上海戲劇學(xué)院報(bào)

上海戲劇學(xué)院報(bào)２０１４年第４期總第２５８期本期四版2014年4月20日第1版十五個(gè)國(guó)家和地區(qū)的專(zhuān)家齊聚上戲國(guó)際舞美組織技術(shù)委員會(huì)年會(huì)暨“劇場(chǎng)技術(shù)教育與課程體系”研討會(huì)在上戲開(kāi)幕本報(bào)訊４月１０日上午，２０１４國(guó)際舞美組織技術(shù)委員會(huì)年會(huì)暨“劇場(chǎng)技術(shù)教育與課程體系”研討會(huì)在我校隆重開(kāi)幕。本屆研討會(huì)由國(guó)際舞美組織技術(shù)委員會(huì)、中國(guó)舞臺(tái)美術(shù)學(xué)會(huì)與我校共同主辦，上海舞美學(xué)會(huì)、上戲舞美系與上海市多媒體演藝虛擬空間合成重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室承辦。來(lái)自俄羅斯、德國(guó)、荷蘭、美國(guó)、孟加拉國(guó)、尼日利亞、加拿大、芬蘭、比利時(shí)、菲律賓、埃及、捷克、塞爾維亞、匈牙利、瑞典、日本等１５個(gè)國(guó)家及港澳臺(tái)地區(qū)的舞臺(tái)技術(shù)領(lǐng)域的專(zhuān)家們出席了開(kāi)幕式。中國(guó)演藝設(shè)備技術(shù)協(xié)會(huì)副理事長(zhǎng)謝銳、上海市文廣新局科技處副處長(zhǎng)王學(xué)勇以及中國(guó)舞美學(xué)會(huì)、上海舞美學(xué)會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)和我校的師生代表出席了開(kāi)幕式。舞美系主任王履瑋代表韓生院長(zhǎng)及全體上戲師生致歡迎詞。王履瑋主任指出：近年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步、人民生活水平的提高，對(duì)文化藝術(shù)的發(fā)展提出了更高的要求。僅長(zhǎng)江三角地區(qū)就修建了４０余座大劇院和劇場(chǎng)，無(wú)論是人才打造還是管理需求，都對(duì)具有近７０年歷史的我校報(bào)以極大的期望。這些正是本屆年會(huì)主題，同時(shí)也是劇場(chǎng)工作者的新課題。愿我們?cè)谶@短短的幾天時(shí)間里，共同探討、共同碰撞、共同思考、共同進(jìn)步，愿大家在這里收獲豐碩的成果。開(kāi)幕式由舞美系副主任伊天夫主持。與本屆年會(huì)同步舉行的學(xué)術(shù)研討會(huì)，其主題為“劇場(chǎng)技術(shù)教育和課程體系”，著重研討如何培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)的劇場(chǎng)技術(shù)人員、如何讓學(xué)校教育適應(yīng)社會(huì)人才需求。來(lái)自國(guó)際舞美組織技術(shù)委員會(huì)主席ＩｖｏＫｅｒｓｍａｅｋｅｒ、加拿大多倫多約克大學(xué)戲劇系副教授ＪｏｈｎＭａｙｂｅｒｒｙ、劇場(chǎng)建筑咨詢(xún)顧問(wèn)ＧｅｒｂｒａｎｄＢｏｒｇｄｏｒｆｆ、埃及劇院與舞臺(tái)設(shè)計(jì)技術(shù)中心成員ＭａｈｍｏｕｄＳｅｒｒｙ、加拿大阿爾伯塔大學(xué)戲劇學(xué)院劇目制作總監(jiān)（原太陽(yáng)馬戲團(tuán)技術(shù)總監(jiān)）ＧｅｒｒｙｖａｎＨｅｚｅｗｙｋ、斯坦福大學(xué)燈光設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教授ＭｉｃｈａｅｌＲａｍｓａｕｒ、國(guó)際舞美組織荷蘭中心代表ＬａｕｒａｖａｎＨａｐｅｒｅｎ、薩德大學(xué)舞臺(tái)建筑設(shè)計(jì)助理教授ＲｏｍａｎａＢｏｓｋｏｖｉｃ以及中國(guó)舞臺(tái)美術(shù)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、北京中視節(jié)點(diǎn)文化發(fā)展有限公司總監(jiān)理張旭先生，中國(guó)舞臺(tái)美術(shù)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)戲曲學(xué)院舞美系系主任李威教授，著名燈光設(shè)計(jì)、中國(guó)舞臺(tái)美術(shù)家學(xué)會(huì)燈光藝術(shù)委員會(huì)主任、東方歌舞團(tuán)一級(jí)舞美燈光設(shè)計(jì)沙曉嵐先生都在本屆研討會(huì)圍繞大會(huì)主題作了精彩發(fā)言。除此以外，本屆會(huì)議還特別安排了國(guó)外舞臺(tái)技術(shù)專(zhuān)家與舞美系２０１３級(jí)劇場(chǎng)管理專(zhuān)業(yè)學(xué)生面對(duì)面的環(huán)節(jié)。專(zhuān)家們?cè)敿?xì)了解了課程體系與課外實(shí)踐模式等相關(guān)內(nèi)容。下午，國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家在舞美系老師的帶領(lǐng)下參觀了佛西樓、新空間和紅樓教學(xué)樓，在端鈞劇場(chǎng)觀摩了音樂(lè)劇專(zhuān)業(yè)的彩排與新空間劇場(chǎng)的技術(shù)合成等。（文／徐晨子）信息小提示：國(guó)際舞美組織全稱(chēng)為“國(guó)際舞臺(tái)美術(shù)家劇場(chǎng)建筑師暨劇場(chǎng)技術(shù)師組織ＩｎｔｅｒｎａｔｉｏｎａｌＯｒｇａｎｉｚａｔｉｏｎｏｆＳｃｅｎｏｇｒａｐｈｅｒｓＴｈｅａｔｒｅＡｒｃｈｉｔｅｃｔｓａｎｄＴｅｃｈｎｉｃｉａｎｓ（以下簡(jiǎn)稱(chēng)國(guó)際舞美組織ＯＩＳＴＡＴ）”成立于１９６８年。國(guó)際舞美組織（ＯＩＳＴＡＴ）旗下共設(shè)定建筑委員會(huì)、歷史與理論委員會(huì)、表演設(shè)計(jì)委員會(huì)、技術(shù)委員會(huì)、出版與咨詢(xún)委員會(huì)、教育委員會(huì)等六個(gè)機(jī)構(gòu)。２０１３年３月，歷史與理論委員會(huì)與表演設(shè)計(jì)委員會(huì)年會(huì)暨“演藝碰撞－跨文化／本土文化語(yǔ)境中的舞臺(tái)藝術(shù)”研討會(huì)在我校順利舉辦。２０１４年，技術(shù)委員會(huì)年會(huì)暨“劇場(chǎng)技術(shù)教育與課程體系”圓滿(mǎn)落幕。１０級(jí)音樂(lè)劇畢業(yè)劇目《紅男綠女》演出成功本報(bào)訊４月１３日下午２點(diǎn)整，１０級(jí)音樂(lè)劇班的同學(xué)們?cè)诙蒜x劇場(chǎng)迎來(lái)了畢業(yè)大戲《紅男綠女》新疆組的第二場(chǎng)專(zhuān)場(chǎng)演出。演出座無(wú)虛席，有很多觀眾都是站著看完整場(chǎng)演出。在演出期間，觀眾們一次又一次地給予了同學(xué)們熱烈的掌聲。我校領(lǐng)導(dǎo)及遠(yuǎn)道而來(lái)的新疆貴賓共同觀看了本場(chǎng)演出。出席的校領(lǐng)導(dǎo)有：黨委書(shū)記樓巍、院長(zhǎng)韓生、黨委副書(shū)記胡敏、副院長(zhǎng)郭宇；出席的新疆貴賓有：新疆維吾爾自治區(qū)文化廳黨組書(shū)記、副廳長(zhǎng)任華，黨組成員、副廳長(zhǎng)徐銳軍，人事處處長(zhǎng)王衛(wèi)東，藝術(shù)處處長(zhǎng)王樹(shù)聲，產(chǎn)業(yè)處處長(zhǎng)艾尼江·克依木，人事處主任科員努爾比亞·吐?tīng)柕兀陆囆g(shù)劇院歌劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)吐?tīng)柡椤ひ烂?。此外，?lái)自社會(huì)各界的專(zhuān)家學(xué)者、師生代表共同觀摩了演出。我校韓生院長(zhǎng)、新疆文化廳副廳長(zhǎng)徐銳軍和學(xué)生家長(zhǎng)代表分別發(fā)表講話(huà)，肯定了同學(xué)們的演出。隨后，主講老師楊佳向觀眾們介紹了１０級(jí)音樂(lè)劇班的學(xué)生和排練情況。該班共有３５位同學(xué)，其中１０位來(lái)自新疆，這些新疆的孩子在班級(jí)大家庭中鍛煉成長(zhǎng)，共同孕育了各民族各地區(qū)團(tuán)結(jié)進(jìn)步的力量。為了突出他們的民族特色，楊佳老師特意挑選了二小段戲讓同學(xué)們用維語(yǔ)演出。現(xiàn)場(chǎng)觀眾反響異常熱烈，語(yǔ)言絲毫不會(huì)成為演員與觀眾交流的障礙。這種具有民族特色的演出形式，也為以后學(xué)院的民族班培養(yǎng)提供了很好的借鑒。從３月初開(kāi)始排練到正式演出，這部戲僅僅用了一個(gè)月的時(shí)間，它凝聚了班上３５位同學(xué)的心血，同學(xué)們都很珍惜在畢業(yè)前最后一次同臺(tái)演出的機(jī)會(huì)。為了讓每位同學(xué)在舞臺(tái)上更好地展現(xiàn)自己，導(dǎo)演楊佳老師及她的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)不分晝夜、不辭辛勞地完成了四組同學(xué)的排練。同學(xué)們用他們的熱情和行動(dòng)向觀眾證明了自己的實(shí)力。從２０１０年入校到現(xiàn)在，一晃四年的時(shí)間過(guò)去了，同學(xué)們成長(zhǎng)了許多。從《埋葬死者》、《芝加哥》、《摩登米莉》，到這次的《紅男綠女》，同學(xué)們向大家展示出了他們?cè)鷮?shí)的專(zhuān)業(yè)基本功?；貞泟傔M(jìn)校的一幕幕，仿佛還在昨天。大學(xué)四年的學(xué)習(xí)，只是同學(xué)們?cè)谖磥?lái)人生道路的一個(gè)開(kāi)始，愿所有同學(xué)在今后的演藝道路上越走越遠(yuǎn)?。ㄎ模鯐澡矗┬旅裢韴?bào)：上海三年，影響藏族孩子一生——記出演電影《西藏天空》的上戲藏族班學(xué)員今天下午，西藏話(huà)劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)洛丹帶著他的團(tuán)員、電影《西藏天空》主演多布杰、阿旺仁青、拉旺羅布、索朗卓嘎等坐上了回拉薩的航班。親如一家的他們都對(duì)上海有著特殊的情感——不僅因?yàn)闉樯嫌凹瘓F(tuán)拍攝了國(guó)內(nèi)首部藏語(yǔ)史詩(shī)電影，還因?yàn)樗麄冊(cè)谏虾６冗^(guò)了三年的學(xué)習(xí)時(shí)光。藏族班傾情出演洛丹和多布杰，是上海戲劇學(xué)院第三屆藏族表演班學(xué)員，而其余三位主角則是第五屆學(xué)員。他們一致認(rèn)為，在上海的三年學(xué)習(xí)生涯，改寫(xiě)了他們的人生。日前在滬首映的《西藏天空》，縱貫西藏風(fēng)云激蕩、滄桑巨變的歷史時(shí)期。在藏語(yǔ)語(yǔ)境下拍攝的該片，對(duì)藏族演員的整體表演提出了較高要求。多次進(jìn)藏、同樣畢業(yè)于上戲的導(dǎo)演傅東育發(fā)現(xiàn)，受過(guò)專(zhuān)業(yè)表演訓(xùn)練的藏族演員１００％畢業(yè)于上戲。１９６２年１月，第一屆藏族表演班畢業(yè)回藏后，組建了西藏話(huà)劇團(tuán)。此后至２００４年，上戲共招收了５屆藏族學(xué)員。據(jù)上戲原黨委書(shū)記戴平透露，上戲所傳授的各藝術(shù)門(mén)類(lèi)，成建制地保留在了西藏話(huà)劇團(tuán)，這在全國(guó)是絕無(wú)僅有的。按照劇情和角色要求，第五屆學(xué)員的年齡更為符合。因此，傅導(dǎo)在１３位學(xué)員中挑選了阿旺仁青、拉旺羅布、索朗卓嘎?lián)沃鹘?。而第三屆的洛丹、多布杰則扮演主人公父輩的角色，其他３屆學(xué)員也都不同程度地參與了該片的拍攝。三年中改寫(xiě)人生戴平曾與第一屆藏族班學(xué)員一起學(xué)習(xí)；王學(xué)明則是第五屆西藏班的班主任。他們親眼目睹了藏族青少年在上海的三年中改寫(xiě)人生的過(guò)程。第一屆學(xué)員的人生道路尤其跌宕——１９５９年９月來(lái)滬的２９名學(xué)生，大都出身于貧苦農(nóng)牧民家庭，三分之二以上的學(xué)生當(dāng)過(guò)貴族的傭人、家奴，還有的被迫當(dāng)“差巴”（寺廟里的苦工），有的還當(dāng)過(guò)尼姑。他們最大的２９歲，最小的１２歲，全班平均文化程度只有小學(xué)二年級(jí)，小部分“高材生”的語(yǔ)文程度也只有小學(xué)畢業(yè)。