2023學(xué)年完整公開課版藤野先生

藤野先生魯迅文體--散文一、概念：散文是同小說、詩歌、戲劇并列的一種文學(xué)體裁，通過對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中某些片斷的生活事件描述，表達(dá)作者的觀點(diǎn)、感情，并揭示社會(huì)意義。它要求寫真人真事，并在此基礎(chǔ)上作適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)加工。二、散文的特點(diǎn)形散而神不散形散：是指取材廣泛自由，不受時(shí)間和空間的限制神不散：是指中心必須明確，無論散文內(nèi)容多么廣泛，表現(xiàn)手法如何靈活，都必須為中心服務(wù)。三、散文的分類：分為：敘事散文和抒情散文1898年，18歲的魯迅，懷揣著慈母多方設(shè)法籌措的8塊銀元，離開家鄉(xiāng)進(jìn)了南京水師學(xué)堂，后來又改入南京路礦學(xué)堂。魯迅在南京路礦學(xué)堂期間成績優(yōu)異，使他在畢業(yè)后獲得了官費(fèi)留學(xué)的機(jī)會(huì)。1902年，他東渡日本，開始在東京弘文學(xué)院補(bǔ)習(xí)日語，后來進(jìn)入仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校。他之選擇學(xué)醫(yī)，意在救治像他父親那樣被庸醫(yī)所害的病人，改善被譏為“東亞病夫”的中國人的健康狀況。魯迅想通過醫(yī)學(xué)啟發(fā)中國人的覺悟。背景在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。讀準(zhǔn)下列劃線字的注音。驛站（）教誨（）系住（）蘆薈（）瞥見（）畸形（）匿名（）詰責(zé)（）緋紅（）不遜（）杳無消息（）深惡痛疾（）油光可鑒（）yìhuìjìhuìpiējīnìjiéyǎowùjiànfēiùn周君上課時(shí)雖然非常認(rèn)真地記筆記，可是從他入學(xué)時(shí)還不能充分地聽、說日語的情況來看，學(xué)習(xí)上大概很吃力。于是我講完課后就留下來，看看周君的筆記，把周君漏記、記錯(cuò)的地方添改過來。如果是在東京，周君大概會(huì)有很多留學(xué)生同胞，可是在仙臺(tái)，因?yàn)橹挥兄芫粋€(gè)中國人，想必他一定很寂寞。可是周君并沒有讓人感到他寂寞，只記得他上課時(shí)非常努力。——藤野先生《謹(jǐn)憶周樹人君》周君來日本的時(shí)候正好是日清戰(zhàn)爭以后。盡管日清戰(zhàn)爭已過去多年，不幸的是那時(shí)社會(huì)上還有日本人把中國人罵為"梳辮子和尚"，說中國人壞話的風(fēng)氣。所以在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校也有這么一伙人以白眼看待周君，把他當(dāng)成異己。少年時(shí)代我向福井藩校畢業(yè)的野坂先生學(xué)習(xí)過漢文，所以我很尊敬中國人的先賢，同時(shí)也感到要愛惜來自這個(gè)國家的人們。這大概就是我讓周君感到特別親切、特別感激的緣故吧?！僖跋壬吨?jǐn)憶周樹人君》我的夢(mèng)很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國人對(duì)于維新的信仰。從那一回以后，我便覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客。我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了?！斞浮秴群啊纷孕蜃灶}小像魯迅靈臺(tái)無計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。我的心無法逃避愛神射來的神箭，我熾愛著仍遭受侵略和封建壓迫的家園。這份情感寄托給天上的星星卻沒有人明了，我誓將我的一腔熱血報(bào)效我的祖國。

