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文檔簡介

導論天津大學馬克思主義學院主講：張凱峰zkftju@一、《中國近現(xiàn)代史綱要》課的性質(zhì)1、歷史課？政治課？

“中國近現(xiàn)代史綱要”既是一門歷史課，又是一門思想政治理論課：從其科學體系看，它是一門歷史課，從其社會功能看，它是一門思想政治理論課。一、《中國近現(xiàn)代史綱要》課的性質(zhì)2、中共黨史？革命史？近現(xiàn)代史？

1954年——“新民主主義革命史”

1962年——“中共黨史”

1986年——“中國革命史”2005年——“中國近現(xiàn)代史綱要”。二、學習《中國近現(xiàn)代史綱要》課的目的和意義

理工科學生為什么要學習《中國近現(xiàn)代史綱要》（1）成為一名現(xiàn)代公民的要求

人首先是社會的人。一群人組成一個社會，必須是以他們的歷史為基礎的。

二、學習《中國近現(xiàn)代史綱要》課的目的和意義錢穆：一、當信任何一國之國民，尤其是自稱知識在水平線以上之國民，對其本國已往歷史，應該略有所知。否則最多只算一有知識的人，不能算一有知識的國民。二、所謂對其本國已往歷史略有所知者，尤必附隨一種對其本國已往歷史之溫情與敬意。否則只算知道了一些外國史，不得云對本國史有知識。三、所謂對其本國已往歷史有一種溫情與敬意者，至少不會對其本國已往歷史抱一種偏激的虛無主義，即視本國已往歷史為無一點有價值，亦無一處足以使彼滿意。亦至少不會感到現(xiàn)在我們是站在已往歷史最高之頂點，此乃一種淺薄狂妄的進化觀。而將我們當身種種罪惡與弱點，一切諉卸于古人。此乃一種似是而非之文化自譴。四、當信每一國家必待其國民備具上列諸條件者比數(shù)漸多，其國家乃再有向前發(fā)展之希望。否則其所改進，等于一個被征服國或次殖民地之改進，對其國家自身不發(fā)生關(guān)系。換言之，此種改進，無異是一種變相的文化征服，乃其文化自身之萎縮與消滅，并非其文化自身之轉(zhuǎn)變與發(fā)皇。二、學習《中國近現(xiàn)代史綱要》課的目的和意義

理工科學生為什么要學習《中國近現(xiàn)代史綱要》（2）成為一名知識分子(intellectual)的要求知識分子≠大學

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