經(jīng)過(guò)三年學(xué)習(xí)，他們排演的話(huà)劇《文成公主》于１９６２年晉京演出，受到周恩來(lái)總理、陳毅副總理，沈鈞儒、班禪大師等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的接見(jiàn)。這批受盡苦難的藏族孩子，就此從農(nóng)奴成為了演員。感懷于心，他們還于１９６３年拍攝了電影《農(nóng)奴》。大旺堆因此一舉成名。王學(xué)明帶的第五屆學(xué)員是２００４年入學(xué)的，其中有不少農(nóng)牧民家的孩子。他親自赴藏，從已通過(guò)“海選”的６０多名孩子中，再按照西藏話(huà)劇團(tuán)的名額要求，遴選出１３名學(xué)生來(lái)滬學(xué)表演。王老師透露說(shuō)，他們來(lái)到上海后，他做的第一件事就是幫助他們熟悉城市生活和上海文化，從洗澡開(kāi)始，到參觀東方明珠、游玩城隍廟……“學(xué)表演，就是改變一個(gè)人”，王老師說(shuō)，“點(diǎn)燃他們的自我意識(shí)，讓他們內(nèi)心的火種燃燒?！辈刈鍖W(xué)員的普遍特點(diǎn)是對(duì)老師特別謙恭，遇到問(wèn)題總先表示自己太笨，聽(tīng)不懂就笑笑，吐吐舌頭——這些都是上臺(tái)表演時(shí)的“缺點(diǎn)”。２００６年，他們班還來(lái)了一位旁聽(tīng)生——后來(lái)成為“好男兒”冠軍的蒲巴甲。這位原來(lái)在阿壩的康巴藏族孩子，如今已是簽約明星。讓王學(xué)明感觸最深的是阿旺仁青的變化：“他在片中扮演一位留洋回來(lái)的貴族少爺，我一邊看電影一邊‘穿越’，回想他在學(xué)校時(shí)那孩子的模樣，真像換了一個(gè)人似的，讓我覺(jué)得神奇！怪不得得了華表獎(jiǎng)?！毖葸^(guò)《紅河谷》《喜馬拉雅王子》等多部電影的洛丹表示：“與上海有關(guān)的活動(dòng)，都讓我感到很親切。無(wú)論是學(xué)生時(shí)代的情感，還是藝術(shù)上的關(guān)系，我們都會(huì)再來(lái)上海。話(huà)劇團(tuán)正在考慮委托上戲培養(yǎng)第六屆藏族表演班學(xué)員。”相處時(shí)感覺(jué)幸福傅導(dǎo)很懷念《西藏天空》拍攝期間的日子，“藏族演員特別善良、謙卑，學(xué)習(xí)很努力?！庇腥嗽谒奈⒉┝粞裕骸案兄x你放棄了大腕兒，選擇了最純凈的眼睛，看起來(lái)最有力量?！睂?duì)此他特別感慨。他認(rèn)為，不同屆藏族班畢業(yè)的演員各有特色。相比之下，“最符合當(dāng)下表演潮流的”就是第五屆，因此該班幾乎都上鏡了，“有臺(tái)詞的幾乎都是他們班的”。第三屆的雖然有些舞臺(tái)腔，但是表演功底也很扎實(shí)。電影表演的要求不同于電視劇和話(huà)劇，必須給不熟悉電影表演的演員修戲，“做《西藏天空》的導(dǎo)演太順了?！被貞浧饟?dān)任第五屆班主任時(shí)的日子，王學(xué)明說(shuō)：“那幾年感覺(jué)很幸福，因?yàn)閱渭?。與他們相處，就是蕩滌心靈。藏族同學(xué)假期不回家，我也不回老家太原，和他們一起吃自助餐或者火鍋?！彼麄?nèi)巳硕寄茈S口唱《青藏高原》，就這樣“吃著火鍋唱著歌”，讓人感覺(jué)“簡(jiǎn)單生活真美好！”（原載《新民晚報(bào)》２０１４年４月１７日一版頭條記者：朱光）教育援藏情誼綿長(zhǎng)一品漢藏自古親如一家。五十多年來(lái)，２００多位西藏兒女陸續(xù)從雪域走來(lái)，走到浦江之畔，在上戲這片菁菁沃土上，孕育著他們的青春夢(mèng)、藝術(shù)夢(mèng)。２０１３年，學(xué)校舉辦首屆“西藏自治區(qū)導(dǎo)演綜合培訓(xùn)班”，為上戲援藏文化事業(yè)譜寫(xiě)了嶄新的篇章。教育援藏開(kāi)出了璀璨的民族友誼之花。這朵花植根于上戲的優(yōu)良傳統(tǒng)，讓?xiě)騽【顸c(diǎn)亮少數(shù)民族兄弟同胞對(duì)未來(lái)的美好夢(mèng)想；這朵花植根于上戲的辦學(xué)理念，讓?xiě)騽【癯蔀閱⒌纤季S、塑造人格的不滅火種；這朵花植根于上戲的使命意識(shí)，讓?xiě)騽【癯蔀榉?wù)社會(huì)、服務(wù)大眾的直接載體；這朵花更是植根于教育援藏的大背景之下，讓?xiě)騽【癯蔀檎凵鋾r(shí)代光輝的有力見(jiàn)證！在推進(jìn)全面深化改革的今天，教育援藏更需要向深入發(fā)展。如何一如既往地保持我們的優(yōu)勢(shì)？如何在優(yōu)勢(shì)之上持續(xù)不斷地創(chuàng)新？新時(shí)期對(duì)我們提出了新的要求，讓我們繼往開(kāi)來(lái)，為唱響漢藏友誼源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族之歌而不懈努力！我校楓涇大學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)作基地授牌儀式暨“楓涇尋畫(huà)”大獎(jiǎng)賽新聞發(fā)布會(huì)舉行本報(bào)訊４月１７日，我校和金山區(qū)楓涇鎮(zhèn)人民政府本著優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的原則，在圖書(shū)館三樓虛擬實(shí)驗(yàn)室召開(kāi)了上戲楓涇大學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)作基地授牌儀式暨“楓涇尋畫(huà)”首屆美術(shù)大獎(jiǎng)賽新聞發(fā)布會(huì)。中共金山區(qū)委常委、宣傳部長(zhǎng)張權(quán)權(quán)，區(qū)文廣局局長(zhǎng)陸引娟，楓涇鎮(zhèn)黨委書(shū)記張斌、鎮(zhèn)長(zhǎng)趙云，副鎮(zhèn)長(zhǎng)干翠寶，楓涇古鎮(zhèn)旅游公司領(lǐng)導(dǎo)沈軍；我校副院長(zhǎng)黃昌勇、宣傳部部長(zhǎng)張生泉、舞美系書(shū)記劉永華、創(chuàng)意學(xué)院書(shū)記方軍、教務(wù)處副處長(zhǎng)郭辰艷以及舞美系、創(chuàng)意學(xué)院帶隊(duì)教師及學(xué)生代表出席。本次新聞發(fā)布會(huì)由教務(wù)處處長(zhǎng)厲震林主持。教務(wù)處處長(zhǎng)厲震林介紹了上戲社會(huì)和藝術(shù)實(shí)踐周活動(dòng)這一教學(xué)改革新舉措。本次實(shí)踐周活動(dòng)，上戲?qū)⒂邪儆辔粠熒哌M(jìn)楓涇，入住鎮(zhèn)中民宿旅館，體味古鎮(zhèn)生活，激發(fā)創(chuàng)作靈感，用畫(huà)筆描繪出富有江南水鄉(xiāng)、古鎮(zhèn)文化特色的藝術(shù)作品，是一次藝術(shù)教育與區(qū)域社會(huì)文化建設(shè)的結(jié)合。楓涇鎮(zhèn)鎮(zhèn)長(zhǎng)趙云和舞美系書(shū)記劉永華簽訂了校外實(shí)踐基地合作協(xié)議書(shū)。黃昌勇副院長(zhǎng)向金山區(qū)楓涇鎮(zhèn)黨委書(shū)記張斌授牌，上戲楓涇大學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)作基地正式落成，這標(biāo)志著我校學(xué)生擁有了更廣闊的校外教學(xué)和創(chuàng)作平臺(tái)，同時(shí)也促進(jìn)了楓涇文化的大發(fā)展。中共金山區(qū)委常委、宣傳部長(zhǎng)張權(quán)權(quán)發(fā)表了簡(jiǎn)短而又熱烈的講話(huà)。他從楓涇的歷史談起，介紹了楓涇鎮(zhèn)的風(fēng)俗文化和著名人物，并對(duì)接下來(lái)上戲師生赴楓涇鎮(zhèn)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的活動(dòng)表示熱烈歡迎。黃昌勇副院長(zhǎng)在講話(huà)中對(duì)這次實(shí)踐周活動(dòng)提出了更高的要求與期許，他提到，在歷史上美術(shù)也一直是上戲的強(qiáng)項(xiàng)之一，只有通過(guò)一步步的努力與傳承，這一傳統(tǒng)專(zhuān)業(yè)才可以重新崛起，而本次楓涇鎮(zhèn)人民政府舉辦的“楓涇尋畫(huà)”首屆寫(xiě)生、繪畫(huà)大獎(jiǎng)賽就是非常好的契機(jī)。此后，這一賽事將會(huì)逐年擴(kuò)大，從上海市到長(zhǎng)三角地區(qū)乃至全國(guó)，最終打造成為國(guó)內(nèi)外有影響力的美術(shù)賽事。他希望院系領(lǐng)導(dǎo)、帶隊(duì)老師以及參與的學(xué)生都能認(rèn)真對(duì)待本次大賽，積極思考，因?yàn)槲ㄓ胁粩鄨?jiān)持，才能開(kāi)花結(jié)果。最后，雙方共同宣布“楓涇尋畫(huà)”首屆美術(shù)大獎(jiǎng)賽正式拉開(kāi)帷幕。我校又增添了一個(gè)校外教學(xué)和創(chuàng)作的重要平臺(tái)，同時(shí)也為楓涇的文化建設(shè)和發(fā)展提供動(dòng)力和活力。（文／林豐）《金龍》亮相Ｆ．Ｉ．Ｎ．Ｄ柏林國(guó)際戲劇節(jié)本報(bào)訊４月３日、４日，我校與德國(guó)恩斯特·布什表演藝術(shù)學(xué)院的合作大戲《金龍》在柏林Ｂａｔ實(shí)驗(yàn)劇場(chǎng)上演。來(lái)自上戲表演系二年級(jí)的四位中國(guó)學(xué)生在表演系系主任龍俊杰、中方導(dǎo)演馬玥等老師的帶領(lǐng)下，與恩斯特·布什表演系二年級(jí)的四位德國(guó)學(xué)生在舞臺(tái)上共同展現(xiàn)了一群中國(guó)非法移民在德國(guó)打工的生活。中國(guó)駐德國(guó)領(lǐng)事館文化參贊陳平先生及其夫人、德國(guó)恩斯特·布什表演藝術(shù)學(xué)院校長(zhǎng)ＷｏｌｆｇａｎｇＥｎｇｌｅｒ先生觀看了首演，許多熱情觀眾也慕名前來(lái)捧場(chǎng)。該劇由德國(guó)當(dāng)代著名劇作家羅蘭·希梅芬尼編劇，德國(guó)恩斯特·布什表演藝術(shù)學(xué)院表演系教授瑪格麗特·舒勒擔(dān)任導(dǎo)演?，敻覃愄亍な胬战淌谑俏倚|方學(xué)者，自２０１２年起，我校便邀請(qǐng)她在表演系１２級(jí)戲劇影視班以恩斯特·布什的教學(xué)體系訓(xùn)練學(xué)生。兩年來(lái)，瑪格麗特組織了優(yōu)秀的國(guó)外專(zhuān)家來(lái)該班教學(xué)，為學(xué)生做了一年表演基礎(chǔ)訓(xùn)練、四批經(jīng)典片段教學(xué)，最終以大戲《金龍》作為階段性的教學(xué)成果。故事發(fā)生在金龍餐廳，狹窄的廚房里擠了五個(gè)亞裔移民，忙著出菜。其中一個(gè)新來(lái)的年輕人牙齒痛，卻因?yàn)槭欠欠ㄒ泼袼圆荒芸瘁t(yī)生。餐廳樓上的不同樓層分別住了一對(duì)祖孫，孫女和男朋友住在閣樓，她剛得知自己意外懷孕了。同一棟樓里還有一個(gè)男人，他的妻子正因?yàn)橥庥鲆x開(kāi)他。餐廳隔壁的雜貨店老板，在自己的家里囤積了許多貨物，就好像劇中重復(fù)出現(xiàn)的蟋蟀與螞蟻的寓言中的螞蟻一樣。店里還有兩位空姐。餐廳員工手忙腳亂地替新來(lái)的拔牙，牙齒飛到空姐的湯里。新來(lái)的年輕人流血過(guò)多而死，被丟下河里時(shí)，他想著他就可以一路這樣順著河漂回中國(guó)老家了……

