三字經(jīng)全文及解釋文學(xué)藝術(shù)古代文學(xué)資料

.遵守的，千萬不能違背。4斬齊衰，大小功。至緦麻，五服終?！窘夤吩谝归g會(huì)替人看守家門，雞在每天早晨天亮?xí)r報(bào)曉，人如果不能用遵守的，千萬不能違背。4斬齊衰，大小功。至緦麻，五服終?！窘夤吩谝归g會(huì)替人看守家門，雞在每天早晨天亮?xí)r報(bào)曉，人如果不能用國君的命令。5我周公，作周禮。著六官，存治體?！窘忉尅恐芄?、火、土。這是中國古代用來指宇宙各種事物的抽象概念，是根據(jù)人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)。養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。首孝悌，次見聞，知某數(shù)，識(shí)某文。一而十，十而百，百而千，千而萬。三才者，天地人。三光者，日月星。三綱者，君臣義，父子親，夫婦順。曰春夏，曰秋冬，此四時(shí)，運(yùn)不窮。曰南北，曰西東，此四方，應(yīng)乎中。曰水火，木金土，此五行，本乎數(shù)。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。曰黃道，日所躔。曰赤道，當(dāng)中權(quán)。赤道下，溫暖極。我中華，在東北。曰江河，曰淮濟(jì)。此四瀆，水之紀(jì)。曰岱華，嵩恒衡。此五岳，山之名。曰士農(nóng)，曰工商。此四民，國之良。曰仁義，禮智信，此五常，不容紊。地所生，有草木，此植物，遍水陸。有蟲魚，有鳥獸，此動(dòng)物，能飛走。稻梁菽，麥?zhǔn)蝠?，此六谷，人所食。馬牛羊，雞犬豕，此六畜，人所飼。曰喜怒，曰哀懼，愛惡欲，七情具。青赤黃，與白黑，此五色，目所識(shí)。酸苦甘，與辛咸，此五味，口所含。匏土革，木石金，絲與竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四聲，宜調(diào)協(xié)。高曾祖，父而身，身而子，子而孫。自子孫，至玄曾，乃九族，人之倫。父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭。長幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。此十義，人所同。當(dāng)順敘，勿違背。斬齊衰，大小功。至緦麻，五服終。唯書學(xué)，人共遵，既識(shí)字，講說文。有古文，大小篆，隸草繼，不可亂。若廣學(xué)，懼其繁，但略說，能知源。凡訓(xùn)蒙，須講究，詳訓(xùn)詁，明句讀。作中庸，子思筆，中不偏，庸不易。孝經(jīng)通，四書熟，如六經(jīng)，始可讀。有連山，有歸藏，有周易，三易詳。有典謨，有訓(xùn)誥。有誓命，書之奧。大小戴，注禮記，述圣言，禮樂備。曰國風(fēng)，曰雅頌，號(hào)四詩，當(dāng)諷詠。詩既亡，春秋作，寓褒貶，別善惡。三傳者，有公羊，有左氏，有谷梁。經(jīng)既明，方讀子。撮其要，記其事。五子者，有荀楊，文中子，與老莊。經(jīng)子通，讀諸史，考世系，知終始。自羲農(nóng)，至黃帝，號(hào)三皇，居上世。唐有虞，號(hào)二帝，相揖遜，稱盛世。夏有禹，商有湯，周文武，稱三王。夏傳子，家天下，四百載，遷夏社。周武王，始誅紂，八百載，最長久。始春秋，終戰(zhàn)國，五霸強(qiáng)，七雄出。嬴秦氏，始兼并，傳二世，楚漢爭。高祖興，漢業(yè)建，至孝平，王莽篡。光武興，為東漢，四百年，終于獻(xiàn)。魏蜀吳，爭漢鼎，號(hào)三國，迄兩晉。宋齊繼，梁陳承，為南朝，都金陵。迨至隋，一土宇，不再傳，失統(tǒng)緒。二十傳，三百載，梁滅之，國乃改。梁唐晉，與漢周，稱五代，皆有由。炎宋興，受周禪。十八傳，南北混。遼與金，帝號(hào)紛。迨滅遼，宋猶存。.國君的命令。5我周公，作周禮。著六官，存治體。【解釋】周公著、復(fù)雜，但在讀的時(shí)候應(yīng)該有次序：先讀《史記》，然后讀《漢書》國君的命令。5我周公，作周禮。著六官，存治體?！窘忉尅恐芄?fù)雜，但在讀的時(shí)候應(yīng)該有次序：先讀《史記》，然后讀《漢書》治近三百年，總共傳了二十位皇帝。到唐昭宣帝被朱全忠篡位，建立子通，讀諸史?？际老担K始?！