【高中語(yǔ)文】《故都的秋》同步練習(xí)+統(tǒng)編版+必修上冊(cè)

14.1《故都的秋》同步練習(xí)一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面材料，完成下面小題。材料一不逢北國(guó)之秋，已將近十余年了。在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚(yú)臺(tái)的柳影，西山的蟲(chóng)唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門(mén)去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來(lái)住著，早晨起來(lái)，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽(tīng)得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹(shù)葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光，或在破壁腰中，靜對(duì)著像喇叭似的牽牛花（朝榮）的藍(lán)朵，自然而然地也能夠感覺(jué)到十分的秋意。說(shuō)到了牽?；ǎ乙詾橐运{(lán)色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下。最好，還要在牽?；ǖ?，教長(zhǎng)著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草，使作陪襯?！?jié)選自郁達(dá)夫《故都的秋》材料二譬如祭壇石門(mén)中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時(shí)間，一群雨燕便出來(lái)高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰(shuí)，曾在哪兒做過(guò)些什么，然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒(méi)日沒(méi)夜地站在那兒，從你沒(méi)有出生一直站到這個(gè)世界上又沒(méi)了你的時(shí)候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無(wú)數(shù)個(gè)夏天的事件；譬如秋風(fēng)忽至，再有一場(chǎng)早霜，___________，___________。味道是最說(shuō)不清楚的。味道不能寫(xiě)只能聞，要你身臨其境去聞才能明了。味道甚至是難于記憶的，只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意□。所以我常常要到那園子里去?！?jié)選自史鐵生《我與地壇》材料三蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之，而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。”——節(jié)選自蘇軾《赤壁賦》1．下列句中加點(diǎn)字的注音、填寫(xiě)在文中“□”上的漢字字形、以及加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，全部正確的一項(xiàng)是（

）①陶然亭的蘆花，釣魚(yú)臺(tái)的柳影，西山的蟲(chóng)唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。②味道甚至是難于記憶的，只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意□。③是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。A．①“柘”讀作zhè

②方框中應(yīng)填“蘊(yùn)”

③“適”：享有B．①“柘”讀作zhè

②方框中應(yīng)填“韻”

③“適”：合適C．①“柘”讀作zhé

②方框中應(yīng)填“蘊(yùn)”

③“適”：合適D．①“柘”讀作zhé

②方框中應(yīng)填“韻”

③“適”：享有2．下列填入文中畫(huà)線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．落葉或坦然安臥或飄搖歌舞，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。B．落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著微苦而熨帖的味道。C．落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。D．落葉或坦然安臥或飄搖歌舞，滿園中播散著微苦而熨帖的味道。3．對(duì)下列句子的表現(xiàn)手法判斷正確的一項(xiàng)是（

）A．南國(guó)之秋，當(dāng)然是也有它的特異的地方的，譬如廿四橋的明月，錢(qián)塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等等，可是色彩不濃，回味不永。（排比

對(duì)偶

比喻）B．（南國(guó)之秋）比起北國(guó)的秋來(lái)，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚(yú)之與大蟹，黃犬之與駱駝。（排比

對(duì)比

比喻）C．秋天，無(wú)論在什么地方的秋天，總是好的；可是啊，北國(guó)的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼。（排比

對(duì)偶

比喻）D．秋并不是名花，也并不是美酒，那一種半開(kāi)、半醉的狀態(tài)，在領(lǐng)略秋的過(guò)程上，是不合適的。（比喻

對(duì)比

擬人）4．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（

）A．朱自清先生的散文名篇里呈現(xiàn)的大都是身邊的凡人瑣事，但是這些事情中傳達(dá)著他對(duì)生活的思索和感悟。誰(shuí)能否認(rèn)朱先生的散文不能在平淡中傳遞真摯的感情呢？B．認(rèn)真感受北國(guó)的秋，關(guān)系到能否體驗(yàn)出那種特別的清，特別的靜，特別的悲涼。C．曲曲折折的荷塘上面都是荷葉荷花與荷香，浸潤(rùn)著作者的內(nèi)心，令他遐想不已。D．小華同學(xué)登上泰山，連續(xù)發(fā)布朋友圈曬美景，引來(lái)好友的圍觀并得到他們的點(diǎn)贊。5．對(duì)材料三文字的理解和賞析，有誤的一項(xiàng)是（