我從鄉(xiāng)下跑進(jìn)京城里，一轉(zhuǎn)眼已經(jīng)六年了。其間耳聞目睹的所謂國家大事，算起來也很不少；但在我心里，都不留什么痕跡，倘要我尋出這些事的影響來說，便只是增長了我的壞脾氣——老實(shí)說，便是教我一天比一天的看不起人?！斞浮兑患∈隆藩?dú)有這一件小事，卻總是浮在我眼前，有時(shí)反更分明，教我慚愧，催我自新，并增長我的勇氣和希望?！斞浮兑患∈隆分芫谛≌f里、或是對(duì)他的朋友，都把我稱為恩師，如果我能早些讀到他的這些作品就好了。聽說周君直到逝世前都想知道我的消息，如果我能早些和周君聯(lián)系上的話，周君會(huì)該有多么歡喜啊。前些天從報(bào)紙上得知周君魯迅去世的消息，讓我回憶起上面所說的那些事情。不知周君的家人現(xiàn)在如何生活？周君有沒有孩子？深切吊唁把我這些微不足道的親切當(dāng)作莫大恩情加以感激的周君之靈，同時(shí)祈禱周君家人健康安泰?！僖跋壬吨?jǐn)憶周樹人君》文體--散文一、概念：散文是同小說、詩歌、戲劇并列的一種文學(xué)體裁，通過對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中某些片斷的生活事件描述，表達(dá)作者的觀點(diǎn)、感情，并揭示社會(huì)意義。它要求寫真人真事，并在此基礎(chǔ)上作適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)加工。二、散文的特點(diǎn)形散而神不散形散：是指取材廣泛自由，不受時(shí)間和空間的限制神不散：是指中心必須明確，無論散文內(nèi)容多么廣泛，表現(xiàn)手法如何靈活，都必須為中心服務(wù)。三、散文的分類：分為：敘事散文和抒情散文本文選自《朝花夕拾》，這是魯迅的一個(gè)回憶散文集?！短僖跋壬分攸c(diǎn)在于對(duì)社會(huì)人情世態(tài)的刻畫，浸透著作者深切的人生感受和對(duì)中國國民精神的解析，從日本仙臺(tái)生活的描繪中，表現(xiàn)出弱國子民在國外感受的恥辱。魯迅（1881—1936）生于浙江紹興，原名周樹人，字豫才，自第一篇小說《狂人日記》開始用魯迅作筆名。著名作品集有《野草》、《朝花夕拾》《吶喊》、《彷徨》《華蓋集》、《墳》等。本文選自散文集《朝花夕拾》。魯迅生活的紹興河埠bù我的夢(mèng)很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國人對(duì)于維新的信仰。從那一回以后，我便覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客。我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了?！秴群啊纷孕蛭业膲?mèng)很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國人對(duì)于維新的信仰。從那一回以后，我便覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客。我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了?！秴群啊纷孕蜃x準(zhǔn)下列劃線字的注音。驛站（）教誨（）系住（）蘆薈（）瞥見（）畸形（）匿名（）詰責(zé)（）緋紅（）不遜（）杳無消息（）深惡痛疾（）油光可鑒（）yìhuìjìhuìpiējīnìjiéyǎowùjiànfēiùn解釋下列詞語。