鞋的發(fā)展歷史

鞋的發(fā)展歷史

郭太國鞋子的別稱

鞋子又稱為履靴屐履：在3000多年前編寫的《周易》出現(xiàn)了代表鞋的“履”字。主要是棉布鞋與履有關(guān)的成語“如履薄冰”鄭人買履削足適履靴戰(zhàn)國時(shí)的孫臏因?yàn)楸积嬩盖盟榱讼ドw骨，不能行走就用硬皮革裁成“底”和“幫”，發(fā)明了高皮絢，即后來的靴子，中國歷史博物館里就珍藏著一雙2000多年前的皮絢。屐：

永嘉太守謝靈運(yùn)爬山游玩的時(shí)候，喜歡穿著自己發(fā)明的木屐。他所穿的這種木屐，鞋的前后腳掌上都有特別制作的木齒，不僅可以防止山路打滑，還有助于減輕行走的負(fù)擔(dān)。上山時(shí)把木屐前掌的木齒卸掉，下山時(shí)則裝上前掌的木齒，把后掌的木齒卸掉，這樣人行走在陡峭的山路上就會輕松很多。謝靈運(yùn)的友人和侍從們見了都爭相效仿。后來一傳十、十傳百，當(dāng)?shù)氐陌傩諅円捕奸_始穿著謝靈運(yùn)發(fā)明的這種木屐上下山。因?yàn)檫@種木屐是謝靈運(yùn)發(fā)明創(chuàng)造出來的，所以后來人們便把這種木屐稱之為“謝公屐”。大約在5000多年前仰韶文化時(shí)期4000多年前新疆樓蘭的羊毛女靴，有世界第一靴之稱3000多年前的高皮絢（xuan）即靴子在甘肅玉門市火燒溝出土的四壩文化彩陶人形壺，為一裸形女子，足著翹頭靴，靴頭深而銳，平底形制(公元前2000年)(實(shí)物)稱為屨（ju）人們進(jìn)化圖而歷史可以分為原始社會、奴隸社會、封建社會、舊社會、社會主義社會。堯、舜、禹時(shí)期成為原始社會，當(dāng)時(shí)的鞋主要以草鞋和獸皮鞋為主。從夏、商、周為奴隸社會，當(dāng)時(shí)的鞋子主要是絲織鞋秦朝到清朝為封建社會戰(zhàn)國時(shí)期的秦漢時(shí)期男鞋，方正陽剛之氣女鞋，圓潤陰柔之美漢代貴族死后鞋穿金縷玉履，配套金縷玉衣。魏晉、南北朝

(公元280---公元585)當(dāng)時(shí)最盛行的是木履和絲履，木履即用木料制成的鞋，亦稱木屐，上至天子，下至文人、上庶都穿木屐，屐為木底下裝前后兩個(gè)齒的鞋，便于在雨水泥地中行走。隋、唐、五代隋唐是服飾文化發(fā)展的鼎盛時(shí)期。靴子常用彩皮或織錦制成尖頭短靴，靴上鑲嵌珠寶。貴夫人的履大多具有各種各樣裝飾精美的高聳履頭，最高達(dá)30厘米。宋、遼、金、元

宋朝纏足之風(fēng)愈演愈烈。纏足履(三寸金蓮)演變出不同的形制，把唐朝崇尚的“小頭鞋履”推到了三寸為美的程度。文人推波助瀾造出了“金蓮文化”。一般勞動(dòng)大眾不纏足、穿平頭鞋、圓口鞋、蒲草鞋。遼、金、元都是北方少數(shù)民族建立的政權(quán)，在與漢人的交流與學(xué)習(xí)中，服飾鞋履胡漢交融。但以靴為主，花式繁多：計(jì)有朝靴、花靴、旱靴、釘靴等三寸金蓮三寸金蓮跟我國古代婦女裹足的陋習(xí)有關(guān)。裹足的陋習(xí)始于隋，在宋朝廣為流傳，當(dāng)時(shí)的人們普遍將小腳當(dāng)成是美的標(biāo)準(zhǔn)，而婦女們則將裹足當(dāng)成一種美德，不惜忍受劇痛裹起小腳。人們把裹過的腳稱為“蓮”，而不同大小的腳是不同等級的“蓮”，大于四寸的為鐵蓮，四寸的為銀蓮，而三寸則為金蓮。三寸金蓮是當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為婦女最美的小腳。平口鞋、圓頭鞋朝靴明、清時(shí)代明恢復(fù)漢唐的服飾鞋履，百官上朝穿與唐相同的靴履，除皮革制作外，也有氈、緞等織物制成。但必須染成黑色，俗稱“皂履”。鞋底用木頭做成一定厚度，外涂一層白粉，因而又稱“粉底皂靴”。民間女子仍以三寸金蓮為俗，此時(shí)出現(xiàn)高跟纏足鞋，一般跟高達(dá)4~5厘米。清強(qiáng)行推行民族服飾，婦女喜穿木底鞋，中間腳心部分有一塊10厘米左右的木底。皂履高跟纏足鞋清朝花盆底鞋舊社會（中華民國）社會主義社會60年代70年代80年代80年代80年代古代鞋頭上翹古代男女均以群袍為主體，鞋翹可用來拖住裙邊，不致跌滑警戒作用，使穿者免受傷害鞋翹一般與鞋底相接，鞋底勞度大大優(yōu)于鞋面，延長壽命濃厚的封建迷信意識，與古建筑頂角上翹，高跟鞋有兩種說法。一種說法是源于法蘭西國王路易十四。當(dāng)時(shí)，路易十四苦于自己身材矮小，不能在臣民面前充分顯示他高貴的氣度，就吩咐手下人為他定制了一雙高跟鞋。此后法國貴族男女們紛紛仿效，并很快傳遍全國乃至歐洲大陸。還有一種傳說，１５世紀(jì)時(shí)威尼斯有個(gè)商人，外出時(shí)害怕漂亮的妻子行為不端，就給妻子定