）A．這段文字用主客問(wèn)答的方式來(lái)寫(xiě)。主客問(wèn)答是賦的傳統(tǒng)寫(xiě)作手法，一般說(shuō)來(lái)，作者往往借客人的話從反面引出自己的思想感情。B．“客人”因見(jiàn)月出東山的景象，并看到這里的地理形勢(shì)，從而聯(lián)想到曹操的詩(shī)句和業(yè)績(jī)，生出積極入世的念頭。C．“客人”又聯(lián)想到主客雙方的現(xiàn)實(shí)處境，深感個(gè)人在天地間的渺小和生命的短暫，思想頗為消沉。D．這段文字將情、景、理有機(jī)結(jié)合，實(shí)質(zhì)上是蘇軾貶謫生活中苦悶心緒的流露，但從全文來(lái)看，蘇軾并沒(méi)有沉浸在這種苦悶之中。6．請(qǐng)結(jié)合三篇選文，談?wù)勛匀痪拔飳?duì)作者有怎樣的影響？二、文學(xué)類(lèi)閱讀-單文本閱讀下面的文章選段，完成下列小題。故都的秋（節(jié)選）郁達(dá)夫①秋天，無(wú)論在什么地方的秋天，總是好的；可是啊，北國(guó)的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼。我的不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來(lái)的理由，也不過(guò)想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。②江南，秋當(dāng)然也是有的；但草木凋得慢，空氣來(lái)得潤(rùn)，天的顏色顯得淡，并且又時(shí)常多雨而少風(fēng)；一個(gè)人夾在蘇州上海杭州，或廈門(mén)香港廣州的市民中間，混混沌沌地過(guò)去，只能感到一點(diǎn)點(diǎn)清涼，秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一種半開(kāi)、半醉的狀態(tài)，在領(lǐng)略秋的過(guò)程上，是不合適的。③不逢北國(guó)之秋，已將近十余年了。在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚(yú)臺(tái)的柳影，西山的蟲(chóng)唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門(mén)去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來(lái)住著，早晨起來(lái)，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽(tīng)得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹(shù)葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光，或在破壁腰中，靜對(duì)著像喇叭似的牽?；ǎǔ瘶s）的藍(lán)朵，自然而然地也能夠感覺(jué)到十分的秋意。說(shuō)到了牽?；ǎ乙詾橐运{(lán)色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下。最好，還要在牽?；ǖ?，教長(zhǎng)著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草，使作陪襯。④北國(guó)的槐樹(shù)，也是一種能使人聯(lián)想起秋來(lái)的點(diǎn)綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來(lái)，會(huì)鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒(méi)有，氣味也沒(méi)有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺(jué)。掃街的在樹(shù)影下一陣掃后，灰土上留下來(lái)的一條條掃帚的絲紋，看起來(lái)既覺(jué)得細(xì)膩，又覺(jué)得清閑，潛意識(shí)下并且還覺(jué)得有點(diǎn)兒落寞，古人所說(shuō)的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。⑤秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國(guó)的特產(chǎn)；因?yàn)楸逼教幪幦L(zhǎng)著樹(shù)，屋子又低，所以無(wú)論在什么地方，都聽(tīng)得見(jiàn)它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才聽(tīng)得到的。這嘶叫的秋蟬，在北方可和蟋蟀耗子一樣，簡(jiǎn)直像是家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲(chóng)。7．文章①②段是用什么手法來(lái)寫(xiě)的？寫(xiě)出了故都秋什么特點(diǎn)？表達(dá)了作者怎樣的感情？8．③④⑤這三段文字寫(xiě)到了三種景況：即__________、____________、____________。9．“腳踏上去，聲音也沒(méi)有，氣味也沒(méi)有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺(jué)”一句從聽(tīng)覺(jué)、__________覺(jué)和_____________覺(jué)上寫(xiě)出了故都之秋靜的特點(diǎn)。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。潛齋先生姓應(yīng)氏，諱撝謙，字嗣寅，仁和人也。先生生而有文在手為八卦。少即偕同志虞畯民等為狷社。后交沈朗思，稱莫逆。母病，服勤數(shù)，母憐之曰：“吾為若娶婦以助若！”先生終不肯入私室。母卒除喪，始成禮。于遺經(jīng)皆實(shí)踐而力行之，終身無(wú)疾言遽色。所居僅足蔽風(fēng)雨，簞瓢屢空，恬如也。一日，見(jiàn)梁上白蛇墮地；曰：“此兵象也?！狈钣H逃之山中。既遭喪亂，自以故國(guó)諸生，絕志進(jìn)取，益盡力著書(shū)?？滴跷煳纾w學(xué)李公天馥、項(xiàng)公景襄以博學(xué)鴻儒。先生舉床以告有司曰：“某非敢卻聘，實(shí)病不能行耳。”乃免征。范忠貞公承謨繼撫浙，又欲薦之，先生遂稱廢疾。同里姜御史圖南視鹺①歸，于故舊皆有饋。嘗再致先生不受偶遇諸涂方盛暑先生衣木棉衣蕉萃躑躅。御史歸，投以越葛，曰：“雅知先生不受人絲粟；然是戔戔者，非自盜泉來(lái)也?！毕壬x曰：“笥②尚有絺綌③，昨偶感寒，欲其汗耳?！本惯€之。先生坐臥小樓中，一幾一榻，書(shū)冊(cè)外，無(wú)長(zhǎng)物。弟子甚多，因以樓上、樓下為差如馬融例。里中一少年使酒，忽扣門(mén)求聽(tīng)講；先生許之。居三日，不勝拘苦去，使酒如故。偶醉，持刀欲擊人，洶洶莫能阻。忽有人曰：“應(yīng)先生來(lái)！”其人頗失魄，投刀垂手，汗浹背。先生撫之曰：“一朝之忿，何至此！盍歸乎！”其人俯首謝過(guò)去。先生卒于康熙二十六年，春秋六十有九。病革，尚手輯《周忠毅公傳》，未竟而卒。平生不喜陸、王之學(xué)。其論太極，于程、朱亦不盡同。其所著《周易集解》，皆獨(dú)具心得之言。他若《詩(shī)傳翼》、《春秋傳考》、《古樂(lè)書(shū)》、《論孟拾遺》、《朱子集要》凡十余種，各有精義。又撰《教養(yǎng)全書(shū)》四十一卷，仿《文獻(xiàn)通考》例，而明代事實(shí)尤詳。平湖陸清獻(xiàn)公嘗兩會(huì)先生于武林，與論學(xué)術(shù)源流甚契，先生亦命二子訪清獻(xiàn)于西湖寓次。其卒也，清獻(xiàn)祭以文。先生歾后，河陽(yáng)趙公士麟刻其遺集行世。(節(jié)選自李元度《清先正事略選·卷三》，有刪改)【注】①鹺（cuó)：鹽。②笥(sì)：盛飯食或衣物的竹器。③絺綌(chīxì)：葛布衣服。10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(

)A．嘗再致/先生不受/偶遇/諸涂方盛暑/先生衣棉衣/蕉萃躑躅B．嘗再致先生/不受/偶遇諸涂/方盛暑/先生衣棉衣/蕉萃躑躅C．嘗再致/先生不受/偶遇/諸涂方盛暑/先生衣棉衣蕉萃/躑躅D．嘗再致先生/不受/偶遇諸涂方盛暑/先生衣棉衣蕉萃/躑躅11．下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(

)A．除喪：古代在父母去世之后，由守喪時(shí)的穿著喪服變?yōu)榇┲?。指守孝期滿。B．簞瓢：指盛飯食的簞和盛飲料的瓢，借指飲食?！墩撜Z(yǔ)》有“一簞食，一瓢飲”句。C．諸生：古代經(jīng)考試錄取進(jìn)入中央、府、州、縣各級(jí)學(xué)校學(xué)習(xí)的生員，不含太學(xué)生。D．程朱：指北宋程顥、程頤和南宋朱熹，二程的學(xué)說(shuō)被朱熹繼承，世稱“程朱學(xué)派”。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(