整臺(tái)演出沒(méi)有字幕，中德演員以各自的母語(yǔ)演出。在原劇中，希梅芬尼便設(shè)計(jì)角色反演，男人扮演女人，女人扮演男人，老人扮演年輕人，年輕人扮演老人。在本劇中，瑪格麗特導(dǎo)演更別出心裁地讓德國(guó)演員扮演在金龍餐廳打工的中國(guó)非法移民，而讓中國(guó)演員扮演居住在金龍餐廳周?chē)牡聡?guó)居民，讓該劇除了男女、老幼的倒置之外，更多了西方和東方的倒置，從而為本劇增添闡釋的維度?，敻覃愄貙?dǎo)演說(shuō)，她正是想讓演員與觀眾都體驗(yàn)一下劇中人物真實(shí)的生活，感受在一個(gè)語(yǔ)言不通的國(guó)度里生活的情景。而讓中德演員反演，則更是讓一個(gè)民族的人親身體驗(yàn)另一個(gè)民族的境遇與痛苦?！督瘕垺肺杳涝O(shè)計(jì)極為簡(jiǎn)單，幾把椅子拼起來(lái)便營(yíng)造出金龍餐廳逼仄的環(huán)境。演員不斷通過(guò)椅子的組合來(lái)凸顯出不同的演區(qū)。演出過(guò)程中沒(méi)有演員上下場(chǎng)，場(chǎng)景更換靈動(dòng)，演員在不同情境中快速騰挪表演，這樣的表現(xiàn)形式正順應(yīng)了全場(chǎng)４８?jìng)€(gè)場(chǎng)景的需要。柏林Ｂａｔ實(shí)驗(yàn)劇場(chǎng)很適合演出這類(lèi)實(shí)驗(yàn)性作品，每場(chǎng)演出觀眾都?xì)夥諢崃遥o予演員許多正向的回應(yīng)，演員也在觀眾的刺激下，越發(fā)演得投入放松，并有許多精彩的即興表演。首演結(jié)束后，觀眾掌聲雷動(dòng)，演員謝幕多達(dá)十一次。中國(guó)的四位學(xué)生都表示：“沒(méi)想到德國(guó)的劇場(chǎng)是這樣的，在這里演戲太過(guò)癮了?！痹S多德國(guó)觀眾表示，這是他們?cè)诎亓郑拢幔魧?shí)驗(yàn)劇場(chǎng)看到過(guò)的最棒的演出。雖然兩個(gè)國(guó)家的演員都以自己的母語(yǔ)演出，并且他們都聽(tīng)不懂中文，但他們卻完全明白舞臺(tái)上發(fā)生了什么，做到這一點(diǎn)太了不起了。中國(guó)駐德國(guó)領(lǐng)事館文化參贊陳平先生在演出后向表演系主任龍俊杰表示祝賀，稱(chēng)贊演出非常精彩，中國(guó)演員的專(zhuān)業(yè)能力也很強(qiáng)。他說(shuō)，恩斯特·布什表演藝術(shù)學(xué)院是歐洲最著名的表演學(xué)院，他們培養(yǎng)了許多優(yōu)秀的演員。Ｆ．Ｉ．Ｎ．Ｄ柏林國(guó)際戲劇節(jié)是德國(guó)非常重要的戲劇節(jié)，由歐洲著名的紹賓劇院主辦，選戲的門(mén)檻非常高。此次上戲能與恩斯特·布什表演藝術(shù)學(xué)院合作大戲來(lái)參加Ｆ．Ｉ．Ｎ．Ｄ是一個(gè)很棒的展示機(jī)會(huì)。短短三場(chǎng)演出順利結(jié)束，表演系攜《金龍》赴德國(guó)亮相２０１４年Ｆ．Ｉ．Ｎ．Ｄ柏林國(guó)際戲劇節(jié)也圓滿(mǎn)落幕。最讓人欣慰的是學(xué)生的收獲，正如他們?cè)谌沼浿袑?xiě)下的“在柏林，他們把戲劇當(dāng)做非常神圣的一件事，演出前會(huì)有祝福的禮物，演出后大家開(kāi)慶功宴一起聊感受。觀眾的反映給的是一種鼓勵(lì)，而不是一種負(fù)擔(dān)，真的有極少體會(huì)到的喜悅與感動(dòng)”。讓學(xué)生真正懂得戲劇、尊重戲劇、愛(ài)上戲劇，并將對(duì)戲劇的全新理解傳播開(kāi)來(lái)，或許是此次國(guó)際文化交流最大的收獲。（文／陳瑩）第2版雙周活動(dòng)啟動(dòng)會(huì)議召開(kāi)——我校召開(kāi)社會(huì)藝術(shù)實(shí)踐周和創(chuàng)想周雙周活動(dòng)啟動(dòng)會(huì)議本報(bào)訊４月１５日，我校社會(huì)藝術(shù)實(shí)踐周和創(chuàng)想周工作會(huì)議在佛西樓會(huì)議室召開(kāi)，會(huì)議由院辦主任張軍主持，各院系及相關(guān)職能部門(mén)負(fù)責(zé)人、教學(xué)秘書(shū)等三十余人參加了會(huì)議?！吧鐣?huì)和藝術(shù)實(shí)踐周”是繼去年我校成功承辦上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)“青年藝術(shù)創(chuàng)想周”之后，學(xué)校為加強(qiáng)學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐能力培養(yǎng)、開(kāi)拓藝術(shù)視野的又一次教學(xué)改革新舉措。各院系將利用實(shí)踐周相對(duì)集中的時(shí)間，結(jié)合各專(zhuān)業(yè)教學(xué)實(shí)際，開(kāi)展理論與實(shí)踐、課堂與社會(huì)相互結(jié)合的形式多樣的活動(dòng)，內(nèi)容包括工作坊、寫(xiě)生采風(fēng)、社會(huì)調(diào)查、音樂(lè)會(huì)、展覽、講座、比賽等。今年的社會(huì)和藝術(shù)實(shí)踐周定在４月２３日至３０日。教務(wù)處處長(zhǎng)厲震林認(rèn)為，此次實(shí)踐周是一次教學(xué)摸索，是一次試行，希望三年后可以穩(wěn)定下來(lái)，通過(guò)橫向和縱向兩種方法來(lái)打通不同院系的不同專(zhuān)業(yè)的合作，是另一種可實(shí)踐的教學(xué)方式，希望各院系結(jié)合教學(xué)，有計(jì)劃地將各項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容有機(jī)地融入到實(shí)踐周中去。今年，由于組織了舞美系、創(chuàng)意學(xué)院的百余位師生去楓涇寫(xiě)生、創(chuàng)作，厲處長(zhǎng)特別強(qiáng)調(diào)要注意學(xué)生的安全問(wèn)題。張軍主任對(duì)創(chuàng)想周的工作進(jìn)行了布置，希望各院系６月１５日前上交計(jì)劃安排。會(huì)后，國(guó)際交流中心副主任張?jiān)评倬徒衲辏翟拢谷眨保等赵谖倚Ｅe辦的亞太局戲劇院校交流展演和工作坊的情況做了介紹和說(shuō)明。據(jù)悉，此次將有１６個(gè)國(guó)家和地區(qū)的戲劇院校學(xué)生來(lái)校參與交流展演，是亞太局成立以來(lái)規(guī)模最大的一次戲劇院校學(xué)生之間的交流活動(dòng)。（文／尹悅?cè)兀┡衫捎皹I(yè)ＣＥＯ再訪(fǎng)我校本報(bào)訊４月１４日上午，美國(guó)派拉蒙影業(yè)公司全球首席運(yùn)營(yíng)官弗雷德里克·亨茨貝瑞（ＦｒｅｄｅｒｉｃｋＨｕｎｔｓｂｅｒｒｙ）一行再次訪(fǎng)問(wèn)我校，我校黃昌勇副院長(zhǎng)、影視學(xué)院胡雪樺院長(zhǎng)、國(guó)際交流中心張?jiān)评俑敝魅蔚葏⒓恿私哟４舜我咽桥衫晒靖邔拥谌卧L(fǎng)問(wèn)上戲，在之前的溝通與了解的基礎(chǔ)上，亨茨貝瑞先生此次來(lái)訪(fǎng)的目的是具體確認(rèn)雙方的合作領(lǐng)域。派拉蒙將向上戲提供其電影產(chǎn)業(yè)上的優(yōu)勢(shì)資源，與上戲在學(xué)術(shù)教育、新校區(qū)規(guī)劃和學(xué)生實(shí)習(xí)等方面開(kāi)展合作。經(jīng)過(guò)討論，雙方將盡快就以上事宜簽署合作意向書(shū)，并按部就班開(kāi)展合作項(xiàng)目，這一合作對(duì)上戲，特別是影視學(xué)院的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，起到重要的橋梁和支撐作用。（文／宗玉）臺(tái)灣著名舞蹈家劉鳳學(xué)來(lái)校講學(xué)本報(bào)訊４月１５日，臺(tái)灣著名舞蹈家、舞蹈學(xué)者、臺(tái)灣新古典舞團(tuán)藝術(shù)總監(jiān)、臺(tái)灣新古典舞蹈的創(chuàng)始人劉鳳學(xué)教授來(lái)我校舉行《臺(tái)灣新古典舞團(tuán)的藝術(shù)實(shí)踐和探索》的舞蹈學(xué)科系列學(xué)術(shù)活動(dòng)。劉鳳學(xué)教授不僅是舞蹈藝術(shù)家、唐代舞蹈史專(zhuān)家，也是唐代古譜解譯專(zhuān)家。她曾為英國(guó)劍橋大學(xué)著名的“唐代古譜解譯小組”負(fù)責(zé)人畢鏗教授的弟子。經(jīng)她復(fù)原的許多唐舞，都具有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值。劉鳳學(xué)此次為大家?guī)?lái)的內(nèi)容分為三大塊：唐樂(lè)舞的研究與挖掘、新古典舞創(chuàng)作和儒家舞蹈的研究。學(xué)術(shù)活動(dòng)中，劉鳳學(xué)先生及兩位助理通過(guò)邊跳邊講的方式為學(xué)生們傳授知識(shí)、答疑解惑，講解了《春鶯囀》、《蘇合香》等的創(chuàng)作過(guò)程。劉鳳學(xué)的唐代樂(lè)舞研究成果中，包括許多中國(guó)音樂(lè)史、舞蹈史上著名的曲目，這些舞蹈和音樂(lè)，均為日本宮內(nèi)廷所藏傳自唐代的樂(lè)譜和舞譜中的精華，經(jīng)劉鳳學(xué)研究復(fù)原，再現(xiàn)于經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，為我國(guó)古代樂(lè)舞的傳承與保護(hù)作出了巨大貢獻(xiàn)。劉鳳學(xué)對(duì)于舞蹈創(chuàng)作也很有見(jiàn)解，她的作品編號(hào)已有１２３部。學(xué)現(xiàn)代舞出身的她將西方舞蹈文化中的精髓同中國(guó)儒家傳統(tǒng)文化結(jié)合，創(chuàng)作出的作品既符合現(xiàn)代人的審美，同樣不丟失中國(guó)文化中謙卑、孝義和愛(ài)的三大文化精髓。（文／舞蹈學(xué)院）《毛澤東年譜》是轉(zhuǎn)變文風(fēng)的好教材張生泉《毛澤東年譜（１９４９－１９７６）》的出版，是紀(jì)念毛澤東誕辰１２０周年活動(dòng)中的一件大事，更是黨中央進(jìn)一步推進(jìn)群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)的重要舉措，意義深遠(yuǎn)。我們知道，年譜是一個(gè)記載重要人物生平的、較為特殊的傳記載體?！睹珴蓶|年譜》中關(guān)于文風(fēng)問(wèn)題的重要論述，尤其是轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)干部文風(fēng)的一些觀點(diǎn)，值得我們關(guān)注、學(xué)習(xí)。首先，文風(fēng)不僅是一個(gè)寫(xiě)作方法問(wèn)題，更是一個(gè)世界觀問(wèn)題，是一個(gè)能不能用馬克思主義唯物辯證法指導(dǎo)自己思考和實(shí)踐的問(wèn)題。１９５７年３月８日，毛澤東同文藝界代表談話(huà)時(shí)說(shuō)：“魯迅不是共產(chǎn)黨員，他的雜文有力量，就在于有了馬克思主義世界觀?！痹趯?shí)際生活中，我們有些同志對(duì)這一立場(chǎng)的把握有所欠缺，或你好我好、大家都做和事佬；或互相攻擊、把人說(shuō)得一無(wú)是處……這些現(xiàn)象，看似文風(fēng)，從根本上說(shuō)還是反映了一個(gè)人的人品和素養(yǎng)。其次，在文藝創(chuàng)作中，文風(fēng)是一種藝術(shù)性的表現(xiàn)，也是表現(xiàn)創(chuàng)作者思想境界和主題立意高低的大問(wèn)題。毛澤東指出：現(xiàn)在文藝批評(píng)可以說(shuō)有三類(lèi)：一類(lèi)是抓到癢處，不是教條的，有幫助的；一類(lèi)是隔靴搔癢，從中得不到幫助的；一類(lèi)是教條的，粗暴的，一棍子打死人，妨礙文藝批評(píng)開(kāi)展的。毛澤東批評(píng)的這個(gè)現(xiàn)象今天在文藝界還有一定市場(chǎng)，這就值得深思。最后，毛澤東不是劇作家，但他對(duì)劇本創(chuàng)作的觀點(diǎn)在今天仍然具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。他１９５８年在成都會(huì)議上說(shuō)：“寫(xiě)劇本有這么一個(gè)原則，要為觀眾留余地，就是要使人家有點(diǎn)想頭，如果一切動(dòng)作、一切語(yǔ)言都在臺(tái)上做完了、講完了，并不見(jiàn)得好?！敝袊?guó)語(yǔ)言有“回味無(wú)窮”一說(shuō)，中國(guó)藝術(shù)有“引而不發(fā)”、“暗而不明”手法——毛澤東的這個(gè)觀點(diǎn)已經(jīng)由文風(fēng)涉及到美學(xué)創(chuàng)作的原則了，這是需要我們好好學(xué)習(xí)的。紀(jì)念毛澤東就是學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)毛澤東的這種精神，就是希望從各級(jí)干部做起，在包括文風(fēng)問(wèn)題來(lái)一個(gè)改變，這是自身修養(yǎng)的需要，更是人民群眾的期待！紐約城市大學(xué)布魯克林學(xué)院院長(zhǎng)一行訪(fǎng)問(wèn)我校本報(bào)訊４月１４日下午，美國(guó)紐約城市大學(xué)布魯克林學(xué)院院長(zhǎng)凱倫·古爾德（ＫａｒｅｎＧｏｕｌｄ）博士一行６人訪(fǎng)問(wèn)了上戲，雙方就兩校的合作交流進(jìn)行了友好的磋商，就日后建立長(zhǎng)期的合作伙伴關(guān)系達(dá)成了一致意愿，并簽署了合作意向書(shū)，將推廣兩校在教育培訓(xùn)、科研和文化推廣等領(lǐng)域的合作，著重開(kāi)展教師互訪(fǎng)、學(xué)生交流與中外合作項(xiàng)目。