窘忉尅拷?jīng)書和子書讀熟了以后，至元興，金緒歇。有宋世，一同滅。并中國，兼戎狄。九十年，國祚廢。明太祖，久親師。傳建文，方四祀。遷，永樂嗣。迨崇禎，煤山逝。廿二史，全在茲。載治亂，知興衰。讀史書，考實(shí)錄。通古今，若親目?？诙b，心而惟。朝于斯，夕于斯。昔仲尼，師項(xiàng)橐。古圣賢，尚勤學(xué)。趙中令，讀魯論，彼既仕，學(xué)且勤。披蒲編，削竹簡。彼無書，且知勉。頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪，家雖貧，學(xué)不綴。如負(fù)薪，如掛角，身雖勞，猶苦卓。蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲。爾小生，宜早思。彼既成，眾稱異。爾小生，宜立志?，摪藲q，能詠詩。泌七歲，能賦。蔡文姬，能辨琴。謝道韞，能詠吟。彼女子，且聰敏。爾男子，當(dāng)自警。唐劉晏，方七歲，舉神童，作正字。彼雖幼，身己仕。有為者，亦若是。蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學(xué)，不如物。揚(yáng)名聲，顯父母，光于前，裕于后。人遺子，金滿。我教子，惟一經(jīng)。勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力。1、人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。【解釋】人生下來的時(shí)候都是好的，只是由于成長過程中，后天的學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。2、茍不教，性乃遷。教之道，貴以專?！窘忉尅咳绻麖男〔缓煤媒逃?，善良的本性就會(huì)變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。3、昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼?！窘忉尅繎?zhàn)國時(shí)，孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué)，孟母就割斷織機(jī)的布來教子。4、竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)?！窘忉尅课宕鷷r(shí)，燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法，他教育的五個(gè)兒子都很有成就，同時(shí)科舉成名。5、養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰?！窘忉尅績H僅是供養(yǎng)兒女吃穿，而不好好教育，是父母的過錯(cuò)。只是教育，但不嚴(yán)格要求就是做老師的懶惰了?！窘忉尅啃『⒆硬豢虾煤脤W(xué)習(xí)，是很不應(yīng)該的。一個(gè)人倘若小時(shí)候不好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候既不懂做人的道理，又無知識(shí)，能有什么用呢？7、玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。【解釋】玉不打磨雕刻，不會(huì)成為精美的器物；人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才。.，建立了統(tǒng)一的秦朝。秦傳到二世胡亥，天下又開始大亂，最后，形稱為隋文帝。他的兒子隋煬帝楊廣即位后，荒淫無道，隋朝很快就滅道理弄明白了，才可以去讀六經(jīng)這樣深?yuàn)W的書。5詩書易，禮春秋。被司馬炎篡奪了帝位，建立了晉朝，晉又分為東晉和西晉兩個(gè)時(shí)期。，建立了統(tǒng)一的秦朝。秦傳到二世胡亥，天下又開始大亂，最后，形稱為隋文帝。他的兒子隋煬帝楊廣即位后，荒淫無道，隋朝很快就滅道理弄明白了，才可以去讀六經(jīng)這樣深?yuàn)W的書。5詩書易，禮春秋。被司馬炎篡奪了帝位，建立了晉朝，晉又分為東晉和西晉兩個(gè)時(shí)期?！窘忉尅孔鰞号?，從小時(shí)候就要親近老師和朋友，以便從他們那里學(xué)習(xí)到許多為人處事的禮節(jié)和知識(shí)。