)A．應(yīng)撝謙所居住的地方只能遮擋風(fēng)雨，說(shuō)明他的生活非常貧困，但他能夠泰然處之。B．應(yīng)先生看到房梁上的白蛇掉到地上，認(rèn)為這是戰(zhàn)爭(zhēng)的征象，便侍奉雙親逃到山中。C．應(yīng)先生弟子很多，他就像東漢馬融一樣，以樓上、樓下來(lái)區(qū)分教學(xué)和起居的地方。D．應(yīng)先生去世時(shí)六十九歲。病情危急時(shí)，親自編輯《周忠毅公傳》，完成后就去世了。13．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)先生撫之曰：“一朝之忿，何至此！盍歸乎！”其人俯首謝過(guò)去。(2)假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異？四、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首詞，完成各題。柳梢青?送盧梅坡（宋）劉過(guò)泛菊①杯深，吹梅②角遠(yuǎn)，同在京城。聚散匆匆，云邊孤雁，水上浮萍。教人怎不傷情？覺(jué)幾度、魂飛夢(mèng)驚。后夜相思，塵隨馬去，月逐舟行。【注】①泛菊：飲菊花酒。②吹梅：吹奏《梅花落》。14．本詞上闋“_______”二字承上啟下，既回顧了以往的京城生活，又點(diǎn)出了眼前所面臨的境遇。15．在古典詩(shī)詞中，點(diǎn)染是一種常見(jiàn)的寫(xiě)作手法，即先點(diǎn)明情感內(nèi)涵，再用景物渲染烘托，試賞析本詞的點(diǎn)染手法。五、選擇題16．下列對(duì)“比起北國(guó)的秋來(lái)，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚(yú)之與大蟹，黃犬之與駱駝”這句話的分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．這句話綜合運(yùn)用了比喻、對(duì)比、排比的修辭手法，生動(dòng)形象，饒有趣味。四個(gè)比喻多從飲食文化入手，讓人從飲食中的“味”去領(lǐng)悟秋之“味”，從形象的“味”去品味抽象的“味”。B．北國(guó)之秋就像“白干”“饃饃”“大蟹”“駱駝”，形象地寫(xiě)出了其味烈、味深、味濃、味久的特色。C．南國(guó)之秋就像“黃酒”“稀飯”“鱸魚(yú)”“黃犬”，形象地寫(xiě)出了其味潤(rùn)、味淺、味淡、味短的特色，含蓄地表現(xiàn)出作者對(duì)南國(guó)之秋的“清淡”特色的眷戀之意。D．寫(xiě)南國(guó)之秋，是為了南北對(duì)比，以“南”襯“北”。作者以南國(guó)之秋的“淡”來(lái)襯托北國(guó)之秋的“濃”，突出了故都的秋感人至深。17．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．新建的“夜郎古國(guó)”和現(xiàn)有的眾多仿古建筑景區(qū)相比，并無(wú)多少優(yōu)勢(shì)可言，想借助夜郎文化得到游客的認(rèn)同，恐怕只是一廂情愿。B．《故都的秋》這篇文章在議論部分，從喻理的角度，贊頌了自然之秋、北國(guó)之秋。文章內(nèi)容充分展開(kāi)，酣暢淋漓。C．文學(xué)批評(píng)必須回到對(duì)文學(xué)的批評(píng)這個(gè)基本出發(fā)點(diǎn)來(lái)，必須是對(duì)文學(xué)的和偽文學(xué)的批評(píng)，必須有批評(píng)者的立場(chǎng)態(tài)度和真知灼見(jiàn)。D．中華民族是崇尚學(xué)習(xí)的民族，歷史上不乏刻苦學(xué)習(xí)的楷模，懸梁刺股者、秉燭達(dá)旦者、聞雞起舞者……真是汗牛充棟。18．下列各句中，使用了比喻修辭的一項(xiàng)是()A．像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來(lái)，會(huì)鋪得滿地。B．像橄欖又像鴿蛋似的這棗子顆兒，在小橢圓形的細(xì)葉中間，顯出淡綠微黃的顏色的時(shí)候，正是秋的全盛時(shí)期。C．北方人念陣字，總老像是層字，平平仄仄起來(lái)，這念錯(cuò)的歧韻，倒來(lái)得正好。D．秋之于人，何嘗有國(guó)別，更何嘗有人種階級(jí)的區(qū)別呢？19．下列加點(diǎn)字注音全對(duì)的一組是()A．凋謝(diāo)

似的(sì)

廿四橋(niàn)

啼笑皆非(dì)B．馴鴿(xùn)

混沌(hùn)

潛意識(shí)(qián)

渾水摸魚(yú)(hún)C．梧桐(wú)

平仄(zè)

頹廢(tuō)

潭柘寺(zhè)D．歧韻(qí)

落蕊(lěi)

著衣(zhuó)

一椽破屋(chuán)20．下列各組詞語(yǔ)中，有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是A．姿態(tài)意境喇叭疏疏落落B．混沌嘶叫細(xì)膩?zhàn)匀欢籆．岐韻蟋蟀凋謝婀娜多姿D．頹廢蕭索特異若隱若現(xiàn)21．下列句中加橫線的成語(yǔ)，運(yùn)用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．郁達(dá)夫先生在《故都的秋》一文中繪聲繪色地描繪了北平那獨(dú)特的“秋味”。B．不單是詩(shī)人，就是被關(guān)閉在牢獄里的囚犯，到了秋來(lái)，我想也一定會(huì)感到一種不能自已的深情。C．郁達(dá)夫先生的《故都的秋》有著深厚的文化底蘊(yùn)，格調(diào)高雅，一般下里巴人是難以體會(huì)出其中的味道的。D．一個(gè)明智的人應(yīng)當(dāng)具有一葉知秋、舉一反三的能力。22．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（

