岳陽(yáng)樓記上課

江南三大名樓黃鶴樓滕王閣岳陽(yáng)樓江南三大名樓李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”崔灝的《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”王勃《滕王閣序》“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”四大名樓總圖中國(guó)四大名樓岳陽(yáng)樓黃鶴樓鸛雀樓滕王閣

登鸛鵲樓（唐）王之渙白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。黃鶴樓送孟浩然之廣陵（唐）李白故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。

黃鶴樓（唐）崔灝昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。鸛雀樓山西黃鶴樓湖北滕王閣江西岳陽(yáng)樓湖南范仲淹作者簡(jiǎn)介：范仲淹，字希文，北宋政治家、軍事家、文學(xué)家，死后謚號(hào)“文正”，世稱(chēng)“范文正公”。他出身貧寒，自幼苦學(xué)，對(duì)下層人民的痛苦感受較深。27歲中進(jìn)士，為官敢于直諫，曾負(fù)責(zé)西北邊防，屢立戰(zhàn)功，后任參知政事(副宰相)，提出革新朝政建議，觸動(dòng)保守派利益，遭到貶謫。死后謚文正，著有《范文正公集》。他是北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，他的詩(shī)文代表文學(xué)創(chuàng)作的進(jìn)步方向，具有鮮明的政治內(nèi)容。寫(xiě)作背景滕子京與范仲淹同榜考中進(jìn)士，兩人的友誼是從這時(shí)開(kāi)始的。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守勢(shì)力的反對(duì)，終于被貶謫守岳州，心里很憤慨。范仲淹很擔(dān)心他惹出禍來(lái)，想找機(jī)會(huì)勸他，恰好趕上他請(qǐng)范仲淹為重修岳陽(yáng)樓作記。范仲淹就借題發(fā)揮，寫(xiě)出自己理想的為人處世的態(tài)度，勉勵(lì)滕子京學(xué)習(xí)古代有修養(yǎng)的人，不計(jì)較個(gè)人眼前的得失，要做到“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。當(dāng)時(shí)范仲淹的處境同滕子京一樣，寫(xiě)此文是勸友也是自勉。朗讀課文，找出文中生字詞，并注音。謫守朝暉夕陰遷客騷人霪雨霏霏薄暮冥冥潛形岸芷皓月心曠神怡寵辱偕忘浩浩湯湯預(yù)習(xí)與交流

héhuīsāoyínfēimíngqiánhǐhàoyíiéshāng慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。謫：封建王朝官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)；守：做郡的長(zhǎng)官。越：及，到；具：同“俱”，全，皆。譯文：慶歷四年春天，滕子京降職到岳州做太守。到了第二年，政務(wù)順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來(lái)了。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。乃：于是；增：擴(kuò)大；其：指岳陽(yáng)樓。制：規(guī)模；予：我；作文：寫(xiě)文章；之：指重修岳陽(yáng)樓這件事。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)展它舊有的規(guī)模，把唐代和當(dāng)今賢士名人的詩(shī)賦刻在上面。囑咐我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述這件事。第一段告訴我們哪些信息

重修岳陽(yáng)樓的背景和作“記”的緣由（1）重修岳陽(yáng)樓的背景和主持其事的人；謫：寫(xiě)好友政治上的失意，而“通”和“興”又突出了滕子京政績(jī)的斐然；表明作者對(duì)好友在政治上遭到貶謫后仍積極治理政事并取得成績(jī)是十分贊賞的。（2）概述重修時(shí)的盛況（內(nèi)容上：文化氛圍；詩(shī)情雅趣；結(jié)構(gòu)上：為寫(xiě)“遷客騷人，多會(huì)于此”伏筆；）

