第15課新文化運(yùn)動(dòng)

紅樓飛雪，一時(shí)英杰，先哲曾書寫，愛國進(jìn)步民主科學(xué)。憶昔長別，陽關(guān)千疊，狂歌曾競夜，收拾山河待百年約。《燕園情》他是誰？？欲使共和名副其實(shí)，必須改變?nèi)说乃枷?，要改變思想，須辦雜志——陳獨(dú)秀，1915年歷史必修3第五單元近代中國的思想解放潮流新文化運(yùn)動(dòng)新1、背景一、新文化運(yùn)動(dòng)的興起。1913年百姓門戶前的對聯(lián)改頭換面舊如故

——新文化運(yùn)動(dòng)之背景

“由辛亥革命所喚起的中國社會(huì)的希望，同民國初年中國社會(huì)黑暗之間形成一種巨大的落差，巨大的落差產(chǎn)生了巨大的波潮，于是而有新文化運(yùn)動(dòng)?！薄愋衤础督袊鐣?huì)的新陳代謝》袁世凱祭孔大典孔子之道，自古常新，與天無極。……近自國體變更……使數(shù)千年崇拜孔子之心理，缺而修佛……本大總統(tǒng)躬膺重任，早做夜思，恢復(fù)孔教，立國之根本?！?914年《大總統(tǒng)祭圣告令》中國社會(huì)史學(xué)會(huì)副會(huì)長唐力行在《商人與中國近世社會(huì)》一書中認(rèn)為，中國民族工業(yè)的基礎(chǔ)，就是在這一時(shí)期基本奠定的……國內(nèi)學(xué)者認(rèn)為工業(yè)增長率在1912-1920年間達(dá)到134%……—吳曉波《跌蕩一百年》必修二：民族資本主義的產(chǎn)生（19世紀(jì)60、70年代）初步發(fā)展（19世紀(jì)末）短暫春天（1912-1919）較快發(fā)展（1927-1937）1、背景自主學(xué)習(xí)一、新文化運(yùn)動(dòng)的興起新文化運(yùn)動(dòng)的背景經(jīng)濟(jì)政治思想民族資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展帝國主義加緊侵略中國北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治袁世凱掀起尊孔復(fù)古逆流根本原因直接原因興起標(biāo)志思想陣地代表人物活動(dòng)中心核心思想1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》陳獨(dú)秀、蔡元培、胡適、魯迅、李大釗等《新青年》北京大學(xué)民主、科學(xué)2、概況。自主學(xué)習(xí)從材料中概括出蔡元培的辦學(xué)宗旨？實(shí)質(zhì)是什么？陳獨(dú)秀胡適蔡元培李大釗魯迅辜鴻銘“北大者，為囊括大典，包羅萬眾之最高學(xué)府”“無論何種學(xué)派，茍其言之成理，持之有效，……即使彼此相反，也聽他們自由發(fā)展?！薄淘嗨枷胱杂?，兼容并包鼓勵(lì)新文化的倡導(dǎo)者占領(lǐng)封建文化的陣地梁漱溟一座激情四射的大學(xué)……平地一聲驚雷起

——新文化運(yùn)動(dòng)興起

《敬告青年》青春如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最寶貴之時(shí)期也。青年之于社會(huì)，猶新鮮活潑細(xì)胞之在身。一份雜志一所學(xué)校一群青年才俊一段激情燃燒的歲月1988年沈嘉蔚油畫《寬容》，現(xiàn)名《北大鐘聲》陳獨(dú)秀蔡元培胡適魯迅李大釗辜鴻銘“思想自由”“兼容并包”——蔡元培1917年劉半農(nóng)梁漱溟【自主學(xué)習(xí)】閱讀課文，概括新文化運(yùn)動(dòng)前期的主要內(nèi)容，填寫下面表格。新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容思想革命提倡