）清人張潮在其《幽夢(mèng)影》中曾說(shuō)：“對(duì)淵博友如讀異書(shū)，對(duì)風(fēng)雅友如讀名人詩(shī)文，對(duì)謹(jǐn)飭友如讀圣賢經(jīng)傳，對(duì)滑稽友如閱傳奇小說(shuō)?！边@話確有見(jiàn)地，人生一世，除了親情，愛(ài)情外，友情更是不可缺的。因?yàn)開(kāi)_______。A．友情是一種廣度，親情是一種深度，而愛(ài)情則是一種純度B．友情是一種純度，愛(ài)情是一種深度，而親情則是一種廣度C．愛(ài)情是一種純度，親情是一種深度，而友情則是一種廣度D．親情是一種深度，愛(ài)情是一種純度，而友情則是一種廣度23．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A．近年來(lái)，各影視公司不僅紛紛高價(jià)收購(gòu)明星們的公司以期綁定與明星之間的合作關(guān)系，還給明星開(kāi)出超高片酬。B．中華民族以人為本的人文精神作為自身的根本精神之一，中華文化從西周以來(lái)就確立了以人為本的文化品格。C．現(xiàn)代人感覺(jué)自己整天總是忙忙碌碌的，有一種喘不過(guò)氣的感覺(jué)，這是因?yàn)榇罅抗ぷ鳜嵤抡加昧怂麄兊臅r(shí)間造成的。D．宋代人的團(tuán)圓意識(shí)就已經(jīng)與中秋節(jié)令發(fā)生了關(guān)聯(lián)，宋代城市居民闔家共賞圓月的行為，就體現(xiàn)了這一倫理因素。六、語(yǔ)言表達(dá)24．春到夏，夏到秋，從季節(jié)的更替變換上你想到了什么，請(qǐng)學(xué)習(xí)借鑒《故都的秋》中的寫(xiě)作技法，運(yùn)用兩種常見(jiàn)修辭方法并采用襯托手法，寫(xiě)一段想象情境文字。（限80字以內(nèi)）25．請(qǐng)?jiān)凇扒锶铡薄ⅰ白非蟆敝腥芜x一詞，仿照下面示例的形式寫(xiě)三個(gè)句子，三個(gè)句子的內(nèi)容要有聯(lián)系。示例：春天有意，意染萬(wàn)木之蔥綠；春天有情，情鐘水面之帆影；春天有夢(mèng)，夢(mèng)孕秋日之碩果。26．郁達(dá)夫在《故都的秋》中抓住典型景物，刻畫(huà)了故都北平的秋“清、靜、悲涼”的特點(diǎn)，文中也對(duì)比分析了南國(guó)之秋“慢、潤(rùn)、淡”“色彩不濃”“回味不永”等特點(diǎn)。文末又總結(jié)道：（南國(guó)之秋）“比起北國(guó)的秋來(lái)，正像是黃酒之于白干，稀飯之于饃饃，鱸魚(yú)之于大蟹，黃犬之于駱駝。”請(qǐng)根據(jù)文意，仿照這個(gè)句子，使用相同的修辭，選取三組對(duì)象闡述南國(guó)之秋與北國(guó)之秋的特點(diǎn)。（句子字?jǐn)?shù)可以不一致）（南國(guó)之秋）比起北國(guó)的秋來(lái)，正像是黃酒之于白干，稀飯之于饃饃，鱸魚(yú)之于大蟹，黃犬之于駱駝，，，。27．美文《荷塘月色》誕生多年后，一首同名歌曲也在中華大地上流傳了開(kāi)來(lái)。除了那優(yōu)美醉人的旋律，情景相生、搖曳生姿的歌詞也讓我們涵泳其中，沉醉得難以自拔。請(qǐng)從下面歌詞選段中找出與《荷塘月色》這篇散文共有的修辭手法，并加以賞析。剪一段時(shí)光緩緩流淌流進(jìn)了月色中微微蕩漾彈一首小荷淡淡的香美麗的琴音就落在我身旁螢火蟲(chóng)點(diǎn)亮夜的星光誰(shuí)為我添一件夢(mèng)的衣裳28．壓縮下列語(yǔ)段，字?jǐn)?shù)在40左右。一到秋天，森林里又換了一番景色。落葉松和各種闊葉樹(shù)的葉子變成深淺不同的黃色。有些樹(shù)的葉子都變得火一樣紅。不落葉的樹(shù)顯得更蒼翠了。秋風(fēng)擺動(dòng)樹(shù)林，嘩嘩的聲音好像海邊的浪濤。各種山果子都熟了：榛子、野棗、山里紅、山葡萄，說(shuō)也說(shuō)不完。松鼠忙起來(lái)了，它不停地把山果子搬進(jìn)樹(shù)洞里去。東北的森林，十月就飛雪了，松鼠不得不早做準(zhǔn)備，好度過(guò)漫長(zhǎng)寒冷的冬天。七、小閱讀-課外29．閱讀下文，完成第下列小題①江南河港交流，且又地瀕大海，湖沼特多，故空氣里時(shí)含水分；到得冬天，不時(shí)也會(huì)下著微雨，而這微雨寒村里的冬霖景象，又是一種說(shuō)不出的悠閑境界。你試想想，秋收過(guò)后，河流邊三五人家會(huì)聚在一個(gè)小村子里，門(mén)對(duì)長(zhǎng)橋，窗臨遠(yuǎn)阜，這中間又多是樹(shù)枝槎椏的雜木樹(shù)林；在這一幅冬日農(nóng)村的圖上，再灑上一層細(xì)得同粉也似的白雨，加上一層淡得幾不成墨的背景，你說(shuō)還夠不夠悠閑？若再要點(diǎn)些景致進(jìn)去，則門(mén)前可以泊一只烏篷小船，茅屋里可以添幾個(gè)喧嘩的酒客，天垂暮了，還可以加一味紅黃，在茅屋窗中畫(huà)上一圈暗示著燈光的月暈。人到了這一境界，自然會(huì)胸襟灑脫起來(lái)，終至于得失俱亡，死生不問(wèn)了；我們總該還記得唐朝那位詩(shī)人做的“暮雨瀟瀟江上樹(shù)”的一首絕句罷？詩(shī)人到此，連對(duì)綠林豪客都客氣起來(lái)了，這不是江南冬景的迷人又是什么？第①段中，在悠閑的江南微雨寒村畫(huà)面中，作者“添幾個(gè)喧嘩的酒客”是否會(huì)破壞這種“悠閑境界”？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。30．閱讀下面的文章，完成問(wèn)題。薩麗娃姐姐的春天艾

