部編本八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文龜雖壽過故人莊題破山寺后禪院課件

曹操龜雖壽曹操曹操，字孟德。東漢末年著名政治家、軍事家、詩(shī)人、書法家。三國(guó)中曹魏政權(quán)的締造者，為統(tǒng)一中國(guó)北方做出重大奉獻(xiàn)，同時(shí)在北方屯田，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)恢復(fù)有很大作用。曹操，二十歲舉孝廉，在鎮(zhèn)壓黃巾起義的過程中，培養(yǎng)了自己的勢(shì)力，十?dāng)?shù)年間，先后擊敗了呂布，袁術(shù)，袁紹等豪強(qiáng)集團(tuán)，統(tǒng)一北方。建安二十一年封魏王，四年后病死洛陽(yáng)，死后尊稱魏武帝。其詩(shī)今存二十首，都是樂府歌辭。風(fēng)格慷慨悲涼，氣韻沉雄。四言詩(shī)成就尤其突出，今有?曹操集?問世。文學(xué)方面，在曹操父子的推動(dòng)下形成了以“三曹〞〔曹操、曹丕、曹植〕為代表的建安文學(xué)，史稱“建安風(fēng)骨〞，在文學(xué)史上留下了光輝的一筆。作者簡(jiǎn)介龜雖壽

曹操

神龜雖壽，猶有竟時(shí)。

螣蛇乘霧，終為土灰。

老驥伏櫪，志在千里。

烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天；

養(yǎng)怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以詠志。神龜?shù)膲勖m然十分長(zhǎng)久，

但也還有生命的盡頭；

螣蛇盡管能乘霧飛行，

終究也會(huì)有死亡化為土灰的時(shí)候。

年老的千里馬橫躺馬廄，

它的雄心壯志仍然希望日行千里地奔波；

有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人到了晚年，

發(fā)奮思進(jìn)的雄心永遠(yuǎn)不會(huì)停留。

人的壽命長(zhǎng)短，不只是由上天決定；

只要自己調(diào)養(yǎng)好身心，也可以延年益壽。慶幸得很啊，寫這首詩(shī)來表達(dá)我的志向。翻譯賞析：詩(shī)歌一開頭，就用兩個(gè)形象的比喻說明世間萬(wàn)物都不是永恒存在的，新陳代謝是大自然的根本規(guī)律。表現(xiàn)了作者樸素的唯物辯證思想和無神論的觀點(diǎn)。接著四句是千古傳誦的名句，是全詩(shī)的點(diǎn)題之筆，曹操自比一匹上了年紀(jì)的千里馬，雖形老體衰，屈居櫪下，但胸中仍然激蕩著馳騁千里的豪情。表達(dá)了曹操老當(dāng)益壯、銳意進(jìn)取的精神面貌。最后，詩(shī)人又進(jìn)一步發(fā)揮主題：人的壽命或長(zhǎng)或短，不完全出于天定，只要調(diào)養(yǎng)有方，是可以保持身心健康、延年益壽的。這首詩(shī)是抒發(fā)人生的詠志詩(shī)。曹操以神龜、螣蛇、老驥作為比喻，說明宇宙萬(wàn)物生必有死，是自然的規(guī)律。人應(yīng)該利用有限之年，建功立業(yè)，始終保持昂揚(yáng)樂觀、積極進(jìn)取的精神。全詩(shī)以形象的比喻、明快的語(yǔ)言表達(dá)了一種人定勝天的思想，表達(dá)了詩(shī)人達(dá)觀、積極的人生態(tài)度，昂揚(yáng)、進(jìn)取的精神。它鼓勵(lì)人們，不要哀嘆時(shí)光的流逝，丟棄那種人到暮年無所作為的悲觀消極思想，要象那匹老馬一樣，老當(dāng)益壯，奮斗不息。四、寫法上:1，先比喻后直抒胸臆.2，表現(xiàn)了詩(shī)人自強(qiáng)不息，老當(dāng)益壯的進(jìn)取精神和豪邁氣概！神龜、螣蛇壽命有限老驥、暮年繼續(xù)奮斗性命在天延年益壽比喻自況否認(rèn)呼應(yīng)千里之志，建筑在積極進(jìn)取的人生態(tài)度上龜雖壽詩(shī)歌主題?龜雖壽?一詩(shī)，表現(xiàn)了詩(shī)人老當(dāng)益壯的雄心，積極發(fā)奮、自強(qiáng)不息的精神和統(tǒng)一全國(guó)的壯志。檢測(cè)1.比喻人雖年老但仍有雄心壯志的句子是：老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。2.運(yùn)用比喻說明自然規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移的句子是：神龜雖壽，猶有竟時(shí)。螣蛇乘霧，終為土灰。3.比喻有志的人雖年老而仍有雄心壯志時(shí)，常用的成語(yǔ)是：老驥伏櫪過故人莊孟浩然孟浩然，唐代詩(shī)人，本名浩，字浩然。襄州襄陽(yáng)〔今湖北襄樊〕人，世稱孟襄陽(yáng)。未曾入仕，以隱士終身。是唐代第一個(gè)傾力寫作山水詩(shī)的詩(shī)人，是山水田園詩(shī)派代表之一，與王維合稱“王孟〞。過故人莊〔唐〕孟浩然故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來就菊花。譯文老朋友準(zhǔn)備好了豐富的飯菜，邀請(qǐng)我做客農(nóng)家。翠綠的樹木環(huán)繞著小村，村莊四周青山橫斜。翻開窗子面對(duì)著谷場(chǎng)和菜園，舉杯暢飲，一邊談?wù)撝f稼。等到九月初九重陽(yáng)節(jié)的那一天，我還要再來與你品酒看菊花。賞析一、二句〔首聯(lián)〕從應(yīng)邀寫起，“故人〞說明不是第一次做客。三、四句〔頷聯(lián)〕是描寫山村風(fēng)光的名句。綠樹環(huán)繞，青山橫斜，猶如一幅清淡的水墨畫。五、六句〔頸聯(lián)〕寫山村生活情趣。面對(duì)場(chǎng)院菜圃，把酒談?wù)撉f稼，親切自然，富有生活情趣。七、八句〔尾聯(lián)〕寫等到重陽(yáng)節(jié)我還來相聚，寫出友情之深，言有盡而意無窮。這首五言律詩(shī)，寫的是詩(shī)人應(yīng)邀到一位農(nóng)村老朋友家做客的經(jīng)過。在淳樸自然的田園風(fēng)光之中，舉杯飲酒，閑談家常，充滿了樂趣，抒發(fā)了詩(shī)人和朋友之間真摯的友情。全詩(shī)將景、事、情完美地結(jié)合在一起，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，成為自唐代以來田園詩(shī)中的佳作。這是一首田園詩(shī)，描寫農(nóng)家恬靜閑適的生活情景，也寫老朋友的情誼。通過寫田園生活的風(fēng)光，寫出作者對(duì)這種生活的向往。語(yǔ)言樸實(shí)無華，意境清新雋永。作者寫了從往訪到辭別的過程。其寫田園風(fēng)光清新恬靜，寫朋友情誼真摯深厚，寫田家生活簡(jiǎn)樸親切。檢測(cè)1.描繪優(yōu)美寧?kù)o的田園風(fēng)光的句子是：