反對

提倡反對

文學(xué)革命提倡

反對

民主和科學(xué)專制和愚昧新道德舊道德新文學(xué)舊文學(xué)二、內(nèi)容“西洋人因?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩先生,鬧了多少事，流了多少血，德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出來，引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗?！薄惇?dú)秀閱讀材料結(jié)合教材內(nèi)容思考和討論：1、“德先生”與“賽先生”分別是指什么？2、其具體內(nèi)涵是什么？二、內(nèi)容ScienceDemocracy民主科學(xué)賽先生指資產(chǎn)階級民主思想和民主制度。指自然科學(xué)法則和科學(xué)精神、科學(xué)方法。高高飄揚(yáng)的兩面旗幟—口號德先生材料一：南京居民不知道總統(tǒng)是個(gè)什么東西，他們只當(dāng)那是新皇帝……而北京的居民連剪辮子都不認(rèn)賬，還編出歌謠，諷刺剪辮子的人。民國元年，許多縣官還是穿著清朝的補(bǔ)服在升堂議事，照樣讓人下跪、打板子、無論小腳還是辮子，都依舊保留?！獜堷Q《從近代史看中國國民性》材料二：魯迅的《藥》描述的人血饅頭華老栓是市鎮(zhèn)市民，夫妻辛勤操持著一個(gè)小茶館，是普通的勞動(dòng)人民。他的兒子華小栓患有嚴(yán)重的癆病，他不去求醫(yī)，卻相信別人說的人血饅頭可以治病。于是他千方百計(jì)去找人血，他拼命積攢銅錢，只想著盡快把人血饅頭取到手，好醫(yī)治他兒子的癆病。至于流血的是誰？為什么被殺以及人血饅頭到底能不能治病？他不用也根本沒有去想過這些問題。專制思想仍舊根深蒂固愚昧迷信思考：以下材料反映了20世紀(jì)初中國社會(huì)的什么現(xiàn)象？2、提倡新道德，反對舊道德新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者們認(rèn)為，中國所以危亡，民主科學(xué)所以不能實(shí)現(xiàn)，是由于封建倫理道德的嚴(yán)重束縛?！啪S明《儒學(xué)創(chuàng)新的契機(jī)》舊道德：指以孔子學(xué)說為代表的儒家傳統(tǒng)道德。新道德：指西方資產(chǎn)階級道德。核心內(nèi)容是“三綱五?！弊非笞杂善降?，個(gè)性解放民國初年，北京《中華新報(bào)》曾登一則新聞，有一女子唐氏19歲，許配張家，還未過門，未婚夫就死了，為做烈女，唐氏選擇自殺殉夫，歷盡了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次絕食，最后用砒霜結(jié)束了年輕的生命。死后，她被當(dāng)做了女子的道德楷模。于是乎，一個(gè)19歲的訂了婚的少女想學(xué)她的方法，然絕食七天卻沒有成功。很多人為失掉了一個(gè)道德模范感到遺憾。材料三：“吃人的禮教”2、提倡新道德，反對舊道德“打倒孔家店”正因?yàn)槎瓿匀说亩Y教法制都掛著孔丘的招牌，故這塊孔丘的招牌——無論是老店，是冒牌——不能不拿下來，捶碎，燒去！”---胡適《吳虞文錄序》

自漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”以來，孔子逐漸變成維護(hù)君主專制制度和禮治秩序的一尊精神偶像。新文化運(yùn)動(dòng)要反對專制，就必然要批判作為其精神支柱的孔子之道。袁世凱復(fù)辟帝制，打著尊孔的旗號來蠱惑人心。笑一笑：

從前有個(gè)秀才到村里閑逛，看到一則征婚啟事，上面寫著“烏黑頭發(fā)無麻子腳不大周正”，秀才覺得這姑娘很不錯(cuò)，就把她娶了回家，回家一看，秀才差點(diǎn)就暈過去了！秀才：烏黑頭發(fā)，無麻子，腳不大，周正實(shí)際：烏黑，無頭發(fā)，麻子，腳不大周正“為什么改革思想,一定要牽涉到文學(xué)上這因?yàn)槲膶W(xué)是傳導(dǎo)思想的工具?！辈淘唷吨袊挛膶W(xué)大系》總序3．新文化運(yùn)動(dòng)的宣傳載體：提倡新文學(xué)①形式上：以白話文代替文言文。（胡適）②內(nèi)容上：徹底改革舊文學(xué)思想內(nèi)容。（陳獨(dú)秀）以新鮮、平易、明了的新文學(xué)代替陳腐、雕琢、迂晦的舊文學(xué)1）文學(xué)革命原因：通俗易懂的白話文易于普及傳播新思想、新文化。2）文學(xué)革命：從形式到內(nèi)容《兩只蝴蝶》胡適兩只黃蝴蝶，雙雙飛上天；不知為什么，一個(gè)忽飛還。剩下那一只，孤單怪可憐；也無心上天，天上太孤單。胡適《文學(xué)改良芻議》陳獨(dú)秀《文學(xué)革命論》魯迅《狂人日記》3．提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人”！——《狂人日記》魯迅《狂人日記》——中國第一部白話文小說把反封建內(nèi)容與白話文形式有機(jī)結(jié)合1920年，北洋政府教育部正式規(guī)定白話為“國語”，通令全國中小學(xué)采用白話課本。到1922年止，除語文課本中的文言文課文外，所有的文言文教科書停止使用。《新青年》從第四卷起就改用白話文，采用新式標(biāo)點(diǎn)，刊登新體詩。這株大樹很可惡，他礙著我的路！來！快把他砍倒了，把樹根也掘去，哈哈！好了！┉┉《樂觀》