⑴宛如：⑵緋紅：⑶油光可鑒：⑷驛站：正像，好像。鮮紅。這里是說頭發(fā)上擦油，梳得很光亮，可當(dāng)鏡子照。鑒，原意是鏡子，這里作動(dòng)詞。古代供傳遞政府文書的人中途更換馬匹或休息、住宿的地方。⑸掌故：⑹不遜：⑺詰責(zé)：⑻杳無消息：⑼瞥見：關(guān)于歷史人物，典章制度的傳說或故事。這里指學(xué)校發(fā)生過的一些事情。無禮。遜，謙遜。反問并責(zé)備。從此再?zèng)]有消息。杳：遠(yuǎn)得不見蹤影。一眼看見。2、閱讀課文提示及注釋，了解文章寫作年代及時(shí)代背景。課文寫于1926年，回憶了1902—1906年留學(xué)日本的片段。魯迅本想以學(xué)醫(yī)來救國救民，但后來卻棄醫(yī)從文了，我們?cè)诒菊n的學(xué)習(xí)中會(huì)認(rèn)識(shí)到作者思想變化的原因。魯迅留學(xué)日本的經(jīng)歷1902年4月到日本，入東京弘文學(xué)院補(bǔ)習(xí)日語。積極參加反清愛國活動(dòng)，在《自題小像》詩中發(fā)出“我以我血薦軒轅”的誓言。1904年入仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)。兩年后棄醫(yī)從文，想以改變國民精神入手，挽救民族危亡。1906年到東京開始文學(xué)活動(dòng)，翻譯介紹外國文學(xué)作品，并寫出《文化偏至論》等一系列論文。1908年從章太炎學(xué)《說文解字》，加入光復(fù)會(huì)。1909年8月，從日本回國。仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校自讀思考：1、文章是按什么順序來組織材料的？2、記敘的中心是什么？線索是什么？3、變換了幾個(gè)地點(diǎn)，以此劃分段落層次。4、記敘了與藤野先生相處的哪幾件事，表現(xiàn)了他的什么品質(zhì)？文章是按事情發(fā)展的時(shí)間先后順序來組織典型材料的。以藤野先生為記敘的中心，以作者思想感情的變化為線索。二、讀課文，理清文章段落結(jié)構(gòu)。第二部分：與藤野4--35相識(shí)相處離別第三部分：對(duì)藤野的懷念。36--38第一部分：1--3見藤野前，在東京。在東京找出作者在東京的所見所聞?wù)页鲎髡吡髀端械木渥诱页鲞@一段的修辭的句子表達(dá)了作者怎樣的思想情感文中還有一種情況，借助于副詞，增強(qiáng)表達(dá)思想感情的作用。試舉例?！皷|京也無非是這樣?！薄磉_(dá)了作者對(duì)清國留學(xué)生在東京造成惡濁氣氛的強(qiáng)烈厭惡。“只不過”的意思實(shí)在是標(biāo)致極了?！皩?shí)在”表“的確”“標(biāo)致”表反語用“實(shí)在”加強(qiáng)“標(biāo)致”增強(qiáng)了這一反語的諷刺力量，這就更強(qiáng)烈的表達(dá)作者對(duì)清國留學(xué)生的鄙視和反感?！坝凸饪设b”一詞中“鑒”的本義是什么？詞性發(fā)生了什么變化？在這里是什么意思？鑒，本義是鏡子，詞性由名詞轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞在這里是光照或反射出去光亮的意思。作者用怎樣的筆法寫在東京見到什么？聽到什么？流露了怎樣的感情？作者抓特征運(yùn)用比喻、反語等修辭寫在東京看到了中國留學(xué)生“成群結(jié)隊(duì)”地賞櫻花，聽到了中國留學(xué)生吵鬧“響得震天”，“污濁”，“油光可鑒”，表露了作者對(duì)東京的失望之情，為下文離開東京“到別的地方去看看”埋下伏筆。以下幾句運(yùn)用的修辭方法。