四年級(jí)經(jīng)典誦讀

四年級(jí)經(jīng)典誦讀四年級(jí)經(jīng)典誦讀四年級(jí)經(jīng)典誦讀池上

（唐）白居易小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開(kāi)。小池（宋）楊萬(wàn)里泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。弟子規(guī)；

〈總敘〉

弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝弟次謹(jǐn)信泛愛(ài)眾而親仁有余力則學(xué)文

〈入則孝〉

父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須順承

冬則溫夏則凊晨則省昏則定出必告反必面居有常業(yè)無(wú)變

事雖小勿擅為茍擅為子道虧物雖小勿私藏茍私藏親心傷

親所好力為具親所惡謹(jǐn)為去身有傷貽親憂德有傷貽親羞

親愛(ài)我孝何難親憎我孝方賢

親有過(guò)諫使更怡吾色柔吾聲諫不入悅復(fù)諫號(hào)泣隨撻無(wú)怨

親有疾藥先嘗晝夜侍不離床喪三年常悲咽居處變酒肉絕

喪盡禮祭盡誠(chéng)事死者如事生

春日偶成

（宋）程顥

云淡風(fēng)輕近午天，

傍花隨柳過(guò)前川。

時(shí)人不識(shí)余心樂(lè)，

將謂偷閑學(xué)少年。

弟子規(guī)：〈出則弟〉

兄道友弟道恭兄弟睦孝在中財(cái)物輕怨何生言語(yǔ)忍忿自泯

或飲食或坐走長(zhǎng)者先幼者后長(zhǎng)呼人即代叫人不在己即到

稱尊長(zhǎng)勿呼名對(duì)尊長(zhǎng)勿見(jiàn)能路遇長(zhǎng)疾趨揖長(zhǎng)無(wú)言退恭立

騎下馬乘下車過(guò)猶待百步余

長(zhǎng)者立幼勿坐長(zhǎng)者坐命乃坐尊長(zhǎng)前聲要低低不聞卻非宜

近必趨退必遲問(wèn)起對(duì)視勿移

事諸父如事父事諸兄如事兄道德經(jīng)：第一章《道德經(jīng)》——《老子道德經(jīng)》

老子:「道德經(jīng)」:第一章道可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)名天地之始﹔有名萬(wàn)物之母。故常無(wú)，欲以觀其妙﹔常有，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。江畔獨(dú)步尋花（唐)杜甫黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。桃花一簇開(kāi)無(wú)主，可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅。弟子規(guī)：〈出則弟〉《謹(jǐn)》

朝起早夜眠遲老易至惜此時(shí)晨必盥兼漱口便溺回輒凈手

冠必正紐必結(jié)襪與履俱緊切置冠服有定位勿亂頓致污穢

衣貴潔不貴華上循分下稱家對(duì)飲食勿揀擇食適可勿過(guò)則

年方少勿飲酒飲酒醉最為丑

步從容立端正揖深圓拜恭敬勿踐閾勿跛倚勿箕踞勿搖髀

緩揭簾勿有聲寬轉(zhuǎn)彎勿觸棱執(zhí)虛器如執(zhí)盈入虛室如有人

事勿忙忙多錯(cuò)勿畏難勿輕略斗鬧場(chǎng)絕勿近邪僻事絕勿問(wèn)

將入門問(wèn)孰存將上堂聲必?fù)P人問(wèn)誰(shuí)對(duì)以名吾與我不分明

用人物須明求倘不問(wèn)即為偷借人物及時(shí)還后有急借不難

浪淘沙（唐）劉禹錫九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘幾簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽牛織女家。弟子規(guī)：〈出則弟〉〈信〉

凡出言信為先詐與妄奚可焉話說(shuō)多不如少惟其是勿佞巧

奸巧語(yǔ)穢污詞市井氣切戒之

見(jiàn)未真勿輕言知未的勿輕傳事非宜勿輕諾茍輕諾進(jìn)退錯(cuò)

凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼說(shuō)長(zhǎng)此說(shuō)短不關(guān)己莫閑管

見(jiàn)人善即思齊縱去遠(yuǎn)以漸躋見(jiàn)人惡即內(nèi)省有則改無(wú)加警

唯德學(xué)唯才藝不如人當(dāng)自礪若衣服若飲食不如人勿生戚

聞過(guò)怒聞譽(yù)樂(lè)損友來(lái)益友卻聞譽(yù)恐聞過(guò)欣直諒士漸相親

無(wú)心非名為錯(cuò)有心非名為惡過(guò)能改歸于無(wú)倘掩飾增一辜

〈泛愛(ài)眾〉

凡是人皆須愛(ài)天同覆地同載

行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大

己有能勿自私人所能勿輕訾勿諂富勿驕貧勿厭故勿喜新

人不閑勿事攪人不安勿話擾

人有短切莫揭人有私切莫說(shuō)道人善即是善人知之愈思勉

揚(yáng)人惡既是惡疾之甚禍且作善相勸德皆建過(guò)不規(guī)道兩虧

凡取與貴分曉與宜多取宜少將加人先問(wèn)己己不欲即速已

恩欲報(bào)怨欲忘報(bào)怨短報(bào)恩長(zhǎng)

待婢仆身貴端雖貴端慈而寬勢(shì)服人心不然理服人方無(wú)言

小兒垂釣（唐）胡令能蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路人借問(wèn)遙招手，怕得魚(yú)驚不應(yīng)人。涼州詞（唐）王之渙黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

老子:「道德經(jīng)」:第二章天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。是以圣人處無(wú)為之事，行不言之教﹔萬(wàn)物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。

老子:「道德經(jīng)」:第三章不尚賢，使民不爭(zhēng)不貴難得之貨，使民不為盜﹔不見(jiàn)可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨常使民無(wú)知無(wú)欲。使夫智者不敢為也。為無(wú)為，則無(wú)不治。

江南春

(唐）杜牧千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。弟子規(guī)：〈親仁〉

同是人類不齊流俗眾仁者希果仁者人多畏言不諱色不媚

能親仁無(wú)限好德日進(jìn)

過(guò)日少不親仁無(wú)限害小人進(jìn)百事壞

老子:「道德經(jīng)」:老子:「道德經(jīng)」:第四章道沖，而用之或不盈。淵兮，似萬(wàn)物之宗﹔湛兮，似或存。吾不知誰(shuí)之子，象帝之先。

老子:「道德經(jīng)」:第五章天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗﹔圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐鑰乎。虛而不屈，動(dòng)而愈出。多言數(shù)窮，不如守中。涼州詞（唐）王翰葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。弟子規(guī)：〈余力學(xué)文〉

不力行但學(xué)文長(zhǎng)浮華成何人但力行不學(xué)文任己見(jiàn)昧理真

讀書(shū)法有三到心眼口信皆要方讀此勿慕彼此未終彼勿起

寬為限緊用功工夫到滯塞通心有疑隨札記就人問(wèn)求確義

房室清墻壁凈幾案潔筆硯正墨磨偏心不端字不敬心先病

列典籍有定處讀看畢還原處雖有急卷束齊有缺壞就補(bǔ)之

非圣書(shū)屏勿視敝聰明壞心志勿自暴勿自棄圣與賢可馴致老子:「道德經(jīng)」:老子:「道德經(jīng)」:第六章谷神不死，是謂