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文檔簡介

提問

1、相對論創(chuàng)立的意義

2、近代科技產(chǎn)生、發(fā)展的原因第20課

破解生命起源謎團的進化論地球是迄今為止發(fā)現(xiàn)的唯一存在生命的星球地球的形成、演化46億年前,地球剛剛形成。那時地球的環(huán)境與現(xiàn)在完全不同:地面上火山爆發(fā),溫度極高。后來,地球的溫度逐漸降低,水蒸氣凝結(jié)成雨降落到地面上,最終匯集成原始的海洋。

原始海洋中的各種物質(zhì)不斷地相互作用,經(jīng)過極其漫長的歲月,逐漸形成了原始的生命,可以說原始的海洋是生命的搖籃。一、神創(chuàng)論盤古開天女媧造人一、神創(chuàng)論神就照著自己的形像造人。

——《圣經(jīng)》米開朗基羅根據(jù)《圣經(jīng)》創(chuàng)作的名畫—《創(chuàng)世紀-創(chuàng)造亞當》1、內(nèi)容:一、神創(chuàng)論神創(chuàng)造了人類和世界萬物2、原因:A生產(chǎn)力低下,科技落后,知識缺乏B統(tǒng)治階級的需要:“俗說天地開辟,未有人民,女媧拌黃土做人,劇務(wù)力不暇供,乃引繩于泥中,舉以為人。故富貴者黃土人也,貧賤凡庸者泥人也?!薄讹L(fēng)俗通》凡有的,還要加給他叫他多余。沒有的,連他所有的也要奪過來。”

——《圣經(jīng)》中的“馬太福音”第二十五章愚民政策和精神獨裁1、內(nèi)容:一、神創(chuàng)論神創(chuàng)造了人類和世界萬物2、原因:A生產(chǎn)力低下,科技落后,知識缺乏B統(tǒng)治階級的需要:愚民政策和精神獨裁基督教會是西歐封建統(tǒng)治的精神支柱3、影響:①禁錮了人們思想②使生物學(xué)研究進展緩慢16世紀,西班牙醫(yī)生塞爾維特為了進行血液循環(huán)的研究,違反教會不許解剖人體的禁令,被教會以異端罪判處死刑。二、達爾文和生物進化論1、條件和原因:(1)思想基礎(chǔ):文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運動沖擊封建神學(xué),解放了人們的思想《蒙娜麗莎》路德慷慨陳詞盧梭二、達爾文和生物進化論1、條件和原因:(1)思想基礎(chǔ):文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運動沖擊封建神學(xué),解放了人們的思想(2)政治基礎(chǔ):1649年被送上斷頭臺的查理一世資產(chǎn)階級民主政治的確立,打擊了封建勢力。二、達爾文和生物進化論1、條件和原因:(1)思想基礎(chǔ):文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運動沖擊封建神學(xué),解放了人們的思想(2)政治基礎(chǔ):資產(chǎn)階級民主政治的確立,打擊了封建勢力。(3)經(jīng)濟基礎(chǔ):工業(yè)革命推動資本主義迅速發(fā)展二、達爾文和生物進化論1、條件和原因:(1)思想基礎(chǔ):文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運動沖擊封建神學(xué),解放了人們的思想(2)政治基礎(chǔ):資產(chǎn)階級民主政治的確立,打擊了封建勢力。(3)經(jīng)濟基礎(chǔ):工業(yè)革命推動資本主義迅速發(fā)展(4)理論基礎(chǔ):拉馬克早期生物進化思想和細胞學(xué)說拉馬克(1744~1829),法國博物學(xué)家。生物學(xué)偉大的奠基人之一,生物學(xué)一詞是他發(fā)明的,最先提出生物進化的學(xué)說,提出了高等動物是由低等動物演變而來的。是進化論的倡導(dǎo)者和先驅(qū)。動物器官用進廢退,獲得性可以遺傳。施旺

(1810—1882)施萊登

(1804—1881)細胞學(xué)說胡克(1635—1703)它是關(guān)于生物有機體組成的學(xué)說,主要內(nèi)容有:1.細胞是有機體,一切動植物都是由單細胞發(fā)育而來,即生物是由細胞和細胞的產(chǎn)物所組成;2.新細胞是由已存在的細胞分裂而來;3.細胞是生物體結(jié)構(gòu)和功能的基本單位。