⑴上野的櫻花爛熳的時(shí)節(jié)，望去確也像緋紅的輕云。⑵頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。⑶實(shí)在標(biāo)致極了。反語比喻夸張、比喻“形成一座富士山?！北扔鞯谋倔w是什么？喻體是什么？這句話抓住了部分中國留學(xué)生外部特征是什么？揭示了他們什么心理和政治傾向？本體是盤著辮子，把學(xué)生制帽高高頂起，喻體是形成一座富士山，抓住特征是：頭上盤著辮子，揭示心理是“既不想剪除辮子又怕外國人嘲笑”，揭示這些人的政治傾向是：效忠滿清王朝。二、在東京所見所聞——清國留學(xué)生的丑態(tài)修辭：比喻、反語、夸張所感——厭惡之極，不屑與之為伍不學(xué)無術(shù)思想腐朽愛國去仙臺(tái)去仙臺(tái)日暮里：水戶：觸發(fā)憂國之情反清志士客死之地愛國“大概是物以希為貴罷?！薄c句末語氣的“罷”合用，以詼諧的口氣猜測(cè)在仙臺(tái)受“優(yōu)待”的原因，帶有弱國國民的辛酸。似有此事，但不完全肯定在仙臺(tái)：環(huán)境艱苦，悠然處之與“留學(xué)生”對(duì)比“居然睡著了”：樂觀幽默出乎意料“我到仙臺(tái)也頗受了這樣的優(yōu)待”這句話的內(nèi)涵。⑴這句話：“優(yōu)待”含有不但學(xué)校不收學(xué)費(fèi)，幾個(gè)職員還為我的食宿操心的含義。⑵優(yōu)待肯定是作者戲謔的說其真實(shí)原因是一般日本人民對(duì)中國留學(xué)生的友好情誼。⑶寫自己受優(yōu)待的目的是表現(xiàn)日本人民對(duì)中國人民的友好，為藤野先生的形象作陪襯。⑷“優(yōu)待”美中不足是“蚊子叮咬”和“芋梗湯”難吃?？墒且?yàn)閮?yōu)待是實(shí)在的就不能去否定?？缮畹娜焙妒请y免的，即使是受到優(yōu)待的時(shí)候。笑著面對(duì)生活窘境，敢于自嘲，敢于調(diào)侃自己，是一種心理健康的表現(xiàn)，選文哪個(gè)地方表現(xiàn)了這一點(diǎn)？“初冬已經(jīng)頗冷……居然睡安穩(wěn)了?！遍喿x下面文字，回答文后的問題。大概是物以稀為貴罷。北京的白菜運(yùn)往浙江，便用紅頭繩系住菜根，倒掛在水果店頭，尊為“膠菜”，福建野生著的蘆菩，一到北京就請(qǐng)進(jìn)溫室，且美其名曰：“龍舌蘭”。我到仙臺(tái)也頗受了這樣的優(yōu)待，不但學(xué)校不收學(xué)費(fèi)，幾個(gè)職員還為我的食宿操心。我先是住在監(jiān)獄旁邊一個(gè)客店里的。初冬已經(jīng)頗冷，蚊子卻還多，后來用被蓋了全身，用衣服包了頭臉，只留兩個(gè)鼻孔出氣。在這呼吸不息的地方，蚊子竟無從插嘴。居然睡安穩(wěn)了。飲食也不壞，但一位先生卻以為這客店也包辦囚人的飲食，我住在那里不相宜，幾次三番，幾次三番地說。我雖然覺得客店兼辦囚人的飯食和我不相干，然而好意難卻，也只得別尋相宜的住處了。于是搬到別一家，離監(jiān)獄也很遠(yuǎn)，可惜每天總要喝難以下咽的芋梗湯。⒈“我到東京也頗受了這樣的優(yōu)待”話中“優(yōu)待”包含了哪些內(nèi)容？不但學(xué)校不收學(xué)費(fèi)，幾個(gè)職員還為我的食宿操心。⒉依你看，作者在仙臺(tái)受優(yōu)待真實(shí)的原因是什么？其實(shí)原因是日本人民對(duì)中國留學(xué)生的友好情誼。⒊文中“喂蚊子”“喝難以下咽的宇梗湯”，是否諷刺“優(yōu)待”，為什么？不是諷刺，這只是反映“優(yōu)待”的美中不足，因?yàn)閮?yōu)待是實(shí)實(shí)在在的，不存在否定，而生活的缺憾是難以避免的，即使是受優(yōu)待的時(shí)候。⒋請(qǐng)根據(jù)選文內(nèi)容完成下表。