李憑箜篌引婷

“摹寫聲音至文”李賀《李憑箜篌引》白居易《琵琶行》韓愈《聽穎師彈琴》“摹寫聲音至文”李賀《李憑箜篌引》白居易《琵琶行》韓愈《聽穎師彈琴》李賀李憑箜篌引李憑箜篌引李憑：梨園弟子，因善彈箜篌，名噪一時(shí)?！疤熳右蝗找换匾姡鹾顚⑾嗔ⅠR迎”，引：樂府詩體。篇幅較長，音節(jié)、格律一般比較自由，形式有五言、七言、雜言。箜篌：古代一種撥弦樂器。公無渡河，公竟渡河，渡河而死，其奈公何？箜篌知人論世李賀，字長吉，唐代詩人。其詩獨(dú)樹一幟，被稱為“李長吉體”，被人稱為“鬼才”、“鬼仙”。李賀是一個(gè)非常勤奮的詩人，據(jù)李商隱《李長吉小傳》記載，李賀每天都要騎著毛驢外出游覽，遇有所得，便寫在紙上，投入身邊錦囊中。晚上在燈下取出，再仔細(xì)修改。雖只活了二十七歲，但對當(dāng)時(shí)、后世影響都很大。他十八歲時(shí)寫的詩《雁門太守行》，讓一代文豪韓愈讀后也不由肅然起敬。李憑箜篌引李賀吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。初讀琵琶行白居易潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回?zé)糁亻_宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨——緊張而急切；小弦切切如私語——輕幽而柔緩；大珠小珠落玉盤——清脆而和諧；間關(guān)鶯語花底滑——悠揚(yáng)而柔美；幽咽泉流冰下難——低沉而冷滯；銀瓶乍破水漿進(jìn)——高亢而明快；鐵騎突出刀槍鳴——雄渾而激烈；四弦一聲如裂帛——剛勁而響亮。李憑箜篌引李賀吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。再讀李憑箜篌引吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。品——品詩意吳地的絲，蜀地的桐，代指制作樂器的最好材料，這里說明箜篌的質(zhì)地精良。彈奏使……凝下沉，凝滯見課本注釋指長安昆侖山哭泣古代長安四面各有三個(gè)門天帝，這里也指皇帝打動沉浸冷氣寒光女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。引出教神女音樂《列子·湯問》“瓠巴鼓琴而鳥舞魚躍”，形容樂聲優(yōu)美。吳剛靠露滴打濕“摹寫聲音至文”李賀《李憑箜篌引》白居易《琵琶行》韓愈《聽穎師彈琴》品妙曲調(diào)動聯(lián)想和想象，你仿佛聽到了什么樣的箜篌樂聲？你認(rèn)為李賀是如何傳達(dá)出這種音樂特點(diǎn)的？吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。

江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。作者開篇不直接寫彈奏者李憑，卻先寫“吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁”開頭，有何深意？首句先介紹樂器材質(zhì)優(yōu)良，有寶劍配英雄之意，襯托李憑的身份；而山中的云因他的彈奏而停止游動、江娥因他的彈奏而哭泣、素女因他的彈奏而悲慟，更表明了李憑演奏技藝的高超。渲染鋪墊品——品詩韻小結(jié)作者在詩中用自己的生花妙筆描寫了李憑的樂聲，在李憑的演奏下，人間的云、神女、百姓、帝王被打動了，天上的女媧、神嫗、魚、蛟、神仙、玉兔也被打動了，天地都沉浸在他高超的演奏之中，沉浸在這驚天地、泣鬼神、動人間的箜篌聲中。全詩語言峭麗，構(gòu)思新奇。對樂曲本身，僅用兩句略加描摹，將大量筆墨用來渲染樂曲驚天地、泣鬼神的動人效果，大量聯(lián)想、想象和神話傳說，使作品充滿浪漫主義氣息。何其芳：“從《李憑箜篌引》也可以看出李賀的詩的藝術(shù)上的弱點(diǎn)。有許多警句，許多奇特的想像，然而連貫起來，卻好像并不能構(gòu)成一個(gè)很完整很和諧的統(tǒng)一體。那些想象忽然從這里跳到那里，讀者不容易追蹤。過去有些人批評他的詩有些怪，無天真自然之趣，是有道理的?！甭牱f師彈琴韓愈昵昵兒女語，恩怨相爾汝。劃然變軒昂，勇士赴敵場。浮云柳絮無根蒂，天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)。喧啾百鳥群，忽見孤鳳凰。躋攀分寸不可上，失勢一落千丈強(qiáng)。嗟余有兩耳，未省聽絲篁。自聞穎師彈，起坐在一旁。推手遽止之，濕衣淚滂滂。穎乎爾誠能，無以冰炭置我腸！這三首詩有何相同之處？修辭：比喻描寫手法：正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合。這對你的寫作有何啟示？說一說。從開頭幾句看，你覺得李憑彈奏的樂曲是什么樣的（歡快、悲涼、悠揚(yáng)）？悲愁的空山句說明樂曲舒緩；江娥句說明曲調(diào)悲傷。怎么讀？品——品詩韻昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。這一句運(yùn)用了哪些修辭手法，你能分辨出來嗎？比喻（以玉碎聲和鳳凰叫聲比喻琴聲）夸張（以不可能表現(xiàn)可能）通感（以視覺表現(xiàn)聽覺）達(dá)到了什么效果？