9、香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)【解釋】東漢人黃香，九歲時(shí)就知道孝敬父親，替父親暖被窩。這是每個(gè)孝順父母的人都應(yīng)該實(shí)行和效仿的。10、融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知【解釋】漢代人孔融四歲時(shí)，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬和友愛兄長的道理，是每個(gè)人從小就應(yīng)該知道的。11、首孝悌，次見聞。知某數(shù)，識(shí)某文【解釋】一個(gè)人首先要學(xué)的是孝敬父母和兄弟友愛的道理，接下來是學(xué)習(xí)看到和聽到的知識(shí)。并且要知道基本的算術(shù)和高深的數(shù)學(xué)，以與認(rèn)識(shí)文字，閱讀文學(xué)。12、一而十，十而百。百而千，千而萬【解釋】我XX用十進(jìn)位算術(shù)方法：一到十是基本的數(shù)字，然后十個(gè)十是一百，十個(gè)一百是一千，十個(gè)一千是一萬……一直變化下去。【解釋】還應(yīng)該知道一些日常生活常識(shí)，如什么叫“三才”？三才指的是天、地、人三個(gè)方面。什么叫“三光呢？三光就是太陽、月亮、星星。【解釋】什么是“三綱”呢？三綱是人與人之間關(guān)系應(yīng)該遵守的三個(gè)行為準(zhǔn)則，就是君王與臣子的言行要合乎義理，父母子女之間相親相愛，夫妻之間和順相處?！窘忉尅吭僮屛覀兛匆豢此闹墉h(huán)境，春、夏、秋、冬叫做四季。這四時(shí)季節(jié)不斷變化，春去16、曰南北，曰西東。此四方，應(yīng)乎中【解釋】說到東、南、西、北，這叫作“四方”，是指各個(gè)方向的位置。這四個(gè)方位，必須有個(gè)中央位置對(duì)應(yīng)，才能把各個(gè)方位定出來。17、曰水火，木金土。此五行，本乎數(shù)【解釋】至于說到“五行”，那就是金、木、水、火、土。這是中國古代用來指宇宙各種事物的抽象概念，是根據(jù)一、二、三、四、五這五個(gè)數(shù)字和組合變化而產(chǎn)生的。18、十干者，甲至癸。十二支，子至亥【解釋】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，又叫“天干”；“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代記時(shí)的標(biāo)記。19、曰黃道，日所躔。曰赤道，當(dāng)中權(quán)【解釋】太陽行走的軌跡叫做黃道，大地所在的平面位于中間，這個(gè)平面叫做赤道。根據(jù)古人天圓地方的宇宙觀，古人不知道地球是球體，所以古人所說的赤道應(yīng)該就指的是他們所生活的這個(gè)平面。地球圍繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)，而太陽又圍繞著銀河系中心運(yùn)轉(zhuǎn)。太陽運(yùn)行的軌道叫“黃道”，在地球中央有一條假想的與地軸垂直的大圓圈，這就是赤道。20、赤道下，溫暖極。我中華，在東北.后，才成為人類日常生活的必需品。曰喜怒，曰哀懼。愛惡欲，七情學(xué)》這本書的是曾參，他提出了“修身齊家治國平天下”的主張。5。人遺子，金滿。我教子，惟一經(jīng)。勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉末因果。6五子者，有荀揚(yáng)。文中子，與老莊。【解釋】五子是指荀后，才成為人類日常生活的必需品。曰喜怒，曰哀懼。愛惡欲，七情學(xué)》這本書的是曾參，他提出了“修身齊家治國平天下”的主張。5。人遺子，金滿。我教子，惟一經(jīng)。勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉末因果。6五子者，有荀揚(yáng)。文中子，與老莊?！窘忉尅课遄邮侵杠?1、寒燠均，霜露改。右高原，左大海【解釋】我國氣候冷暖勻稱而有霜露。右邊是高原，左邊是大海。22、曰江河，曰淮濟(jì)。