名稱所處環(huán)境待遇共同點(diǎn)我北京的白菜福建野生蘆薈物以稀為貴受優(yōu)待由紅頭繩系住菜根，尊為“膠菜”到仙臺(tái)運(yùn)往浙江一到北京請(qǐng)進(jìn)寢室，美其名曰“龍舌蘭”⒌選文中“初冬已經(jīng)……居然睡安穩(wěn)了?！北憩F(xiàn)了什么？笑著面對(duì)生活窘境，敢于自嘲，敢于調(diào)侃自己，是一種心理健康的表現(xiàn)。三、刻畫藤野先生，突出他的品質(zhì)。課文如何描寫藤野先生的形象？目睹印象——耳聞?dòng)H見——治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)生活儉樸學(xué)者形象藤野嚴(yán)九郎記敘了與藤野先生相處的哪幾件事？表現(xiàn)了他的什么品質(zhì)？添改講義——認(rèn)真負(fù)責(zé)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)糾正解剖圖——尊重科學(xué)嚴(yán)格要求關(guān)心實(shí)習(xí)——熱情誠懇了解裹腳——求實(shí)精神正直熱誠治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)沒有民族偏見課文具體寫了四個(gè)典型事例，從不同的側(cè)面表現(xiàn)了藤野先生的高貴品質(zhì)。棄醫(yī)從文的原因匿名信事件——個(gè)人與祖國的尊嚴(yán)受到侵犯看電影事件——思想受極大震動(dòng)，民族自尊心受到嚴(yán)重挫傷愛國中國是弱國,所以中國人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分上，便不是自己的成績了。用反語表諷刺“當(dāng)然”弱國的人就應(yīng)該是低能兒，這是多么謊謬的推理，作者運(yùn)用反語表示強(qiáng)烈的憤慨之情。他們也何嘗不酒醉似的喝采。與“不”連用，以反詰的語氣加強(qiáng)肯定——說明他們無一例外的幸災(zāi)樂禍，麻木不仁，強(qiáng)烈的表達(dá)了作者對(duì)反動(dòng)派長期統(tǒng)治下的人們精神麻木的痛恨。記事很注意選用典型事例，如第二部分第二層就選用了四個(gè)典型事例來表現(xiàn)藤野先生的高尚品質(zhì)，下面我們看看第三層后半部分“看電影事件”作者終于做出棄醫(yī)從文的決定。怎樣理解“中國是弱國；所以中國人當(dāng)然是低能兒?！边@句話的含義。⑴這不是反語,只是一種憤激之辭。⑵這個(gè)推理，省略了一個(gè)中間環(huán)節(jié)——弱國的人是低能兒（小前提）正是這個(gè)環(huán)節(jié)判斷失誤，正是這種淺薄，褊狹的認(rèn)識(shí)，才導(dǎo)致了結(jié)論的荒唐。⑶這句話主要是為了表達(dá)作者遭受誣陷和人格侮辱時(shí)極大的憤怒?！捌兄袊藠A在里面”“在講堂里的還有一個(gè)我?！边@句話中包含了哪幾類中國人？⑴做毫無意義的示眾材料的人。⑵麻木的，同樣毫無意義甚至喝采的看客。⑶被刺痛了的人（我）?！斑@一聲卻特別聽得刺耳?！笔且?yàn)槭裁矗窟@歡呼聲深深地傷害了作者的民族自尊心。作者兩次寫到無聊的看客，寫看客的喝采，這又表現(xiàn)了什么？當(dāng)時(shí)一般中國人心理上的麻木和思想上的覺悟。“在那時(shí)那地，我的意見卻變化了?！雹拧澳恰笔窍鄬?duì)于“這”而言，作者在一個(gè)什么樣的時(shí)空位置上說“那時(shí)那地”？這個(gè)詞語表明了文章什么特點(diǎn)？作者是在離開日本回國之后，也就是在寫作本文之時(shí)說：“那時(shí)那地”的，這表明這是回憶性作品。⑵“我的意見卻變化了?！