我校院長(zhǎng)韓生、教務(wù)處處長(zhǎng)厲震林、創(chuàng)意學(xué)院副院長(zhǎng)劉志新、國(guó)際交流中心副主任張?jiān)评?、影視學(xué)院副書(shū)記沙揚(yáng)等出席了接待和簽約儀式。（文／宗玉）胡佐榮獲文化部“文華舞臺(tái)美術(shù)獎(jiǎng)”本報(bào)訊近日，舞臺(tái)美術(shù)系胡佐副教授在第十屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)上喜獲佳績(jī)，榮獲第十四屆文華獎(jiǎng)“文華舞臺(tái)美術(shù)獎(jiǎng)”?！拔娜A獎(jiǎng)”是我國(guó)國(guó)家級(jí)舞臺(tái)藝術(shù)政府獎(jiǎng)，作為國(guó)家級(jí)的藝術(shù)盛會(huì)，第十屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)共有來(lái)自全國(guó)的８７臺(tái)參評(píng)劇目激烈角逐“文華獎(jiǎng)”的各獎(jiǎng)項(xiàng)。在本屆“文華獎(jiǎng)”評(píng)選中，共有三部由胡佐老師擔(dān)任舞美設(shè)計(jì)的劇目獲得相關(guān)獎(jiǎng)項(xiàng)，其中桂劇《七步吟》榮獲“文華舞臺(tái)美術(shù)（舞臺(tái)設(shè)計(jì)）單項(xiàng)獎(jiǎng)”及“文華優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)”地方戲組第一名，京劇《瑞蚨祥》、《將軍道》分別獲“文華大獎(jiǎng)”和“文華優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)”京昆組第一名。（文／人事處）《摩登米莉》即將登陸重慶本報(bào)訊４月１６日上午，百老匯經(jīng)典音樂(lè)劇《摩登米莉》在重慶召開(kāi)了新聞發(fā)布會(huì)。我校副院長(zhǎng)郭宇，重慶演藝集團(tuán)黨委書(shū)記、總裁張樂(lè)，重慶市委宣傳部文藝處處長(zhǎng)、重慶演藝集團(tuán)副總裁馬玉霞，我校音樂(lè)劇中心主任王洛勇、聲樂(lè)講師陳冉，重慶文藝廣播經(jīng)典１０３５總監(jiān)林琳，以及重慶電視臺(tái)、重慶交通廣播、重慶日?qǐng)?bào)、新浪網(wǎng)等幾十家電視、廣播、平面、網(wǎng)絡(luò)媒體記者共同出席了發(fā)布會(huì)。重慶演藝集團(tuán)國(guó)泰藝術(shù)中心劇場(chǎng)５月１５－１８日將上演風(fēng)靡全球的名劇——美國(guó)百老匯經(jīng)典音樂(lè)劇《摩登米莉》（ＴｈｏｒｏｕｇｈｌｙＭｏｄｅｒｎＭｉｌｌｉｅ），該音樂(lè)劇為我校第三屆“上戲有戲”演出季演出劇目。音樂(lè)劇《摩登米莉》講述一個(gè)溫馨感人的故事：一位美麗的鄉(xiāng)下姑娘，抱著做女明星的夢(mèng)想來(lái)到紐約闖蕩，并立誓要在這一“世界之都”嫁給一位百萬(wàn)富翁。于是她通過(guò)應(yīng)聘某辦公室工作，果然釣到了大土豪！可是在她與大老板相處的過(guò)程中，遇到窮小子吉米，終于發(fā)現(xiàn)了世界上有一樣?xùn)|西比金錢(qián)更重要：真愛(ài)！該音樂(lè)劇是由我校音樂(lè)劇中心聯(lián)合美國(guó)百老匯音樂(lè)劇演員、導(dǎo)演史蒂文·蓋里（ＳｔｅｖｅｎＧｅａｒｙ）、音樂(lè)指導(dǎo)邁克爾·拉威爾（ＭｉｃｈａｅｌＬａｖｉｎｅ）及舞蹈編導(dǎo)瑪萊卡·德·布拉（ＭａｒｉｊｋｅＤｅＢｒａａｌ）共同制作的一部輕松、詼諧又動(dòng)人心弦的愛(ài)情喜劇。本劇根據(jù)６０年代由好萊塢著名影星朱莉·安德魯斯（ＪｕｌｉｅＡｎｄｒｅｗｓ）主演的同名電影改編為音樂(lè)劇。在２００２年的新版本演出后，獲得了美國(guó)戲劇最高獎(jiǎng)項(xiàng)托尼獎(jiǎng)（ＴｏｎｙＡｗａｒｄ）與戲劇桌獎(jiǎng)（ＤｒａｍａＤｅｓｋＡｗａｒｄ），捧回１１座獎(jiǎng)杯，成為當(dāng)年百老匯最大的贏家。《摩登米莉》首輪演出就一票難求，分別在我校、上海文化廣場(chǎng)、上海東方藝術(shù)中心、常州大劇院輪番上演。演出座無(wú)虛席，獲得觀眾、媒體和演繹部門(mén)的熱切關(guān)注和熱烈好評(píng)。本音樂(lè)劇以采用中文對(duì)白、英文字幕和英文唱詞相結(jié)合的演出特色，贏得了來(lái)自美國(guó)、歐洲、港臺(tái)等地觀眾的高度的贊揚(yáng)和良好的口碑！作為百老匯最著名的巨作之一，《摩登米莉》告訴我們：相信愛(ài)，一如相信真相；相信朋友和家人，一如相信自己?。ㄎ模魳?lè)劇中心）教務(wù)處召開(kāi)教研室、專(zhuān)業(yè)、二級(jí)系主任會(huì)議本報(bào)訊４月１０日，教務(wù)處召開(kāi)本學(xué)期教研室、專(zhuān)業(yè)、二級(jí)系主任會(huì)議。教務(wù)處厲震林處長(zhǎng)、郭辰艷副處長(zhǎng)，各教研室、專(zhuān)業(yè)、二級(jí)系主任等出席會(huì)議。厲震林處長(zhǎng)首先總結(jié)去年的教研室工作，認(rèn)為去年教研活動(dòng)有所豐富、教研質(zhì)量有所提升，這是可喜的現(xiàn)象，表明教研活動(dòng)正在獲得老師們的認(rèn)可與重視。圍繞著課程、教材、專(zhuān)業(yè)的教學(xué)中心工作，今年的教研工作有新的安排：一是開(kāi)始推動(dòng)全?！霸u(píng)課”工作，從老師自評(píng)到教研室互評(píng)分階段推進(jìn)；二是教研工作的重心在深化專(zhuān)業(yè)評(píng)估整改工作，提出切實(shí)可行的整改提升方案；三是目前慕課風(fēng)潮席卷全球必將推動(dòng)教學(xué)方法的改革和創(chuàng)新，需要進(jìn)行教學(xué)方式的觀念轉(zhuǎn)型研討，教師教學(xué)發(fā)展中心的建立將為教研活動(dòng)提高平臺(tái)；四是青年教師“拜師、出師”一年舉行一次，保障教學(xué)文脈的傳承；五是低年級(jí)工作坊要嚴(yán)格控制，一二年級(jí)嚴(yán)格審批，且每學(xué)期不超兩周；六是藝術(shù)和社會(huì)實(shí)踐周期間，希望各教研室、專(zhuān)業(yè)、二級(jí)系合理安排好教研活動(dòng)。各教研室、專(zhuān)業(yè)、二級(jí)系主任積極發(fā)言，提出良好的建議：一是“不能把學(xué)生當(dāng)實(shí)驗(yàn)品”，可專(zhuān)門(mén)組織老師對(duì)表演流派、對(duì)課程設(shè)置進(jìn)行專(zhuān)題研討，以避免盲目引進(jìn)；二是工作坊盡量不輕易介入正常的教學(xué)體系，以免沖擊本科教學(xué)；三是現(xiàn)有的教學(xué)體系宜在中長(zhǎng)期教學(xué)規(guī)劃中“漸變”，既要保留優(yōu)秀的、主流的教學(xué)傳統(tǒng)，又及時(shí)吸納經(jīng)得起考驗(yàn)的國(guó)際前沿戲劇知識(shí)；四是嚴(yán)格控制一二年級(jí)學(xué)生外出拍戲，即使三四年級(jí)的大戲?qū)W生也盡量要全程參與，只有打下扎實(shí)的戲劇基礎(chǔ)，才能在未來(lái)的演藝道路上展翅高飛。（文／寶玉強(qiáng)）春蘭競(jìng)秀雛鳳清聲——上海青年京昆劇團(tuán)匯報(bào)暨昆班畢業(yè)展演圓滿(mǎn)成功本報(bào)訊３月２２、２３日，一場(chǎng)名為“春蘭競(jìng)秀雛鳳清聲”的昆曲專(zhuān)場(chǎng)演出在逸夫舞臺(tái)拉開(kāi)帷幕。我校新一屆即將畢業(yè)的大學(xué)本科昆劇班學(xué)生，一共演出了《寶劍記·夜奔》、《艷云亭·癡訴點(diǎn)香》、《八義記·鬧朝》、《牡丹亭·游園》、《雷峰塔·盜庫(kù)銀、斷橋》，以及《長(zhǎng)生殿·酒樓、迎像哭像》、《爛柯山·癡夢(mèng)》等近十出經(jīng)典傳統(tǒng)折子戲。行當(dāng)齊全、文武兼?zhèn)?，中?guī)中矩的表演，合乎規(guī)范的唱腔，一次又一次地贏得了滿(mǎn)堂掌聲和喝彩。此次演出是以上海青年京昆劇團(tuán)的名義，以?xún)?yōu)秀學(xué)生演員為主體，旨在展示青年京昆劇團(tuán)教學(xué)與實(shí)踐成果的平臺(tái)，體現(xiàn)其扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)與舞臺(tái)風(fēng)貌。昆曲藝術(shù)作為“人類(lèi)口頭非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”，其存在形式是“戲以人傳”，其傳承方式是以“口傳心授”為主。因此，從中專(zhuān)到大學(xué)，上海戲劇學(xué)院為他們配備了強(qiáng)有力的師資隊(duì)伍——王芝泉、岳美緹、梁谷音、張洵澎、方洋、蔡正仁、張銘榮、劉異龍、計(jì)鎮(zhèn)華等上海昆劇團(tuán)老一輩藝術(shù)家，以及顧兆琳、王英姿、甘明智、陸永昌、周志剛、朱曉瑜等昆曲名師，幾乎囊括了目前上海昆曲界的頂尖力量，可謂得天獨(dú)厚。另外，學(xué)校還聘請(qǐng)了北京、南京、蘇州諸地的著名昆曲表演藝術(shù)家，如喬燕和、黃小午、王維艱等人來(lái)校授課，讓學(xué)生們兼收并蓄，對(duì)不同的藝術(shù)風(fēng)格均有所涉獵。在所有執(zhí)教老師的精心哺育下，“昆五班”學(xué)生從中專(zhuān)到大學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，業(yè)已掌握一百余出傳統(tǒng)經(jīng)典劇目，取得了令人可喜的成績(jī)。生旦凈丑各個(gè)行當(dāng)均有尖子學(xué)生，特別是入選進(jìn)青年京昆劇團(tuán)的學(xué)生，更是體現(xiàn)出優(yōu)良的表演才能。演出期間，適逢兩位小生演員倪徐浩、衛(wèi)立的生日。他們抑制不住內(nèi)心的喜悅和激動(dòng)，紛紛表達(dá)了自己的愿景：十年磨一劍，希望同學(xué)們能夠團(tuán)結(jié)在一起，創(chuàng)造昆曲的下一個(gè)輝煌！中央電視臺(tái)戲曲頻道還專(zhuān)門(mén)對(duì)此次演出作了采訪(fǎng)。領(lǐng)導(dǎo)、專(zhuān)家們一致認(rèn)為，古老的昆曲藝術(shù)必將在年輕的“昆五班”學(xué)生努力傳承和悉心演繹下，再呈艷麗、重吐芳馨?。ㄎ模嬉悖┖霌P(yáng)民族文化鑒賞國(guó)粹藝術(shù)——上海城市劇院京昆普及演出圓滿(mǎn)成功本報(bào)訊由閔行區(qū)教育局主辦，我校戲曲學(xué)院、附屬戲曲學(xué)校共同承辦的“弘揚(yáng)民族文化、鑒賞國(guó)粹藝術(shù)”京昆普及演出于４月１日至９日期間在上海城市劇院舉行。每天上、下午各演一場(chǎng)，共計(jì)６天，１２場(chǎng)。本次演出采取現(xiàn)場(chǎng)邊用ＰＰＴ講解京昆知識(shí)邊演出的形式，靜態(tài)和動(dòng)態(tài)相結(jié)合，通俗易懂，生動(dòng)有趣。承擔(dān)演出任務(wù)的是上戲戲曲學(xué)院京昆專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生們，演出劇目有：《定軍山》、《智取威虎山》、《三岔口》、《廉錦楓》、《游園》、《赤桑鎮(zhèn)》、《游街》、《擋馬》、《弼馬溫》。這次演出的觀眾由閔行區(qū)教育局統(tǒng)一組織，為閔行區(qū)所有小學(xué)的四年級(jí)學(xué)生。京昆知識(shí)的講解由上戲附屬戲曲學(xué)校的尹文卿老師擔(dān)任，他向小學(xué)生們介紹了京昆劇種的由來(lái)，行當(dāng)以及臉譜知識(shí)等等，同學(xué)們第一次比較全面地接觸京昆藝術(shù)，感到非常好奇，聽(tīng)得津津有味。演出中還增加了“游戲”環(huán)節(jié)，由小學(xué)生代表上臺(tái)向演員模仿簡(jiǎn)單的身段、技能和唱腔，這種形式活潑的互動(dòng)環(huán)節(jié)使得劇場(chǎng)內(nèi)氣氛熱烈，歡聲笑語(yǔ)，掌聲此起彼伏。