此四瀆，水之紀(jì)【解釋】中國是個(gè)地大物博的國家，直接流入大海的有長江、黃河、淮河和濟(jì)水，這四條大河是中國河流的代表。23、曰岱華，嵩恒衡。此五岳，山之名【解釋】中國的五大名山，稱為“五岳”，就是東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山，這五座山是中國大山的代表。24、曰士農(nóng)，曰工商。此四民，國之良【解釋】中國是世界上人口最多的國家。知識(shí)分子、農(nóng)民、工人和商人，是國家不可缺少的棟梁，稱為四民，這是社會(huì)重要的組成部分。25、曰仁義，禮智信。此五常，不容紊【解釋】如果所有的人都能以仁、義、禮、智、信這五種不變的法則做為處事做人的標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)就會(huì)永保祥和，所以每個(gè)人都應(yīng)遵守，不可怠慢疏忽。26、地所生，有草木。此植物，遍水陸【解釋】除了人類，在地球上還有花草樹木，這些屬于植物，在陸地上和水里到處都有。27、有蟲魚，有鳥獸。此動(dòng)物，能飛走?！窘忉尅肯x、魚、鳥、獸屬于動(dòng)物，這些動(dòng)物有的能在天空中飛，有的能在陸地上走，有的能在水里游。28、稻梁菽，麥?zhǔn)蝠?。此六谷，人所食?！窘忉尅咳祟惿钪械闹魇秤械膩碜灾参?，像稻子、小麥、豆類、玉米和高梁，這些是我們?nèi)粘Ｉ畹闹匾称贰?9、馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼?！窘忉尅吭趧?dòng)物中有馬、牛、羊、雞、狗和豬，這叫六畜。這些動(dòng)物和六谷一樣本來都是野生的。后來被人們漸漸馴化后，才成為人類日常生活的必需品。30、曰喜怒，曰哀懼。愛惡欲，七情俱。【解釋】高興叫作喜，生氣叫作哀，害怕叫作懼，心里喜歡叫愛，討厭叫惡，內(nèi)心很貪戀叫作欲，合起來叫七情。這是人生下來就有的七種感情?！窘忉尅壳嗌?、黃色、赤色、黑色和白色，這是我國古代傳統(tǒng)的五行中的五種顏色，是人們的肉眼能夠識(shí)別的。32、酸苦甘，與辛咸。此五味，口所含。【解釋】在我們平時(shí)所吃的食物中，全能用嘴巴分辯出來的，有酸、甜、苦、辣和咸，這五種味道。33、膻焦香，與腥朽。此五臭，鼻所嗅?！窘忉尅课覀兊谋亲涌梢月劤鰱|西的氣味，氣味主要有五種，即羊膻味、燒焦味、香味、魚腥味和腐朽味。34、匏土革，木石金。絲與竹，乃八音。.帝時(shí)，就被王莽篡奪了。7光武興，為東漢。四百年，終于獻(xiàn)。【解從前，孔子是個(gè)十分好學(xué)的人，當(dāng)時(shí)魯國有一位神童名叫項(xiàng)橐，孔子天下就成為一個(gè)家族所有的了。經(jīng)過四百多年，夏被湯滅掉，從而結(jié)彼女子，且聰敏。爾男子，當(dāng)自警?！窘忉尅肯筮@樣的兩個(gè)女孩子，【解釋】我國古代人把制造樂器的材料，分為八種，即匏瓜、粘土、皮革、木塊、石頭、金屬、絲線與竹子，稱為“八音帝時(shí)，就被王莽篡奪了。7光武興，為東漢。四百年，終于獻(xiàn)。【解從前，孔子是個(gè)十分好學(xué)的人，當(dāng)時(shí)魯國有一位神童名叫項(xiàng)橐，孔子天下就成為一個(gè)家族所有的了。經(jīng)過四百多年，夏被湯滅掉，從而結(jié)彼女子，且聰敏。爾男子，當(dāng)自警。【解釋】象這樣的兩個(gè)女孩子，35、曰平上，曰去入。此四聲，宜調(diào)協(xié)?！窘忉尅课覀兊淖嫦劝颜f話聲音的聲調(diào)分為平、上、去、入四種。四聲的運(yùn)用必須和諧，聽起來才能使人舒暢。36、高曾祖，父而身。身而子，子而孫?！窘忉尅坑筛咦娓干娓?，曾祖父生祖父，祖父生父親，父親生我本身，我生兒子，兒子再生孫子。37、自子孫，至玄曾。乃九族，人之倫?！窘忉尅坑勺约旱膬鹤印O子再接下去，就是曾孫和玄孫。從高祖父到玄孫稱為“九族”。這“九族”代表著人的長幼尊卑秩序和家族血統(tǒng)的承續(xù)關(guān)系。38、父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭?！窘忉尅扛赣H與兒子之間要注重相互的恩情，夫妻之間的感情要和順，哥哥對(duì)弟弟要友愛，弟弟對(duì)哥哥則要尊敬。39、長幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。