思考：這一節(jié)文字為什么寫(xiě)滕子京的政治業(yè)績(jī)？（1）交代重修岳陽(yáng)樓的背景；（2）突出好友滕子京的政績(jī)斐然；（3）表明對(duì)好友遭貶謫后仍積極治理政事并取得成績(jī)的贊賞；（4）表達(dá)對(duì)重修岳陽(yáng)樓盛舉的支持；（5）反映作者積極的政治態(tài)度：即使受到不公正待遇，也應(yīng)奮發(fā)有所作為，不能消沉下去；（6）引起下文，為下文的寫(xiě)景、抒情、議論做鋪墊。2請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你所了解的“唐賢今人”吟詠岳陽(yáng)樓的“詩(shī)賦”。孟浩然：氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城杜甫：吳楚東南坼，乾坤日夜浮予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。夫：指示代詞，那；勝：優(yōu)美。一，一個(gè)；觀：看。銜：用嘴含，引申為包含。暉：日光；氣象：景象。我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。（洞庭湖）包含著遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長(zhǎng)江的流水，浩浩蕩蕩，寬闊無(wú)邊；清晨湖面上撒滿(mǎn)陽(yáng)光，傍晚又是一片陰暗，景物的變化無(wú)窮無(wú)盡。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉壯麗的景象。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘。遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？觀：景象，風(fēng)光。備：完全，詳盡。南：向南；極：最遠(yuǎn)到達(dá)。遷客：指降職遠(yuǎn)調(diào)的人；騷人：詩(shī)人；會(huì)：聚會(huì)。得無(wú)……乎：怎能不……呢;可能會(huì)……吧；前人對(duì)這些景象的記述已經(jīng)很詳盡了。既然這樣，那么這里北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘水。被降職遠(yuǎn)調(diào)的官員和吟詩(shī)作賦的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)。觀賞這里的自然景物而觸發(fā)的感情，怎能不有所不同呢？銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯;朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千。具體從岳陽(yáng)樓上眺望洞庭湖的遠(yuǎn)景；從空間上寫(xiě)湖面的廣闊浩渺；從時(shí)間上寫(xiě)景物的千變?nèi)f化；“銜”、“吞”：擬人手法，極寫(xiě)洞庭湖磅礴的氣勢(shì)；閱讀第二段思考：岳陽(yáng)樓勝景怎樣？用原文回答）2請(qǐng)用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)這一節(jié)的意思。概括描寫(xiě)洞庭湖的美景“前人之述備矣”這句話(huà)有什么作用？答：既呼應(yīng)上文“刻唐賢今人詩(shī)賦于其上”，又是結(jié)束全景描繪的理由。本文標(biāo)題為“岳陽(yáng)樓記”，內(nèi)容上卻大量描寫(xiě)洞庭湖的景色，試分析作者的用意。答：因?yàn)榍叭藢?duì)岳陽(yáng)樓的描寫(xiě)已很詳盡。作者另辟蹊徑，以洞庭湖的景色來(lái)烘托岳陽(yáng)樓，用洞庭湖的浩浩湯湯、氣象萬(wàn)千引出下文的登樓之情，為抒發(fā)政治抱負(fù)作鋪墊。若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；若夫：像那；霪雨：連綿的雨；霏霏：雨繁密的樣子；開(kāi)：放晴。排：沖向。耀：光輝；潛：沒(méi)于水，引申為潛藏，隱沒(méi)。行：通行；傾：倒下；摧：折斷。像那連綿細(xì)雨紛紛而下，整月不放晴的時(shí)候，陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的波浪沖向天空；日月星辰隱藏了光輝，山岳也隱沒(méi)了形跡；商人和旅客無(wú)法通行，桅桿倒下，船槳折斷；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。?。浩冉?；冥冥：昏暗的樣子。去：離開(kāi)；國(guó)：國(guó)都，京城；蕭然：蕭條冷落的樣子。傍晚時(shí)分天色昏暗，只聽(tīng)到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。（這時(shí)）登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生被貶官離開(kāi)京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話(huà)，懼怕人家譏諷的心情，再抬眼望去盡是蕭條冷落的景象，一定會(huì)感慨萬(wàn)千而十分悲傷了。說(shuō)文解字：冥下面的“六”是兩只手。冥，兩只手把天幕拉上，表示“昏暗”。薄暮冥冥：將近傍晚時(shí)分，天色昏暗。

登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂(yōu)讒畏譏,滿(mǎn)目蕭然,感極而悲者矣。若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。覽物之情霪雨霏霏薄暮冥冥緣由:患得患失,悲景生悲情。3、為何會(huì)產(chǎn)生這種情感？1、這一節(jié)描寫(xiě)景物的句子有哪些？寫(xiě)的是什么時(shí)候的景物？2、面對(duì)此景，“遷客騷人”生出怎樣的情感？至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。景：日光。驚，起；芷：小草；郁郁：形容香氣很濃。集：群鳥(niǎo)停息在樹(shù)上；錦鱗：美麗的魚(yú)游泳：游動(dòng)。又如春風(fēng)和煦、陽(yáng)光明媚時(shí)，湖面波平浪靜。天色與湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的白鷗時(shí)而飛翔時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)兒游來(lái)游去；岸上的小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。說(shuō)文解字：集上半部分是一只鳥(niǎo)的象形。本意是鳥(niǎo)落在樹(shù)上，即棲止。翔集：時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！而或：有時(shí)；一：全。何極：哪里有窮盡，即無(wú)窮無(wú)盡；極，窮盡；有時(shí)湖面上的大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里。有時(shí)湖面上微波蕩漾，浮動(dòng)的月光閃著金色；有時(shí)湖面波瀾不起，靜靜的月影像沉在水中的白璧。漁夫的歌聲響起了，一唱一和，這樣的樂(lè)趣真是無(wú)窮無(wú)盡。看圖釋詞：璧

