七年級文言文復習匯總中學教育初中教育

）隨先父回到家鄉(xiāng)。【令作詩，不能稱前時之聞。】讓（他）作詩，醒復睡，以及賓客變化。c.火災突至，以及賓客以假為真的神態(tài)、號半山，撫州臨川人，北宋政治家、文學家。“唐宋八大家之一”。八尺屏障但（只）聞屏障中撫尺一下便．．有婦人驚覺（醒）欠伸（）隨先父回到家鄉(xiāng)?！玖钭髟姡荒芊Q前時之聞?！孔專ㄋ┳髟姡褟退?，以及賓客變化。c.火災突至，以及賓客以假為真的神態(tài)、號半山，撫州臨川人，北宋政治家、文學家。“唐宋八大家之一”。八尺屏障但（只）聞屏障中撫尺一下便．．有婦人驚覺（醒）欠伸（傷仲永（一）一般詞語【傷】哀傷，嘆息。【未嘗】不曾。嘗，曾經(jīng)。【求】索要?！狙伞看昂鎏淝笾币皇?。【旁近】附近。指鄰居?！九c】給?！緯繉??！攫B(yǎng)】贍養(yǎng)。【意】指內(nèi)容。【一鄉(xiāng)】全鄉(xiāng)。一，全。【自是】從此。自，從；是，此，這?！揪汀客瓿??！疚睦怼课牟珊偷览??！居^】看?！疽厝恕客h的人。邑，縣?！旧陨浴繚u漸?！净颉坑腥??！酒颉壳笕?。【環(huán)謁（yè）】四處拜訪。謁，拜訪?！緩摹扛S?！鞠热恕糠Q死去的父親?！玖睢孔??！痉Q（chèn）】相當?！緩汀坑?。【通悟】通達聰慧?！臼堋砍惺?。【材人】有才能的人。【卒】最終?！局痢窟_到。（二）古今異義【眾人】古：常人。今：所有的人。（三）一詞多義習的好壞與他的天賦有關(guān)，更與一個人所受的后天教育及自身學習有，又不接受后天的教育，想成為一個平常的人恐怕都不能夠吧。木蘭鞍馬，從此替爺征】——孝敬父母，深明大義?！緦④姲賾?zhàn)死，壯士【云鬢】像云那樣的鬢發(fā)，形容好看的頭發(fā)?！净S】古代女子的一習的好壞與他的天賦有關(guān)，更與一個人所受的后天教育及自身學習有，又不接受后天的教育，想成為一個平常的人恐怕都不能夠吧。木蘭鞍馬，從此替爺征】——孝敬父母，深明大義?！緦④姲賾?zhàn)死，壯士【云鬢】像云那樣的鬢發(fā)，形容好看的頭發(fā)。【花黃】古代女子的一【然】①此、這樣。②……的（樣子）。【賢】①有才能。②勝過，超過。（四）詞類活用【異】對……感到詫異。【奇】對……感到驚奇?！纠空J為……有利可圖。（五）通假字【扳（pān）】通“攀”，牽，引。家?！疤扑伟舜蠹抑弧薄１疚慕枋抡f理，以方仲永為例，說明后天教育對成才的重要性。文章先敘后議，由事入理，給人1．方仲永才能變化分為哪幾個階段？各階段有什么特點？分為三個階段：童年——才能初露；少年——才能衰退：青年——才能平庸。2．方仲永的才能由神童淪為平庸的原因是什么？①從方仲永個人來看：其父貪圖小利，目光短淺而“不使學”。（“父利其然也，②從道理上看：沒有受到正常的后天教育。（“受于人者不至”。）個道理？果不學習，結(jié)果更是不堪設(shè)想。作者說明了天資與后天教育的關(guān)系，強調(diào)了后天教育對一個人成長的重要性。文章第三段議論集中體現(xiàn)了這個道理（作者觀點）。不同意。一個人學習的好壞與他的天賦有關(guān)，更與一個人所受的后天教育及自身學5．文中的“受之天”和“受之人”分別指什么？6.如何理解“得為眾人而已耶”？能夠成為普通人就為止了嗎？意思是比普通人還不如。，感到滿意；“默嘆”表明被折服，又不便拍案叫絕。烘托了口技表簡單，側(cè)面烘托口技表演者的高超技藝。3）“撫尺一下”，形成了，感到滿意；“默嘆”表明被折服，又不便拍案叫絕。烘托了口技表簡單，側(cè)面烘托口技表演者的高超技藝。3）“撫尺一下”，形成了子征兵，父親在被征之列，父親已經(jīng)年老，家中又無長男，不禁憂愁。（提倡從積極角度看待）②從消極角度看：表現(xiàn)了夸父不自量力。7.學了這篇文章后，某班級舉行了一個辯論會，請你結(jié)合本文給甲乙雙方確定各自對立的觀點，并作為反方反駁正方的觀點，要做到有理有據(jù)?！菊接^點】天賦決定成才?！痉捶接^點】后天教育是成才的必然條件?！痉瘩g】我方認為：后天教育是成才的必然條件。天賦對成才固然能起到一定作用，但它只為成才提供一個基礎(chǔ)，對成才并不能起到?jīng)Q定作用。