平薩麗娃姐姐的春天在呼倫貝爾大草原。冰雪將茫茫草原覆蓋，仿佛一片億萬(wàn)年的大水晶，解析了太陽(yáng)的光譜，遍地熠熠生輝。這就是草原的春天，明亮，寒冷，空曠。呼倫貝爾草原不知“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”“煙花三月下?lián)P州”為何物，沉寂始于十月、十一月，延至次年的五月，直到了六月才肯葳蕤。呼倫貝爾在北緯53度到北緯47度之間，幾近凍土帶，一年只有不足一百天的無(wú)霜期，春、夏、秋三個(gè)季節(jié)便擠在這一百天里奔跑，每一種植物都是百米沖刺的運(yùn)動(dòng)員，奔跑著發(fā)芽，奔跑著開(kāi)花，奔跑著打籽，奔跑著完成生命基因的使命。你若細(xì)看草原上的那些芍藥、萱草、百合、野玫瑰，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們都比內(nèi)地的同類(lèi)開(kāi)得弱小、開(kāi)得簡(jiǎn)單；那些毛發(fā)一樣附在原野上的草類(lèi)，更是生得低矮碩壯，因?yàn)樗鼈儧](méi)有時(shí)間拔高，必須快快成熟。乍暖還寒，草色遙看近卻無(wú)，呼倫貝爾的春天在殘雪中閃出，莞爾一笑，轉(zhuǎn)瞬即逝。一夜南風(fēng)，醒來(lái)時(shí)百草猛然長(zhǎng)高了半尺，草原煥然碧透千里，如深深的海洋，波動(dòng)在陽(yáng)光下，泛起綢緞般的華麗?；ǘ鋫兠α艘灰梗K于捯飭一新，佩戴著天上的彩霞和地上的雨露，跟著綠浪搖曳曼舞。游人醉入花叢，歡喜得忘乎所以，浪漫地比照遠(yuǎn)方的場(chǎng)景，直把這草原夏日叫做草原的春天。他們不曾體驗(yàn)，因此不懂，草原的春天是一場(chǎng)望眼欲穿的期盼，而最終讓你看到的卻永遠(yuǎn)是結(jié)尾的那一瞬。薩麗娃姐姐和大地一起記憶著春天。草原的春天是婦女們含辛茹苦的季節(jié)。薩麗娃看見(jiàn)老祖母蹣跚在紛揚(yáng)的春雪中，靴子艱難地從冰泥里拔出來(lái)，又踩下去，濕漉漉的蒙古袍大襟凍成硬邦邦的冰片，在冷風(fēng)中咔咔作響；她看見(jiàn)太陽(yáng)的手指伸過(guò)來(lái)，輕輕地梳攏老祖母的銀發(fā)，落在那只暗紅的珊瑚耳環(huán)上，老祖母汗水淋漓的臉頰，布滿了歲月的光芒。小羊羔總是走在大野芳菲之前，一個(gè)接一個(gè)降生在冰碴密布的草地上，像潔白的云朵一樣繚繞著老祖母“咩……咩……”嚷著饑餓。百代千年，游牧人家在春季里尋找朝陽(yáng)的地方接羔，一輩輩把長(zhǎng)生天的教誨變成了不可更改的習(xí)慣，留在了老祖母的銀發(fā)上。長(zhǎng)生天不是傳說(shuō)之中的老天爺，是萬(wàn)物生存的法則，是必須敬畏的大自然。四月接羔，羊羔吃著母乳等待青草，青草和它們的乳牙一起長(zhǎng)出來(lái)，它們開(kāi)始奔跑，從此變成了原野的孩子，櫛風(fēng)沐雨，爬冰臥雪，生命就這樣周而復(fù)始，生生不息。老祖母的腰是在春天累彎腰的，老祖母的勸奶歌是在春天里傳給薩麗娃姐姐的?！疤諓?ài)格……陶愛(ài)格……你的孩子在哭泣，你這當(dāng)母親的給它吃奶吧……”老祖母的勸奶歌升起來(lái)，回響環(huán)繞，哀婉之中，天空附以和聲，母體般的溫暖籠罩草原，萬(wàn)物生靈的母性開(kāi)始蘇醒。母羊含淚站起身來(lái)，羊羔紛紛跪乳。飽食的羊羔肆意喧鬧嬉戲，潔白的云朵在陽(yáng)光里打滾兒，然后撒開(kāi)四蹄奔跑，進(jìn)入季節(jié)的深處。每年十月之后，老祖母把種公羊放進(jìn)母羊群，母羊懷胎六個(gè)月，到次年四月或者五月分娩，完成一個(gè)春天的輪回。那前一年的接下的羊羔，由于僅僅吃過(guò)一個(gè)夏天的青草，骨頭還未堅(jiān)硬，頭上卷曲的絨毛里才露出細(xì)小的犄角。老祖母仍然叫它們羔子，風(fēng)雪夜里把它們放進(jìn)蒙古包庇護(hù)，為了它們暖和，半夜起來(lái)給爐子加牛糞。薩麗娃姐姐依偎在老祖母的懷里說(shuō)，好像羔子是你的親孫女。后來(lái)，薩麗娃姐姐戴著老祖母的紅珊瑚耳環(huán)離開(kāi)了家。因?yàn)槌抢锏呐瘹夂蜔崴?，因?yàn)槌抢锏钠梁蜁r(shí)尚。城里的樓房雖然很舒適，可那是租來(lái)的，不是家。薩麗娃姐姐思念阿媽的奶茶、阿爸的手把肉，好想好想騎上駿馬變成草原的風(fēng)，好想好想放開(kāi)嗓子變成蒙古包前奔流的河。薩麗娃姐姐總覺(jué)得老祖母的紅珊瑚耳環(huán)會(huì)說(shuō)話，一天天在她耳邊說(shuō)個(gè)不停，只是那些古老的話，就像飛來(lái)飛去的鳥(niǎo)，有點(diǎn)聽(tīng)不懂，想留也留不下。薩麗娃姐姐終于回到了日夜思念的故鄉(xiāng)。枕著幽幽的草香，她看見(jiàn)了逝去已久的老祖母，聽(tīng)清了老祖母在她耳邊說(shuō)的話——河冰不開(kāi)，天鵝不來(lái)；駿馬繞不過(guò)暴風(fēng)雪，大雁甩不掉自己的影子……冬長(zhǎng)夏短，誰(shuí)也逆不過(guò)長(zhǎng)生天的規(guī)矩……薩麗娃姐姐站在草原的春天里，伸出一雙手，這手潔白細(xì)膩；她輕輕托出一只小羊羔，把母羊脫落的子宮慢慢送回腹腔內(nèi)，這雙手浸染上羊水和血液，開(kāi)始在寒風(fēng)中皴裂，慢慢地，長(zhǎng)生天的懷抱里回來(lái)了一個(gè)順其自然勞作的人；當(dāng)這雙手終于被牛奶和油脂潤(rùn)透，不再畏懼風(fēng)霜雨雪的時(shí)候，薩麗娃姐姐的牧場(chǎng)已經(jīng)遠(yuǎn)近聞名。她出售的羊，是實(shí)實(shí)在在吃過(guò)三次夏牧草、長(zhǎng)了六個(gè)牙的肥腴的羊。薩麗娃姐姐有了自己的廣告詞——養(yǎng)最有品質(zhì)的羊。人們看見(jiàn)她家的牧場(chǎng)上蓋起了鋁合金的接羔棚圈，看到她家蒙古包后面停放著現(xiàn)代化的打草機(jī)，看到她家草場(chǎng)的高坡上安裝著一排排太陽(yáng)能蓄電池。薩麗娃姐姐的故事像珍珠那般滾動(dòng)在草原上，人們傳說(shuō)著她那有品質(zhì)的羊賣(mài)出了好價(jià)錢(qián)。當(dāng)家家戶戶都像薩麗娃姐姐那樣牧養(yǎng)有品質(zhì)的羊，薩麗娃姐姐長(zhǎng)長(zhǎng)地出了一口氣，她終于把草原的春天從二月找了回來(lái)。春天依然晚晚地來(lái)，快快地走，卻把希望和富足留在了呼倫貝爾草原上。薩麗娃姐姐唱的勸奶歌是老祖母在春天里傳下來(lái)的，草原人那如云的羊群和飛馳的駿馬是春天賜予的。薩麗娃姐姐懂得這一點(diǎn)，在這個(gè)古老而嶄新的時(shí)代里成為聰明智慧的人。薩麗娃姐姐的春天在呼倫貝爾草原上。（選自2016年4月1日《文匯報(bào)》，有刪改）文章的標(biāo)題具有多重意蘊(yùn)，請(qǐng)結(jié)合全文加以分析。31．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。汴京的星河葉文玲孩提時(shí)，我有許多美麗的憧憬，天真的夢(mèng)。那時(shí)，我最喜歡看天上的星河。夏夜仰望那綴滿星星的夜空，我會(huì)幾個(gè)小時(shí)地坐對(duì)發(fā)癡，小腦瓜里整個(gè)兒盤(pán)旋著關(guān)于星星月亮的種種神話傳說(shuō)。于是，我總相信月宮里有嫦娥，早晚有一天會(huì)從那影影綽綽的桂花樹(shù)下飄飄走出，而那璀璨的星星呢，一定是那些調(diào)皮的小仙女隨意拋灑的寶石珠貝。我很想什么時(shí)候飛上天去，抓住天幕的一角輕輕一抖，讓這些明亮得耀眼的珠寶紛紛飛落下來(lái)，穿過(guò)云端，落到人間，傻念頭想過(guò)萬(wàn)萬(wàn)千，我卻從不以為可笑，倒覺(jué)得這些記憶，永遠(yuǎn)像蜜汁一樣醇甜。大概就因?yàn)檫@顆未泯的童心吧，一些別人認(rèn)為是不算稀奇的事，在我，卻總要興奮得大喊大叫?，F(xiàn)在，我就又想叫喊了：最近，我真的看見(jiàn)了天上落下的星河——那明亮得耀眼的珠寶。那是在汴京——開(kāi)封。這個(gè)赫赫有名的宋代京都汴梁城，果真又一次牽下了天上的星河，讓無(wú)數(shù)次揣想過(guò)《東京夢(mèng)華錄》筆下燈宵月夕的我，感到如此新奇和慶幸。素享聲譽(yù)的汴京，果不負(fù)人愿。在月華皎皎的元宵節(jié)，它再次以花光滿路千門(mén)如晝的姿顏，呈現(xiàn)了它非同尋常的輝煌。非是我這個(gè)初來(lái)乍到的外來(lái)客言辭夸大，我總覺(jué)得在汴京看燈會(huì)，別有一番意趣，在燈會(huì)中看汴京，別有一番別處難以得見(jiàn)的古城神韻和京都風(fēng)光。