史通供參考學習

Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;notforcommercialuse史學理論的發(fā)展：劉知幾與《史通》（一）《史通》的出現(xiàn)1、客觀需要與條件前代學術(shù)、文化為《史通》提供了足夠的營養(yǎng)?？傤惙倍啵骸端鍟?經(jīng)籍志》之史部13類數(shù)量龐大：817部，13264卷（占圖書總數(shù)的三分之一）史識、資料、史才不等《史通》以前的史學評論：東漢班彪《前史略論》：中國最早的史學評論，言及古代的史官及《左傳》、《國語》等史作，評論重點是司馬遷的《史記》；蕭梁劉勰《文心雕龍?史傳篇》：論述了古代史官的建置、職守、及從遠古至晉代史書的起源、流派、得失和編纂方法以及求實之道；《隋書?經(jīng)籍志》：對史學發(fā)展的一次系統(tǒng)而簡明的總結(jié)，它的史部十三類及各類后序中，敘述了史書的源流，并兼有評論，最后還對史官職責與人才問題進行了強調(diào)；劉知幾《史通》：中國歷史上第一部完整的史學評論著作。2、劉知幾的個人因素（1）家學淵源祖胤之，與李百藥為“忘年之交”，太宗時預(yù)修《晉書》，高宗時又與令狐德棻等“撰成國史及實錄”。 父藏器，有學行，高宗時任侍御史。長兄知柔，“以詞學知名”。少年時期的史學修養(yǎng)2）科舉與仕宦20歲舉進士，任獲嘉縣（今屬河南）主簿，19年未遷。39歲由獲嘉主簿調(diào)至京城，任定王府倉曹，旋被派同李嶠等編撰《三教珠英》。42歲起，開始擔任史官。修《唐史》，成《姓族系錄》、《睿宗實錄》，刪正《則天實錄》、《中宗實錄》；私修《劉氏家史》、《劉氏譜考》、《史通》。（3）不滿史館弊端曾入史館，對史館監(jiān)修制度頗存異議：50歲時，編成《史通》此后，劉知幾不斷增刪、修改，直至受貶安州前，修改一直未斷。3、《史通》的體例與內(nèi)容共20卷、52篇（存49篇）內(nèi)篇：10卷、39篇（《體編》、《紕繆》、《馳張》3篇亡佚），存36篇）外篇：10卷、13篇內(nèi)篇：史書體例、編纂方法、史家修養(yǎng)等外篇：史官沿革、史籍編撰與流傳等（二）《史通》的史學批評理論《史通》的史學批評邏輯體系：縱觀史學批評史,人們對史學批評范疇的認識,從簡單到復(fù)雜,從片面到全面,從膚淺到深刻,從樸素到科學.《史通》處在史學批評范疇發(fā)展歷程中的關(guān)鍵階段,《史通》理論體系集前人史學批評理論之大成,同時也有對以往史學批評范疇作了整理、規(guī)范和提高工作,也有一些前人偶有論及的思想火花經(jīng)《史通》闡發(fā)而形成史學批評的正式范疇,這些都表明史學批評的水平大大推進一步。而且,《史通》所運用的范疇對后世史學批評影響深遠。要求避免“四煩”-批評“近代”史學有“四煩”：謬錄祥瑞、朝會必書、命官備書、冗同家牒。-提出“記事之體，欲簡而且詳，疏而不漏”的寫作原則。論人物:選擇惡可戒世、善可勸后者，反對愚智畢載，妍媸靡擇；論體裁：宜革前史，反對模擬經(jīng)傳；論命題：名實相符，反對叢細煩碎；論斷限：不錄前代，反對濫軼無裁；論編次：區(qū)分類聚，反對體統(tǒng)不一：論敘事：簡要隱晦，反對虛加練飾；論言語：言必近真，反對追效昔人；論史注：補闕考異，反對坐長煩蕪。?體例不只是形式問題，對于史書體例、結(jié)構(gòu)的選擇和處置，也跟史家對撰述內(nèi)容的取舍和思想見解有關(guān)，故體例跟“是非”是有關(guān)系的。1、論述了各類史體的長短得失，提出了史體特別是紀傳體的發(fā)展方向： （1）論古今史體，歸為六家：《尚書》家記言，《春秋》家褒貶， 《左傳》家編年，《國語》家分國，《史記》家通古紀傳，《漢書》家斷代紀傳初唐，以《左傳》為代表的編年和以《漢書》為代表的紀傳二體，成為了史學編纂的主要體裁（2）對編年、紀傳二體短長進行剖析：編年體按年記事，中國外夷，同年共世，莫不備載其事，形于目前。理盡一言，語無重出。此其所以為長也；但人物或有或無，或詳或略，論其細也，則纖芥無遺；語其粗也，則丘山是棄。此其所以為短也。紀傳體紀以包舉大端，傳以委曲細事，表以譜列年爵，志以總括遺漏，逮于天文、地理、國典、朝章，顯隱必該，洪纖靡失。此其所以為長也；但紀傳體多重復(fù)，同為一事，分在數(shù)篇，斷續(xù)相離，前后屢出，時間概念不清。二體各具短長，班、荀二體，角力爭先，欲廢其一，固亦難矣。（《二體》）（3）多列專篇論述紀傳體（《本紀》、《世家》、《列傳》、《表歷》、《書志》等）：紀之為體，猶《春秋》之經(jīng)，系日月以成歲時，書君上以顯國統(tǒng)；以編年為主，唯敘天子一人；5、關(guān)于撰述原則關(guān)于史書撰述原則，它提出了“直書”、“曲筆”兩個理論范疇，并立專篇加以論述，認為史著應(yīng)“以實錄直書為貴”，且從理論上探討了直書的學術(shù)與社會價值，以及曲筆產(chǎn)生的社會、個人原因及其所帶來的社會危害；史書體例尤其是紀傳體史書體例是《史通》關(guān)注的核心。（2）唐代設(shè)館修史的五大弊?。?、總結(jié)史官制度的發(fā)展：（1）史官制度的發(fā)展在《史官建置》篇，劉知幾對唐初以前的史官發(fā)展脈絡(luò)加以條梳。關(guān)于史官：“史之建官，其來尚矣”，“肇自黃帝，備于周室”，從先秦時期的諸史之官，到東漢時的蘭臺兼為著作之所，再到曹魏明帝始設(shè)著作郎，南朝齊、梁添修（撰）史學士，最后發(fā)展到北朝以大臣監(jiān)修；關(guān)于起居注：溯自晉初著作郎掌集注起居，北魏置起居舍人，唐初加置起居郎；內(nèi)朝還有女史，使“床笫之私，房中之事，不得掩焉。（2）唐代設(shè)館修史的五大弊?。篈人浮于事，各不相下史料保存制度不健全，B難以直書C監(jiān)修者眾，史官無所適從D監(jiān)修不當，銓配無法（三）“史才三長”論史才文書的表達形式，包括文字表達和史書編纂形式以及選擇、組織史料的能力，文字表達即文采。史學史事，即材料。指具有淵博的歷史知識，掌握豐富的歷史資料史識是指對歷史是非曲直的觀察、鑒別和判斷能力。這三點確實把史學研究工作提到理論的高度了。Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;notforcommercialuse.UrfrdenPerSnlichenfrtudienForSChUnUommeriellenecenerendeterden.ourltudeetlarec