二、達爾文和生物進化論1、條件和原因:(1)思想基礎(chǔ):文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運動沖擊封建神學(xué),解放了人們的思想(2)政治基礎(chǔ):資產(chǎn)階級民主政治的確立,打擊了封建勢力。(3)經(jīng)濟基礎(chǔ):工業(yè)革命推動資本主義迅速發(fā)展(4)理論基礎(chǔ):拉馬克早期生物進化思想和細胞學(xué)說(5)個人實踐:達爾文的環(huán)球考察和長期的科學(xué)研究

在達爾文的自傳中,他這樣總結(jié)自己的一生,“最重要的是,愛好科學(xué)──不厭深思──勤勉觀察和收集資料──相當?shù)陌l(fā)明能力和常識”?!拔蚁仁菍W(xué)習(xí),爾后是環(huán)球旅行,然后又是學(xué)習(xí),這就是我的自傳。”提問達爾文生物進化論的條件和原因二、達爾文和生物進化論1、條件和原因:2、達爾文進化論的誕生:1859年達爾文發(fā)表《物種起源》一書標志:A物競天擇、自然選擇、適者生存、優(yōu)勝劣汰。3、主要內(nèi)容:達爾文認為長頸鹿的進化原因是長頸鹿產(chǎn)生的后代超過環(huán)境承受能力(過度繁殖)它們都要吃樹葉而樹葉不夠吃(生存斗爭)它們有頸長和頸短的差異(遺傳變異)頸長的能吃到樹葉生存下來,頸短的卻因吃不到樹葉而最終餓死了(自然選擇,適者生存)“Struggleforsurvival.

Naturalselection.

Survivalofthefittest.”這是誰的觀點( )A.Darwin B.Th.Sch-wann

C.Lamarck

D.M.J.Schleiden

A二、達爾文和生物進化論1、條件和原因:2、達爾文進化論的誕生:3、主要內(nèi)容:B生物是不斷進化的,人非神創(chuàng)而是生物界長期發(fā)展的產(chǎn)物。A物競天擇、自然選擇、適者生存、優(yōu)勝劣汰?!斑_爾文被丑化”二、達爾文和生物進化論1、條件和原因:2、達爾文進化論的誕生:3、主要內(nèi)容:A物競天擇、適者生存。B生物是不斷進化的,人非神創(chuàng)而是生物界長期發(fā)展的產(chǎn)物。C一切生物都經(jīng)歷了由低級到高級、由簡單到復(fù)雜的發(fā)展過程。(生存競爭和自然選擇是生物界的普遍規(guī)律)二、達爾文和生物進化論1、條件和原因:2、達爾文進化論的誕生:3、主要內(nèi)容:4、意義:A對思想界:達爾文推翻了那種把動植物物種看做“神造的”、彼此毫無聯(lián)系的、偶然的、不變的東西的觀點。第一次把生物學(xué)放在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上,確立了物種的變異性和繼承性。

──列寧徹底顛覆了封建神學(xué)的創(chuàng)始說,極大地促進了思想解放B對科學(xué)界:第一次把生物學(xué)放在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上。“生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓”

如果說文藝復(fù)興把神從人的精神領(lǐng)域驅(qū)逐出去,那么_______把神從天文學(xué)領(lǐng)域驅(qū)逐出去把神從哲學(xué)領(lǐng)域驅(qū)逐出去_______把神從無生命的領(lǐng)域驅(qū)逐出去_______把神從有生命的領(lǐng)域驅(qū)逐出去哥白尼牛頓達爾文康德二、達爾文和生物進化論1、條件和原因:2、達爾文進化論的誕生:3、主要內(nèi)容:4、意義:B對科學(xué)界:第一次把生物學(xué)放在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上。A對思想界:徹底顛覆了封建神學(xué)的創(chuàng)始說,極大地促進了思想解放C社會影響:1896年,嚴復(fù)將達爾文的堅定擁護者赫胥黎的《進化論與倫理學(xué)》

介紹到中國,命名為《天演論》。《天演論》敲響了祖國危亡的警鐘:生物不斷在“變”、不斷在進化,這是不可抗拒的規(guī)律,社會也是如此。既然人力可“與天爭勝”而終“勝天”,只要人治日新、變法圖強,國家就可永存,種族就可不墜,此所謂“存亡生死,其權(quán)仍操之我手”!因此,中國變法救亡不僅合理、可能,而且刻不容緩!

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