【解釋】年長的和年幼的交往要注意長幼尊卑的次序；朋友相處應(yīng)該互相講信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏們就會(huì)對(duì)他忠心耿耿了。40、此十義，人所同。當(dāng)順敘，勿違背。忠，這是人人都應(yīng)遵守的，千萬不能違背。41、斬齊衰，大小功。至緦麻，五服終?！窘忉尅繑厮ァR衰、大功、小功和緦麻，這是中國古代親族中不同的人死去時(shí)穿的五種孝服。42、禮樂射，御書數(shù)。古六藝，今不具。【解釋】禮法、音樂、射箭、駕車、書法和算數(shù)是古代讀書人必須學(xué)習(xí)的六種技藝，這六種技藝到現(xiàn)在已經(jīng)沒有人能同時(shí)具備了。43、惟書學(xué)，人共遵。既識(shí)字，講說文?！窘忉尅吭诹囍?，只有書法現(xiàn)在還是每個(gè)人都推崇的。當(dāng)一個(gè)人認(rèn)識(shí)字以后，就可以去研究《說文解字》，這樣對(duì)于研究高深的學(xué)問是有幫助的。44、有古文，大小篆。隸草繼，不可亂?！窘忉尅课覈奈淖职l(fā)展經(jīng)歷了古文、大篆、小篆、隸書、草書，這一定要認(rèn)清楚，不可搞混亂了。45、若廣學(xué)，懼其繁。但略說，能知原?！窘忉尅考偃缒阆霃V泛地學(xué)習(xí)知識(shí)，實(shí)在是不容易的事，也無從下手，但如能做大體研究，還是能了解到許多基本的道理。46、凡訓(xùn)蒙，須講究。詳訓(xùn)詁，明句讀?！窘忉尅糠彩墙虒?dǎo)剛?cè)雽W(xué)的兒童的老師，必須把每個(gè)字都講清楚，每句話都要解釋明白，并且使學(xué)童讀書時(shí)懂得斷句。47、為學(xué)者，必有初。小學(xué)終，至四書?！窘忉尅孔鳛橐粋€(gè)學(xué)者，求學(xué)的初期打好基礎(chǔ)，把小學(xué)知識(shí)學(xué)透了，才可以讀“四書”。48、論語者，二十篇。群弟子，記善言。.寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代數(shù)字，然后十個(gè)十是一百，十個(gè)一百是一千，十個(gè)一千是一萬……一東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山，這五座山是李闖出，神器焚?！窘忉尅棵鞒┠辏鹿賹?quán)，天下大亂，老百姓【解釋】《論語》這本書共有二十篇。是孔子的弟子們，以與弟子的弟子們，記載的有關(guān)孔子言論是一部書。寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代數(shù)字，然后十個(gè)十是一百，十個(gè)一百是一千，十個(gè)一千是一萬……一東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山，這五座山是李闖出，神器焚?！窘忉尅棵鞒┠辏鹿賹?quán)，天下大亂，老百姓49、孟子者，七篇止。講道德，說仁義。【解釋】《孟子》這本書是孟軻所作，共分七篇。內(nèi)容也是有關(guān)品行修養(yǎng)、發(fā)揚(yáng)道德仁義等優(yōu)良德行的言論。50、作中庸，乃孔伋。中不偏，庸不易?！窘忉尅孔鳌吨杏埂愤@本書的是孔伋，“中”是不偏的意思，“庸”是不變的意思。51、作大學(xué)，乃曾子。自修齊，至平治?！窘忉尅孔鳌洞髮W(xué)》這本書的是曾參，他提出了“修身齊家治國平天下”的主張。52、四書熟，孝經(jīng)通。如六經(jīng)，始可讀?！窘忉尅堪阉臅x熟了，孝經(jīng)的道理弄明白了，才可以去讀六經(jīng)這樣深?yuàn)W的書。53、詩書易，禮春秋。號(hào)六經(jīng)，當(dāng)講求?！窘忉尅俊对姟贰ⅰ稌?、《易》、《禮》、《春秋》，再加上《樂》稱六經(jīng)，這是中國古代儒家的重要經(jīng)典，應(yīng)當(dāng)仔細(xì)閱讀。54、有連山，有歸藏。有周易，三易詳?！窘忉尅俊哆B山》、《歸藏》、《周易》，是我國古代的三部書，這三部書合稱“三易”，“三易”是用“卦”的形式來說明宇宙間萬事萬物循環(huán)變化的道理的書籍。55、有典謨，有訓(xùn)誥。有誓命，書之奧?！