旅游業(yè)的發(fā)展調(diào)研報(bào)告

#/6旅游業(yè)的開(kāi)展調(diào)研報(bào)告旅游業(yè)的開(kāi)展調(diào)研報(bào)告旅游業(yè)是產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度高，就業(yè)安置空間大，資源消耗少的勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，有著廣闊的開(kāi)展前景和巨大的市場(chǎng)潛力，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)開(kāi)展中具有十分重要的地位。目前，我國(guó)人民生活總體上已到達(dá)小康水平，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生巨大變化，擴(kuò)大消費(fèi)對(duì)于保持經(jīng)濟(jì)又快又好開(kāi)展具有重要的促進(jìn)作用。隨著旅游消費(fèi)比重的不斷提高，旅游業(yè)正在成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。一、*市旅游資源開(kāi)發(fā)優(yōu)勢(shì)、資源優(yōu)勢(shì)。*地處天山北坡，準(zhǔn)噶爾盆地的西南緣，地形復(fù)雜，地貌類型多樣，旅游資源十分豐富，類型齊全，品味獨(dú)特，組合良好。按國(guó)家《旅游資源分類、調(diào)查與評(píng)估》標(biāo)準(zhǔn)，我市旅游資源共分為7大類，82個(gè)景點(diǎn)。特別是從南部山地冰川到北部沙漠中心的甘家湖梭梭林荒漠生態(tài)旅游區(qū)旅游線，是一條優(yōu)美的垂直自然帶，有一系列別具特色的旅游景點(diǎn)：有罕見(jiàn)的地質(zhì)遺跡——泥火山群；世界上面積最大、保存最完整的白梭梭林保護(hù)區(qū)——甘家湖國(guó)家級(jí)梭梭林自然保護(hù)區(qū)；被稱為新疆布達(dá)拉宮的——夏爾蘇木喇嘛廟遺址；具有原始風(fēng)貌的自然景觀——烏蘭薩德克湖泊；最自然的美容、祛病、健身資源——*溫泉、熱氣泉；最美的天山風(fēng)光——巴音溝景區(qū)、待甫僧景區(qū)等。、地緣優(yōu)勢(shì)。旅游區(qū)位良好，*市是天山北坡經(jīng)濟(jì)帶上的一個(gè)核心城市，位于奎屯、克拉瑪依、“金三角〞之西一角。位居自治區(qū)旅游開(kāi)展戰(zhàn)略“三線五區(qū)〞的“二線〞之中，便于旅游業(yè)的開(kāi)展。分別與克拉瑪依、奎屯、沙灣、石河子等地相鄰，是重要的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通樞紐。交通十分便利，鐵路、公路網(wǎng)絡(luò)暢通，烏魯木齊至*僅需2.5小時(shí)。312國(guó)道和亞歐第二大路橋橫貫東西，217國(guó)道穿越南北景區(qū)。、人文優(yōu)勢(shì)。*歷史悠久，據(jù)考證，石器時(shí)代就有人類活動(dòng)蹤跡。春秋戰(zhàn)國(guó)到西漢時(shí)期，在匈奴、突厥、蒙古、烏孫等游牧民族活動(dòng)區(qū)域留下許多當(dāng)時(shí)人類活動(dòng)的歷史遺跡。同時(shí)土爾扈特人東歸后一局部蒙古后裔在*生活以及三區(qū)革命、兵團(tuán)七師紅色旅游文化在*都有深厚的一筆。、市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)。旅游客源市場(chǎng)廣闊，目前，*市方圓65千米范圍內(nèi)居住有100萬(wàn)人口，其中：克拉瑪依市和獨(dú)山子區(qū)皆為石油城，職工經(jīng)濟(jì)收入較高，消費(fèi)臨界點(diǎn)在1000—XX元以上。隨著獨(dú)山子千萬(wàn)噸煉油工程、百萬(wàn)噸乙烯工程的實(shí)施，將為*旅游業(yè)帶來(lái)更為廣闊的開(kāi)展空間，這里將會(huì)成為北疆地區(qū)游客中心集散地，旅游開(kāi)展的中心樞紐。二、*旅游開(kāi)展現(xiàn)狀近幾年來(lái)，*市委、市政府對(duì)開(kāi)展旅游業(yè)極為重視，依據(jù)《*市旅游資源普查及旅游業(yè)開(kāi)展規(guī)劃(20*——2*5年)》，做了大量的根底性工作，旅游效勞體系和效勞功能根本形成。