和閔行區(qū)教育局合作京昆普及演出已有多年，而且已經(jīng)成為閔行區(qū)藝術(shù)教育的一大特色，將來(lái)也會(huì)成為一種長(zhǎng)效機(jī)制。感謝閔行區(qū)教育局為我校京昆表演專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生們提供了一個(gè)很好的舞臺(tái)實(shí)踐機(jī)會(huì)。演員們通過(guò)一遍遍地演出，演技日趨成熟，駕馭角色的能力明顯提高了。京昆藝術(shù)急需培養(yǎng)德藝雙馨的接班人，同時(shí)更需要培養(yǎng)熱愛(ài)它的觀眾，兩者皆應(yīng)從娃娃抓起。（文／孫蕾）２０１４屆戲表班畢業(yè)匯報(bào)獲好評(píng)本報(bào)訊３月２７、２８日，在我校蓮花路校區(qū)劇場(chǎng)內(nèi)，上演了四場(chǎng)我校戲曲學(xué)院２０１４屆戲曲表演班和戲曲音樂(lè)班同學(xué)們的畢業(yè)匯報(bào)及推薦演出。共有３５名學(xué)生參加了匯報(bào)演出，每人展示一出１５－２０分鐘的折子戲。本屆戲表畢業(yè)生行當(dāng)齊全，包括了老生、花臉、青衣、文武丑、小生、老旦、花旦等。通過(guò)大學(xué)四年的努力學(xué)習(xí)，學(xué)生們練就了一身扎實(shí)的基本功，臺(tái)風(fēng)穩(wěn)健，朝氣蓬勃。整個(gè)推薦演出在熱烈而又緊張的氣氛中進(jìn)行，臺(tái)下觀眾座無(wú)虛席，掌聲雷動(dòng)；臺(tái)上的演員情緒高漲，神采飛揚(yáng)，個(gè)個(gè)都卯足了勁兒，都想為自己大學(xué)四年的學(xué)習(xí)生活畫(huà)上一個(gè)圓滿(mǎn)的句號(hào)。全國(guó)各優(yōu)秀京劇院團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)們不遠(yuǎn)千里，親臨演出現(xiàn)場(chǎng)，前來(lái)挑選京劇后備人才，為院團(tuán)補(bǔ)充新鮮血液。蒞臨的單位有：上海京劇院、江蘇省京劇院、浙江省京劇院、河南省京劇院、重慶市京劇院、吉林省京劇院、青島市京劇院等共七家用人單位。每場(chǎng)演出結(jié)束后，各院團(tuán)負(fù)責(zé)人都會(huì)迅速找到心儀的學(xué)生，進(jìn)行面對(duì)面溝通交流，想盡量爭(zhēng)取一些好的“角兒坯子”吸納到自己的院團(tuán)里去。此次畢業(yè)匯報(bào)演出在戲曲學(xué)院院部的領(lǐng)導(dǎo)和關(guān)心下取得了圓滿(mǎn)成功，期間得到了很多老師的支持和幫助，前期做了大量的準(zhǔn)備工作，包括為畢業(yè)生制作精美的海報(bào)與說(shuō)明書(shū)等等。預(yù)祝這批畢業(yè)生都有一個(gè)美好的前程，為國(guó)家的京劇事業(yè)貢獻(xiàn)出自己的力量?。ㄎ模鮿P）中國(guó)戲曲風(fēng)靡國(guó)際少兒戲劇節(jié)——我校附屬戲曲學(xué)校赴丹麥參演國(guó)際少兒戲劇節(jié)本報(bào)訊３月３０日，全球規(guī)模最大、歷史最悠久的少兒戲劇盛會(huì)——２０１４丹麥國(guó)際少兒戲劇節(jié)在丹麥霍爾斯特布羅最大的劇院里舉行了盛大的開(kāi)幕式。我校附屬戲曲學(xué)校師生一行２６人受本次藝術(shù)節(jié)主辦方邀請(qǐng)，由副院長(zhǎng)、戲曲學(xué)院院長(zhǎng)、附屬戲曲學(xué)校校長(zhǎng)郭宇親自帶隊(duì)，參加了本次藝術(shù)節(jié)并進(jìn)行了３次以上的演出展示。丹麥國(guó)際少兒戲劇節(jié)是全球規(guī)模最大的少兒戲劇盛會(huì)。首屆舉辦時(shí)間是１９７１年，有１５家劇團(tuán)的２５個(gè)節(jié)目參加，至今已成為世界上最大的少兒藝術(shù)節(jié)。每年有超過(guò)１００家劇團(tuán)、１５０至２００個(gè)不同制作團(tuán)隊(duì)、５００至６００個(gè)劇目參演。本屆藝術(shù)節(jié)恰逢丹麥著名戲劇大師尤金巴爾巴的歐丁劇團(tuán)建團(tuán)５０周年慶典活動(dòng)，作為一位享譽(yù)世界的戲劇大師，對(duì)世界各國(guó)的戲劇同仁具有極大號(hào)召力和感召力，將有來(lái)自世界的重量級(jí)藝術(shù)家共同參加藝術(shù)節(jié)的各項(xiàng)交流、演出、研討、合作洽談等活動(dòng)。這些戲劇作品題材豐富、風(fēng)格迥異，充滿(mǎn)創(chuàng)意和驚喜。值得一提的是，本次主辦方精心設(shè)計(jì)讓?xiě)蛐⒓友莩龅男⊙輪T們?nèi)孔∵M(jìn)丹麥學(xué)生的家里，既讓他們?cè)谶@些丹麥“父母”家里充分感受丹麥文化和關(guān)愛(ài)，同時(shí)也為丹麥的家長(zhǎng)兒童提供了不同的藝術(shù)交流和體驗(yàn)。當(dāng)天藝術(shù)節(jié)開(kāi)幕式上，附屬戲曲學(xué)校的小演員們用中國(guó)傳統(tǒng)戲曲元素完美地演繹了流行樂(lè)大師——邁克·杰克遜的音樂(lè)并大獲成功，完成了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，在舞臺(tái)上盡情展現(xiàn)著自己的風(fēng)采。臺(tái)下觀眾經(jīng)久不息的掌聲以及最后的三次謝幕肯定了他們之前的辛勤努力，也充分體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化元素。學(xué)生們?nèi)硇牡赝度耄慌滦量?，克服語(yǔ)言障礙，圓滿(mǎn)完成了與國(guó)外團(tuán)隊(duì)的合作。演出受到了觀眾的歡迎和其它參演團(tuán)體的好評(píng)，再次贏得榮譽(yù)體現(xiàn)了上戲精神?。ㄎ模祧┸埃﹫D書(shū)館開(kāi)通《全國(guó)報(bào)刊索引》等數(shù)據(jù)庫(kù)本報(bào)訊（學(xué)生記者怡秋）圖書(shū)館近期將開(kāi)通試用《全國(guó)報(bào)刊索引》、《維普期刊資源整合服務(wù)平臺(tái)》等幾個(gè)數(shù)據(jù)庫(kù)，屆時(shí)學(xué)生在校內(nèi)可以直接通過(guò)網(wǎng)址登陸，在校外試用ＶＰＮ登陸。以下是幾個(gè)數(shù)據(jù)庫(kù)的簡(jiǎn)介：１，《全國(guó)報(bào)刊索引》創(chuàng)刊于１９５５年，是國(guó)內(nèi)最早的中文報(bào)刊文獻(xiàn)檢索工具。建成了時(shí)間跨度從１８３３年至今跨越一個(gè)半世紀(jì)、收錄數(shù)據(jù)量超過(guò)４０００萬(wàn)條、揭示報(bào)刊數(shù)量２００００余種的特大型文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)，年更新數(shù)據(jù)超過(guò)４００萬(wàn)條。２，晚清期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)（１８３３～１９１１）共收錄了從１８３３年至１９１１年間出版的３０２種期刊，幾乎囊括了當(dāng)時(shí)出版的所有期刊，擁有眾多的“期刊之最”，讀者用戶(hù)可從標(biāo)題、作者、刊名等途徑對(duì)２８萬(wàn)余篇的文章進(jìn)行檢索、瀏覽并下載全文。３，民國(guó)時(shí)期期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)（１９１１～１９４９）計(jì)劃收錄民國(guó)時(shí)期出版的兩萬(wàn)五千余種期刊，近一千萬(wàn)篇文獻(xiàn)，內(nèi)容集中反映這一時(shí)期的政治、軍事、外交、經(jīng)濟(jì)、教育、思想文化、宗教等各方面的情況。《維普期刊資源整合服務(wù)平臺(tái)》是維普資訊推出的中文科技期刊資源一站式服務(wù)平臺(tái)，是從單純的全文保障服務(wù)延伸到引文、情報(bào)等服務(wù)的產(chǎn)品。服務(wù)貫穿讀者對(duì)期刊資源使用需求的各個(gè)環(huán)節(jié)。數(shù)據(jù)庫(kù)提供多層次、縱深度的集成期刊文獻(xiàn)服務(wù)：從一次文獻(xiàn)保障到二次文獻(xiàn)分析，再到三次文獻(xiàn)情報(bào)加工，深入整理期刊文獻(xiàn)服務(wù)價(jià)值。為用戶(hù)提供最具創(chuàng)新力的期刊資源研究學(xué)習(xí)平臺(tái)。整合期刊文獻(xiàn)檢索、文獻(xiàn)引證追蹤、科學(xué)指標(biāo)分析、高被引析出文獻(xiàn)、搜索引擎服務(wù)五大模塊，各模塊之間功能互聯(lián)互通、數(shù)據(jù)相互印證。此次數(shù)據(jù)庫(kù)的引進(jìn)試用，進(jìn)一步豐富了圖書(shū)館電子資源，為廣大師生讀者提供了學(xué)習(xí)便利。我校女教授赴海事大學(xué)交流本報(bào)訊４月３日，我校的女教授們?cè)诠?huì)專(zhuān)職副主席王蘇老師的帶領(lǐng)下，赴上海海事大學(xué)臨港新城主校區(qū)進(jìn)行了參觀學(xué)習(xí)和訪(fǎng)問(wèn)交流活動(dòng)。上海海事大學(xué)工會(huì)常務(wù)副主席宓為建、婦委會(huì)主任石娟和辦公室主任高健熱情地引領(lǐng)王蘇老師一行參觀了海事大學(xué)的圖書(shū)館和工會(huì)服務(wù)設(shè)施，介紹了海事大學(xué)的校史和當(dāng)前的布局調(diào)整規(guī)劃，總結(jié)了海事大學(xué)為全國(guó)港航企事業(yè)單位以及政府部門(mén)輸送航運(yùn)人才的經(jīng)驗(yàn)。王蘇老師向海事大學(xué)的老師們介紹了上戲的“產(chǎn)、學(xué)、研”發(fā)展布局以及近期和中長(zhǎng)期的發(fā)展規(guī)劃，并就工會(huì)工作事宜與海事大學(xué)的宓為建等老師進(jìn)行了深入的探討。我校女教授們也向海事大學(xué)的老師們介紹了我校的人文精神與戲劇藝術(shù)特色，以及當(dāng)前藝術(shù)教育的概況。兩所高校的老師們一致認(rèn)為，這樣的交流活動(dòng)對(duì)開(kāi)拓視野、增進(jìn)高校間友誼、拓展藝術(shù)與科學(xué)間的疆界有積極的意義。（文／吳靖青）第3版編者按：本期，本版特選登了三位在校生的優(yōu)秀論文。它們中，有對(duì)學(xué)校內(nèi)上演話(huà)劇的深刻觀感，有對(duì)某部電影的解讀評(píng)析，有對(duì)外國(guó)戲劇史的理論研究。這些作品，雖然從思想性和學(xué)術(shù)性的角度看，可能尚顯稚嫩，卻凸顯了我校學(xué)生對(duì)于藝術(shù)作品的積極探索和自我思考。今后，本報(bào)將不定期刊發(fā)優(yōu)秀的學(xué)生論文，也歡迎讀者踴躍來(lái)稿，以進(jìn)一步豐富本報(bào)的理論和學(xué)術(shù)內(nèi)涵?！陡璐鷩[》觀后感葉韻本劇主要以荒誕的手法講述了兩個(gè)互文交錯(cuò)的故事，看似夸張抽象，卻表現(xiàn)出了比真實(shí)還真實(shí)的荒唐。和尚的“信仰”和尚本應(yīng)信佛，要戒酒色財(cái)氣、戒葷腥、不偷盜、不撒謊?？墒菓蛑械膬晌缓蜕袇s住在了“三清觀”，并且將世間各種是非黑白顛倒，大有掛羊頭賣(mài)狗肉的趨勢(shì)。其中王和尚是個(gè)半路出家之人，十分貪戀錢(qián)財(cái)，私自承包了個(gè)菜園，還想騙取自己師弟的錢(qián)財(cái)，用于自己的菜園?？墒堑栏咭怀?，魔高一丈，李和尚是一個(gè)好色之徒，且滿(mǎn)肚子鬼主意，一眼識(shí)穿計(jì)謀，并將計(jì)就計(jì)，在王和尚的酒中下藥，趁其暈倒之際將菜園的冬瓜偷走。期間他們相互調(diào)侃，在揭開(kāi)對(duì)方丑陋嘴臉的同時(shí)，也將自己的丑陋暴露無(wú)遺。他們身上的樸素僧衣不再是自我修行以及追求信仰的神圣外衣，而是自欺欺人的莫大諷刺。佛教這一宗教成了市儈們謀求利益的保護(hù)傘，出家之人不是真心皈依佛門(mén)，而是看重里面的香火錢(qián)，那么這樣的“信仰”是否太過(guò)廉價(jià)。聯(lián)想到當(dāng)今社會(huì)的種種現(xiàn)象，不勝唏噓。陰盛陽(yáng)衰劇中的女性角色吳氏、州官太太都具有非常鮮明的特色，她們不是男子的附庸品。