綠樹村邊合，青山郭外斜。

2.寫出農(nóng)家勞動(dòng)生活的句子是：

開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。

4.表現(xiàn)對(duì)朋友、對(duì)鄉(xiāng)村的依戀之情的句子是：

待到重陽(yáng)日，還來就菊花。題破山寺后禪院常建清晨入古寺,初日照高林,

曲徑通幽處,禪房花木深。山光悅鳥性,潭影空人心,

lài

qìng萬(wàn)籟此都寂,但余鐘磬音。題破山寺后禪院

常建清晨,當(dāng)我漫步走進(jìn)這座古寺，初升的太陽(yáng)照耀著高聳的叢林。一條曲折的小路通向幽靜的地方，那是禪房披著花木的濃蔭。山光明凈，鳥兒歡悅地歌唱，深潭倒影，更使人覺得心境空靈。萬(wàn)物此時(shí)都是一片寂靜，只能聽到那鐘聲悠悠的回音。感悟詩(shī)意古寺、初日、高林、曲徑、禪房、花木、山水詩(shī)中描寫了那些景物〔意象〕，你能找出來嗎？身臨其境感悟詩(shī)意清晨入古寺

初日照高林首聯(lián)曲徑通幽處禪房花木深頷聯(lián)潭影空人心山光悅鳥性頸聯(lián)萬(wàn)籟此都寂但余鐘磬音尾聯(lián)首句

“清晨〞二字點(diǎn)明出游的時(shí)間和地點(diǎn)。詩(shī)人一大早就“入古寺〞，可見他對(duì)這塊佛教圣地的向往之切。

“古寺〞“高林〞突出了破山寺的幽雅和寧?kù)o。清晨入古寺，初日照高林。詩(shī)歌賞析曲徑通幽處，禪房花木深。這一聯(lián)詩(shī)人抓住寺中獨(dú)特的景物，以靜襯靜，形象地描繪了山寺幽深、清寂的景色。詩(shī)歌賞析這一聯(lián)緊承上聯(lián)，進(jìn)一步渲染了僧房幽深、清寂?！吧焦猕暽街械木吧??！皭偍?，用作動(dòng)詞，使……歡悅?！翱杖诵抹暎谷诵闹械碾s念消除。“空〞，消除。形容詞用作動(dòng)詞，“使……空〞。上句外表上是寫山光使飛鳥也怡然自樂，實(shí)際上，鳥的怡然自樂是詩(shī)人心情愉悅的反映。下句寫人心對(duì)潭影而空，既是詩(shī)人表達(dá)了寧?kù)o的內(nèi)心感受，也隱約流露了對(duì)現(xiàn)實(shí)的憤慨和反感。這兩句詩(shī)以動(dòng)顯靜，因景生情，含蓄雋永。山光悅鳥性，潭影空人心。詩(shī)歌賞析萬(wàn)籟此都寂，但余鐘磬音。此聯(lián)是上一聯(lián)的補(bǔ)充，進(jìn)一步以鐘磬音響輕輕回蕩，以動(dòng)襯靜，映襯山寺萬(wàn)籟俱寂的寧?kù)o氣氛。