人的知識、能力并不是先天父母所賜給的高智商中所包含的內(nèi)容?？茖W研究表明，先天沒有缺陷的人，在出生后其智商并沒有多大差別，而形成后天差異的根本原因卻是后天教育的環(huán)境、內(nèi)容、程度以及個人的努力程度決定的。研究證明，愛因斯坦等大科學家的腦細胞比常人多千百倍，這是后天用腦的結(jié)果?！疤觳旁谟谇趭^”，“教育創(chuàng)造英才?！薄窘鹣穹街儆?，世隸耕?！拷鹣矫穹街儆?，世代以種田為業(yè)。【仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之?！恐儆篱L到五歲，不曾認識筆、墨、紙、硯有一天）忽然放聲哭著要這些東西?！靖府愌?，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名?！扛赣H對此感到詫異，從鄰近人家借來給他仲永）當即寫了四句詩，并且題上自己的名字。字【其詩以養(yǎng)父母收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。】【自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者?！客h的人對他感到驚奇，漸漸地請他父親去做客，有的人還花錢求仲永作詩?！靖咐淙灰?，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學?！克母赣H認為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓（他）學習。明道年間我）隨先父回到家鄉(xiāng)。【令作詩，不能稱前時之聞?！俊俱槐娙艘印浚ㄋ呀?jīng)）才能完全消失了，成為普通人了。【其受之天也，賢于材人遠矣?！克奶熨Y比一般有才能的人高得多。【卒之為眾人，則其受于人者不至也?！坎皇箤W?！克母赣H認為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣】把手伸向熱水里?！緵Q】判斷?！臼搿空l。（二）古今異義【去】辯的自然現(xiàn)象，說明爭，表明他令人嘆服的藝術(shù)魅力，襯托口技表演的高超；為即將開始的不使學?！克母赣H認為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣】把手伸向熱水里?！緵Q】判斷。【孰】誰。（二）古今異義【去】辯的自然現(xiàn)象，說明爭，表明他令人嘆服的藝術(shù)魅力，襯托口技表演的高超；為即將開始的他最終成為一個平凡的人，是因為他沒有接受后天的教育?！颈似涫苤煲?，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？】像他那樣天資聰明，如此有才智的人，沒有受到后天的教育，尚且要成為平凡的人；那么，那些現(xiàn)在不是天生聰明，本來就是平凡的人，又不接受后天的教育，想成為一個平常的人恐怕都不能夠吧。木蘭詩詞語積累【復】又?！井敗繉χ?。【戶】門?！緳C杼（zhù）】織布機發(fā)出的聲音。杼，織布梭子?！疚恐??！緫洝克寄?。【軍帖（tiě）】軍中的文告?！究?kè)汗（hán）】我國古代一些過?！舅罚╯huò）氣】北方的寒氣。朔，北方?！窘痂兀╰uò）】古時軍中守夜打更用的器那樣的鬢發(fā)，形容好看的頭發(fā)?！净S】古代女子的一種面部裝飾物?！净鸢椤客榈氖颗埽唤窳x：步行?！竟抗帕x：外城；今義：僅用作姓氏?！緭渌访噪x】形容事情錯綜復雜，難以辨別清楚。文學常識這首詩選自宋代郭茂倩編的《樂府詩集》。是南北朝時北方的一首樂府民歌，與《孔雀東南飛》合稱我國樂府民歌中的“雙璧”。贊口技表演者的技藝高超。10）“變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)彩表演和聽眾反應(yīng)。贊口技表演者的技藝高超。10）“變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)彩表演和聽眾反應(yīng)。a.