窘忉尅俊稌?jīng)》的內(nèi)容分六個(gè)部分：一典，是立國的基本原則；二謨，即治國計(jì)劃；三訓(xùn)，即大臣的態(tài)度；四誥，即國君的通告；五誓，起兵文告；六命，國君的命令。56、我周公，作周禮。著六官，存治體。【解釋】周公著作了《周禮》，其中記載著當(dāng)時(shí)六宮的官制以與國家的組成情況。57、大小戴，注禮記。述圣言，禮樂備。【解釋】戴德和戴圣整理并且注釋《禮記》，傳述和闡揚(yáng)了圣賢的著作，這使后代人知道了前代的典章制度和有關(guān)禮樂的情形。58、曰國風(fēng)，曰雅頌。號(hào)四詩，當(dāng)諷詠?！窘忉尅俊秶L(fēng)》、《大雅》、《小雅》、《頌》，合稱為四詩，它是一種內(nèi)容豐富、感情深切的詩歌，實(shí)在是值得我們?nèi)ダ收b的。59、詩既亡，春秋作。寓褒貶，別善惡?！窘忉尅亢髞碛捎谥艹乃ヂ洌娊?jīng)也就跟著被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在這本書中隱含著對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的褒貶以與對(duì)各國善惡行為的分辯。60、三傳者，有公羊。有左氏，有谷梁。它們都是解釋《春秋》的書?！窘忉尅拷?jīng)傳都讀熟了然后讀子書。子書繁雜，必須選擇比較重要的來讀，并且要記住每件事的本末因果。62、五子者，有荀揚(yáng)。文中子，與老莊。63、經(jīng)子通，讀諸史?？际老?，知終始。.種技藝，這六種技藝到現(xiàn)在已經(jīng)沒有人能同時(shí)具備了。4惟書學(xué)，人教育，是父母的過錯(cuò)。只是教育，但不嚴(yán)格要求就是做老師的懶惰了晏一樣名揚(yáng)后世。11犬守夜，雞司晨。茍不學(xué)，曷為人。【解釋】種技藝，這六種技藝到現(xiàn)在已經(jīng)沒有人能同時(shí)具備了。4惟書學(xué)，人教育，是父母的過錯(cuò)。只是教育，但不嚴(yán)格要求就是做老師的懶惰了晏一樣名揚(yáng)后世。11犬守夜，雞司晨。茍不學(xué)，曷為人?！窘忉尅渴俏耐鹾臀渫?。這幾個(gè)德才兼?zhèn)涞木醣缓笕朔Q為三王。6夏傳子，64、自羲農(nóng)，至黃帝。號(hào)三皇，居上世。【解釋】自伏羲氏、神農(nóng)氏到黃帝，這三位上古時(shí)代的帝王都能勤政愛民、非常偉大，因此后人尊稱他們?yōu)椤叭省薄?5、唐有虞，號(hào)二帝。相揖遜，稱盛世?！窘忉尅奎S帝之后，有唐堯和虞舜二位帝王，堯認(rèn)為自己的兒子不肖，而把帝位傳給了才德兼?zhèn)涞乃?，在兩位帝王治理下，天下太平，人人稱頌。66、夏有禹，商有湯。周文武，稱三王?！窘忉尅肯某拈_國君主是禹，商朝的開國君主是湯，周朝的開國君主是文王和武王。這幾個(gè)德才兼?zhèn)涞木醣缓笕朔Q為三王?！窘忉尅坑戆训畚粋鹘o自己的兒子，從此天下就成為一個(gè)家族所有的了。經(jīng)過四百多年，夏被湯滅掉，從而結(jié)束了它的統(tǒng)治。68、周武王，始誅紂。八百載，最長久?！窘忉尅恐芪渫跗鸨鴾绲羯坛瑲⑺兰q王，建立周朝，周朝的歷史最長，前后延續(xù)了八百多年。69、周轍東，王綱墜。逞干戈，尚游說?！窘忉尅孔詮闹芷酵鯑|遷國都后，對(duì)諸侯的控制力就越來越弱了。諸侯國之間時(shí)常發(fā)生戰(zhàn)爭，而游說之士也開始大行其道?！窘忉尅繓|周分為兩個(gè)階段，一是春秋時(shí)期，一是戰(zhàn)國時(shí)期。春秋時(shí)的齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公和楚莊王號(hào)稱五霸。戰(zhàn)國的七雄分別為齊楚燕韓趙魏秦?！窘忉尅繎?zhàn)國末年，秦國的勢(shì)力日漸強(qiáng)大，把其他諸侯國都滅掉了，建立了統(tǒng)一的秦朝。秦傳到二世胡亥，天下又開始大亂，最后，形成楚漢相爭的局面。72、高祖興，漢業(yè)建。至孝平，王莽篡。【解釋】漢高祖打敗了項(xiàng)羽，建立漢朝。漢朝的帝位傳了兩百多年，到了孝平帝時(shí)，就被王莽篡奪了。73、光武興，為東漢。四百年，終于獻(xiàn)?！窘忉尅客趺Т蹤?quán)。改國號(hào)為新，天下大亂，劉秀推翻更始帝，恢復(fù)國號(hào)為漢，史稱東漢光武帝，東漢延續(xù)四百年，到漢獻(xiàn)帝的時(shí)候滅亡。