蹦敲矗瓉怼拔业囊庖姟笔鞘裁?，變化了以后又如何？變化的原因是什么？“原來我的意見”是學(xué)醫(yī)，為祖國服務(wù)，為科學(xué)服務(wù)，“變化了以后”是想從事文藝運(yùn)動(dòng)，醫(yī)治同胞的麻木和愚昧。變化的原因是學(xué)醫(yī)難以治國人的麻木。第二部分第四層：與藤野先生告別先生：神情、嘆息、贈(zèng)照相題字、叮囑---感情“我”：說謊---內(nèi)心不安第三部分：離開仙臺(tái)，懷念先生未寄信及照片---無聊---愧疚直抒懷念之情---熱情贊頌高度評(píng)價(jià)把懷念付諸行動(dòng)---藏講義懸照片寫文章不忘先生教誨懷念之情化為斗爭勇氣力量離開仙臺(tái)，懷念先生直抒懷念之情——熱情贊頌高度評(píng)價(jià)懷念付諸行動(dòng)——藏講義掛照片寫文章懷念之情化為斗爭的勇氣和力量愛國課文最后一段寫作者以幾種具體行動(dòng)來懷念藤野先生？①裝訂收藏講義。②懸掛先生照片。③多寫文章，把懷念之情化為斗爭勇氣和力量。怎樣理解第36段“因?yàn)闋顩r也無聊，說起來也無非使他失望，便連信也怕敢寫了”這些話？作者對(duì)中國辛亥革命后仍然黑暗混亂的局面感到失望和不滿，而又不愿將這種情緒帶給教師，對(duì)良師的期望無以告慰，表現(xiàn)無限遺憾的內(nèi)疚之情。作者為什么說藤野是“最使我感激，給我鼓勵(lì)的”老師之一？因?yàn)樘僖跋壬犯窀呱校绕涫撬翢o民族偏見。一個(gè)“最”字，真摯地表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的崇敬、感激和懷念之情。怎樣理解文章的最后一句話“良心發(fā)現(xiàn)”指作者熱愛祖國，勇于革新的思想受到觸動(dòng)；“增加勇氣”指作者長期遭受敵對(duì)勢(shì)力迫害，在藤野先生精神的鼓舞下，增加了斗爭的勇氣?！罢司印笔欠凑Z，指敵對(duì)勢(shì)力。課文結(jié)尾中“良心發(fā)現(xiàn)”“增加勇氣”“正人君子”各指什么？“良心發(fā)現(xiàn)”指作者熱愛祖國，勇于革命的思想受到觸動(dòng)；“增強(qiáng)勇氣”指作者早期遭受封建勢(shì)力，帝國主義勢(shì)力迫害，想到藤野先生對(duì)自己乃至對(duì)中國的希望，便增加了斗爭的勇氣；“正人君子”指帝國主義，封建勢(shì)力的御用文人。體會(huì)全文，思考一下魯迅熱愛自己的祖國，卻對(duì)日本“愛國青年”表示憤怒．這是什么道理？魯迅的愛國思想是建立在企盼祖國強(qiáng)盛的進(jìn)步思想上的，是建立在民族平等的公正之上的，日本“愛國青年”愛的是侵略和強(qiáng)盜行為，理應(yīng)受到譴責(zé)。歸納課文大意這篇回憶錄表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的真摯懷念，贊揚(yáng)了他正直熱誠，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，沒有狹隘的民族偏見的高尚品質(zhì)。作者追述了自己棄醫(yī)從文的思想變化，洋溢著強(qiáng)烈的愛國主義思想感情。小結(jié)這篇課文依據(jù)時(shí)間的推移，地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移和事件的發(fā)生的先后順序來記敘，全文結(jié)構(gòu)明白，材料雖多,但安排得井然有序。在描寫方面，本文極有特色，寫人抓住特征，用白描手法入木三分地表現(xiàn)人物，如藤野先生、清國留學(xué)生、日本所謂“愛國青年”。在記事上選取典型事例，突出人物的品質(zhì)，如“添改講義”“糾正解剖圖”“匿名信”“看電影”等事件。