專題01中華文明的起源與早期國(guó)家

專題01中華文明的起源與早期國(guó)家1【真題來(lái)源】2023年高考湖南卷【真題題文】湖南澧縣城頭山古城遺址距今約6000年，是中國(guó)迄今已知最早的新石器時(shí)代城址。城址內(nèi)外發(fā)掘出大片房屋建筑遺跡，多座陶窯，以及中國(guó)迄今已知最早的祭壇和古稻田。這說(shuō)明（

）A．城市是最早出現(xiàn)的人類文明要素 B．長(zhǎng)江流域是中華文明的重要源頭C．古城先民已擺脫對(duì)漁獵采集的依賴 D．遺址所處時(shí)代已邁入階級(jí)社會(huì)門檻【答案】B【試題解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：約6000年新石器時(shí)代。據(jù)題干可知主要結(jié)論：湖南澧縣城頭山古城遺址距今約6000年，考古發(fā)掘反映出現(xiàn)原始農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、定居生活和祭祀活動(dòng)，推動(dòng)了中華文明的產(chǎn)生，因此長(zhǎng)江流域的古城遺址說(shuō)明長(zhǎng)江流域是中華文明重要源頭，B項(xiàng)正確；早期城市的出現(xiàn)促進(jìn)了人類文明的產(chǎn)生，而城市不是人類文明的要素，排除A項(xiàng)；“已擺脫”說(shuō)法絕對(duì)，排除C項(xiàng)；該遺址出現(xiàn)階級(jí)分化，表明即將進(jìn)入階級(jí)社會(huì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)?！久}意圖】本題考查中華文明的起源，屬于本質(zhì)類試題，旨在考查學(xué)生依據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力?！久}方向】以湖南澧縣城頭山古城遺址考古成就為依托，歷史、客觀地理解中華文明的起源?！镜梅忠c(diǎn)】中華文明的起源中國(guó)是遠(yuǎn)古人類的重要起源地，中華文明是人類最古老的文明之一。中華文明多元一體，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，生生不息，展現(xiàn)了自身發(fā)展道路的獨(dú)特魅力。中國(guó)原始文化星羅起步，多姿多彩，先后經(jīng)歷了舊石器時(shí)代與新石器時(shí)代。2【真題來(lái)源】2023年山東卷【真題題文】私有財(cái)產(chǎn)是生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物。下列與陶器相關(guān)的考古發(fā)現(xiàn)中，可以用來(lái)作為私有財(cái)產(chǎn)已出現(xiàn)證據(jù)的是（）A.遺址出土有陶器和較多陶器碎片B.多人合葬墓隨葬品有陶缽、陶罐、骨器等C.單人墓隨葬品有陶器、石磬、玉鉞等百余件D.陶器上繪有豐富多彩的幾何圖案和動(dòng)植物紋樣【答案】C【試題解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可以得出準(zhǔn)確時(shí)空是古代世界。據(jù)所學(xué)可知，人類早期生產(chǎn)力水平較低，過(guò)著集體生活，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)，私有財(cái)產(chǎn)歸貴族所有，材料中單人墓隨葬品有陶器、石磬、玉鉞等百余件，說(shuō)明當(dāng)時(shí)貧富差距已經(jīng)出現(xiàn)，私有制產(chǎn)生，C項(xiàng)正確；僅憑遺址出土的陶器無(wú)法證明當(dāng)時(shí)人類出現(xiàn)私有財(cái)產(chǎn)，因?yàn)樘掌骱洼^多陶器碎片究竟屬于個(gè)體所有還是集體所有，材料沒(méi)有明確告知，排除A項(xiàng)；多人合葬墓主要反映當(dāng)時(shí)人類過(guò)著集體生活，沒(méi)有貧富差距，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)說(shuō)明當(dāng)時(shí)人類的陶器制作具備一定的水平，但是不能證明當(dāng)時(shí)出現(xiàn)私有制，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。