74、魏蜀吳，爭漢鼎。號(hào)三國，迄兩晉。形成三國相爭的局面。后來魏滅了蜀國和75、宋齊繼，梁陳承。為南朝，都金陵?！窘忉尅繒x朝王室南遷以后，不久就衰亡了，繼之而起的是南北朝時(shí)代。南朝包括宋齊梁陳，國都建在金陵。76、北元魏，分東西。宇文周，興高齊。【解釋】北朝則指的是元魏。元魏后來也分裂成東魏和西魏，西魏被宇文覺篡了位，建立了北周；東魏被高洋篡了位，建立了北齊。.作了《周禮》，其中記載著當(dāng)時(shí)六宮的官制以與國家的組成情況。5后悔當(dāng)初沒好好讀書，而我們年紀(jì)輕輕，更應(yīng)該把握大好時(shí)光，發(fā)奮做人的道理，又無知識(shí)，能有什么用呢？玉不琢，不成器。人不學(xué)，，第四讀《三國志》，讀的同時(shí)，還要參照經(jīng)書，參考《資治通鑒》77作了《周禮》，其中記載著當(dāng)時(shí)六宮的官制以與國家的組成情況。5后悔當(dāng)初沒好好讀書，而我們年紀(jì)輕輕，更應(yīng)該把握大好時(shí)光，發(fā)奮做人的道理，又無知識(shí)，能有什么用呢？玉不琢，不成器。人不學(xué)，，第四讀《三國志》，讀的同時(shí)，還要參照經(jīng)書，參考《資治通鑒》【解釋】楊堅(jiān)重新統(tǒng)一了中國，建立了隋朝，歷史上稱為隋文帝。他的兒子隋煬帝楊廣即位后，荒淫無道，隋朝很快就滅亡了。78、唐高祖，起義師。除隋亂，創(chuàng)國基?！窘忉尅刻聘咦胬顪Y起兵反隋，最后隋朝滅亡，他戰(zhàn)勝了各路的反隋義軍，取得了天下，建立起唐朝。79、二十傳，三百載。梁滅之，國乃改?！窘忉尅刻瞥慕y(tǒng)治近三百年，總共傳了二十位皇帝。到唐昭宣帝被朱全忠篡位，建立了梁朝，唐朝從此滅亡。為和南北朝時(shí)期的梁相區(qū)別，歷史上稱為后梁。80、梁唐晉，與漢周。稱五代，皆有由。【解釋】后梁、后唐、后晉、后漢和后周五個(gè)朝代的更替時(shí)期，歷史上稱作五代，這五個(gè)朝代的更替都有著一定的原因。81、炎宋興，受周禪。十八傳，南北混?！窘忉尅口w匡胤接受了后周“禪讓”的帝位，建立宋朝。宋朝相傳了十八個(gè)皇帝之后，北方的少數(shù)民族南下侵?jǐn)_，結(jié)果又成了南北混戰(zhàn)的局面。82、遼與金，皆稱帝。元滅金，絕宋世?！窘忉尅勘狈降倪|人、金人和蒙古人都建立了國家，自稱皇帝，最后蒙古人滅了金朝和宋朝，建立了元朝，重又統(tǒng)一了中國。【解釋】元趄的疆域很廣大，所統(tǒng)治的領(lǐng)土，超過了以前的每一個(gè)朝代。然而它只維持了短短九十年，就被農(nóng)民起義推翻了。84、太祖興，國大明。號(hào)洪武，都金陵。【解釋】元朝末年，明太祖朱元璋起義，最后推翻元朝統(tǒng)治，統(tǒng)一全國，建立大明，他自己當(dāng)上了皇帝，號(hào)洪武，定都在金陵。85、迨成祖，遷燕京。十六世，至崇禎?！窘忉尅康矫鞒勺婕次缓螅褔加山鹆赀w到北方的燕京。明朝共傳了十六個(gè)皇帝，直到崇禎皇帝為止，明朝就滅亡了。86、權(quán)閹肆，寇如林。李闖出，神器焚。破，迫使崇禎皇帝自殺，明朝最后滅亡?！窘忉尅壳遘娙腙P(guān)后，清世祖順治皇帝在登上帝座，平定了各地的混亂局面，使得老百姓可以重新安定地生活。88、由康雍，歷乾嘉。民安富，治績夸?！窘忉尅宽樦位室院?，分別是康熙、雍正、乾隆和嘉慶四位皇帝，在此期間，天下太平，人民生活比較安定，國家也比較強(qiáng)盛?！窘忉尅壳宄拦狻⑾特S年間，發(fā)生了變亂，英軍挑起鴉片戰(zhàn)爭。英、法兩國分別以亞羅號(hào)事件和法國神父被殺為由組成聯(lián)軍，直攻。90、同光后，宣統(tǒng)弱。傳九帝，滿清歿。.弘將春秋刻在竹子削成的竹片上。他們兩人都很窮，買不起書，但還是文王和武王。這幾個(gè)德才兼?zhèn)涞木醣缓笕朔Q為三王。6夏傳子，，第四讀《三國志》，讀的同時(shí)，還要參照經(jīng)書，參考《資治通鑒》。如果君主能尊重他的臣子，官吏們就會(huì)對(duì)他忠心耿耿了。此十義，【解釋】同治、光緒皇帝以后，清朝的國勢(shì)已經(jīng)破敗不堪，當(dāng)傳到第九代宣統(tǒng)皇帝時(shí)，就被弘將春秋刻在竹子削成的竹片上。他們兩人都很窮，買不起書，但還是文王和武王。