——胡適內(nèi)容文言文翻譯成白話文1富賈，可為吾友乎？2寡人與眾愛卿皆愕然3寡人倍感愛之所失4汝何如停療？5天降異象于前6安能辨我是雄雌1土豪我們做朋友吧2我和我的小伙伴們都驚呆了3缺愛4何棄療？5前方高能6女漢子！3．提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)三、新文化運(yùn)動(dòng)的影響及評價(jià)北大首開女禁，男女同校﹃新文化運(yùn)動(dòng)的作用﹄一張圖片一則消息先睹為快，北大男女可以同校了序號

被崇拜者票數(shù)1孔子1572孟子613孫中山17…

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材料一：表一:1913年江蘇第一師范學(xué)?！白畛绨莸娜宋铩眴柧斫y(tǒng)計(jì)表序號

被崇拜者票數(shù)1孫中山4732陳獨(dú)秀1733蔡元培153…

……

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14孔子1表二:1924年北京大學(xué)“最崇拜的人物”問卷統(tǒng)計(jì)表儒家傳統(tǒng)思想民主共和民主共和儒家傳統(tǒng)思想1、動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位。五洲震蕩風(fēng)雷激——新文化運(yùn)動(dòng)的評價(jià)第一樁西式離婚案徐志摩愛上了才貌俱佳的林徽因，與發(fā)妻張幼儀解除婚姻，這就是轟動(dòng)一時(shí)的中國近代第一樁西式離婚。材料二：社會(huì)花絮林徽因張幼儀與徐志摩﹃新文化運(yùn)動(dòng)的影響﹄一則消息在新文化運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下，一批受過新思想熏陶的青年男女，開始反對包辦婚姻，主張婚姻自主；戀愛自由、婚姻自主成為一種時(shí)尚。社會(huì)上出現(xiàn)了許多抗婚、逃婚、離婚等現(xiàn)象?；槎Y也由中式開始效仿西方的新式婚禮?！渡虾D女志》“我”的愛情我做主思想解放1918年金陵女子大學(xué)做化學(xué)實(shí)驗(yàn)室和開展排球活動(dòng)。有的同學(xué)把《新青年》從第一期讀到最后一期，這使我們文風(fēng)一變，再也不寫堆砌詞藻、空疏無物之古文了”。北京女子高師學(xué)生程俊英2、人們的思想得到空前的解放；推動(dòng)了自然科學(xué)的發(fā)展；有利于文化的普及和繁榮。材料三：新文化運(yùn)動(dòng)局限在知識分子的圈子內(nèi)，新思想沒有普及到工農(nóng)群眾中。——李時(shí)岳材料四：“把我們舊的書籍都扔到茅房里”?！按虻箍准业辍薄獏怯荨皾h字不滅，中國必亡！”，“漢字是愚民政策的利器。——魯迅“強(qiáng)烈地主張廢除漢字，中國文字，既難載新事新理，且為腐毒思想之巢窟，廢之誠不足惜。”——陳獨(dú)秀“取消漢語，用英語或法語代替?！薄X玄同、劉半農(nóng)局限：沒有把新文化運(yùn)動(dòng)同廣大群眾相結(jié)合對東方文化絕對否定，自慚形穢社會(huì)思潮對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度本質(zhì)

維新思潮

新文化運(yùn)動(dòng)

文藝復(fù)興議一議：今天的我們應(yīng)樹立怎樣的文化觀？①文化必須適應(yīng)時(shí)代發(fā)展創(chuàng)新；②文化創(chuàng)新吸收傳統(tǒng)文化精華。③汲取世界各民族的長處；④反對激進(jìn)主義手段利用儒家思想宣傳資產(chǎn)階級政治學(xué)說否定儒家思想（打倒孔家店）借助古希臘古羅馬文化來表達(dá)反封建思想宣傳資產(chǎn)階級民主思想，發(fā)展資本主義。馬克思主義在中國的傳播1918年發(fā)表文章《》《》《》1、開始傳播首先舉起社會(huì)主義旗幟李大釗法俄革命之比較觀庶民的勝利布爾什維主義的勝利十月革命后2、大大促進(jìn)馬克思主義的廣泛傳播五四運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)：①李大釗的《》較為全面的介紹了馬克思主義②馬克思主義研究社團(tuán)③通過《》《》《》向工人傳播馬克思主義我的馬克思主義觀勞動(dòng)界勞動(dòng)者勞動(dòng)音④建立了一些中國共產(chǎn)黨早期組織探究：中西方近代化歷程對比中國近代化歷程：器物變革：開眼看世界、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)制度變革：戊戌變法、辛亥革命思想文化變革:新文化運(yùn)動(dòng)西方近代化歷程：思想文化變革:文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)制度變革：歐美資產(chǎn)階級革命、資產(chǎn)階級代議制建立器物變革：工業(yè)革命1“愛國卻不愛中國舊文