【命題意圖】本題主要通過(guò)遺址出土情況的分析，來(lái)考察學(xué)生史料實(shí)證的能力。【命題方向】以生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)為依托，以遺址出土為材料，考查學(xué)生的史料實(shí)證、唯物史觀等核心素養(yǎng)。【得分要點(diǎn)】原始社會(huì)的生產(chǎn)力對(duì)社會(huì)關(guān)系的影響以生產(chǎn)力發(fā)展水平為標(biāo)準(zhǔn)，原始社會(huì)可以分為舊石器時(shí)代和新時(shí)期時(shí)代。以生產(chǎn)關(guān)系為標(biāo)準(zhǔn)，原始社會(huì)分為原始人群、母系氏族社會(huì)和父系氏族社會(huì)三個(gè)階段。舊石器時(shí)代晚期出現(xiàn)的母系氏族社會(huì)，生產(chǎn)力十分低下，氏族成員共同勞動(dòng)，成果共享。新石器時(shí)代晚期出現(xiàn)的父系氏族社會(huì)，社會(huì)貧富分化與不平等開(kāi)始出現(xiàn)，氏族間的聯(lián)系趨于緊密，形成較大的部落甚至部落聯(lián)盟。在中國(guó)，大汶口文化和良渚文化等考古發(fā)現(xiàn)表明，這時(shí)私有制已經(jīng)產(chǎn)生，階級(jí)分化日益明顯，部落中出現(xiàn)了權(quán)貴階層。他們通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)不斷爭(zhēng)奪財(cái)富和權(quán)力，中國(guó)即將邁入階級(jí)社會(huì)的門檻。3【真題來(lái)源】2023年高考新課標(biāo)卷（五省）【真題題文】中國(guó)新石器時(shí)代晚期，南方的良渚文化與北方的龍山文化都呈現(xiàn)出向更高社會(huì)階段發(fā)展的跡象，這主要表現(xiàn)在（）A．公共墓地出現(xiàn)B．農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生 C．貧富分化加劇D．文字的使用【答案】C【試題解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新石器時(shí)代晚期（中國(guó)）。據(jù)本題材料“南方的良渚文化與北方的龍山文化都呈現(xiàn)出向更高社會(huì)階段發(fā)展的跡象。”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新石器晚期生產(chǎn)力的發(fā)展和進(jìn)步，生產(chǎn)力的進(jìn)步推動(dòng)了生產(chǎn)關(guān)系的變化，引發(fā)貧富分化和階級(jí)分化，促使新石器時(shí)代的文化向更高社會(huì)階段發(fā)展，C項(xiàng)正確；進(jìn)入新石器時(shí)代后，人們有了比較固定的農(nóng)業(yè)聚落，開(kāi)始出現(xiàn)氏族的公共墓地，氏族墓地的出現(xiàn)是氏族血緣觀念的集中體現(xiàn)之一，與材料內(nèi)容不符，排除A項(xiàng)；農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生意味著新石器時(shí)代的開(kāi)始，排除B項(xiàng)；漢字的產(chǎn)生首先是為政治和宗教服務(wù)的，文字的使用不是新石器時(shí)代的文化向更高社會(huì)階段發(fā)展的主要表現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)?！久}意圖】本題考查中國(guó)新石器時(shí)代晚期人類文明向更高社會(huì)階段發(fā)展，屬于本質(zhì)類試題，旨在考查學(xué)生運(yùn)用唯物史觀結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析解決歷史問(wèn)題的能力?！久}方向】以圖文材料為依托，辯證、客觀地理解中國(guó)商周時(shí)期青銅鑄造業(yè)的繁榮?！