在原劇中，作者想要表達(dá)對(duì)專(zhuān)制男權(quán)的反感，可是將其搬到現(xiàn)在的社會(huì)中看，卻別有一番滋味。她們看似強(qiáng)勢(shì)（州官太太不許他偷丫頭）、精明（吳氏不滿(mǎn)目前丈夫，另找男人），可是說(shuō)到底依舊是把心酸淚。官太太、富豪的老婆這些看似可以一輩子不用工作勞動(dòng)，便可以享受榮華富貴的女人，心中是多么空虛與無(wú)助，她們的雙眼只能看見(jiàn)自己的老公，于是便要緊緊地盯著。而不勞而獲的享受難道不也是“嗟來(lái)之食”嗎？她們有無(wú)法壓抑的恐懼，害怕目前擁有的錦衣玉食會(huì)被奪走，于是便開(kāi)始自我膨脹，成為了一名標(biāo)準(zhǔn)的悍婦。對(duì)自己的男人不但控制他們的生活，還逼迫其在外面多撈點(diǎn)好處。而普通人家的婦女便更加凄慘，若嫁了一個(gè)不成氣候的男人，那么生活就注定是清苦。于是只要是略有姿色的女子就不會(huì)坐以待斃，她們會(huì)使盡渾身解數(shù)去勾引其他有資本的男人，這一切在看似男女最平等的國(guó)家來(lái)說(shuō)，難道不是一記響亮的耳光嗎？尊重人？尊重人的角色？本劇第二段內(nèi)容講的是在蘇聯(lián)十月革命大背景下的虛擬故事，也是編劇非常巧妙的構(gòu)思表現(xiàn)之處。其中一個(gè)乞丐和一個(gè)特務(wù)在澡堂的對(duì)話(huà)發(fā)人深省。一個(gè)很久不洗澡、滿(mǎn)口空話(huà)大話(huà)的人，卻因?yàn)樗^上戴著特務(wù)的象征身份的帽子，便意味著他可擁有高人一等的權(quán)力。而一個(gè)能夠維持自身清潔、說(shuō)話(huà)正氣十足的人，卻因?yàn)轭^上拿頂乞丐的帽子被瞧不起。如此對(duì)比鮮明的角色塑造是本戲的一個(gè)非常大的亮點(diǎn)。一個(gè)人作為本體的人格被無(wú)視，現(xiàn)實(shí)生活中，身份地位才是你的通行證，這成了一個(gè)游戲規(guī)則。可是規(guī)則是愚蠢的，它只是一條拉死的線(xiàn)，將一切硬生生地劃分開(kāi)，簡(jiǎn)單粗暴，但容易被人們實(shí)際操作，即使再無(wú)稽，也會(huì)被奉為“真理”。搓澡工會(huì)用嗲聲嗲氣的聲音招待一個(gè)帶特務(wù)帽子的蠢人，卻無(wú)法抑制心中對(duì)此人的嗤之以鼻。反倒對(duì)待帶著乞丐帽子的實(shí)誠(chéng)人，無(wú)意間流露出正常的待人接物。澡堂真是一個(gè)奇妙的場(chǎng)景設(shè)定，當(dāng)兩個(gè)“帽子”不同的人脫下那副皮囊，赤條條進(jìn)去時(shí)，帽子的余威就顯得無(wú)力而可憐了，而真正使人自身值得尊敬的人格就表露無(wú)疑了?！案锩钡囊饬x？詩(shī)人歌頌著偉大的革命，勞動(dòng)人民背誦著革命的教條（搓澡時(shí)的步驟名稱(chēng)），藝術(shù)服務(wù)與政治的需求（新版《哈姆雷特》）……劇中在很多小細(xì)節(jié)上都大聲呼喊著革命成功的意義?？墒呛椭C生活的背后為什么有那么多人格扭曲的人。當(dāng)乞丐訴說(shuō)自己從商人淪落至此的原因時(shí)，令人啞然失笑：特務(wù)因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)他與他妻子在飲食習(xí)慣上有些不同，類(lèi)推到可能會(huì)有政治立場(chǎng)的不同而將兩人拆散。多么荒唐卻令人心寒，夫妻之間的小事竟被外人拿去當(dāng)做某種“證據(jù)”，人與人之間的信任蕩然無(wú)存。人的大腦被綁架，喪失了思考的能力，他們迷失了自我，從而習(xí)慣將自己寄生、委托至某一個(gè)大概念里，然后才能心安理得地在這個(gè)如此畸形怪誕，充斥著魑魅魍魎的世界生存下去。荒謬的審判兩個(gè)故事發(fā)展到后來(lái)都走向了告狀和起訴的階段。李和尚偷冬瓜，與王輯迪的老婆偷情，結(jié)果王輯迪拿著王和尚的帽子，以為是證據(jù)，去衙門(mén)告狀。而李和尚、吳氏和她的母親串通，將罪嫁禍給王張和尚。另一邊乞丐在陰差陽(yáng)錯(cuò)下偷換了特務(wù)的帽子，特務(wù)為了捍衛(wèi)權(quán)利，去法院起訴。而澡堂經(jīng)理、搓澡工都選擇無(wú)視事實(shí)，只認(rèn)帽子不認(rèn)人。最后昏庸的州官和法官也都“聰明”地選擇了趨利避害的方式，判了王和尚和特務(wù)有罪。其中有一個(gè)不得不提的細(xì)節(jié)，就是小吏和陪審員在其中扮演的角色，給我一種《紅樓夢(mèng)》中小吏和賈雨村的關(guān)系。在法官和陪審員之間非常明顯，令人進(jìn)一步感受到社會(huì)的腐敗和黑暗。意外的結(jié)尾州官因在家偷丫頭，受到州官太太的報(bào)復(fù)，放火燒了后院。而另一邊，法官的辦公室也著火了。待百姓和救火人員將其撲滅后又不愿聲張，一個(gè)怕偷丫頭敗壞名聲，另一個(gè)怕上頭知道自己的糊涂案，又重新放火燒了案子的文件。這場(chǎng)從頭到尾充滿(mǎn)著滑稽諷刺的戲，令人回味無(wú)窮。兩個(gè)故事有很多交匯點(diǎn)，比如帽子、判案、著火，但又有各自的延生，將“只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈”的俗語(yǔ)予以舞臺(tái)形象化，又演繹了成語(yǔ)“張冠李戴”，若即若離，給了觀眾更多的想象空間?！皣[歌本是舒孤抱，文字翻為觸禍機(jī)?！边@是原劇作者徐渭對(duì)《歌代嘯》的最好注解。焦糖糾葛的人生——《焦糖》影評(píng)徐緣緣粘稠的咖啡色焦糖，經(jīng)過(guò)了高溫的加熱，女人們?nèi)局t色的手指撩起她們，在空氣里繞上一圈又一圈，放進(jìn)嘴里，享受融化的溫暖與甜蜜?；椟S的基調(diào)就像泛了黃的膠片，記錄著發(fā)生在一個(gè)理發(fā)店的悲歡離合，人間百態(tài)。四個(gè)女人一家店尼斯瑞在影片最開(kāi)始就是個(gè)幸運(yùn)兒，因?yàn)樗I備著自己的婚禮，好姐妹們都紛紛為她的婚事感到愉快。她有著黑色和高密度卷的頭發(fā)，和開(kāi)朗的笑容。而迷人的拉亞里在接到電話(huà)后，立馬拋下了手中的客人，開(kāi)著車(chē)來(lái)到一個(gè)無(wú)人的地方。一個(gè)男人的身影“襯衫很好看，她送的……”簡(jiǎn)單一句臺(tái)詞，巧妙地揭示了二人婚外情的關(guān)系。而在理發(fā)店正為自己的是試鏡而發(fā)愁的塔貝拉也是個(gè)不折不扣的美女，深陷的眼眸、彈性十足的卷發(fā)使她散發(fā)著無(wú)窮女人味兒。那個(gè)留著中短發(fā)的中性女孩瑞瑪呢？她無(wú)疑是和其余三個(gè)女人區(qū)別最大的一個(gè)。每次都是她收完快遞最后離開(kāi)，每次停電大家都呼喚她發(fā)動(dòng)電動(dòng)機(jī)，每次遇到一些困難總是她在前。在這家顧客常常光臨，也小有規(guī)模的理發(fā)店里，充滿(mǎn)著這四個(gè)不同性格女孩的崎嶇故事，她們?cè)谶@里展開(kāi)了自己的人生，遇見(jiàn)了自己的愛(ài)人，被愛(ài)情深深地傷害，或者是最后步入了婚姻的殿堂……而這個(gè)不算富麗堂皇的理發(fā)店，卻把她們聯(lián)系在了一起。電影的開(kāi)頭就不難看出這是部以描寫(xiě)女性為主題的電影，所以也就不得不提一提那家裁縫店。露絲是個(gè)已經(jīng)不再年輕的婦女，她總是戴兩副眼睛，一副架在眼睛上，一副架在額頭上，以便裁縫工作的需要。而更特殊的還是莉莉。一個(gè)已經(jīng)七老八十的老太太，每天不變的就是去收集警察留下的罰單，還不住地念叨“這是我未婚夫?qū)懡o我的信。”她的聲音尖銳得令人難以置信是出自這樣一個(gè)老太太的喉嚨，甚至?xí)X(jué)得她還是個(gè)孩子，無(wú)論是言行舉止各個(gè)方面，都透露著孩子般的稚嫩、固執(zhí)和不明事理?？偸窃诼督z阿姨工作的時(shí)候跟她搗亂。四場(chǎng)刻骨銘心都說(shuō)女人多的地方，事情也多。因?yàn)槿f(wàn)千風(fēng)情？因?yàn)椴桓始拍?？因?yàn)閴m世牽絆？還是別的什么？我不得而知。但可以肯定的是，多情的女人們制造出了許多種感情，有時(shí)讓人對(duì)愛(ài)充滿(mǎn)了憧憬；有時(shí)讓人厭惡著塵世凡俗；有時(shí)讓人心疼地糾纏在了一起；有時(shí)又只是輕輕地把門(mén)帶上消失不見(jiàn)了。當(dāng)?shù)谝淮危莻€(gè)老人出現(xiàn)在露絲的裁縫店里時(shí)，他望著蹲在地上為他比劃尺寸的露絲發(fā)呆，抬眼的對(duì)視，使二人相視而笑，從此，便有在心頭蒙上了一層期待和說(shuō)不清的朦朧薄紗。一來(lái)一去，他們愉快地交談，卻總是適可而止。當(dāng)?shù)谌卫先藖?lái)取衣時(shí)發(fā)現(xiàn)露絲不在，便寫(xiě)了條子準(zhǔn)備塞在門(mén)縫，卻從門(mén)的玻璃里看到了莉莉的腦袋。她期待興奮地表情急著想要讓老人把紙條給她?？蓯?ài)的莉莉，我想她又是在幻想他的未婚夫給她留言了吧……老人終究沒(méi)有給露絲，而是戴上帽子離開(kāi)了。只剩下悵然的莉莉哀傷的眼神。因?yàn)樗钠诖龔膩?lái)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)過(guò)。同樣的在理發(fā)店。一個(gè)留著烏黑長(zhǎng)發(fā)的姑娘突兀地進(jìn)入了店面，大家都注視著她，“抱歉我沒(méi)有提前預(yù)定，就來(lái)了……”瑞瑪與之對(duì)視后，就替她洗了發(fā)。姑娘顯然是不常進(jìn)入理發(fā)店，不自在的表情和眼神讓她只能靠說(shuō)話(huà)來(lái)掩飾自己的不知所措：“我是路過(guò)的時(shí)候就想進(jìn)來(lái)了……”“進(jìn)來(lái)了就對(duì)了！”瑞瑪很直率的回答，讓氣氛溫暖了些許，也使姑娘自在了些許。水流滑過(guò)姑娘的頭皮，瑞瑪?shù)氖种讣?xì)心地穿梭在姑娘烏黑修長(zhǎng)的頭發(fā)里。后來(lái)姑娘便成了常客。第二次的她完全享受著瑞瑪?shù)膿崦?，和水流的澆灌，她微揚(yáng)的嘴角和迷離的眼神，望著戴著耳機(jī)的瑞瑪，是一種沉醉。燈忽然全暗了下來(lái)，她沒(méi)有任何的恐慌，反而在黑暗中笑得更加的甜美，這是一種幸福的微笑，充滿(mǎn)著暖意，甚至是，愛(ài)意。可我們美麗的拉亞里就沒(méi)有那么多細(xì)膩平淡的感情了。在家里，為了背著父母，她只能悶在被窩里和情人打電話(huà)，又害怕吵醒了弟弟，只能躲到廁所間，開(kāi)著水龍頭，掩蓋掉自己的聲音。這一處的細(xì)節(jié)捕捉得非常到位，因?yàn)槊總€(gè)曾經(jīng)為了隱瞞家人的女孩可能都做過(guò)類(lèi)似的事情吧。而終于有一天，拉亞里再也沒(méi)有接到他情人的電話(huà)，他們最后一次見(jiàn)面時(shí)，情人粗心地將皮夾子遺忘在了車(chē)上。拉里亞原本打算還給情人，她打電話(huà)給情人，這一切早已被坐在理發(fā)店對(duì)面的警察看在了眼里。警察已經(jīng)在不知不覺(jué)中愛(ài)上了拉里亞。拉里亞拿起電話(huà)。導(dǎo)演這一段用聲畫(huà)錯(cuò)位來(lái)表現(xiàn)警察內(nèi)心的獨(dú)白，使整個(gè)影片充滿(mǎn)了種浪漫卻又有些許無(wú)奈的基調(diào)，因?yàn)殡娫?huà)那頭并不是警察，而是那個(gè)即將帶給拉里亞極大傷害的情人。在漸漸察覺(jué)到情人的若即若離后，拉里亞到處借賓館想要給情人一個(gè)生日驚喜。一些高級(jí)的賓館因?yàn)橐鍪旧矸葑C，而且必須問(wèn)清住房用意所以最后拉里亞只能來(lái)到一家破舊的旅館。被人指點(diǎn)說(shuō)是妓女不算，她還把擠滿(mǎn)污垢的廁所擦拭一通，把床墊搬下來(lái)拍打灰塵，又把塑料瓶剪開(kāi)做了花瓶插著她買(mǎi)來(lái)的鮮花，還吹了一大堆洋泡泡把原本不堪入目的房間布置得浪漫而溫馨，她沐浴完，在自己的腳趾上涂上指甲油，然后入睡。一覺(jué)醒來(lái)，只收到情人的短信“對(duì)不起，我脫離不了我的家庭?！彼械目释?ài)戀、用心、執(zhí)著……因?yàn)橐粭l短信都付諸東流了。同伴們來(lái)到了她的身邊，在她幾近崩塌的時(shí)候給了她最大的安慰，她也自嘲地說(shuō)：“我真是傻，把一切都寄托在一個(gè)鈴聲上?！痹诶飦喌母星槭б夂?，伴隨而來(lái)的是尼斯瑞的煩惱——他的未婚夫不是她的第一個(gè)男人。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，可能這還是一個(gè)大忌，因此每次未婚夫想要和尼斯瑞親熱的時(shí)候總是得到她冰冷的回應(yīng)。