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1/1書法藝術(shù)旋律論閱讀答案

一切文學藝術(shù)作品的內(nèi)涵,特別是感情的內(nèi)涵,主要是通過它的藝術(shù)旋律表達出來的。

書法的藝術(shù)旋律是一篇書法整體的抑揚頓挫、起承轉(zhuǎn)合。整體的跌宕起伏、大起大落、大開大闔。這里重要的是整體,其次才是局部。在整體旋律中,每一個字的用筆與結(jié)體,又以其大小、粗細、斜正、枯濕、長闊、輕重、快慢、斷續(xù),作出了與旋律相協(xié)調(diào)的變化,從而增加了整體旋律的藝術(shù)魅力。孫子兵法:“兵無常勢,水無常形,能因敵變化而取勝者,謂之神?!睍ㄐ梢彩侨绱?。

行氣,有助于加強整體旋律的藝術(shù)感染力,但代替不了整體的旋律,它不是旋律的同義語。行氣,是書寫字句運行中氣勢的連貫與呼應(yīng),它的產(chǎn)生也是由于書法家對于詩文感情的感受或由于形式的需要。但是,它的產(chǎn)生是源于字句的各行各句,于是所表達出來的藝術(shù)魅力也便局限于本行的范圍,而缺乏宏觀的視野與整體的安排。

旋律,是從整體布局出發(fā),用包括行氣在內(nèi)的多樣的藝術(shù)手段,以托出詩文的感情或是景色為目的,所安排的大開大闔的藝術(shù)節(jié)奏。有時,由于內(nèi)涵的需要,甚至暫時把詩句的書寫運行在中途停斷一段時間,留下一段空白,也是藝術(shù)旋律的表達手段之一,這就更不是僅僅著眼于局部行氣所能包括的了。

沒有整體的藝術(shù)旋律,便沒有深沉的藝術(shù)。千年來,書法的安排,把詩詞文賦所描寫的人世間如此復雜的事物,如此不同的感情,一直都被放置于一個同樣平齊方正的算盤式的固定框架中,把本來看起來、讀起來節(jié)奏鏗鏘、長短有致的詩句文辭,一律寫成了難以斷句、千篇一律的字群,這將又如何去感動讀者感情的心弦?

中國歷代書法,在用筆、結(jié)體上,創(chuàng)造并留下了豐富的遺產(chǎn),在局部行氣上,有許多有益的探索,但長期忽略了對整體藝術(shù)旋律的研究和運用,這大大埋沒了書法藝術(shù)震撼讀者感情的力量。

宋陸放翁詩曰:“汝果欲學詩,功夫在詩外。”書法亦然。如向音樂借鑒,安排書法的整體旋律,其實和為歌詞譜一支曲相仿,是詩文感情的波瀾起伏,決定了書法旋律的跌宕起伏。再讀一遍白居易《琵琶行》當是有益的,其中關(guān)于樂聲的描寫,那其實也是一篇對書法旋律的描寫。向繪畫借鑒。繪畫中疏密、粗細、斷續(xù)、曲直的對比,中鋒、側(cè)鋒、順鋒、逆鋒的運用,布局和變形的畫理,都能使書法藝術(shù)得到借鑒。書法中畫意的布局,不僅能使詩文中畫意的描寫得到加強,更能使詩文的感情得到充分的抒發(fā)。歷代一些有創(chuàng)意的書法家中,同時也是畫家的甚多。還可向武術(shù)借鑒、向大自然借鑒、從文學中研究、從社會生活中學習。

在藝術(shù)旋律這片遼闊的天地里,中國書法必將會產(chǎn)生千萬朵撼人心魄的藝術(shù)花朵。

1.下列說法與原文意思相符的兩項是()(5分)

A.一個字的大小、粗細、斜正、枯濕、長闊等的變化,都意味著書法藝術(shù)旋律的根本變化。

B.書法的旋律,是從整體布局出發(fā)的抑揚頓挫,起承轉(zhuǎn)合,它的目的是更好地表現(xiàn)詩文的感情或景色。

C.上千年來,書法將詩文寫成難以斷句、千篇一律的字群,因而難以感動讀者感情的心弦。

D.歷代書法注重了在用筆、結(jié)體這些局部行氣上的探索,但從未對整體藝術(shù)旋律進行研究和運用。

E.字的用筆與結(jié)體,要有整體的考慮,必須根據(jù)作品的旋律,作出與之協(xié)調(diào)的變化,才能增加書法的藝術(shù)魅力。

2.最能證明“行氣代替不了整體的旋律”這一說法的一項是()(3分)

A.行氣源于字句的各行各句,是書寫字句運行中氣勢的連貫與呼應(yīng)。

B.行氣的產(chǎn)生是由于書法家對于詩文感情的.感受或由于形式的需要。

C.行氣表達出來的藝術(shù)魅力局限于本行的范圍,缺乏宏觀的視野與整體的安排。

D.行氣沒有包括作為藝術(shù)旋律的表達手段之一的“空白”,不能表達人世間復雜的事物和感情。

3.請用簡練的語言概括中國歷代書法成就上的得與失。(4分)

4.請簡要分析書法中的“行氣”和“旋律”的不同。(4分)

【答案】

3.得:①中國歷代書法,在用筆、結(jié)體上,創(chuàng)造并留下了豐富的遺產(chǎn),在局部行氣上,有許多有益的探索;②善于向繪畫、音樂、武術(shù)、大自然借鑒,從文學中研究、從社會生活中學習;

失③但長期忽略了對整體藝術(shù)旋律的研究和運用,這大大埋沒了書法藝術(shù)震撼讀者感情的力量。(答對①②各1分,答對③得2分)

4.①行氣的產(chǎn)生是源于字句的各行各句,于是所表達出來的藝術(shù)魅力也便局限于本行的范圍,而缺乏宏觀的視野與整體的安排

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