第二單元生產(chǎn)工具與勞作方式說課-高中歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修2

技術(shù)賦能美好生活

——人類社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的歷史追問CONTENTS說課流程目錄一、單元主題提煉課標(biāo)依據(jù)教材依據(jù)學(xué)術(shù)依據(jù)理論依據(jù)課標(biāo)依據(jù)

從經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活的角度，揭示人類社會(huì)的發(fā)展，有助于學(xué)生充分認(rèn)識(shí)生產(chǎn)力的發(fā)展、生產(chǎn)方式的變革對(duì)人類社會(huì)發(fā)展所具有的革命性意義。1.模塊與單元內(nèi)容要求

了解勞動(dòng)在社會(huì)生產(chǎn)中的作用，以及歷史上勞動(dòng)工具的變化和主要?jiǎng)谧鞣绞降淖兓徽J(rèn)識(shí)大機(jī)器生產(chǎn)、工廠制度、人工智能技術(shù)等對(duì)人類勞作方式及生活方式的影響；理解勞動(dòng)人民對(duì)歷史的推動(dòng)作用，以及生產(chǎn)方式的變革對(duì)人類社會(huì)發(fā)展所具有的革命性意義。

課標(biāo)依據(jù)2.本單元的學(xué)業(yè)要求

通過本單元的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠了解與人類生活息息相關(guān)的生產(chǎn)技術(shù)、勞作方式的變遷歷程，以及人類為改善生活而進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、科技發(fā)明等方面的努力（唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證）；

能夠進(jìn)一步理解經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與社會(huì)、科技與生活等之間的關(guān)系，深化人與自然、人與社會(huì)等和諧發(fā)展的認(rèn)識(shí)，牢固樹立社會(huì)主義生態(tài)文明觀，自覺養(yǎng)成熱愛自然、熱愛勞動(dòng)、熱愛生活、熱愛祖國和珍愛生命的優(yōu)良品質(zhì)，為推動(dòng)人與自然和諧發(fā)展、建設(shè)美麗中國而努力（唯物史觀、歷史解釋、家國情懷）。教材依據(jù)教材內(nèi)容解讀一、選必二專題間的關(guān)聯(lián)

張漢林《中學(xué)歷史課程的變革與反思》：“人為本位的歷史學(xué)”要求將“生存—生計(jì)—經(jīng)濟(jì)、交往—關(guān)系—社會(huì)、控制—權(quán)力—政治、求知—學(xué)術(shù)—思想、死亡—儀式—宗教以及不從(抗拒)—革命或改良—進(jìn)步等六個(gè)方面及其過程作為歷史敘述與分析的主要內(nèi)容”。以此觀之，食物生產(chǎn)與勞動(dòng)生活，生產(chǎn)工具與勞作方式，商業(yè)貿(mào)易與日常生活，醫(yī)療與公共衛(wèi)生，大體屬于“生存—生計(jì)—經(jīng)濟(jì)”；村落、城鎮(zhèn)與居住環(huán)境，交通與社會(huì)變遷，人口遷移與文化認(rèn)同，商路、貿(mào)易與文化交流，戰(zhàn)爭(zhēng)與文化碰撞，大體屬于“交往—關(guān)系—社會(huì)”。教材依據(jù)教材內(nèi)容解讀二、專題內(nèi)容解讀

在中外歷史上，人類農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具、手工業(yè)生產(chǎn)工具和其他生產(chǎn)工具都經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展，近代之后的大機(jī)器生產(chǎn)、人工智能技術(shù)等一系列成果，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的飛躍。人類的勞動(dòng)組織形式，也相應(yīng)地產(chǎn)生變化。……生產(chǎn)工具與勞作方式的變革過程中，勞動(dòng)人民推動(dòng)了歷史的發(fā)展。

教材依據(jù)教材內(nèi)容解讀學(xué)術(shù)依據(jù)

從歷史學(xué)研究的角度看，本單元第4和第6課的內(nèi)容在歷史學(xué)研究中都不是主流，研究的論著相對(duì)選擇性必修一、三較少。其中對(duì)古代勞動(dòng)工具和生產(chǎn)方式研究較多的則主要是馬克思主義史學(xué)家，對(duì)第6課內(nèi)容研究較多的則是科技史研究者。其中，丁長(zhǎng)青、陳萬球、趙麗華等學(xué)者的研究成果為我們提供了確定本單元教學(xué)主題的重要學(xué)術(shù)依據(jù)。學(xué)術(shù)界關(guān)于本單元內(nèi)容的研究學(xué)術(shù)依據(jù)學(xué)術(shù)界關(guān)于本單元內(nèi)容的研究