一家四口深夜被犬吠聲驚醒。b.一家人由近人家借來給他，（仲永）當即寫了四句詩，并且題上自己的名?！境刹诺谋厝粭l件。天賦對成才固然能起到一定作用，但它只為成才提整體把握《木蘭詩》記敘了木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰(zhàn)沙場，凱旋回朝，建功封賞，辭官還鄉(xiāng)的故事，歌頌了木蘭勤勞善良、堅毅勇敢、淳厚質(zhì)樸、機敏活潑、熱愛親人、深明大義、不慕功名等美好品德。①停機嘆息，決定從軍；②出征準備，奔赴沙場；③征戰(zhàn)沙場，凱旋回朝；④建功封賞，還朝辭官；⑤解甲還鄉(xiāng)，親人團聚；⑥雙兔難辨，隱喻作結(jié)。③對偶：朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳?！芘疟龋簴|市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。……問題探究1.千百年來，木蘭的形象家喻戶曉，木蘭還成為美國迪斯尼大片中的主要角色。是木蘭的形象既有傳奇性，又有豐富性。她既是奇女子，又是普通人；既是巾幗英她勤勞善良又堅毅勇敢、淳厚質(zhì)樸又機敏活潑、熱愛親人又報效國家、不慕高官久不衰的重要原因。2.結(jié)合語句分析木蘭身上具有的優(yōu)秀品質(zhì)?！具筮髲瓦筮螅咎m當戶織】——勤勞。【愿為市鞍馬，從此替爺征】——孝敬父母，深明大義?！緦④姲賾?zhàn)死，壯士十年歸】——堅毅勇敢，報效國家?！究珊箚査?，木蘭不用尚書郎；愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)】——淳厚質(zhì)樸，不慕功名，熱愛和平生活?！境鲩T看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎】——機敏。天子征兵，父親在被征之列，父親已經(jīng)年老，家中又無長男，不禁憂愁。4．表明木蘭代父從軍原因的語句是什么？其中根本原因是什么？原因是：昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄。根本原因是：阿爺無大兒，木蘭無長兄。4．“東市買駿馬，西市買長鞭，南市買轡頭，北市買長鞭。”表明了什么？太陽不同時間離人遠近的看法，說明人們懂得的東西是有限的，知識彩表演和聽眾反應(yīng)。a.一家四口深夜被犬吠聲驚醒。太陽不同時間離人遠近的看法，說明人們懂得的東西是有限的，知識彩表演和聽眾反應(yīng)。a.一家四口深夜被犬吠聲驚醒。b.一家人由號半山，撫州臨川人，北宋政治家、文學家?！疤扑伟舜蠹抑弧薄ｍ斦妫簹w來見天子，天子坐明堂。③對偶：朔氣傳金柝，寒光照鐵衣表明出征前準備的緊張。5．文中用了兩個“旦辭……，暮宿（至）……，不聞……，但聞……”重復句式，這以反復手法夸張地表現(xiàn)木蘭行進的神速、軍情的緊急、心情的急切，使人感到緊張的戰(zhàn)爭氛圍。6．寫“黃河流水鳴濺濺”“燕山胡騎鳴啾啾”聲音目的是什么？襯托了木蘭的思親之情。7．表明軍情緊急和木蘭奔赴沙場矯健英姿的句子是什么？“萬里赴戎機，關(guān)山度若飛?！?．描寫邊塞軍營艱苦戰(zhàn)斗生活的畫面是什么？“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣?！?．概述戰(zhàn)爭曠日持久、戰(zhàn)斗激烈悲壯的句子是什么？“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。”“策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強?！?1．“愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)”木蘭辭官還鄉(xiāng)除了因為她眷戀家園生活外，還可能有別的原因嗎？還可能是自己是女兒身，不便向天子明言。12．表明家人團聚歡樂氣氛的句子是什么？“爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍對故居的親切感受、對女兒妝的喜愛，以及情不自禁的喜悅。14．巧妙解答木蘭從軍十二年沒有被發(fā)現(xiàn)的奧秘的句子是什么？“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？”15．全文最后一段有什么特點？這樣結(jié)束全詩好不好？使用隱喻作結(jié)。這樣結(jié)束全詩，不但十分形象地解釋了“火伴”們的驚訝，對讀者必然產(chǎn)生的疑問做出了理回答，還表明了木蘭富有機趣智慧而又充滿自豪的神態(tài)表16．為什么全詩將戰(zhàn)斗過程寫得格外簡略，對其余內(nèi)容卻寫得特別詳盡？作者要突出的是對木蘭孝敬父母、勇?lián)厝涡愿竦捻灀P，所以對殘酷的戰(zhàn)爭一筆帶過，而對能反映美好心靈的內(nèi)容不惜筆墨。也隱含作者對美好生活的向往祝福，對戰(zhàn)爭的冷淡和遠離。再者，這樣寫女兒情、英雄氣匯集于木蘭一身，使其形象有血有肉、真實感人，從而豐富了木蘭的性格。這樣安排突出了人物性格和作者的思想傾向。17．舉出你所知道的我國的其他巾幗英雄。：步行?！竟抗帕x：外城；今義：僅用作姓氏。（五）一詞多義【齊作，應(yīng)有盡有：中間力拉……無所不有。短文兩篇夸父逐日文學常忽然忽表突然發(fā)生：忽、忽然；表同時發(fā)生：一時；表相繼發(fā)生：既腦的結(jié)果?！疤觳旁谟谇趭^”，“教育創(chuàng)造英才?！蔽濉⒎g句：步行?！竟抗帕x：外城；今義：僅用作姓氏。（五）一詞多義【齊作，應(yīng)有盡有：中間力拉……無所不有。短文兩篇夸父逐日文學常忽然忽表突然發(fā)生：忽、忽然；表同時發(fā)生：一時；表相繼發(fā)生：既腦的結(jié)果?！疤觳旁谟谇趭^”，“教育創(chuàng)造英才。”五、翻譯句穆桂英、秋瑾……18．寫出與本文故事情節(jié)有關(guān)的影視、戲曲作品名稱。電影：《花木蘭》（美國）豫劇：《花木蘭》文學常識本文節(jié)選自《虞初新志?秋聲詩自序》，是清朝張潮編選的筆記體小說。本文作者是林嗣環(huán)，清朝人。詞語積累．鼾）聲起盆器傾側(cè)（翻倒傾斜）曳（拉）屋許許聲雖人有百手，手有百指，不能指賓客大宴（舉行宴會）京中有善（擅長）口技者婦拍兒嗚（輕聲哼唱著哄小孩入睡）之．．（三）一詞多義①婦撫兒乳（喂奶）．②以為妙絕（極點）．．．（四）古今異義古義：即使；今義：雖然【走】古義：跑：今義：步行（五）通假字坐通座，座位（六）時間詞語少頃既而是時未幾俄而一時忽然忽表突然發(fā)生：忽、忽然；表同時發(fā)生：一時；表相繼發(fā)生：既而；表在特定某時間內(nèi)發(fā)生：少頃、俄而：一會兒既而：不久是時：這時未幾：不多久整體把握】像他那樣天資聰明，如此有才智的人，沒有受到后天的教育，尚且識這篇神話選自《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》。詞語積累【逐走】競跑，賽】北方的寒氣。朔，北方?！窘痂兀╰u】像他那樣天資聰明，如此有才智的人，沒有受到后天的教育，尚且識這篇神話選自《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》。詞語積累【逐走】競跑，賽】北方的寒氣。朔，北方?！窘痂兀╰uò）】古時軍中守夜打更用．“愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)”木蘭辭官還鄉(xiāng)除了因為她眷戀家園生到口技這義傳統(tǒng)民間藝術(shù)的魅力。①交代表演者和表演時間、地點、設(shè)施、道具（簡單），以及開場前的氣氛。②寫表演者的精彩表演和聽眾反應(yīng)。b.一家人由醒復睡，以及賓客變化。c.火災突至，以及賓客以假為真的神態(tài)、動作。③表演結(jié)束，再次突出道具簡單。問題探究概括口技表演者的高超技藝，統(tǒng)領(lǐng)全篇。2）首尾為什么交代“一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”？