登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。曠，開(kāi)闊；怡：愉快；偕：一起；把：持，執(zhí)；臨：對(duì)著。（這時(shí)）登上這座樓，就會(huì)感到胸懷開(kāi)闊，精神愉快，光榮和屈辱一并忘了，在清風(fēng)吹拂中端起酒杯痛飲，那心情真是快樂(lè)高興極了。登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂(lè)何極!覽物之情春和景明皓月千里緣由:春風(fēng)得意,喜景生喜情。3、為何會(huì)產(chǎn)生這種情感？1、這一節(jié)描寫(xiě)景物的句子有哪些？寫(xiě)的是什么時(shí)候的景物？2、面對(duì)此景，“遷客騷人”生出怎樣的情感？嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？嘗：曾經(jīng)；求：探求；或：或許；為：這里指心理活動(dòng)（即兩種心情）。唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，他們或許不同于以上兩種心情，這是什么緣故呢？不以物喜，不以己悲；以：因?yàn)?。（是因?yàn)楣艜r(shí)品德高尚的人）不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲。居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。居：處于；廟堂：朝廷；則：就。在朝廷做官就為百姓憂(yōu)慮；（不在朝廷做官而）處在僻遠(yuǎn)的江湖間就為國(guó)君憂(yōu)慮。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。是：這樣。這樣，他們進(jìn)入朝廷做官也憂(yōu)慮，退處江湖也憂(yōu)慮。然則何時(shí)而樂(lè)耶？然則：既然這樣,那么既然這樣，那么他們什么時(shí)候才快樂(lè)呢？其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。其：那。那一定要說(shuō)“在天下人憂(yōu)愁之前先憂(yōu)愁，在天下人快樂(lè)以后才快樂(lè)”吧？噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？微：沒(méi)有；歸：歸依。??！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？文中“廟堂”、“江湖”分別指什么？對(duì)于“古仁人”這種“進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”的態(tài)度，你有何評(píng)價(jià)？

（4分）答：①“廟堂”指朝廷（或：在朝、為官），“江湖”指民間（或：在野、為民）。②值得肯定：不管是為官為民，都應(yīng)關(guān)心國(guó)事，心系天下。古仁人為什么會(huì)“異二者之為”？答：遷客騷人的情緒受不同天氣的影響，而古仁人胸懷寬廣，不以物喜，不以己悲，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，所以面對(duì)不同的天氣景色，既不會(huì)“感極而悲”，也不會(huì)“喜洋洋”。1若夫霪雨霏霏,連月不開(kāi),陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空;日星隱耀,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。陰2至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂(lè)何極!晴2登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。喜遷客騷人覽物之情因景陰晴和職升降而或喜或悲1登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂(yōu)讒畏譏,滿(mǎn)目蕭然,感極而悲者矣。悲遷客騷人的覽物之情以物喜以己悲為自己古仁人的思想情感不以物喜不以己悲憂(yōu)其民憂(yōu)其君先天下之憂(yōu)而憂(yōu)后天下之樂(lè)而樂(lè)

作者的政治抱負(fù)引出為天下襯托為天下．談?wù)勀銓?duì)“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的理解。明確：這一千古名句，概括了古仁人的宏偉抱負(fù)，也表達(dá)了作者高遠(yuǎn)的志向和遠(yuǎn)大的抱負(fù)，表達(dá)了作者向古仁人學(xué)習(xí)的決心這一名句在現(xiàn)實(shí)中有何積極意義？明確：在現(xiàn)實(shí)生活中，我們要學(xué)習(xí)古仁人的吃苦在前、享樂(lè)在后的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，以天下為己任，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想與抱負(fù)，為祖國(guó)與人民作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)?！拔⑺谷?，吾誰(shuí)與歸”是一個(gè)反問(wèn)句，他表達(dá)了作者怎樣的思想感情4分（1）對(duì)“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的闊達(dá)胸懷和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)的贊美；（2）具有自勉之意，表達(dá)了作者以“古仁人”為榜樣的決心；（3）與朋友滕子京的志同道合；對(duì)好友的勉勵(lì)之情；（4）慨嘆當(dāng)今世人具有這種胸懷和精神的人太少了。歸納作品主題:本文通過(guò)遷客騷人登樓時(shí)或悲或喜的“覽物之情”的分析議論，表達(dá)了作者“不以物喜,不以己悲”的闊達(dá)胸懷和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。第四部分交代寫(xiě)作這篇記的時(shí)間。