镜梅忠c(diǎn)】新石器晚期生產(chǎn)力發(fā)展的影響新石器晚期生產(chǎn)力的發(fā)展和進(jìn)步，生產(chǎn)力的進(jìn)步推動(dòng)了生產(chǎn)關(guān)系的變化，引發(fā)貧富分化和階級(jí)分化，促使新石器時(shí)代的文化向更高社會(huì)階段發(fā)展。4【真題來(lái)源】浙江省2023年1月普通高校招生選考【真題題文】2019年7月，中國(guó)“良渚古城遺址”被列人《世界遺產(chǎn)名錄》。良渚古城遺址代表了五千多年前中國(guó)史前稻作文化的偉大成就，也是早期城市文明的杰出典范，實(shí)證了中華五千年文明史，是中華民族的瑰寶，也是全人類共同的文化遺產(chǎn)。下列關(guān)于良渚古城遺址的表述，正確的有（）①屬于夏文化的遺存②已有私有制產(chǎn)生的實(shí)證③出土了精美的玉器④出現(xiàn)較大規(guī)模的祭壇和神廟A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】D【試題解析】根據(jù)材料“良渚古城遺址”及所學(xué)可知，已有私有制的產(chǎn)生，出土了精美的玉器，出現(xiàn)較大規(guī)模的祭壇和神廟遺址，②③④符合良渚遺址，D項(xiàng)正確；良渚遺址不屬于夏文化的遺存，①錯(cuò)誤，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。【命題意圖】本題考查良渚古城遺址，屬于知識(shí)類試題，旨在考查學(xué)生借助所學(xué)知識(shí)正確選項(xiàng)的能力?！久}方向】以“良渚古城遺址”被列人《世界遺產(chǎn)名錄》為依托，考查良渚古城遺址的考古成就?！镜梅忠c(diǎn)】中國(guó)古代的良渚文化良渚文化遺址中心位于浙江省杭州市余杭區(qū)西北部瓶窯鎮(zhèn)，核心部位于良渚古城。該文化遺址最大特色是所出土的玉器。挖掘自墓葬中的玉器包含有璧、琮、冠形器、玉鐲、柱形玉器和玉鉞等諸多器型。此外，良渚陶器也相當(dāng)細(xì)致。在社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，良渚文化時(shí)期的社會(huì)制度發(fā)生了激烈的變革，社會(huì)已經(jīng)分化成不同的等級(jí)階層，這在墓葬遺存中表現(xiàn)得尤為突出。在浙江的反山、瑤山、匯觀山等等貴族墓地，大都建有人工堆筑的大型墓臺(tái)，貴族墓大都具有寬大的墓穴、精致的葬具，特別是隨葬有一大批制作精美的玉禮器。與其相對(duì)的則是如徐步橋、千金角、平邱墩、吳家埠、廟前等遺址所見(jiàn)到的小型平民墓葬，它們不具有專門的營(yíng)建墓地，只是散落在居住址的周圍，墓穴狹小，隨葬的只是簡(jiǎn)陋的陶器及小件的裝飾用玉飾件。可見(jiàn)，良渚社會(huì)已在激烈的沖突中顯現(xiàn)出等級(jí)差別。貴族墓之間，貴族墓與平民墓之間隨葬玉器的種類、組合差異，以及平民墓中有無(wú)玉器隨葬的差異，構(gòu)成了良渚文化用玉制度的等級(jí)差別。同時(shí)需要指出的是，在良渚文化中發(fā)現(xiàn)的一些制作精致的刻有繁縟的蟠螭紋或鳥禽紋圖案的陶制雙鼻壺、鼎、豆等器形，均出自貴族墓，它們或可看作是用玉制度在陶器上的反映!禮制的核心是體現(xiàn)人們之間貴賤、上下、尊卑、親疏的隸屬關(guān)系。良渚文化的用玉制度正是表現(xiàn)了這樣的關(guān)系。以用玉制度為主要特征，表明了良渚文化禮制的產(chǎn)生，這無(wú)疑是社會(huì)發(fā)生質(zhì)變的表現(xiàn)。良渚社會(huì)已從荒蠻的史前期踏入文明的社會(huì)!良渚遺址是人類早期文化遺址之一，實(shí)證中華五千年的新石器時(shí)代人類文化史，申遺成功標(biāo)志著中華五千年新石器時(shí)代文化史得到國(guó)際社會(huì)認(rèn)可。2019年7月6日，中國(guó)良渚遺址獲準(zhǔn)列入世界遺產(chǎn)名錄。5【真題來(lái)源】2023年湖北省普通高中學(xué)業(yè)水平選擇性考試【真題題文】象形文字在一定程度上可以反映創(chuàng)字時(shí)的生態(tài)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)生活和思想觀念等。下表是“農(nóng)”字的演變歷程，其創(chuàng)意是在樹木眾多的地方以蜃（蚌殼）制工具從事勞作?！稗r(nóng)”字的創(chuàng)制可反映當(dāng)時(shí)（）A.