因?yàn)樗荒芸窟@樣的方式來(lái)掩蓋自身的缺陷。姐們們決定陪她去醫(yī)院做修復(fù)手術(shù)。在這個(gè)情節(jié)的處理上，很自然地揭示了那個(gè)社會(huì)的封建與保守。其實(shí)，只要愛(ài)情是牢固的，那層薄膜是否完整的意義又何在呢？只怕是一層完整的膜卻阻隔著一堵墻的距離……四位靈魂之客在即將出現(xiàn)的四位的靈魂之客中，有一位不速之客——克里斯汀，拉里亞情人的妻子。她來(lái)到了理發(fā)店，要去除腿毛。拉里亞通過(guò)皮夾里的照片一眼就認(rèn)出了她。在為克里斯汀除毛的過(guò)程中，不速之客的話(huà)語(yǔ)中也出現(xiàn)了不少暗示，而可憐的拉里亞只能將焦糖狠狠地一上一下在她腿上拔毛來(lái)發(fā)泄自己的心頭之恨。后來(lái)，拉里亞被克里斯汀叫到了家里去為她修甲。她坐在情人家的客廳里，看到情人的孩子。克里斯汀隨即出來(lái)迎接。一邊做著指甲一邊說(shuō)著：“明天是我和丈夫的結(jié)婚紀(jì)念日，我為此做了很多準(zhǔn)備，還給他做了蛋糕。不知道味道如何，不過(guò)我做的都很好吃。呀，完蛋了，我氣球忘買(mǎi)了，等會(huì)兒要給我表姐打個(gè)電話(huà)讓她幫我去買(mǎi)……”這段話(huà)無(wú)疑是對(duì)蹲在地上為她美甲的拉里亞最大的捶擊了。但就像現(xiàn)在拉里亞的位置一樣，她只能卑躬屈膝地跪在腳邊。他的情人有美好的家庭、可愛(ài)的小孩，和很寬敞富裕的家庭，拉里亞就算再執(zhí)著也無(wú)法打破這些束縛，無(wú)法無(wú)視著殘忍的現(xiàn)實(shí)。在離開(kāi)了情人家后，無(wú)可避免的，她獨(dú)自一人流下了傷心的淚水。自己只是個(gè)傀儡只是個(gè)玩偶，她就像被趕出門(mén)的孩子，一個(gè)人的嗚咽讓人心疼。緊接著而來(lái)的就是露絲了。多年來(lái)不對(duì)自己打扮多花心思，卻都在為別人穿衣操心的露絲也決定將自己改頭換面一番。她染過(guò)了頭發(fā)，回到家用藍(lán)色的眼影在自己的眼眶上描摹著，可莉莉卻故意搗亂，將燈一開(kāi)一關(guān)，還說(shuō)：“我知道你要去見(jiàn)誰(shuí)，他一定不會(huì)喜歡你畫(huà)濃妝的！”露絲一氣之下把莉莉趕出了門(mén)外。自己在房里把妝慢慢地卸下了，她的眼淚也隨著化妝棉被揉濕在了臉龐。在咖啡館等待的老人開(kāi)始焦躁和疑慮，而在門(mén)口的莉莉卻不停地敲門(mén)，讓她不要生氣。露絲把房門(mén)打開(kāi)，而此時(shí)，老人最后一次戴上了帽子，離開(kāi)了咖啡館。他瘦弱的背影，穿著露絲為她修改的西裝，一步一步消失在了視線(xiàn)里……莉莉見(jiàn)露絲出門(mén)了便又開(kāi)始了她的絮絮叨叨……其實(shí)，莉莉是最孤單的，她不能舍得露絲的離開(kāi)，而與莉莉相處了這么久的露絲，經(jīng)過(guò)一個(gè)人在房?jī)?nèi)的斟酌后，也決定，繼續(xù)守在莉莉的身旁……或許這是她的責(zé)任、她的義務(wù)，又或者，是一種習(xí)慣、一種情愫，永遠(yuǎn)不想打破，也不能夠被打破的情感。終于，暗戀拉里亞已久的警察，也出現(xiàn)在了理發(fā)店。拉里亞為她修正了胡子、眉毛，這過(guò)程中，警察握著拉里亞的手癡迷地看著，這些都在拉里亞的眼里?；蛟S，警察才是個(gè)可以保護(hù)他的男子，至少她可以?huà)侀_(kāi)過(guò)去不開(kāi)心的經(jīng)歷和回憶，至少，這是一個(gè)真正愛(ài)她，為她癡迷，而不是理發(fā)店門(mén)口的喇叭聲，催促著要占有他的逼人腳步聲……最后一位客人，是那個(gè)留著烏黑長(zhǎng)發(fā)的姑娘。地上一層又一層的頭發(fā)，在瑞瑪?shù)奶嶙h下，她換上了干凈利索的短發(fā)。在走出理發(fā)店的時(shí)候，她的自信堆滿(mǎn)了她的臉龐，她看見(jiàn)櫥窗里自己的影子，開(kāi)心地發(fā)笑。影片的最后，露絲牽著莉莉的手，陪她一起撿著“她未婚夫的來(lái)信”漸行漸遠(yuǎn)。每個(gè)來(lái)過(guò)這里的客人，都會(huì)以嶄新的面貌出去，外貌的改變使他們對(duì)自己有了新的認(rèn)識(shí)以及嘗試不同人生的快樂(lè)。但不變的是，這四個(gè)熱心的姑娘，在經(jīng)營(yíng)的這家充滿(mǎn)著愛(ài)的理發(fā)店時(shí)，自己的生命也在不斷的膨脹、成長(zhǎng)。她們幫助每一個(gè)光臨的顧客，也接受著她人的幫助，無(wú)論是自己的同伴，甚至是曾經(jīng)傷害過(guò)自己的男人，都將是她們?nèi)松械囊欢螣o(wú)可代替的記憶。而在電影中，我看到的是代表女性的柔弱、堅(jiān)強(qiáng)、萬(wàn)千的風(fēng)情、對(duì)愛(ài)的執(zhí)著、對(duì)生活的熱愛(ài)以及每一個(gè)可愛(ài)的靈魂在成形之前的磨礪與考驗(yàn)。論《安提戈涅》死亡悲劇的發(fā)生桂菡安提戈涅的故事取材于希臘神話(huà)。故事主人公安提戈涅是忒拜城國(guó)王俄狄浦斯的女兒。由于父親犯下弒父娶母的罪行，刺瞎自己的雙眼自我放逐，城邦便交給安提戈涅的兩位哥哥——厄忒俄克勒斯和波呂涅刻斯統(tǒng)治。兩位王子均覬覦于王位，為了獨(dú)占統(tǒng)治權(quán)，兩人之間發(fā)生了一場(chǎng)涉及到城邦安危利益的戰(zhàn)爭(zhēng)，并于戰(zhàn)爭(zhēng)中一一死去。于是忒拜城的統(tǒng)治權(quán)移交至安提戈涅的舅舅克瑞翁手中。上位不久的克瑞翁頒布了一條法律，宣布其中一位王子享有厚葬的待遇而另一位王子由于勾結(jié)他國(guó)攻打自己的國(guó)家，必須要暴尸荒野任憑其腐爛，由野狗、禿鷲來(lái)食，如果誰(shuí)膽敢違令，格殺勿論。作為死者妹妹、國(guó)王外甥女、現(xiàn)任王子未婚妻的安提戈涅執(zhí)意違抗城邦法令，埋葬掉自己暴尸荒野的哥哥?？巳鹞滔铝钐幩腊蔡岣昴?，然而沒(méi)有想到自己的兒子由于未婚妻的死而自殺，更沒(méi)有想到自己的妻子由于兩個(gè)孩子的死亡也毅然選擇了告別人世。戲劇作品《安提戈涅》出現(xiàn)在戲劇史上約是公元前四四一年，可以說(shuō)這不僅是最早的也是最著名的安提戈涅的戲劇故事，其作者為雅典民族繁榮時(shí)期悲劇代表人物索福克勒斯。在此之后，戲劇史上相繼出現(xiàn)了不同版本的《安提戈涅》①，據(jù)說(shuō)僅在二十世紀(jì)就有３０多個(gè)作家寫(xiě)過(guò)同名戲劇，其中最受人矚目的改編本當(dāng)屬法國(guó)劇作家讓阿努伊一九四二年的劇作。索福克勒斯同阿努依均從厄忒俄克勒斯和波呂涅刻斯死亡、克瑞翁頒布禁葬令開(kāi)始寫(xiě)起，到克瑞翁獨(dú)自一人留在人世結(jié)束。這兩個(gè)版本的故事均按照神話(huà)中情節(jié)來(lái)安排，若將二者的故事梗概提煉出來(lái)比較，會(huì)發(fā)現(xiàn)并無(wú)大的差別。但是，在這兩個(gè)相同的故事外殼下卻有很多不一樣的地方，如歌隊(duì)的運(yùn)用、場(chǎng)景的安排、人物的安排等等。深入探究，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)兩個(gè)故事的內(nèi)涵截然不同，這也是最值得關(guān)注之處。阿努伊的作品較之于索?？死账沟淖髌吩诙鄠€(gè)層面上都有著較大的轉(zhuǎn)變，其主要原因是安提戈涅的死亡動(dòng)機(jī)發(fā)生了改變。由于獻(xiàn)身原因的不同，死亡的意義、整個(gè)悲劇作品的意義也都隨之發(fā)生了改變。下面就著重分析一下安提戈涅的死亡悲劇在兩部劇作中是如何被改變的。首先來(lái)看索?？死账拱姹镜摹栋蔡岣昴?。古希臘宗教法則中規(guī)定，若是死者的尸體不被安葬，那么靈魂會(huì)一直在飄蕩，不得安寧。而親屬則必須要埋葬掉尸體，為死者的靈魂找到歸屬之地。在索?？死账顾幍哪莻€(gè)年代，人們對(duì)神充滿(mǎn)了敬畏，神的意志是高于一切的，神令不可違背。在神同凡人制定的規(guī)則之間做選擇，是毫無(wú)懸念要選擇前者的。在索?？死账贡瘎≈?，安提戈涅捍衛(wèi)的正是“死者家屬有義務(wù)埋葬死者”這條宗教法則。劇中安提戈涅這樣埋葬自己的哥哥——“她大聲哭喊，像鳥(niǎo)兒看見(jiàn)窩兒空了，雛兒丟了，在悲痛中發(fā)出尖銳聲音……高高舉起一只精制的銅壺，奠了三次酒水敬禮死者”。從“高舉銅壺奠酒三次”這一動(dòng)作就可以發(fā)現(xiàn)，安提戈涅非常看重宗教儀式，對(duì)她而言，神的教義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出于凡人制定的世俗法規(guī)。這就是為什么她會(huì)義無(wú)反顧地要埋葬自己的哥哥。在這里我們可以順便提一下，為什么同為親屬的克瑞翁卻膽敢違抗宗教神規(guī)反其道而行呢？克瑞翁在處理這件事情上，是將自己定位為國(guó)家的國(guó)王，他的義務(wù)是保護(hù)整個(gè)城邦的法規(guī)，在他看來(lái)，城邦和他的關(guān)系遠(yuǎn)遠(yuǎn)親密過(guò)外甥和自己的關(guān)系。所以，克瑞翁是站在一個(gè)統(tǒng)治者、城邦保護(hù)人的位子上來(lái)頒布的禁止埋葬尸體的法令，我們也不能說(shuō)這個(gè)法律是錯(cuò)誤的。它同樣具有自己的合理性。所以，在索?？死账构P下，安提戈涅死亡悲劇產(chǎn)生的原因是非常簡(jiǎn)單的——純粹是出于維護(hù)宗教神法。而且這種行為符合當(dāng)時(shí)的文化環(huán)境，是被觀眾所認(rèn)可和接受的。這樣看來(lái)，安提戈涅同克瑞翁的矛盾沖突是不折不扣的宗教法則同國(guó)家法律之間的沖突矛盾，安提戈涅被迫在兩者之中做出選擇，從而導(dǎo)致了死亡的悲劇。接下來(lái)看看阿努伊版本的《安提戈涅》如何來(lái)安排這一悲劇。同索?？死账拱姹疽粯?，這一版本的安提戈涅也是為了埋葬哥哥而違背了國(guó)王的法令從而被處死。然而，這里的安提戈涅并不是為了宗教神義，不是因?yàn)榫次飞衩鞫a(chǎn)生埋葬這一行為，她和克瑞翁的沖突已經(jīng)不再是幾千年前宗教法則和城邦法律之前的沖突了。那么，這個(gè)安提戈涅為何要做出違反城邦法令的舉動(dòng)，她和克瑞翁的沖突轉(zhuǎn)變成了什么，她的死亡悲劇產(chǎn)生的原因或者說(shuō)她選擇獻(xiàn)身這一行動(dòng)的動(dòng)機(jī)是什么？個(gè)人認(rèn)為通過(guò)文本可以做以下三步分析。第一步，安提戈涅獻(xiàn)身的最初動(dòng)機(jī)。在戲開(kāi)始沒(méi)多久，安提戈涅就對(duì)姐姐說(shuō)“當(dāng)然啰，每個(gè)人扮演自己的角色。他應(yīng)該處死我們，而我們，我們應(yīng)該掩埋哥哥。角色就是這樣分配的”?？梢?jiàn)，安提戈涅行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)是一種必須的義務(wù)，她是妹妹，哥哥死了，妹妹理應(yīng)去埋葬。雖然安提戈涅說(shuō)自己的角色是固定的，但是由于環(huán)境反對(duì)她扮演這么一個(gè)角色，她去完成這件本來(lái)理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑檫@一行為反而有了自主選擇性。“我，我還可以對(duì)一切我不喜歡的事情說(shuō)‘不’，我是唯一的裁度者”。在可以選擇的時(shí)候，她順應(yīng)了角色的需要，固執(zhí)地認(rèn)為自己埋葬哥哥義不容辭，也有了足夠的氣魄去反對(duì)阻止她實(shí)現(xiàn)義務(wù)的克瑞翁及其法律。需要注意的一點(diǎn)是，這里她要完成的義務(wù)并不是一個(gè)幫哥哥靈魂安定、升天的儀式。因?yàn)椤叭绻嬲M(jìn)行了那一套關(guān)于遺體的繁文縟節(jié)，人們表演的這啞劇會(huì)使得她第一個(gè)感到羞恥和痛苦”，而且她也并不相信“如果不在僧侶的祈禱中往尸體上撒點(diǎn)兒土，哥哥的影子就注定要永遠(yuǎn)游蕩”。那為什么安提戈涅還要堅(jiān)持埋葬死去的親人這一舉動(dòng)呢？個(gè)人認(rèn)為安提戈涅來(lái)是在借助一個(gè)自己也不在意的儀式去把自己的義務(wù)做好。對(duì)于安提戈涅來(lái)說(shuō)，埋葬哥哥既是目的又不能算是最終目的，一定程度上她是借助這個(gè)終極行動(dòng)來(lái)完成自己作為妹妹、作為一個(gè)需要背負(fù)責(zé)任的人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。