截止XX年實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)綜合收入2100萬(wàn)元，旅游接待人次22.5萬(wàn)人。目前，*市有2家二星級(jí)賓館，l家旅行社，7個(gè)初具接待能力的旅游景區(qū)，56家旅游經(jīng)營(yíng)戶。相對(duì)于*的豐富旅游資源，旅游業(yè)的開(kāi)展存在一些現(xiàn)實(shí)的亟待改良的方面。、低層次開(kāi)發(fā)普遍，內(nèi)涵品味有待提高目前許多景區(qū)對(duì)旅游資源的開(kāi)發(fā)主要還是以原生態(tài)為主，旅游以參觀游覽為主，參與性工程開(kāi)發(fā)較少，旅游開(kāi)發(fā)缺乏深度，大多以展示形式為主，展示內(nèi)容單調(diào)、僵硬，缺少對(duì)游客的吸引力，不能發(fā)揮旅游資源的功能，更不能推動(dòng)旅游經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展，因此深入挖掘*旅游核心價(jià)值，凸顯草原文化主題已成為打造草原文化產(chǎn)品工程的首要問(wèn)題。一些旅游區(qū)知名度低、可游性差、模式雷同等?，F(xiàn)有已開(kāi)發(fā)的旅游工程根本上還是粗放型的開(kāi)發(fā)，缺少影響力和震撼力。如*南山森林公園，是由森林、草原、河流、峽谷組成的一片美麗而富饒的寶地。這里原始森林與高山平原匯于一體，使游人能觀能觸能聯(lián)想能感悟。奇險(xiǎn)、曠秀、清爽、寧?kù)o的自然景觀讓游人觸景生情，到達(dá)欲仙欲醉的境界。森林公園主要景點(diǎn)包括巴音溝、待甫僧及尚待開(kāi)發(fā)的烏蘭薩德克淖爾湖三個(gè)風(fēng)景區(qū)。但三個(gè)景點(diǎn)知名度低，模式雷同，游客活動(dòng)參與性低，偏重溫故卻不知新，缺乏新奇感受。、開(kāi)發(fā)缺乏整體性觀念我市的旅游開(kāi)展過(guò)程中，依然處于自發(fā)的點(diǎn)狀開(kāi)展，沒(méi)有把自己置身于自治區(qū)旅游開(kāi)展的大局之下，沒(méi)有把特色旅游置于整個(gè)旅游業(yè)開(kāi)展的大盤子中。一方面是開(kāi)發(fā)缺少立足于自治區(qū)的規(guī)劃和統(tǒng)籌，旅游工程缺少特色，趨同化傾向較為嚴(yán)重；另一方面是產(chǎn)品單一，缺乏對(duì)資源的整合。、吃、住、行、游、購(gòu)、娛等綜合配套效勞設(shè)施建設(shè)的不完善問(wèn)題凸顯作為剛剛興起并得到開(kāi)展的特色旅游，在各個(gè)景點(diǎn)得到有效開(kāi)發(fā)的同時(shí)各景區(qū)的配套設(shè)施卻沒(méi)有能及時(shí)的跟進(jìn)，各景區(qū)吃、住、行、游、購(gòu)、娛等需要的綜合配套效勞設(shè)施建設(shè)的不完善問(wèn)題凸顯出來(lái)。旅游〔景點(diǎn)〕資源在由于位于較為偏遠(yuǎn)的地方，各個(gè)景點(diǎn)輻射區(qū)的根本的效勞行業(yè)也得不到有效的開(kāi)發(fā)和開(kāi)展，有的景區(qū)公頃，是全國(guó)面積最大、物種最多、自然景觀最完整的天然次生林區(qū)。其中的“梭梭林自然保護(hù)區(qū)〞是國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，區(qū)內(nèi)有全世界面積最大、保存最完整的白梭梭林。林區(qū)內(nèi)有40余種動(dòng)物和228種植物，其中有馬鹿、天鵝等國(guó)家一、二級(jí)保護(hù)動(dòng)物。發(fā)源于北天山的奎屯河、四棵樹(shù)河、古爾圖河流經(jīng)這里后，會(huì)聚向西注入艾比湖。濕地分布于河流西旁的洼地，蘆葦生長(zhǎng)茂盛，野鴨、天鵝在此棲息。這里即有沙漠，又有湖泊，有低矮的灌木，也有高聳的喬木，沙漠與綠洲共存，局部地區(qū)還保存著大自然的原始形態(tài)，是整個(gè)新疆獨(dú)有的天然荒漠生態(tài)公園，但是因?yàn)槁烦踢h(yuǎn)，景區(qū)路縱橫交錯(cuò)，路況不好，沒(méi)有飯店和旅店，更談不上購(gòu)物和娛樂(lè)了，現(xiàn)在只有單位組織的旅游和媒體記者進(jìn)入，個(gè)人徒步旅游方式?jīng)]有被群眾接受。、特色表達(dá)缺乏，互動(dòng)欠缺*旅游的景點(diǎn)本身還是很有特色的，但現(xiàn)階段挖掘不夠。