這幾個(gè)德才兼?zhèn)涞木醣缓笕朔Q為三王。6夏傳子，，第四讀《三國志》，讀的同時(shí)，還要參照經(jīng)書，參考《資治通鑒》。如果君主能尊重他的臣子，官吏們就會(huì)對(duì)他忠心耿耿了。此十義，91、革命興，廢帝制。立憲法，建民國?！窘忉尅繉O中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了清朝政府的統(tǒng)治，廢除了帝制、建立了憲法，成立了中華民國政府，孫中山任臨時(shí)大總統(tǒng)。92、古今史，全在茲。載治亂，知興衰?！窘忉尅恳陨纤鶖⑹龅氖菑娜饰宓鄣浇⒚駠墓沤駳v史，我們通過對(duì)歷史的學(xué)習(xí)，可以了解各朝各代的治亂興衰，領(lǐng)悟到許多有益的東西。93、史雖繁，讀有次。史記一，漢書二?！窘忉尅恐袊蜌v史書雖然紛繁、復(fù)雜，但在讀的時(shí)候應(yīng)該有次序：先讀《史記》，然后讀《漢書》。94、后漢三，國志四。兼證經(jīng)，參通鑒?！窘忉尅康谌x《后漢書》，第四讀《三國志》，讀的同時(shí)，還要參照經(jīng)書，參考《資治通鑒》，這樣我們就可以更好地了解歷史的治亂興衰了。95、讀史者，考實(shí)錄。通古今，若親目?！窘忉尅孔x歷史的人應(yīng)該更進(jìn)一步地去翻閱歷史資料，了解古往今來事情的前因后果，就好象是自己親眼所見一樣。96、口而誦，心而惟。朝于斯，夕于斯?！窘忉尅课覀冏x書學(xué)習(xí)，要有恒心，要一邊讀，一邊用心去思考。只有早早晚晚都把心思用97、昔仲尼，師項(xiàng)橐。古圣賢，尚勤學(xué)?！窘忉尅繌那?，孔子是個(gè)十分好學(xué)的人，當(dāng)時(shí)魯國有一位神童名叫項(xiàng)橐，孔子就曾向他學(xué)習(xí)。像孔子這樣偉大的圣賢，尚不忘勤學(xué)，何況我們普通人呢？98、趙中令，讀魯論。彼既仕，學(xué)且勤。【解釋】宋朝時(shí)趙中令——趙普，他官已經(jīng)做到了中書令了，天天還手不釋卷地閱讀論語，不因?yàn)樽约阂呀?jīng)當(dāng)了高官，而忘記勤奮學(xué)習(xí)。99、披蒲編，削竹簡。彼無書，且知勉?！窘忉尅课鳚h時(shí)路溫舒把文字抄在蒲草上閱讀。公孫弘將春秋刻在竹子削成的竹片上。他們兩人都很窮，買不起書，但還不忘勤奮學(xué)習(xí)。100、頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦?！窘忉尅繒x朝的孫敬讀書時(shí)把自己的頭發(fā)拴在屋梁上，以免打瞌睡。戰(zhàn)國時(shí)蘇秦讀書每到疲倦時(shí)就用錐子刺大腿，他們不用別人督促而自覺勤奮苦讀。101、如囊螢，如映雪。家雖貧，學(xué)不輟?！窘忉尅繒x朝人車胤，把螢火蟲放在紗袋里當(dāng)照明讀書。孫康則利用積雪的反光來讀書。他們兩人家境貧苦，卻能在艱苦條件下繼續(xù)求學(xué)。102、如負(fù)薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓?！窘忉尅繚h朝的朱買臣，以砍柴維持生活，每天邊擔(dān)柴邊讀書。隋朝李密放牛把書掛在牛角上，有時(shí)間就讀。他們?cè)谄D苦的環(huán)境里仍堅(jiān)持讀書。103、蘇老泉，二十七。始發(fā)憤，讀書籍。【解釋】唐宋八大家之一的蘇洵，號(hào)老泉，小時(shí)候不想念書，到了二十七歲的時(shí)候，才開始下決心努力學(xué)習(xí)，后來成了大學(xué)問家。.兒子再生孫子。3自子孫，至玄曾。乃九族，人之倫。【解釋】由自不久就衰亡了，繼之而起的是南北朝時(shí)代。南朝包括宋齊梁陳，國都作了《周禮》，其中記載著當(dāng)時(shí)六宮的官制以與國家的組成情況。5兒子再生孫子。3自子孫，至玄曾。乃九族，人之倫?！窘忉尅坑勺圆痪镁退ネ隽?，繼之而起的是南北朝時(shí)代。南朝包括宋齊梁陳，國都作了《周禮》，其中記載著當(dāng)時(shí)六宮的官制以與國家的組成情況。5的局面。8遼與金，皆稱帝。元滅金，絕宋世?！窘忉尅勘狈降倪|人【解釋】象蘇老泉上了年紀(jì)，才后悔當(dāng)初沒好好讀書，而我們年紀(jì)輕輕，更應(yīng)該把握大好時(shí)光，發(fā)奮讀書，才不至于將來后悔。105、若梁灝，