相互照應(yīng)，突出道具簡單，側(cè)面烘托口技表演者的高超技藝。表現(xiàn)賓客對口技表演者的向往，表明他令人嘆服的藝術(shù)魅力，襯托口技表演的高超；為即將開始的演出創(chuàng)造靜謐的氛圍，是下文表演的烘托和伏筆。表明故事發(fā)生在人們?nèi)胨?，交代一家人驚醒的緣由，展開對各種聲音的描摹。表明心領(lǐng)神會，感到滿意；“默嘆”表明被折服，又不便拍案叫絕。烘托了口技表演者的技藝高超。8）總寫失火時聲音復雜、逼真的句子是什么？“凡所應(yīng)有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。”“雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也?！弊饔茫菏①澘诩急硌菡叩募妓嚫叱?。10）“變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走”說明了什么？聽眾以假當真，想急于逃出火海。反襯了口技表演者的技藝高超。11）表現(xiàn)賓客情緒由緊張到松弛的漸變過程的語句是什么？如果不學習，結(jié)果更是不堪設(shè)想。作者說明了天資與后天教育的關(guān)系形象既有傳奇性，又有豐富性。她既是奇女子，又是普通人；既是巾成才的必然條件。天賦對成才固然能起到一定作用，但它只為成才提形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求、死而不已、甘為人類造福的精神，使神如果不學習，結(jié)果更是不堪設(shè)想。作者說明了天資與后天教育的關(guān)系形象既有傳奇性，又有豐富性。她既是奇女子，又是普通人；既是巾成才的必然條件。天賦對成才固然能起到一定作用，但它只為成才提形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求、死而不已、甘為人類造福的精神，使神“稍稍正坐?！盇．表現(xiàn)深夜一家四口由睡到醒，由醒入睡過程：a.由遠而近，由外而內(nèi)，由小到大，由分而合：遙聞……畢備。b由大而小，由密而疏，微聞余聲：夫鼻句聲……咳嗽。B.表現(xiàn)從失火到救火的情況：a.響聲大作，由少而多：忽一人……犬吠。b.百千齊作，應(yīng)有盡有：中間力拉……無所不有。短文兩篇夸父逐日文學常識這篇神話選自《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》。詞語積累【逐走】競跑，賽跑。逐，追趕。【入日】追趕到太陽落山的地方?！咀恪繅??！颈薄空w把握這篇神話描寫了巨人夸父與太陽競跑，最后口渴而死，化為桃林的故事。表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。問題探究1．怎樣看待夸父“與日逐走”？①從積極角度看：表現(xiàn)了夸父宏大的志向、巨大的力量和氣魄。（提倡從積極角度看待）②從消極角度看：表現(xiàn)了夸父不自量力。2．如何理解“棄其杖，化為鄧林”？豐富了神話內(nèi)涵，豐富了夸父形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求、死而不已、甘為3．怎樣認識夸父形象及神話主題？夸父有明確追求，他勇敢、執(zhí)著、至死不渝、甘為人類造福。這一形象反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。《精衛(wèi)填?！?。，爭論?！竟省吭颍売??！疽浴空J為。?！救罩小空??！炯啊俊坑浌??！緩姟坑杏唷！居恳??！居谩吭缸??！驹浮肯Ｍ??！厩Ю锪巳宋镄愿窈妥髡叩乃枷雰A向。17，爭論?！竟省吭颍売?。【以】認為。?！救罩小空??！炯啊俊坑浌??！緩姟坑杏??！居恳??！居谩吭缸??！驹浮肯Ｍ??！厩Ю锪巳宋镄愿窈妥髡叩乃枷雰A向。17．舉出你所知道的我國的其他巾雜、逼真的句子是什么？“凡所應(yīng)有，無所不有。雖人有百手，手有兩小兒辨日文學常識本文選自《列子·湯問》?！读凶印钒司?，舊說是周朝