天人合一的宇宙觀念 B.漁獵采集的勞動(dòng)方式C.形神兼?zhèn)涞臅嬎囆g(shù) D.原始農(nóng)耕的生產(chǎn)狀況【答案】D【試題解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：從虞夏時(shí)代起，經(jīng)商、西周迄春秋止（中國(guó)）。據(jù)本題材料“在樹木眾多的地方以蜃(蚌殼)制工具從事勞作?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在原始的自然條件下，采用簡(jiǎn)陋的石器、棍棒等生產(chǎn)工具，從事簡(jiǎn)單農(nóng)事活動(dòng)的農(nóng)業(yè)。這一時(shí)期木石工具仍在廣泛使用，耒耜和鋤钁是當(dāng)時(shí)的主要農(nóng)具，“農(nóng)”字的創(chuàng)制可反映當(dāng)時(shí)原始農(nóng)耕的生產(chǎn)狀況，D項(xiàng)正確；材料內(nèi)容沒(méi)有涉及天人合一的宇宙觀念，排除A項(xiàng)；漁獵采集的勞動(dòng)方式最為主要的工具是石頭工具和草繩木叉等，群居生活，圍捕漁獵，而材料反映的是原始農(nóng)耕的生產(chǎn)狀況，排除B項(xiàng)；因“形神兼?zhèn)涞臅嬎囆g(shù)”與本題材料主要結(jié)論“原始農(nóng)耕的生產(chǎn)狀況”不一致，排除C項(xiàng)。故選D?！久}意圖】本題考查先秦經(jīng)濟(jì)，屬于推斷類試題，旨在考查學(xué)生借助所學(xué)知識(shí)分析解讀圖文材料信息的能力?！久}方向】從“農(nóng)”字的演變歷程，歷史、客觀地研讀原始農(nóng)耕的生產(chǎn)狀況?！镜梅忠c(diǎn)】中國(guó)古代的農(nóng)耕生產(chǎn)在原始的自然條件下，采用簡(jiǎn)陋的石器、棍棒等生產(chǎn)工具，從事簡(jiǎn)單農(nóng)事活動(dòng)的農(nóng)業(yè)。這一時(shí)期木石工具仍在廣泛使用，耒耜和鋤钁是當(dāng)時(shí)的主要農(nóng)具，“農(nóng)”字的創(chuàng)制可反映當(dāng)時(shí)原始農(nóng)耕的生產(chǎn)狀況。中國(guó)是遠(yuǎn)古人類的重要起源地，中華文明是人類最古老的文明之一。中華文明多元一體，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，生生不息，展現(xiàn)了自身發(fā)展道路的獨(dú)特魅力。中國(guó)原始文化星羅棋布，多姿多彩，先后經(jīng)歷了舊石器時(shí)代與新石器時(shí)代。夏、商、西周是中華文明和早期國(guó)家的形成與發(fā)展時(shí)期，也是奴隸制社會(huì)的形成、發(fā)展與繁榮時(shí)期。中華文明的起源與早期國(guó)家這個(gè)小專題，2021年的全國(guó)乙卷和2022年的全國(guó)乙卷以及2022年的廣東卷都有涉及，主要涉及商周時(shí)期歷史的考查。2023年的湖南卷、山東卷、新課標(biāo)卷和浙江1月高考卷不約而同的注目新石器時(shí)代，各出一個(gè)由生產(chǎn)力的發(fā)展產(chǎn)生的影響唯物史觀入手的選擇題。2023年湖北卷則從象形文字“農(nóng)”字的演變考查原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展。1.（2022年廣東卷）考古材料是研究歷史的重要依據(jù)。下列選項(xiàng)中，材料與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是材料結(jié)論A內(nèi)蒙古克什克騰旗出土商朝青銅器商朝的統(tǒng)治范圍到達(dá)內(nèi)蒙古地區(qū)B山西晉國(guó)都邑遺址出土春秋早期的鐵器殘片春秋早期已經(jīng)使用鐵器C湖北大冶銅礦冶遺址出土東周時(shí)代的陶片大冶銅礦開(kāi)采的時(shí)間不早于東周D西安秦始皇陵兵馬俑坑出土鐵鏃（箭頭）秦朝軍隊(duì)主要使用鐵制兵器【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)，鐵器殘片出土于春秋早期的晉國(guó)，說(shuō)明春秋早期人們已經(jīng)在使用鐵器了，故選B項(xiàng)；商朝的統(tǒng)治區(qū)域主要集中于黃河中下游地區(qū)，內(nèi)蒙古地區(qū)出土商朝的青銅器只能說(shuō)明商朝時(shí)期與內(nèi)蒙古地區(qū)存在經(jīng)濟(jì)文化交流，排除A項(xiàng)；陶片是古代早期先民重要的生活器具，大冶銅礦冶遺址出土陶片，這說(shuō)明不晚于東周時(shí)期人們已經(jīng)存在冶銅的現(xiàn)象，排除C項(xiàng)；先秦時(shí)期，兵器主要以銅器為主，鐵鏃屬于特殊兵器，少量存在使用鐵器的情況，排除D項(xiàng)。