學焦“四有干部”

學習焦裕祿精神

做“心中四有”的領導干部

焦裕祿生平簡介1922年8月16日出生于山東淄博一個山村。曾被抓到撫順當勞工，又在江蘇做兩年長工。1946年入黨。1948年隨軍到尉氏縣。1953年調洛陽。1962年12月調蘭考。1964年5月14日去世。在蘭考475天。

一、“心中有黨”講三點：（一）對黨的理念，真誠信仰(“心中四有”之綱)焦裕祿對群眾路線、實事求是有很深信仰1、為什么很深？（因是核心理念、偉大真理）

（1）從歷史看，是發(fā)明：從總結經驗中得來，從列寧話啟發(fā)中得來。(世界觀：世界本體、運動緣由、物我關系；人生觀：為誰服務、從何出發(fā)、價值取向；方法論：認識源泉、求是途徑、實踐法則。)

(2)從理論看，地位高：（實事求是、群眾路線、獨立自主）

——毛澤東思想三個活的靈魂；鄧小平理論、實踐的特點。

實事求是、群眾路線，自七大寫黨章，從此有了黨的新歷史，也才有后來的焦裕祿。

(3)從實踐看，意義大：以群眾路線為例，黨在各項工作中貫徹群眾路線有成效，整體事業(yè)才見成功——政治工作、經濟工作、文化工作、政權建設黨的建設、軍隊建設、武裝斗爭、農村工作

我黨對群眾路線有高度評價——

黨的十三屆六中全會將群眾路線定義為我黨根本工作路線。

我黨的領導人的兩個比喻——

鄧小平：群眾路線是黨的傳家寶胡錦濤：群眾路線是黨的生命線結論

實事求是、群眾路線，是凝結著集體智慧的、在事業(yè)發(fā)展中起無可替代作用的、馬列主義中國化的，一個極富創(chuàng)意的成果，一個蘊含豐富的理念，一個黨生存、發(fā)展的最好形式。2、怎樣很深？

（1）淵源：焦裕祿一直受毛澤東思想哺育，漸悟精髓，建立信仰

兩個證據：▲本人言行

▲穆青文章

——焦裕祿精神，以信仰為支撐

（2）體現：成于中必形于外

兩個方面：▲事跡的本質

▲言行的主宰——真信仰的特征，心住一境回答兩個問題：

一為何自覺受毛澤東思想哺育？

——時代風尚。

二為何毛澤東思想哺育出這樣的領導干部？

——理論特點；環(huán)境特點。信仰，是“心中有黨”的主要表現。（二）對黨的工作，拼命去干

1、勤奮工作：黨總是把他當好鋼，用在刀刃上2、不負黨望：各時期皆出優(yōu)績3、強烈愿望：“不達目的，死不瞑目”(三)對黨的要求，篤誠踐行

1、黨要求用矛盾觀點分析問題：焦裕祿……2、黨要求干革命“一不怕苦，二不怕死”：焦裕祿……二、“心中有民”

“有民”的境界：“心里裝著全體人民，唯獨沒有他自己”。講三點：(一)我黨四次概括，以崇高境界為核心1、1966年提出焦裕祿是為人民服務的典范（全心全意、完全徹底）

2、1994年胡錦濤來蘭考，提出學習焦裕祿四個方面：

⑴、全心全意為人民服務；⑵、堅持實事求是思想路線；⑶、不怕困難，頑強拼搏;

⑷、廉潔奉公，勤政為民。

3、2009年習近平來蘭考，提出學習焦裕祿五個方面：

⑴、牢記宗旨、心系群眾，心里裝著全體人民，唯獨沒有他自己的公仆精神；

⑵、勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)，敢叫日月?lián)Q新天的奮斗精神；

⑶、實事求是、調查研究，堅持一切從實際出發(fā)的求實精神；

⑷、不怕困難、不懼風險，革命者要在困難面前逞英雄的大無畏精神；

⑸、廉潔奉公、勤政愛民，為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁死而后已的奉獻精神。

背景：2009年針對六個不良作風，我黨提出領導干部要“六個著力”的要求。

4.2014年習近平來蘭考，提出學習焦裕祿四個方面：

⑴“心中裝著全體人民，唯獨沒有他自己”的公仆情懷；⑵“凡事探求就里，吃別人嚼過的饃沒味道”的求實作風；⑶“敢叫日月?lián)Q新天，革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神；⑷“艱苦樸素、廉潔奉公，任何時候都不搞特殊化”的道德情操?；卮鹨粋€問題：為什么50年來圍繞此核心宣傳、學習焦裕祿？三個原因：

（1）焦裕祿精神的本質，客觀如此（2）這個價值觀，對黨最重要（3）焦裕祿為人民的事跡，最感人（二）真切的愛民情懷：境界的集中體現

1、雪天下鄉(xiāng)

2、平等待人3、平凡中的感動(三)焦裕祿的精神家園（“心中有民”之因）1、擇家園，須悟性

毛澤東：“我們共產黨人也要大徹大悟......”習近平：“全心全意為人民服務是共產黨員的精神家園?！?/p>

2、守家園，憑修養(yǎng)(1)真善美的無我境界求真：虛己求是；求善：虛己從人；求美：美德有克私之功(節(jié)制、勇敢、勤儉、嚴謹、謙遜、堅韌、仁慈、淳樸、無私、忠誠、正派、老實）；

（2）解放心靈爭自由