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第第頁(yè)孟浩然《登總持寺浮圖》鑒賞及譯文(最新版)編制人:__________________審核人:__________________審批人:__________________編制單位:__________________編制時(shí)間:____年____月____日序言下載提示:該文檔是本店鋪精心編制而成的,希望大家下載后,能夠幫助大家解決實(shí)際問(wèn)題。文檔下載后可定制修改,請(qǐng)根據(jù)實(shí)際需要進(jìn)行調(diào)整和使用,謝謝!并且,本店鋪為大家提供各種類(lèi)型的經(jīng)典范文,如作文大全、經(jīng)典美文、試題大全、教案資料、公文寫(xiě)作、古詩(shī)文、實(shí)用文、其他范文等等,想了解不同范文格式和寫(xiě)法,敬請(qǐng)關(guān)注!Downloadtips:Thisdocumentiscarefullycompiledbythiseditor.Ihopethatafteryoudownloadit,itcanhelpyousolvepracticalproblems.Thedocumentcanbecustomizedandmodifiedafterdownloading,pleaseadjustanduseitaccordingtoactualneeds,thankyou!Inaddition,thisshopprovidesyouwithvarioustypesofclassicsampleessays,suchasessays,classicbeautifulessays,testquestions,teachingplanmaterials,officialdocumentwriting,ancientpoems,practicalessays,othersampleessays,etc.,ifyouwanttounderstandtheformatandwritingofdifferentsampleessays,respectPleasepayattention!孟浩然《登總持寺浮圖》鑒賞及譯文《登總持寺浮圖》

唐代:孟浩然

半空躋寶塔,時(shí)望盡京華。

竹繞渭川遍,山連上苑斜。

四門(mén)開(kāi)帝宅,阡陌逗人家。

累劫?gòu)某醯?,為童憶聚沙?/p>

一窺功德見(jiàn),彌益道心加。

坐覺(jué)諸天近,空香逐落花。

《登總持寺浮圖》譯文

登上寶塔站在半空,一眼望盡了繁華的京都。

竹林環(huán)繞著渭水河,山峰連接著帝王園林。

四方聳立著皇室的豪宅,道路兩旁坐落著人家。

屢次經(jīng)劫?gòu)某醯亻_(kāi)始,回憶兒童聚沙造佛塔。

菩薩初窺心性,功德現(xiàn)前,進(jìn)而更加精進(jìn)。

在高塔上覺(jué)得與上天親近,四處飄香散花盡落。

《登總持寺浮圖》注釋

總持寺:在長(zhǎng)安城中。浮圖:塔。

躋(jī):登。寶塔:《法華經(jīng)·寶塔品》:“多寶佛于寶塔中分半座與釋迦牟尼佛?!睏罱种堵尻?yáng)伽藍(lán)記序》:“寶塔駢羅,爭(zhēng)寫(xiě)天上之姿二”塔,即浮圖、地圖,梵名率堵坡,又作塔婆、兜婆。

京華:繁華京都。京都,繁華之最,故稱(chēng)京華。

渭川:渭水、渭河。

上苑:帝王玩賞游獵之園林。

四門(mén):四方之門(mén)。帝宅:猶皇都、帝城,在此指長(zhǎng)安。

阡(qiān)陌:田間道,此泛指道路。

累劫:屢次經(jīng)劫。佛家以世界生滅一次為一劫。初地:佛家術(shù)語(yǔ)。菩薩至佛果五十二階段中十地之第一地,亦稱(chēng)歡喜地。

“為童”句:《法華經(jīng)·方便品》載:五百幼童聚沙造佛塔,戲于河湄,水暴至,童子皆溺,然因游戲而結(jié)緣,竟歿后成佛,入兜率天。

功德:佛家對(duì)一切善事、善舉統(tǒng)稱(chēng)為“功德”,即功業(yè)德行。

彌益:愈益。道心:向道之心。

坐覺(jué):自然感到。諸天:眾天神之簡(jiǎn)稱(chēng)。

《登總持寺浮圖》創(chuàng)作背景

據(jù)《舊唐書(shū)》本傳,開(kāi)元十六年(公元728年),孟浩然年四十來(lái)游京師,應(yīng)進(jìn)士不第,還于襄陽(yáng)。此詩(shī)大約是此次在長(zhǎng)安登上總持寺的佛塔后所作。

《登總持寺浮圖》賞析

這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人登總持寺佛塔所望長(zhǎng)安景色以及對(duì)佛法的感悟。全詩(shī)可分兩層。第一層是前三聯(lián),描寫(xiě)詩(shī)人所望長(zhǎng)安之景,一片繁華祥和的氣氛;第二層是后三聯(lián),寫(xiě)詩(shī)人對(duì)佛法的'感悟。全詩(shī)運(yùn)用大量佛教典故,體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)佛法的熱愛(ài)和對(duì)佛理的理解。

詩(shī)的前六句,通過(guò)詩(shī)人登塔所見(jiàn),描寫(xiě)了長(zhǎng)安的景色。渭河兩岸,翠竹依繞,山水明快。上苑綿延逶迤,直接遠(yuǎn)山。京郊到處聳立著帝王公侯的華貴豪宅;阡陌縱橫的田園上,農(nóng)夫田舍也自然的散落。在身處半空的詩(shī)人看來(lái),這一切都是大地上的平等點(diǎn)綴,如同雜色香花盛開(kāi)。

由此,引發(fā)了詩(shī)人進(jìn)一步的感悟。佛教講究從初地至喜歡地修至七地遠(yuǎn)行地,須經(jīng)一大阿僧祗劫,從八地不動(dòng)地至成佛,還須經(jīng)一大阿僧祗劫。故曰:“累劫?gòu)某醯??!倍盀橥瘧浘凵场眲t是由《法華經(jīng)·方便品》“乃至童子戲,聚沙為佛塔,如是諸人等,皆已成佛道”化出。此處既說(shuō)童子聚沙亦遠(yuǎn)種佛因,也進(jìn)一步說(shuō)明成佛須經(jīng)無(wú)量努力。更巧妙的是此二句皆與塔有聯(lián)系。童子聚沙自不必說(shuō)了,而“初地”一句則可引申到再高的塔也從初地上累土而成。二句既與塔有關(guān),扣合題目,又具有佛理,構(gòu)思十分巧妙。

“一窺公德見(jiàn),彌益道心加”,詩(shī)人這里講述了初地菩薩初窺心性,功德現(xiàn)前,進(jìn)而更加精進(jìn),以期圓滿成佛果。

詩(shī)的最后再次切題,既是因身在高塔而“坐覺(jué)諸天近”,同時(shí)也因?yàn)樾南捣鸱?,能感悟諸天歡喜,自覺(jué)相近。末句“空香逐落花”暗用散花典故,更加凸顯自己心合佛法,并使全詩(shī)結(jié)束于幻美的氣氛。

《登總持寺浮圖》作者介紹

孟浩然(689-740),男,漢族,唐代詩(shī)人。本名不詳(一說(shuō)名浩),字浩然,襄州襄陽(yáng)(今湖北襄陽(yáng))人,世稱(chēng)“孟襄陽(yáng)”。浩然,少好節(jié)義,喜濟(jì)人患難,工于詩(shī)。年四十游京師

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