2.（2022年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試·乙卷）據(jù)下圖可知，商、西周青銅器鑄造的繁榮（）A．推動(dòng)了南北農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步 B．依賴大規(guī)模商業(yè)活動(dòng)開(kāi)展C．反映了南北方聯(lián)系的加強(qiáng) D．緣于統(tǒng)治區(qū)域擴(kuò)大到江南【答案】C:【解析】依據(jù)圖示可知，商周政治重心位于黃河流域，而重要銅礦位于長(zhǎng)江流域，長(zhǎng)途運(yùn)輸成為必要，南北方聯(lián)系由此加強(qiáng)，C符合題意；結(jié)合所學(xué)可知，青銅器比較珍貴且堅(jiān)韌度不夠好，未廣泛用于農(nóng)業(yè)，A排除；青銅鑄造由官府壟斷，B排除；地圖未標(biāo)示統(tǒng)治區(qū)域，無(wú)法得出擴(kuò)大到江南，且青銅鑄造的繁榮主要緣于技術(shù)進(jìn)步等因素，地理因素不是主因，D排除。故選C項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】本題以商周青銅器為切入點(diǎn)，揭示了商周青銅文明與長(zhǎng)江流域銅礦開(kāi)發(fā)的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生得出黃河、長(zhǎng)江兩大流域共同塑造了早期華夏文明的結(jié)論，深化學(xué)生對(duì)中華文明多元一體發(fā)展的歷史認(rèn)知。3．（2021年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試·乙卷）西周分封制下，周天子與諸侯國(guó)君將包括土地及人口的采邑賜給卿、大夫作為世祿。西周中期以后，貴族所獲采邑越來(lái)越多，到春秋時(shí)期，有的諸侯國(guó)一個(gè)大夫的采邑就多達(dá)數(shù)十個(gè)。這說(shuō)明A．土地國(guó)有制度廢除 B．分封體制不斷強(qiáng)化C．諸侯國(guó)君權(quán)力鞏固 D．社會(huì)生產(chǎn)持續(xù)發(fā)展【答案】D【解析】根據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)可知，西周時(shí)期諸侯國(guó)接受天子分封并進(jìn)行世襲統(tǒng)治，西周中期至春秋時(shí)期，由于生產(chǎn)力不斷發(fā)展，墾田數(shù)量增多，推動(dòng)了諸侯國(guó)內(nèi)部分封規(guī)模的擴(kuò)大，D項(xiàng)正確；井田制在戰(zhàn)國(guó)改革變法中被廢除，排除A項(xiàng)；春秋時(shí)期，隨著諸侯國(guó)實(shí)力增強(qiáng)，傳統(tǒng)分封體制受到?jīng)_擊，天子權(quán)威日益削弱，排除B項(xiàng)；諸侯國(guó)大夫的采邑不斷增多，實(shí)力逐漸增強(qiáng)，將會(huì)危及諸侯國(guó)君權(quán)力，排除C項(xiàng)。故選D。分析近三年的高考試題，可以發(fā)現(xiàn)歷史試題的第一題有很大可能考查中華文明的起源和早期國(guó)家，但是每年的側(cè)重點(diǎn)不同，如2023年湖南卷、山東卷、新課標(biāo)卷和浙江1月高考卷在新石器時(shí)代命題，2023年湖北卷則考查原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，講出題的目光轉(zhuǎn)向原始社會(huì)，中華文明的起源。