這種新奇有趣的感覺(jué)緣何而來(lái)？是因了那些盞燈，也因了那看燈的人，也因了那掛燈的街。先說(shuō)那街。汴京的街，古今相映成趣，一片繁榮。路這廂，高高聳立起一幢幢現(xiàn)代化大樓；路那廂，則一色是明清風(fēng)味的木柱木門(mén)木柵，特別是那雕鏤朱漆的木窗欞，很能教人想起白話小說(shuō)中所寫(xiě)的布衣小帽的“市井人家”。甚至連門(mén)口那長(zhǎng)垂的竹簾一動(dòng)，你都會(huì)驀然一驚：是要走出一位肩搭長(zhǎng)巾鼻頭抹了點(diǎn)白粉的“酒?！?，還是朱釵滿頭羅裙曳地的“女?huà)赏蕖保壳艺f(shuō)那人。也許正月正是“閑月”吧，不大的汴京城竟擁集了這么多的“閑人”。緊挨著相國(guó)寺的小商品市場(chǎng)，設(shè)在一條長(zhǎng)而又長(zhǎng)的窄巷內(nèi)，天天人頭攢動(dòng)，熙來(lái)攘往，那琳瑯滿目的小攤和形形色色的顧客，還真像升平鼎盛的北宋“相國(guó)寺萬(wàn)姓交易”的盛況呢！那兒，擺著那么多賣(mài)各色小吃的食攤，香氣四溢，煙霧騰騰，碗盞丁冬，吆聲大作。那個(gè)素享盛名的“第一樓”，更是整日價(jià)顧客盈門(mén)，座無(wú)虛席。這一切，不也大有向以時(shí)令小吃著稱天下的汴京城遺風(fēng)么？但是，我曉得，這盛況，這勝景，前些年是斷斷沒(méi)有的，假如沒(méi)有改革開(kāi)放的新經(jīng)濟(jì)政策帶來(lái)的繁榮，一向貧寒的豫東農(nóng)民，能這樣衣帽鮮亮亮、臉上油光光地率領(lǐng)舉家老小來(lái)開(kāi)封大飽眼福和口福嗎？今年，到開(kāi)封游逛的人特別多，逛街的最主要目的，就是來(lái)觀燈。再說(shuō)那燈。我們抵達(dá)之時(shí)，雖是正午，卻見(jiàn)鼓樓、龍亭這些主要街區(qū)，俱已“東風(fēng)夜放花千樹(shù)”了。說(shuō)也怪，越盼淡月朧明，偏偏日落遲遲，待挨得黃昏近，笑語(yǔ)喧，好心的主人卻又勸阻道：此時(shí)去觀燈，保準(zhǔn)你們挨都挨不到跟前！縱然心急難耐，也只好耐下心來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在門(mén)口，放眼眺望長(zhǎng)街，果然是人潮滾滾，黑壓壓一片。雖未親臨，可是一陣陣傳來(lái)的歡聲笑浪，越發(fā)教你心癢癢得如癡如醉了。好容易等到了“燈火闌珊”時(shí)。哦，這話兒也許不算準(zhǔn)確，已是燈露生涼月橫中天了，興致濃濃的觀燈人，還是一簇簇一隊(duì)隊(duì)地蜂擁不絕。汴京城名不虛傳，而汴京人也果有奇術(shù)異能！你看那一盞盞巧奪天工的彩燈，真?zhèn)€是收盡了祥云五色熒煌炫轉(zhuǎn)，那千百盞爭(zhēng)奇斗俏的燈，一一地當(dāng)街密密地排列開(kāi)來(lái)，交相輝映，金光四射。近近地看，真是千姿百態(tài)，大方光華，直教人眼花繚亂；遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看，只見(jiàn)高高低低，五顏六色，飛旋流轉(zhuǎn)，閃閃爍爍，道它是銀河垂地，一點(diǎn)也不夸張。不信的話，此時(shí)你抬頭望望中天，平日如練的素月，也悄然失色，端端地消淡了很多光華。古人觀燈，只能欣賞那奇巧百端的扎燈技藝，點(diǎn)的是蠟燭，糊的是絹紙，縱然巧奪天工，也難經(jīng)風(fēng)吹雪打；而今的燈，有了科學(xué)技術(shù)輔佐，自然更加高明。你看那騰躍而起的奔馬燈渾身通亮，那縱馬奔馳的勇士目光如炬；那能與人對(duì)話的機(jī)器娃娃燈前趨后仰，憨態(tài)可掬；那大書(shū)“為民作主”的扇子燈來(lái)回穿梭，熠熠生輝。呵，怪不得，所有的看燈人都不戀戀于那些只有光色，只亮不轉(zhuǎn)的小燈，卻把以上那些巨大的，既有傳統(tǒng)技巧，又有現(xiàn)代化特色的新鮮有趣的大轉(zhuǎn)燈，密匝匝地圍了個(gè)水泄不通。一點(diǎn)不錯(cuò)，盡管燈節(jié)是古代傳統(tǒng)，但人，畢竟是80年代的人，現(xiàn)代人最仰慕的還是科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代文明??！興盡欲歸時(shí)，在長(zhǎng)街的拐角處，卻又見(jiàn)到了一幅教我怦然心動(dòng)的景象——一間小木樓的門(mén)窗呀地一聲啟開(kāi)，一根長(zhǎng)竿軟軟地伸將出來(lái)，竹竿頭上，滴溜溜地懸了一盞八角宮燈，那宮燈雖小，款式卻玲瓏剔透，做工也極精致細(xì)巧。一時(shí)間，我沒(méi)看清燈壁上那悠悠旋轉(zhuǎn)的花卉圖樣，只覺(jué)得像飄過(guò)去一簇飛花，一團(tuán)流云……我看得呆了，循了那挑燈的手望去，恍恍的燈影下，只見(jiàn)是一個(gè)穿猩紅雪衫的姑娘。許是那衣衫太紅，那燈光太朦朧了，我看不清姑娘的眉眼兒，只見(jiàn)她那笑盈盈的臉蛋兒，被身上那件紅衫，手中的那盞紅燈，映照成了一團(tuán)艷艷的紅云……那紅云，那燈彩，久久地晃在我的眼前，直伴著我進(jìn)入夢(mèng)境。午夜，我果然重溫了少年時(shí)的夢(mèng)——我見(jiàn)那閃閃爍爍的星星，卻從天河里飛濺下來(lái)，變成了“燈雨”，灑落在汴京城……（本文有刪改）從結(jié)構(gòu)上分析作品為什么先寫(xiě)街、再寫(xiě)人、后寫(xiě)燈。八、小閱讀-課內(nèi)32．《故都的秋》題目中的“故都”即“北平”，作者為何不以《北平的秋》為題呢？寫(xiě)“北國(guó)之秋”為什么要寫(xiě)到“南國(guó)之秋”？33．在《荷塘月色》中，有人說(shuō)文章的開(kāi)頭“這幾天心里頗不寧?kù)o”是全文的文眼，你怎樣理解這一說(shuō)法？34．《荷塘月色》一文用詞精巧，不僅表現(xiàn)在運(yùn)用了極富有表現(xiàn)力的動(dòng)詞，使文章清新靈動(dòng)；還表現(xiàn)在運(yùn)用了大量的疊詞，增添了韻律之美。請(qǐng)找出三個(gè)例子，分別體會(huì)運(yùn)用疊詞的妙處。九、文學(xué)類(lèi)閱讀-雙文本閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：①不逢北國(guó)之秋，已將近十年了。在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚(yú)臺(tái)的柳影，西山的蟲(chóng)唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門(mén)去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來(lái)住著，早晨起來(lái)，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽(tīng)得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹(shù)葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光，或在破壁腰中，靜對(duì)著像喇叭似的牽?；ǎǔ瘶s）的藍(lán)朵，自然而然地也能夠感覺(jué)到十分的秋意。說(shuō)到了牽?；ǎ乙詾橐运{(lán)色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅者最下。最好，還要在牽牛花底，教長(zhǎng)著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草，使作陪襯。②北國(guó)的槐樹(shù)，也是一種能使人聯(lián)想起秋來(lái)的點(diǎn)綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來(lái)，會(huì)鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒(méi)有，氣味也沒(méi)有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺(jué)。掃街的在樹(shù)影下一陣掃后，灰土上留下來(lái)的一條條掃帚的絲紋，看起來(lái)既覺(jué)得細(xì)膩，又覺(jué)得清閑，潛意識(shí)下并且還覺(jué)得有點(diǎn)兒落寞，古人所說(shuō)的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。