所以，在最初階段，安提戈涅違抗法令、埋葬哥哥的動(dòng)機(jī)在于完成自己角色需要，實(shí)現(xiàn)自己的角色價(jià)值。另外，小安提戈涅身上還彰顯出了一種榮譽(yù)感，這種榮譽(yù)感是從她的父親那兒繼承下來(lái)。我們?cè)趧“蔡岣昴哉Z(yǔ)的字里行間可以看出，這個(gè)小姑娘非?？粗馗赣H的那種精神，并且以自己是俄狄浦斯的女兒為榮。“放開(kāi)我，我不會(huì)逃的，我是俄狄浦斯的女兒，我是安提戈涅”、“爸爸只是在他終于確信他殺了父親，跟母親睡覺(jué)，什么也救不了他之后才變得高大美麗的……他變得美了”。也就是說(shuō)，小安提戈涅最初要埋葬哥哥的行為不僅是出于自己角色的需要，在很小程度上來(lái)講，完成這義務(wù)也迎合了她身上的俄狄浦斯式的驕傲。第二步，然而這種動(dòng)機(jī)并沒(méi)有持續(xù)太長(zhǎng)時(shí)間就被證明了其無(wú)意義。對(duì)手克瑞翁用事實(shí)擊垮了安提戈涅。克瑞翁關(guān)于死去王子生前斑斑劣跡的一番描述突然讓安提戈涅明白自己的所作作為的背后是沒(méi)有什么意義的。安提戈涅在之前只是在想著如何勇敢而光榮地完成自己的角色任務(wù)，卻萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想過(guò)自己的哥哥就是一個(gè)“愚蠢的小花花公子、一個(gè)殘忍、沒(méi)有靈魂的小禽獸，一個(gè)只會(huì)開(kāi)車(chē)比別人快，在酒吧間里花錢(qián)比別人多的小畜生”。這番話(huà)讓安提戈涅意識(shí)到犧牲并沒(méi)有之前自己想象的那么有價(jià)值。她原本認(rèn)為自己死去是值得的，現(xiàn)在卻被迫認(rèn)識(shí)到之前光榮的基礎(chǔ)不過(guò)是令人作嘔的政治把戲。既然哥哥如此，而且厚葬、暴尸又只是克瑞翁的政治把戲，安提戈涅的義務(wù)感瞬間被削減，甚至自己也承認(rèn)沒(méi)有了義務(wù)和理由將自我犧牲進(jìn)行下去。如此一來(lái)，安提戈涅行為動(dòng)機(jī)消失。這時(shí)候的安提戈涅是最軟弱無(wú)力的，她表露出小孩子膽怯、無(wú)力的一面，她的聲音開(kāi)始發(fā)顫，她什么反駁的話(huà)也說(shuō)不出來(lái)，“像一個(gè)夢(mèng)游者一樣站起來(lái)”，準(zhǔn)備回到自己的房間去。她應(yīng)該好好回去休息，權(quán)當(dāng)這一切都沒(méi)有發(fā)生過(guò)，去和海蒙結(jié)婚、生子，順應(yīng)著現(xiàn)實(shí)過(guò)自己安安穩(wěn)穩(wěn)幸福的小日子。這種幸福的日子正是克瑞翁一直提倡、小心翼翼維護(hù)的。當(dāng)行為動(dòng)機(jī)喪失以后，安提戈涅一度陷入到絕望中。第三步，尋找到新的獻(xiàn)身動(dòng)機(jī)。就在安提戈涅由于之前信仰被擊碎而將要妥協(xié)的時(shí)候，作為誘餌出現(xiàn)的“幸?！弊盅郯阉龔拿悦顟B(tài)中拉了回來(lái)，讓她清醒。如果她沒(méi)有多想，很可能就去過(guò)幸福日子了，這種日子是以克瑞翁為代表的大人世界的“小幸?！比兆印Ｈ绻^(guò)那種“小幸?！比兆樱瑹o(wú)異于一直在這種并不真實(shí)的幸福中過(guò)下去，那是需要像克瑞翁一樣微笑、撒謊、出賣(mài)自己。同自己父親追求真理相反，這種幸福是允許不刨根究底的；這種日子是要得過(guò)且過(guò)，安于守護(hù)表面的虛假幸福?？墒窃谒@個(gè)小人兒心里，還有一種徹底真正的“大幸?！?。在心底她是看不起克瑞翁的“小幸?！钡摹Ｋ梢曀耐讌f(xié)，鄙視他不能去做內(nèi)心想做的事情，鄙視他為了維護(hù)住那小小的幸福而像只可憐兮兮地拼命守護(hù)住骨頭的狗一樣。小安提戈涅要的是純粹的，大塊的，完整的幸福，如果她無(wú)法得到，那么她寧愿拒絕一切——寧為玉碎不為瓦全，得不到就全部都拋棄。這時(shí)候，安提戈涅尋求到了新的獻(xiàn)身動(dòng)機(jī)，獻(xiàn)身重新有了意義——反對(duì)克瑞翁為代表的“小幸福”，要同它決裂。這次決裂是徹底的，也將她真正推向了死亡這一悲劇性結(jié)局。需要補(bǔ)充的是，在阿努伊版本的安提戈涅獻(xiàn)身中，小安提戈涅并不孤獨(dú)。在她的身邊，還有著一位海蒙。海蒙是劇中可以理解安提戈涅的人，因?yàn)樗€是單純的海蒙，而不是“海蒙先生”?？梢哉f(shuō)，海蒙也是和安提戈涅一樣的。我們來(lái)看海蒙同父親的一番對(duì)話(huà)。“那巨大的力量，那勇氣，那高大的神祗，他把我抱在懷里，使我免于怪物和陰影的傷害，那曾經(jīng)是你嗎？．．．．．．．長(zhǎng)大成人，如同你所說(shuō)，非常幸福地活著?！边@段話(huà)和安提戈涅對(duì)奶媽說(shuō)的有異曲同工之處——兩段話(huà)彰顯出海蒙同安提戈涅都只是孩子，他們相信自己信任的那個(gè)大人可以保護(hù)他們，可以給他們提供最好的生活，可以打敗一切。他們更認(rèn)為幸福應(yīng)該是像這些大人一樣的，最最美好的。但是他們被迫看見(jiàn)了現(xiàn)實(shí)，被迫長(zhǎng)大，被迫從小安提戈涅和小海蒙變?yōu)榘蔡岣昴俊⒑Ｃ上壬?，這個(gè)稱(chēng)呼的背后不是他們想象的那么美麗，而是他們所不能接受的、和自己的幻想背道而馳的大人式的“小幸?！薄倪@點(diǎn)上來(lái)看，安提戈涅的獻(xiàn)身更是說(shuō)明了她拒絕向“小幸?！蓖讌f(xié)，拒絕去享有克瑞翁所推崇的那種生活方式，拒絕長(zhǎng)大，拒絕得到任何和“小的時(shí)候一樣美”的事物。她是在捍衛(wèi)自己的美好的幸福理想。同時(shí)對(duì)沒(méi)有自主選擇權(quán)利，只能說(shuō)是而不會(huì)說(shuō)不的人表示不愿同他們同流合污。最終，安提戈涅的死亡有了另外的出發(fā)點(diǎn)，她的義務(wù)由埋葬哥哥變成了反對(duì)那些惡俗的幸福，保持自己純凈。綜上所述，在阿努伊的作品中，安提戈涅的動(dòng)機(jī)并非是維護(hù)宗教法則，而是由最初為完成自己神圣的義務(wù)后變更為堅(jiān)守自己內(nèi)心堅(jiān)持的幸福。而她同克瑞翁的矛盾沖突上升到了純真、美好的理想同虛假、令人作嘔的現(xiàn)實(shí)之間的沖突。安提戈涅選擇保持內(nèi)心的純潔，她的獻(xiàn)身是對(duì)克瑞翁為代表的那個(gè)世界中“小幸?！钡男麘?zhàn)，安提戈涅的死是她內(nèi)心美好純真“小”世界在這場(chǎng)大小對(duì)峙戰(zhàn)斗中的成功。把索?？死账雇⑴赖淖髌穼?duì)比來(lái)看，前者的作品更加簡(jiǎn)單、純粹，劇作以故事情節(jié)為重，這一點(diǎn)是符合古希臘悲劇的創(chuàng)作規(guī)律的——在亞里斯多德《詩(shī)學(xué)》一書(shū)中，“情節(jié)”就被安置于六種悲劇成分之首。所以一旦索?？死账篂榘蔡岣昴男袨榘才帕饲‘?dāng)?shù)膭?dòng)機(jī)，它就不再變化，將人物行動(dòng)放置于這一前提下，更多的重點(diǎn)放在了如何安排后面的故事。而在阿努依的版本中，故事的重點(diǎn)聚焦在了“人”身上，探求的是人如何做出選擇、這種選擇又有何意義。如此一來(lái)，劇本的矛盾沖突就不再是要人物去單一地代表某種固定的立場(chǎng)（宗教法則、城邦法律），而是看重了他們內(nèi)心的情感變化、理想追求。由于時(shí)代背景關(guān)系，安提戈涅這種不與世俗同流合污、不惜以死抵抗庸俗勢(shì)力的行為讓法國(guó)當(dāng)時(shí)的觀眾產(chǎn)生了強(qiáng)烈共鳴，這部劇作也由此具有了時(shí)代意義——“１９４３年，當(dāng)反法西斯斗爭(zhēng)在全國(guó)展開(kāi)時(shí)，在希特勒分子占領(lǐng)下的巴黎劇壇上出現(xiàn)了一個(gè)阿努依塑造的女主人公——安提戈涅。在整整一代法國(guó)人心目中，她成為英勇的抵抗運(yùn)動(dòng)的化身”②。（原載《戲劇文學(xué)》２０１３年第８期，作者系我校研究生）參考書(shū)目：［１］《安提戈涅》，郭宏安譯，見(jiàn)《外國(guó)戲劇》１９８３年第１期，頁(yè)１１６－１３９［２］《索福克勒斯悲劇》，張明竹譯，譯林出版社，２００７年版［３］《法國(guó)戲劇百年》，宮寶榮著，生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)出版社，２００１年版［４］《外國(guó)戲劇鑒賞辭典·第三卷（現(xiàn)當(dāng)代卷）》，宮寶榮主編，上海辭書(shū)出版社，２００９年版［５］《西歐戲劇史》，廖可兌著，中國(guó)戲劇出版社，２００１年版［６］《現(xiàn)代歐美戲劇史》，陳世雄著，四川教育出版社，１９９４年版注釋?zhuān)孩俦疚牟捎脙蓚€(gè)《安提戈涅》文本：一是索?？死账沟脑荆皇亲尅ぐ⑴赖母木幈?。前者采用張竹明中文譯本，見(jiàn)《索?？死账贡瘎　?，譯林出版社，２００７年版。后者采用郭宏安先生的中譯本，見(jiàn)《外國(guó)戲劇》１９８３年第１期，頁(yè)１１６－１３９。本文中所引臺(tái)詞均出自?xún)蓚€(gè)中譯本，不另注釋。②《現(xiàn)代歐美戲劇史》，陳世雄著，四川教育出版社，１９９４年版，８７０頁(yè)。第4版可以模仿的精彩——關(guān)于丹布朗式的懸疑小說(shuō)覃威爾我對(duì)于丹布朗的小說(shuō)十分喜愛(ài)，若非英語(yǔ)不濟(jì)，原還想翻譯一兩部，但終究望而卻步，給自己些面子的話(huà)，也可說(shuō)知難而退。一來(lái)，大量關(guān)于歐洲文藝的英語(yǔ)名詞我所知有限；二來(lái)丹布朗小說(shuō)的智性不單體現(xiàn)于其旁征博引，更在于他自身對(duì)于文獻(xiàn)、歷史事件的理解和演繹，其中所需諸多專(zhuān)業(yè)詞匯及多國(guó)語(yǔ)言，甚難把握精度，唯怕壞其精彩，于是沒(méi)敢嘗試。然而我畢竟仔細(xì)、癡迷地讀了他的小說(shuō)，英文本略讀了一些，中譯本雖由于市場(chǎng)需要，翻譯進(jìn)程快，是故精度不夠，語(yǔ)句不至于最佳，但比起我個(gè)人翻譯來(lái)說(shuō)要好得多，故事也完整，節(jié)奏也到位。從《天使與魔鬼》到《地獄》，丹布朗的小說(shuō)精彩度依舊不減，且能始終叫人著迷，讀他此類(lèi)借重各種歷史文獻(xiàn)、繪畫(huà)作品編織出符號(hào)神秘性、懸疑刺激性的小說(shuō)往往一捧書(shū)一闔書(shū)已過(guò)數(shù)個(gè)鐘頭，其對(duì)于人性的刻繪比起名家之著、經(jīng)典大作來(lái)說(shuō)要淡，景致描繪方面也不至于精美絕倫，然卻魅力十足。有人好其故事的一波三折、回環(huán)跌宕，也有人愛(ài)其類(lèi)型的神秘高雅、獨(dú)樹(shù)一幟。在我讀罷愛(ài)罷過(guò)后，我則驚喜地發(fā)現(xiàn)，丹布朗式的懸疑小說(shuō)是完全可以模仿的，其魅力、其市場(chǎng)號(hào)召力亦可足借鑒并復(fù)制，讓喜好小說(shuō)創(chuàng)作又無(wú)從發(fā)揮者多一類(lèi)型選擇。愛(ài)讀丹布朗小說(shuō)的讀者都知道他每?jī)?cè)小說(shuō)前幾頁(yè)必會(huì)出現(xiàn)類(lèi)似“書(shū)中所涉及的宗教組織、藝術(shù)品、文獻(xiàn)、科學(xué)及歷史事件皆真實(shí)不虛”的標(biāo)語(yǔ)，我很欽佩，這一點(diǎn)可以充分體現(xiàn)出一個(gè)作家對(duì)于自身學(xué)識(shí)的填充及資料的整理有多重視，而這樣的作家是不會(huì)失敗的。然而也正是由于其書(shū)中所有關(guān)于宗教也好、藝術(shù)也罷的“噱頭”是真實(shí)的，就更易于我們?nèi)ツ７?。要知道搜集、查閱世上存在的資料來(lái)編織故事要比創(chuàng)造一個(gè)可以以假亂真的世界來(lái)得輕松不少。丹布朗的小說(shuō)，說(shuō)到底，就是巧妙地以假亂真，將虛構(gòu)的故事建立在一個(gè)完全真實(shí)的世界上從而使得故事栩栩如生甚至于叫人懷疑是否于現(xiàn)實(shí)中也存在此些神秘。而真實(shí)的錯(cuò)覺(jué)則來(lái)自于確實(shí)真正的文獻(xiàn)、藝術(shù)品、場(chǎng)景等諸多細(xì)節(jié)。就當(dāng)下正暢銷(xiāo)的新作《