2021年和2022年則矚目早起國(guó)家的發(fā)展，特別是商周時(shí)期的分封制、宗法制、青銅鑄造、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展等。2024年高考題，很有可能在這里繼續(xù)命題，需重點(diǎn)關(guān)注新石器時(shí)代的文化遺存、生產(chǎn)力的發(fā)展、生產(chǎn)關(guān)系的變化；夏、商、周的政治制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化成就等知識(shí)點(diǎn)。1．（2023·全國(guó)·二模）人們借助考古發(fā)現(xiàn)更新世（距今約258萬(wàn)年至1萬(wàn)年）末期的遺址中，一般很難見(jiàn)到炭化的糧食作物遺存。而全新世即大約距今一萬(wàn)年以后的許多遺址中，都有一些完整的炭化糧食遺存。炭化糧食遺存的發(fā)現(xiàn)反映出當(dāng)時(shí)（）A．古代農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)發(fā)展顯著 B．古代糧食保存技術(shù)日益進(jìn)步C．人類將邁入階級(jí)社會(huì)的門檻 D．人類生產(chǎn)和生活方式的變化【答案】D【解析】我國(guó)進(jìn)入新石器時(shí)代是在距今約1萬(wàn)年時(shí)，那么材料中的更新世是舊石器時(shí)代，全新世是新石器時(shí)代。新石器時(shí)代相比舊石器時(shí)代人們開(kāi)始從事原始農(nóng)業(yè)，所以出現(xiàn)了完整的碳化糧食遺存，這也是人類生產(chǎn)和生活方式的轉(zhuǎn)變的表現(xiàn)，D項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)可知，新石器時(shí)代人們開(kāi)始從事原始農(nóng)業(yè)，這一時(shí)期，農(nóng)業(yè)的耕作技術(shù)比較落后，A項(xiàng)表述與史實(shí)不相符，排除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)可知，新石器時(shí)代，農(nóng)業(yè)處在原始階段，生產(chǎn)力水平低下，糧食剩余少，因此糧食保存技術(shù)不會(huì)高，排除B項(xiàng)；邁入階級(jí)社會(huì)的門檻指的是原始社會(huì)末期即距今五六千年才會(huì)出現(xiàn)的情況，時(shí)間與題干不對(duì)應(yīng)，材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)人類即將進(jìn)入階級(jí)社會(huì)，材料主要強(qiáng)調(diào)的是新石器時(shí)代，人類農(nóng)業(yè)取得一定進(jìn)步，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2．（2023·全國(guó)·二模）距今1萬(wàn)多年前的中國(guó)以炊器劃分，長(zhǎng)江流域?yàn)楦幕?，淮河流域和黃土高原為三足器文化圈，燕山南北地區(qū)為筒形罐文化圈。各地區(qū)努力開(kāi)展遠(yuǎn)距離交流，交流內(nèi)容主要是原始宇宙觀、天文歷法、權(quán)力表達(dá)方式、喪葬和祭祀禮儀等當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的文化精粹。據(jù)此可推知（）A．炊具是中國(guó)最原始的文化形態(tài) B．中華文明起源具有多元一體的特征C．長(zhǎng)江流域是飲食文化的發(fā)源地 D．南北交流是文化多樣性的主要原因【答案】B【解析】根據(jù)材料，距今1萬(wàn)多年前的中國(guó)，不同地域文明在炊器使用上存在差異，但彼此之間又存在密切交流，體現(xiàn)多元一體的特征，B項(xiàng)正確；從材料可以推知距今1萬(wàn)多年前的中國(guó)已產(chǎn)生炊具文化，但僅憑此不能得出炊具是中國(guó)最原始的文化形態(tài)，排除A項(xiàng)；材料提及長(zhǎng)江流域、淮河流域和黃土高原、燕山南北地區(qū)的炊器文化差異，不涉及飲食文化發(fā)源情況，排除C項(xiàng)；材料提及南北之間存在密切交流，僅憑此不能得出南北交流是文化多樣性的主要原因，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3．