③在灰沉沉的天底下，忽而來(lái)一陣涼風(fēng)，便息列索落地下起雨來(lái)了。一層雨過(guò)，云漸漸地卷向了西去，天又青了，太陽(yáng)又露出臉來(lái)了；著著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人，咬著煙管，在雨后的斜橋影里，上橋頭樹(shù)底去一立，遇見(jiàn)熟人，便會(huì)用了緩慢悠閑的聲調(diào)，微嘆著互答著地說(shuō)：④“唉，天可真涼了——”（這了字念得很高，拖得很長(zhǎng)。）⑤“可不是嗎？一層秋雨一層涼啦！”⑥北方人念陣字，總老像是層字，平平仄仄起來(lái)，這念錯(cuò)的歧韻，倒來(lái)得正好。⑦秋天，這北國(guó)的秋天，若留得住的話，我愿意把壽命的三分之二折去，換得一個(gè)三分之一的零頭。一九三四年八月，在北平（節(jié)選自郁達(dá)夫《故都的秋》，有刪改）文本二：①我生長(zhǎng)在江南，兒時(shí)所愛(ài)的江南冬日的印象，銘刻特深；雖則漸入中年，又愛(ài)上了晚秋，以為秋天正是讀讀書(shū)、寫(xiě)寫(xiě)字的人的最惠季節(jié)，但對(duì)于江南的冬景，總覺(jué)得有可以抵得過(guò)北方夏夜的一種特殊情調(diào)，說(shuō)得摩登些，便是一種明朗的情調(diào)。②江南的地質(zhì)豐腴而潤(rùn)澤，所以含得住熱氣，養(yǎng)得住植物；因而長(zhǎng)江一帶，蘆花可以到冬至而不敗，紅葉亦有時(shí)候會(huì)保持三個(gè)月以上的生命。像錢(qián)塘江兩岸的烏桕樹(shù)，紅葉落后，還有雪白的桕子著在枝頭，一點(diǎn)一叢，用照相機(jī)照將出來(lái)，可以亂梅花之真。草色頂多成了赭色，根邊總帶點(diǎn)綠意，非但野火燒不盡，就是寒風(fēng)也吹不倒的。若遇到風(fēng)和日暖的午后，你一個(gè)人肯上冬郊去走走，則青天碧落之下，你不但不感到歲時(shí)的肅殺，而且還可以飽覺(jué)著一種莫名其妙的含蓄在那里的生氣：“若是冬天來(lái)了，春天也總馬上會(huì)來(lái)”的詩(shī)人的名句，只有在江南的山野里，最容易體會(huì)得到。③說(shuō)起寒郊的散步，實(shí)在是江南的冬日，所給予江南居住者的一種特異的恩惠；在北方的冰天雪地里生長(zhǎng)的人，是終他的一生，也絕不會(huì)有享受這一種清福的機(jī)會(huì)的。我不知道德國(guó)的冬天，比起我們江浙來(lái)如何，但從許多作家喜歡以散步一詞做他們的創(chuàng)造題目看來(lái)，大約是德國(guó)南部四季的變遷，總也和我們的江南差不多。④江南河港交流，且又地瀕大海，湖沼特多，故空氣里時(shí)含水分；到得冬天，不時(shí)也會(huì)下著微雨，而這微雨寒村里的冬霖景象，又是一種說(shuō)不出的悠閑境界。你試想想，秋收過(guò)后，河流邊三五人家會(huì)聚在一個(gè)小村子里，門(mén)對(duì)長(zhǎng)橋，窗臨遠(yuǎn)阜，這中間又多是樹(shù)枝槎椏的雜木樹(shù)林；在這一幅冬日農(nóng)村的圖上，再灑上一層細(xì)得同粉也似的白雨，加上一層淡得幾不成墨的背景，你說(shuō)夠不夠悠閑？若再要點(diǎn)些景致進(jìn)去，則門(mén)前可以泊一只烏篷小船，茅屋里可以添幾個(gè)喧嘩的酒客；天垂暮了，還可以加一味紅黃，在茅屋窗中畫(huà)上一圈暗示著燈光的月暈。人到了這一境界，自然會(huì)胸襟灑脫起來(lái)，終至于得失俱亡，死生不問(wèn)了。我們總該還記得唐朝那位詩(shī)人做的“暮雨瀟瀟江上村”的一首絕句罷？詩(shī)人到此，連對(duì)綠林豪客都客氣起來(lái)了，這不是江南冬景的迷人又是什么？⑤窗外的天氣晴朗得像晚秋一樣；晴空的高爽，日光的洋溢，引誘得使你在房間里坐不住?？昭圆蝗鐚?shí)踐，這一種無(wú)聊的雜文，我也不再想寫(xiě)下去了，還是拿起手杖，下紙筆，去湖上散散步罷！一九三五年十二月一日①（節(jié)選自郁達(dá)夫《江南的冬景》，有刪改）文本三：文學(xué)藝術(shù)作品絕對(duì)要有真情，有真情才產(chǎn)生詩(shī)意，現(xiàn)在有些散文似乎蠻有詩(shī)意，但那不是真正的詩(shī)意。如有些詩(shī)一樣，有些詩(shī)每一句似乎都有詩(shī)意，但通篇讀完后，味似嚼蠟，它是先有一兩個(gè)好句子，然后衍變成詩(shī)的，而有些詩(shī)每一句都平白如話，但整體卻留給了我們東西，這才真正稱作詩(shī)。我是害怕那些表面詩(shī)意的浮華的散文。現(xiàn)在人寫(xiě)東西，多是為寫(xiě)東西而寫(xiě)東西，為發(fā)表而發(fā)表，這是我們現(xiàn)在作品多而好作品少的一個(gè)原因。試想想，你有多少詩(shī)意，有多少情要發(fā)？其實(shí)很多作家并不是純寫(xiě)抒情散文的，他們?cè)谧鰟e的學(xué)問(wèn)的過(guò)程中偶爾為之，倒寫(xiě)成了傳世的散文之作。說(shuō)到趣味，散文要寫(xiě)得有趣味，當(dāng)然有形式、語(yǔ)言、節(jié)奏等方面的許多原因，但還有一點(diǎn)，這些人會(huì)說(shuō)閑話。我稱之為閑話，是他們?cè)趯?xiě)作時(shí)常常把一件事說(shuō)得清楚之后又說(shuō)些可有可無(wú)的話，但是，這些話恰恰對(duì)主題是不可或缺的。（節(jié)選自賈平凹《我對(duì)當(dāng)今散文的一些看法》，有刪改）【注】①一九三五年十二月一日：當(dāng)時(shí)的中國(guó)一片混亂，郁達(dá)夫用日記記錄十二月的情形，“今為杭市防空演習(xí)時(shí)，路上時(shí)時(shí)斷絕交通；長(zhǎng)街化作冷巷，百姓如喪考妣”“家國(guó)淪喪，小民乏食”。35．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文本一在寫(xiě)景狀物方面極其精彩，作者對(duì)“牽?；ā薄盎睒?shù)的落蕊”“疏落的秋草”等只作寥寥數(shù)筆的勾勒，便將讀者帶進(jìn)了故都秋天的清、靜、悲涼之中。B．文本二中，作者在描繪“微雨寒村圖”時(shí)，運(yùn)用正面實(shí)寫(xiě)手法，將自然風(fēng)景和人物生活圖景巧妙裁剪，著意點(diǎn)染，繪就了一幅氣韻生動(dòng)、立意雋永的水墨畫(huà)。C．文本三中，作者認(rèn)為“散文要寫(xiě)得有趣味，要有形式、語(yǔ)言、節(jié)奏等原因”，文本一“雨后話秋圖”中都市閑人互答的細(xì)節(jié)描寫(xiě)就非常好地印證了這一特點(diǎn)。D．郁達(dá)夫的散文很講究揣詞度句，善于運(yùn)用適切的詞語(yǔ)使語(yǔ)言活潑自然，富有生氣；同時(shí)多運(yùn)用長(zhǎng)短變化、對(duì)偶的句式，使文章的呈現(xiàn)疏密有致，和諧流暢。36．文本二在描寫(xiě)江南冬景時(shí)運(yùn)用了對(duì)比手法，請(qǐng)結(jié)合文本，完善下列表格內(nèi)容。序號(hào)內(nèi)容作用1①突出江南冬天明朗的情調(diào)2江南的寒郊散步與德國(guó)的寒郊散步對(duì)比②37．文本一、二都表達(dá)了相近的審美趣味。請(qǐng)結(jié)合文本，從意象選擇、色彩描摹、情感表達(dá)三個(gè)角度中任選兩個(gè)角度，賞析郁達(dá)夫散文的審美趣味。38．文本三中賈平凹說(shuō)，“閑話”指“可有可無(wú)”卻“對(duì)主題又不可或缺”的話。請(qǐng)結(jié)合此觀點(diǎn)，分析文本二中畫(huà)線的這句閑話為什么“不可或缺”？參考答案：1．A2．C3．B4．D5．B6．①性格憂郁，受家事、國(guó)事煩憂的郁達(dá)夫來(lái)到北平求清靜，他筆下的北平呈現(xiàn)出清靜悲涼的特點(diǎn)，郁達(dá)夫與故都同享這份清靜悲涼。②六個(gè)譬如的排比句，描寫(xiě)了能看到希望和重生的事物，讓他在廢墟中看到重生，于殘軀中找到希望，給了他“怎么活”的答案。③哲理的水月：從變化的角度看，則生命是短暫的；從不變角度看，則生命與物質(zhì)世界皆是不朽的。人生短暫，共適風(fēng)月，順應(yīng)自然，寄情山水，忘懷得失。④自然景物都深深融入作者們的精神世界，成為心靈的寄托。7．用對(duì)比手法寫(xiě)作者對(duì)北國(guó)和江南之秋的不同感受，寫(xiě)出了北國(guó)之秋的“清”“靜”“悲涼”，襯托了北國(guó)秋景之美、秋味之濃，表達(dá)了對(duì)北國(guó)之秋的熱愛(ài)、贊美和眷戀之情。8．③清晨靜觀④落蕊輕掃⑤秋蟬殘鳴9．嗅覺(jué)

