漁家傲教學(xué)李清照

漁家傲李清照，號易安居士，歷城人，是婉約派的代表。生活在北宋后期和南宋前期，以“靖康之變”為界分前后兩期。前期生活幸福美滿，自小受到良好的家庭教育?！熬缚抵儭?，金兵入侵后，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。有《漱玉詞》傳世。被譽為她的作品主要有：《易安居士文集》、《易安詞》、《漱玉詞》漁家傲天接/云濤/連曉霧，星河/欲轉(zhuǎn)/千帆舞。仿佛/夢魂/歸帝所，聞/天語，殷勤/問我/歸何處。我報/路長/嗟日暮，學(xué)詩/謾有/驚人句。九萬里風(fēng)/鵬正舉。風(fēng)/休住，蓬舟/吹取/三山去。漁家傲天接/云濤/連曉霧，星河/欲轉(zhuǎn)/千帆舞。仿佛/夢魂/歸帝所，聞/天語，殷勤/問我/歸何處。我報/路長/嗟日暮，學(xué)詩/謾有/驚人句。九萬里風(fēng)/鵬正舉。風(fēng)/休住，蓬舟/吹取/三山去。欣賞意境這首詞描寫了什么內(nèi)容？能用一個字概括嗎？夢欣賞意境作者在夢中夢見了什么？句首用“接”、“轉(zhuǎn)”、“舞”三個動詞，來寫海天流轉(zhuǎn)、風(fēng)帆舞動、似夢似幻的境界，顯得浪漫、神奇。

“天接云濤連晚霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞?！本涫椎膸讉€動詞有怎樣的表達效果？描繪了一幅怎樣的畫面？描繪了一幅遼闊壯美的海天相接圖。洶涌的波濤、彌漫的云霧，水天相接、茫茫無際。天上的銀河似要轉(zhuǎn)動，無數(shù)的舟船在風(fēng)浪中飛舞前進。我原來就是天帝那兒來的人，現(xiàn)在又回到了天帝處所。仿佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。在詞人的夢境中，塑造了一個怎樣的天帝形象？為何塑造？詞人塑造了一個態(tài)度溫和、關(guān)心民生的天帝，從“殷勤”一詞可見一斑?！澳愦蛩愕侥膬喝パ剑俊彪m然只是一句異常簡潔的問話，卻飽含著深厚的感情。這同現(xiàn)實中置人民于水火、畏敵如虎狼、只顧自己一路奔逃的高宗皇帝形成了鮮明的比照。詞人晚年孤獨無依的心境日忽忽其將暮?！仿湫捱h兮，吾將上下而求索”。傾訴的是空有才華卻遭逢時事不幸的苦悶。作者感嘆自己雖然學(xué)習(xí)寫詩，卻不能有所成就。同時，國難當(dāng)頭，詩詞文章又有什么用？我報路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句。用典“路長”、“日暮”透露了詞人怎么樣的心境？

流露出對現(xiàn)實的強烈不滿出自《莊子·逍遙游》：“鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。…鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里?！边@一句，表示了作者有大鵬高飛之志。九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。用典極言所乘之舟的輕快詞人化用此意足見其要決意脫離這使其有才能而不得施展的塵世，去向理想的神仙境地。

這一句，表示了作者怎么樣的志向？這首詞中就充分表示李清照對自由的渴望，對光明的追求。但這種愿望在她生活的時代的現(xiàn)實生活中是不可能實現(xiàn)的，因此她只有把它寄托于夢中虛無縹緲的神仙境界，在這境界中尋求出路。然而在那個時代，一個女子而能不安于社會給她安排的命運，大膽地提出沖破束縛、向往自由的要求，確實是很難得的。在歷史上，在封建社會的婦女群中是很少見的。解讀李清照南渡后，不久丈夫趙明誠病死。國破家亡兼夫死，使她生活上和精神上受到很大的打擊。從此，她只身飄泊江南，孤單寂寞地度過她那艱苦歲月的晚年，處于“路長嗟日暮”的困境。但她是一個性格爽直、柔中有剛、不愿受現(xiàn)實生活束縛的人，所以，有時想象的翅膀飛進了另一個世界。

她幻想出一條能使精神有所寄托的道路，以求擺脫人間那前路茫茫、看不到任何希望的境況。于是夢跨云霧，渡天河，歸帝宮，乘萬里風(fēng)到仙山去。這樣豪邁的氣概，不凡的壯舉，就使這首詞顯示出浪漫的情調(diào)，豪放的風(fēng)格，而和她的其他詞作風(fēng)格迥然不同。春秋時代的莊姜漢代大史學(xué)家班固的祖姑班婕妤（jiéyú）東漢的班昭東晉末的謝道韞金陵女子杜秋娘唐朝與楊貴妃斗了一輩子的“梅妃”江采蘋宋代的李清照南宋的嚴蕊……她們

流芳千史前期的作品綽約輕倩，自然嫵媚最能表達出年輕女性的活潑天真，真實地反映了她的閨中生活和思想感情，題材集中于寫自然風(fēng)光和離別相思?！度鐗袅睢纷蛞褂晔栾L(fēng)驟，濃不消殘酒。試問卷簾人，卻道海裳依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。她們

李清照南渡前的詞：《怨王孫》湖上風(fēng)來波浩渺，秋已暮、紅稀香少。水光山色與人親，說不盡、無窮好。蓮子已成荷葉老，青露洗、蘋花汀草。眼沙歐鷺不回頭，似也恨、人歸早。

她們

李清照南渡前的詞：