生產(chǎn)工具是衡量社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的標(biāo)志，也是劃分社會(huì)發(fā)展階段和技術(shù)革命時(shí)期的標(biāo)志。工具的進(jìn)步，來源于它和人之間的相互作用，表現(xiàn)于它的智能性的提高、智力因素的注入。工具體系就是“物化的智力”和“人的外化”，人類征服自然的使命只有靠工具的智能化和人化才能實(shí)現(xiàn)?！怯捎谏a(chǎn)工具的不斷發(fā)展，引起了生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，從而引起了經(jīng)濟(jì)關(guān)系和整個(gè)社會(huì)關(guān)系的變革，推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展。所以馬克思說：“手推磨產(chǎn)生的是封建主為首的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家為首的社會(huì)?！?/p>

——丁長(zhǎng)青《生產(chǎn)工具的智能化趨勢(shì)》學(xué)術(shù)依據(jù)學(xué)術(shù)界關(guān)于本單元內(nèi)容的研究陳萬球《人工智能時(shí)代的勞動(dòng)方式變革圖式》學(xué)術(shù)依據(jù)學(xué)術(shù)界關(guān)于本單元內(nèi)容的研究陳萬球《人工智能時(shí)代的勞動(dòng)方式變革圖式》學(xué)術(shù)依據(jù)

人對(duì)自然的作用是由人、工具、技術(shù)構(gòu)成的要素系統(tǒng)或作用主體的整體功能形成的，并由于工具的不同能級(jí)而具有不同能級(jí)的作用。技術(shù)在生產(chǎn)力中，一是通過武裝人，形成人的高素質(zhì)，高的創(chuàng)造性，高的協(xié)作性，提高生產(chǎn)力的核心素質(zhì)；二是通過制造先進(jìn)的工具，形成人對(duì)自然作用的高能的物質(zhì)基礎(chǔ)；三是通過對(duì)人力、物力（生產(chǎn)者和生產(chǎn)工具）的有效控制，形成最佳的系統(tǒng)功能，產(chǎn)生最大的功能作用。技術(shù)是生產(chǎn)力的“軟件”，是生產(chǎn)力的靈魂。

——趙麗華、李志清《論技術(shù)在生產(chǎn)力中的作用》

學(xué)術(shù)界關(guān)于本單元內(nèi)容的研究

理論依據(jù)“美好生活”、“高質(zhì)量發(fā)展”

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！瓘慕?jīng)濟(jì)層面看，解決這一矛盾的關(guān)鍵在于轉(zhuǎn)變發(fā)展理念和發(fā)展方式，由高速增長(zhǎng)階段向高質(zhì)量發(fā)展階段邁進(jìn)?！袊厣鐣?huì)主義條件下的高質(zhì)量發(fā)展應(yīng)當(dāng)是兼顧使用價(jià)值和價(jià)值兩個(gè)層面的發(fā)展，是質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和效率標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一。

——彭五堂、余斌《經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展問題的三級(jí)追問》

明確我國社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，并緊緊圍繞這個(gè)社會(huì)主要矛盾推進(jìn)各項(xiàng)工作，不斷豐富和發(fā)展人類文明新形態(tài)。

高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的首要任務(wù)。發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)。沒有堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，就不可能全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。單元教學(xué)主題

在課標(biāo)和學(xué)術(shù)研究分析的基礎(chǔ)上，結(jié)合對(duì)教材以及本單元知識(shí)線索的梳理，我們將單元主題確定為：技術(shù)賦能美好生活——人類社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的歷史追問單元大概念技術(shù)賦能生產(chǎn)進(jìn)步生產(chǎn)進(jìn)步助推美好生活原因與結(jié)果延續(xù)與變遷時(shí)序與地域原理概括技術(shù)賦能美好生活生產(chǎn)力發(fā)展推動(dòng)生產(chǎn)方式變革，從而推動(dòng)人類社會(huì)從低級(jí)到高級(jí)發(fā)展?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。史