觸覺(jué)10．B11．C12．D13．（1）先生撫摸著他說(shuō)：“一時(shí)的氣忿，何至于此！何不回去呢！”那個(gè)人低下頭承認(rèn)錯(cuò)誤離開(kāi)了。（2）假使我被法辦遭殺戮，如同眾多的牛身上失去一毛，同死去一只螻蛄、螞蟻有什么不同呢？14．聚散15．①“聚散匆匆”點(diǎn)出別離之情，“云邊孤雁，水上浮萍”以比喻手法渲染了與友人分別后的孤苦無(wú)依。②“教人怎不傷情”點(diǎn)明離別之痛，“覺(jué)幾度、魂飛夢(mèng)驚”以夸張手法渲染了詩(shī)人因友人離去而心神不寧的失落感。③“后夜相思”點(diǎn)明相思之情，“塵隨馬去，月逐舟行”以虛寫(xiě)手法渲染了詩(shī)人對(duì)友人的深切依戀。16．C17．D18．B19．B20．C21．C22．D23．D24．示例一：四季更替，斗轉(zhuǎn)星移，轉(zhuǎn)瞬間滄海桑田，想當(dāng)年霸王神勇，馳騁沙場(chǎng)，縱橫四方，現(xiàn)而今只剩下霸王別姬的千古絕唱；想當(dāng)年明皇圣明，現(xiàn)如今也只剩下長(zhǎng)生殿上