（2023·全國(guó)·二模）距今約7000至5000年的仰韶文化，中期以廟底溝類型為代表。其彩陶上的玫瑰花瓣紋引人注目，著名考古學(xué)家蘇秉琦先生認(rèn)為這有可能是中華民族以“華”為名的起源。材料表明該考古研究（）A．可助力中華文明探源工程 B．證明了中華文明的多元一體C．必須與文獻(xiàn)記載相互驗(yàn)證 D．需要大膽假設(shè)更需小心求證【答案】A【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，中華文明探源工程全稱是“中華文明起源與早期發(fā)展綜合研究”，是對(duì)中華文明的起源、形成、發(fā)展進(jìn)行的多學(xué)科綜合研究。著名考古學(xué)家蘇秉琦先生認(rèn)為仰韶文化廟底溝類型彩陶上的玫瑰花瓣紋中的“花”可能是中華民族以“華”為名的起源，這一考古研究可助力中華文明探源工程，A項(xiàng)正確；材料只強(qiáng)調(diào)了仰韶文化的考古情況，無(wú)法證明中華文明的多元一體，排除B項(xiàng)；“必須與文獻(xiàn)記載相互驗(yàn)證”的說(shuō)法太過(guò)絕對(duì)，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是對(duì)仰韶文化的考古研究可助力中華文明探源工程，“需要大膽假設(shè)更需小心求證”與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4．（2023·全國(guó)·二模）龍山時(shí)代晚期，淮河作為文化上的南北分界被完全確立，淮河流域成為四大強(qiáng)勢(shì)文化區(qū)交互影響的舞臺(tái)，在其西北部，誕生了中國(guó)歷史上第一個(gè)王朝—夏。材料表明（）A．自然環(huán)境影響文化交流 B．文化匯融催生國(guó)家文明C．淮河成為中華文化中心 D．夏朝國(guó)家結(jié)構(gòu)較為嚴(yán)密【答案】B【解析】根據(jù)材料中“四大強(qiáng)勢(shì)文化區(qū)交互影響”和“誕生了中國(guó)歷史上第一個(gè)王朝——夏”，得出文化匯融催生國(guó)家文明的結(jié)論，B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有探討自然環(huán)境與文化交流之間的關(guān)系，排除A項(xiàng)；“淮河成為中華文化中心”，說(shuō)法違背史實(shí)，排除C項(xiàng)；僅從材料，無(wú)法得出夏朝國(guó)家結(jié)構(gòu)的狀況，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5．（2023·全國(guó)·模擬預(yù)測(cè)）1979年5月，考古工作者在遼寧喀左縣東山嘴村發(fā)現(xiàn)一處大型的史前祭壇，其建筑中心部分，東西長(zhǎng)來(lái)，南北寬米。從1981年至今，在牛河梁遺址先后發(fā)現(xiàn)多處史前祭祀中心。這些大型祭壇、祭祀遺跡的發(fā)現(xiàn)，說(shuō)明當(dāng)?shù)兀ǎ〢．產(chǎn)生原始宗教意識(shí) B．擁有相近的精神信仰C．具有類似的活動(dòng)儀式 D．具有原始圖騰崇拜色彩【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)材料信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：史前時(shí)期。根據(jù)材料“多處大型祭壇、祭祀遺址”可知，修建這種用于祭祀的建筑是當(dāng)?shù)夭柯淙后w共同的行為，這說(shuō)明當(dāng)?shù)氐氖献迦郝渚哂性嫉淖诮桃庾R(shí)，A項(xiàng)正確；由這些祭祀性的建筑，不能得出這些群落有相近的精神信仰，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出類似的活動(dòng)儀式，排除C項(xiàng)；材料無(wú)法得出當(dāng)?shù)鼐哂小霸紙D騰崇拜色彩”，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6．