品——品詩韻“昆山”句是以聲寫聲，著重表現(xiàn)樂聲的起伏多變：“芙蓉”句則是以形寫聲，刻意渲染樂聲的優(yōu)美動聽。“昆山玉碎鳳凰叫”，那箜篌，時(shí)而眾弦齊鳴，嘈嘈雜雜，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；時(shí)而又一弦獨(dú)響，宛如鳳凰鳴叫，聲振林木，響遏行云?！败饺仄断闾m笑”，構(gòu)思奇特。帶露的芙蓉（即荷花）是屢見不鮮的，盛開的蘭花也確實(shí)給人以張口欲笑的印象。它們都是美的化身。詩人用“芙蓉泣露”摹寫琴聲的悲抑，而以“香蘭笑”顯示琴聲的歡快，不僅可以耳聞，而且可以目睹。這種表現(xiàn)方法，真有形神兼?zhèn)渲睢！圃婅b賞辭典品——品詩韻這一句寫出了李憑彈奏的樂曲什么樣的特點(diǎn)？起伏多變優(yōu)美動聽昆山玉碎——時(shí)而低沉嘈雜鳳凰叫——時(shí)而高亢激越芙蓉泣露——時(shí)而悲抑香蘭笑——時(shí)而歡快怎么讀？品——品詩韻十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。這一句是正面描寫還是側(cè)面描寫？說說你的理由。側(cè)面描寫。十二門前融冷光說明他的樂聲傳遍長安，清冷的樂聲使人覺得長安城沉浸在寒光之中；而京城中的皇帝也被他的樂聲所打動，不僅說明他樂聲的動聽，也說明他身價(jià)之高。從側(cè)面表現(xiàn)出李憑演奏技藝的高超。品——品詩韻這一句還運(yùn)用了什么修辭手法？夸張：清冷的樂聲使人覺得長安城沉浸在寒光之中；雙關(guān)：紫皇不僅指人間的帝王，也指天上的玉皇，為后面幾句寫天上的景象起到過渡作用。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。品——品詩韻怎么讀？女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。

夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。

吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。這三句描寫從人間轉(zhuǎn)到天上，牽涉到哪些神話故事和典故？女媧補(bǔ)天的故事、吳剛砍桂的故事《搜神記》、《列子·湯問》中的故事品——品詩韻女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨?！笆铺祗@逗秋雨”的原因是什么？因?yàn)槔顟{的樂聲傳到了女媧娘娘補(bǔ)天之處，靈石迸破震撼了天庭，引出漫天的秋雨。品——品詩韻夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。你認(rèn)為這一句運(yùn)用了什么修辭手法？能否具體說說本句的妙處。夸張的手法：樂聲傳到神山上，連那位箜篌彈得出神入化的神嫗都被打動了，不僅如此，老魚也好像恢復(fù)了少壯，在水面跳躍，瘦蛟也似變得神采奕奕，在水中翩翩起舞！品——品詩韻吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