藝充滿熱愛。（2）都主張從自然、東方藝術(shù)當(dāng)中吸收創(chuàng)作的營養(yǎng)，反對機械化的批量生產(chǎn)，都主張與技術(shù)應(yīng)當(dāng)與藝術(shù)相結(jié)合，二者都希望在藝術(shù)與技術(shù)之間建立一種有機的平衡。不同點：（1）在對待傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格的態(tài)度上，工藝美術(shù)運動主張復(fù)興中世紀(jì)的哥特風(fēng)格，而新藝術(shù)運動則完全放棄對傳統(tǒng)形式的借鑒，完全走向自然風(fēng)格，強調(diào)自然中不存在直線，強調(diào)自然中沒有完全的平面，在裝飾上突出表現(xiàn)曲線、有機形態(tài)，而裝飾的動機基本來源于自然形態(tài)，充分運用了植物、昆蟲、女人體和象征主義；把感覺因素引入了設(shè)計，并經(jīng)常運用明顯的性感形象。（2）在向自然學(xué)習(xí)的態(tài)度上，工藝美術(shù)運動主張師法自然，而藝術(shù)運動則反對低俗的臨摹與仿造，認為設(shè)計是應(yīng)該充分發(fā)揮自己的想象力。2、試述包豪斯對世界設(shè)計的貢獻及其發(fā)展的局限性。包豪斯是1919年在德國成立的一所設(shè)計學(xué)院，也是世界上第一所完全為發(fā)展設(shè)計教育而建立的學(xué)院。第一、建立了一整套的設(shè)計藝術(shù)教學(xué)方法和教學(xué)體系，認清“技術(shù)知識”可以傳授，而“創(chuàng)作能力”只能啟發(fā)的事實。為后來工業(yè)設(shè)計科學(xué)體系的建立和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。第二、包豪斯從事的設(shè)計實踐真正實現(xiàn)了技術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一，形成了真正的理性主義設(shè)計原則，填補了現(xiàn)代藝術(shù)與技術(shù)，手工業(yè)與工業(yè)之間的鴻溝。第三、包豪斯設(shè)計教育造就了德國的設(shè)計風(fēng)格——高度的理性化和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓δ芑０l(fā)展的過程中，人們也發(fā)現(xiàn)其局限性：第一、過于重視構(gòu)成主義理