（2023·全國(guó)·校聯(lián)考模擬預(yù)測(cè)）有學(xué)者指出，殷墟時(shí)期黃河流域的青銅生產(chǎn)使用了來(lái)自中國(guó)西南地區(qū)的金屬原料。另?yè)?jù)四川省文物考古研究所測(cè)定，三星堆青銅器中的鉛也是從云南輸人的。蜀、滇兩地相鄰，雖然蜀地有銅礦，但商代開(kāi)采的記載極少，而錫料更是必須仰給于云南。這可以用于佐證商代（）A．長(zhǎng)江流域已成為經(jīng)濟(jì)中心 B．中原文化向邊遠(yuǎn)地區(qū)傳播C．區(qū)域間存在一定經(jīng)濟(jì)聯(lián)系 D．長(zhǎng)途販運(yùn)業(yè)得到迅速發(fā)展【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是商代（中國(guó)）。根據(jù)材料“黃河流域的青銅生產(chǎn)使用了來(lái)自中國(guó)西南地區(qū)的金屬原料”、“三星堆青銅器中的鉛就是從云南輸入的”、“而錫料更是必須仰給于云南”等信息可知，商代西南地區(qū)的鉛、銅、錫原料輸入黃河流域和蜀地，反映出區(qū)域間存在一定經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，C項(xiàng)正確；材料涉及的時(shí)間是商朝，當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)中心是黃河流域，排除A項(xiàng)；材料涉及的是黃河流域和四川地區(qū)與云南之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，而不是中原文化與邊遠(yuǎn)地區(qū)關(guān)系，排除B項(xiàng)；“長(zhǎng)途販運(yùn)"與材料中“蜀、滇兩地相鄰”不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7．（2023·全國(guó)·二模）商代受中原以外文明的影響，在農(nóng)業(yè)作物中，出現(xiàn)了南方的稻與西方的麥；在建筑方法上，把南方的木結(jié)構(gòu)與中原的夯土技術(shù)相結(jié)合，成為中國(guó)傳統(tǒng)建筑的主流。這體現(xiàn)了（）A．集權(quán)促進(jìn)文明交流 B．早期國(guó)家已經(jīng)形成C．商代文明影響廣泛 D．中華文明多元一體【答案】D【解析】材料“出現(xiàn)了南方的稻與西方的麥”“把南方的木結(jié)構(gòu)與中原的夯土技術(shù)相結(jié)”體現(xiàn)的是南北方的飲食及建筑技術(shù)的融合，說(shuō)明的是中華文明多元一體的特點(diǎn)，D項(xiàng)正確；先秦時(shí)期尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中，排除A項(xiàng)；材料與早期國(guó)家的形成無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是中原以外的文明對(duì)商代的影響，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8．（2023·全國(guó)·二模）周王朝有意識(shí)地?cái)U(kuò)展姬姓與異性諸侯之間的聯(lián)姻，異性諸侯則通過(guò)聯(lián)姻的方式鞏固其在周王朝的權(quán)勢(shì)地位，于是更多的異性諸侯被納入“封建親戚”的行列，作為周王朝的“藩屏”。由此可知（）A．血緣聯(lián)系有利于擴(kuò)大周王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)B．聯(lián)姻實(shí)現(xiàn)了貴族集團(tuán)的政治壟斷C．分封制的實(shí)施進(jìn)一步加強(qiáng)周天子的權(quán)勢(shì)D．異性諸侯逐漸演變成為分封主體【答案】A【解析】根據(jù)題干可知，周王朝與異性諸侯之間的聯(lián)姻有利于加強(qiáng)統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的血緣聯(lián)系，進(jìn)而鞏固周王朝的統(tǒng)治，A項(xiàng)正確；并不是所以異性諸侯都會(huì)跟周王朝聯(lián)姻，“實(shí)現(xiàn)了……政治壟