例如，夏爾蘇木喇嘛廟曾是北疆最大的佛寺，寺院座落于*市白楊溝鎮(zhèn)內(nèi)的夏爾蘇木度假區(qū)北側(cè)山坡，面向東方，依山而建，山前是夏爾蘇木牧場(chǎng)，河水纏繞，林帶交錯(cuò)，風(fēng)景優(yōu)美，寺廟建于光緒五年〔1879年〕，由東歸土爾扈特部落黃教信奉者所建，屬土木結(jié)構(gòu)建筑，占地面積約80萬(wàn)平方米，整個(gè)建筑仿西藏的布達(dá)拉宮而建，建于階梯狀排列的山坡平臺(tái)上，主殿建在平臺(tái)最高處，山勢(shì)的上下不同使建筑群落錯(cuò)落有致，氣勢(shì)恢弘，曾被譽(yù)為“新疆的布達(dá)拉宮〞。東歸文化和草原文化特色并沒(méi)有得到足夠的表達(dá)，參觀旅游的游客知道這段歷史的人不少，但知道夏爾蘇木喇嘛廟在東歸文化中的濃厚一筆的不多。要做一些“活化〞工作，包括好的解說(shuō)，尤其要提高解說(shuō)員的水平，可以組織一些當(dāng)?shù)氐碾x退休干部、蒙古族研究者來(lái)進(jìn)行自愿講解，以此提升特色旅游的效果。三、改良缺乏、實(shí)現(xiàn)*旅游資源的有效開(kāi)發(fā)、加強(qiáng)旅游開(kāi)發(fā)樹(shù)立品牌效應(yīng)要樹(shù)立特色旅游品牌，政府就要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，制定統(tǒng)一規(guī)劃，以有力措施吸納社會(huì)力量參與特色旅游的開(kāi)發(fā)建設(shè)，不斷加大投入力度，多形式、多渠道、多層次搞好宣傳推廣，提高接待效勞水平。目前市委宣傳部正在全國(guó)范圍內(nèi)征集反映*的城市名片，其中包含旅游名片，讓世人通過(guò)*城市名片，知道*。、重視資源的綜合開(kāi)發(fā)與互動(dòng)開(kāi)發(fā)我市在旅游資源開(kāi)發(fā)的同時(shí)要注重將其融合到整體的旅游開(kāi)發(fā)的過(guò)程中去，綜合開(kāi)發(fā)我市的優(yōu)勢(shì)旅游資源。在我市的各條精品路線設(shè)計(jì)的同時(shí)適當(dāng)?shù)膶⑻厣糜巍簿包c(diǎn)〕資源融入其中，使游客能在娛樂(lè)消遣的同時(shí)充分得到愛(ài)國(guó)主義的熏陶，又不會(huì)使單一的特色旅游顯得枯燥乏味。、加大宣傳力度，使*生態(tài)旅游的優(yōu)勢(shì)真正得到發(fā)揮。一是加強(qiáng)*南山風(fēng)景區(qū)“雄、險(xiǎn)、奇、秀、幽〞和甘家湖荒漠生態(tài)旅游區(qū)的自然生態(tài)宣傳力度〔可制成風(fēng)光光碟在城市公共場(chǎng)所播放，設(shè)計(jì)一張自然風(fēng)光宣傳畫、編導(dǎo)一臺(tái)表達(dá)*民俗風(fēng)情的歌舞篝火晚會(huì)〕；二是提升烤全羊的品味〔讓人留下余味〕和*椒蒿魚、酸菜雞、回族八塊雞的飲食文化；三是開(kāi)發(fā)“柳花茶〞文化；四是加大與外界旅游隊(duì)的聯(lián)煙。、加強(qiáng)整體規(guī)劃，搞好根底設(shè)施建設(shè)。*的旅游應(yīng)該列入整體規(guī)劃，立足于自治區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)的規(guī)劃和統(tǒng)籌，重點(diǎn)推出旅游精品線路三條，一條是生態(tài)旅游線路從烏魯木齊沙灣（南山）*〔泥火山、國(guó)畫山、煙火山〕喬爾瑪巴音布魯克大草原線路，一條是紅色旅游線路從烏魯木齊石河子〔軍墾文化〕*〔夏爾蘇滿廟〕東歸草原文化伊梨〔三區(qū)革命遺址〕線路；一條是特色旅游線路烏魯木齊*〔甘家湖荒漠生態(tài)旅游區(qū)〕克拉瑪依〔魔鬼城〕福?！步鹕碁晨δ撬埂彩澜邕z產(chǎn)〕線路。旅游根底設(shè)施是一個(gè)地區(qū)旅游業(yè)開(kāi)展的承載物，是旅游活動(dòng)得以開(kāi)發(fā)的重要依托。要投入資金修建了景區(qū)公路、游路、棧道、旅游公廁等根底設(shè)施。、區(qū)域旅游的聯(lián)動(dòng)開(kāi)發(fā)與協(xié)作開(kāi)發(fā)加強(qiáng)*、獨(dú)山子、奎屯三地四方的地緣優(yōu)勢(shì)，加大*旅游開(kāi)發(fā)的規(guī)劃中，延伸和完善*旅游的布局，構(gòu)建精品旅游景點(diǎn)和線路，實(shí)現(xiàn)全方位的互補(bǔ)共享，不斷推陳出新和合理