《人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)》教學(xué)設(shè)計(jì)

《人的相識(shí)從何而來(lái)》教學(xué)設(shè)計(jì)【設(shè)計(jì)理念】新課程教學(xué)改革提倡的理念是生活性、發(fā)展性、生命性，針對(duì)高二學(xué)生思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、可塑性等特點(diǎn)，在敬重學(xué)生特性差異和各種生活關(guān)切的同時(shí)，結(jié)合思想政治學(xué)科的學(xué)科性質(zhì)和特點(diǎn)，重在對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的教化，力求在紛繁困難的社會(huì)生活中引領(lǐng)中學(xué)生正確相識(shí)各種社會(huì)現(xiàn)象，能為自己將來(lái)的生活與實(shí)踐做一點(diǎn)有價(jià)值的指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)學(xué)問(wèn)與技能，過(guò)程與方法，情感、看法、價(jià)值觀三維目標(biāo)的有機(jī)整合。【課標(biāo)要求及教材分析】《新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：列舉現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例，闡明實(shí)踐是相識(shí)的基礎(chǔ)，揭示實(shí)踐在發(fā)覺(jué)真理、檢驗(yàn)真理、發(fā)展真理過(guò)程中的重要作用，確信追求真理要與時(shí)俱進(jìn)。本課題分二目，包括實(shí)踐及其特點(diǎn)、實(shí)踐是相識(shí)的基礎(chǔ)。其邏輯依次和結(jié)構(gòu)分別是：實(shí)踐的定義一實(shí)踐的基本含義一實(shí)踐的三個(gè)基本要素一實(shí)踐的三個(gè)特點(diǎn)；實(shí)踐是相識(shí)的來(lái)源一實(shí)踐是相識(shí)發(fā)展的動(dòng)力一實(shí)踐是檢驗(yàn)相識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)一實(shí)踐是相識(shí)的目的。從課標(biāo)要求及教材內(nèi)容中可以感受到本課題最大的特點(diǎn)就是較強(qiáng)的思想理論性，尤其留意幫助學(xué)生初步確立科學(xué)的實(shí)踐觀?！緦W(xué)情分析】?本課教學(xué)對(duì)象是高二年級(jí)學(xué)生，在心理思維上已經(jīng)具備了肯定的求知探究實(shí)力，對(duì)感愛(ài)好的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題擅長(zhǎng)合作探究、勇于思索、樂(lè)于表達(dá)自己的見(jiàn)解；在認(rèn)知結(jié)構(gòu)上具備了肯定的抽象思維實(shí)力，對(duì)于什么是相識(shí)，什么是實(shí)踐,什么是正確相識(shí)的來(lái)源與檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)有了自己生活化、閱歷化的理解，所以不應(yīng)當(dāng)只大量灌輸和拓展較多的空洞理論，應(yīng)在新課程理念的指導(dǎo)下借助感人的生活素材和熟識(shí)的生活案例來(lái)啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生自己在社會(huì)生活中體悟?qū)嵺`是相識(shí)的唯一來(lái)源、發(fā)展動(dòng)力、檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)和最終目的，讓每一位學(xué)生能夠獲得充分的、自由的、多元的、和諧的發(fā)展。【教學(xué)目標(biāo)】1、學(xué)問(wèn)目標(biāo)?識(shí)記：（1）實(shí)踐的含義；（2）實(shí)踐的構(gòu)成要素；?理解：（1）實(shí)踐具有三個(gè)基本特征；（2）實(shí)踐是相識(shí)的基礎(chǔ)?運(yùn)用：（1）依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)，分析說(shuō)明實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性的活動(dòng)。（2）依據(jù)相關(guān)原理，說(shuō)明實(shí)踐出檢驗(yàn)相識(shí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。2、實(shí)力目標(biāo)：通過(guò)學(xué)習(xí)實(shí)踐和相識(shí)的關(guān)系原理，使學(xué)生初步確立科學(xué)的實(shí)踐觀，切實(shí)相識(shí)到實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義相識(shí)論的首要的基本觀點(diǎn)，確立實(shí)踐是檢驗(yàn)相識(shí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)的觀點(diǎn)。3、情感、看法、價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)學(xué)習(xí)實(shí)踐和相識(shí)的關(guān)系原理，使學(xué)生相識(shí)到一切學(xué)問(wèn)來(lái)源于實(shí)踐，一切相識(shí)要服務(wù)于實(shí)踐。從而相識(shí)到實(shí)踐的重要性，堅(jiān)固樹立實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，主動(dòng)參與各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，并與書本上的理論相結(jié)合?！窘虒W(xué)方法】教學(xué)方法采納從生活、實(shí)踐動(dòng)身，以探究性活動(dòng)為主導(dǎo)，通過(guò)情景導(dǎo)入、案例分析等方式，恰當(dāng)運(yùn)用指導(dǎo)一自學(xué)、探討一溝通、引導(dǎo)一探究、體悟等教學(xué)方法，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、主動(dòng)性和創(chuàng)建性，使學(xué)生在“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)過(guò)程中體驗(yàn)生活。培育學(xué)生把社會(huì)生活中的詳細(xì)問(wèn)題抽象成理論問(wèn)題的實(shí)力和應(yīng)用所學(xué)學(xué)問(wèn)解決實(shí)際問(wèn)題的實(shí)力，促進(jìn)學(xué)生學(xué)問(wèn)、實(shí)力、情感、看法及價(jià)值觀的和諧發(fā)展?！窘虒W(xué)手段】多媒體教學(xué)【教學(xué)重點(diǎn)】實(shí)踐是相識(shí)的基礎(chǔ)【教學(xué)難點(diǎn)】1.實(shí)踐是相識(shí)的來(lái)源；2.實(shí)踐是檢驗(yàn)相識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)【教學(xué)過(guò)程】實(shí)施環(huán)節(jié)老師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖情景導(dǎo)入展示圖片：紅月亮引出專家對(duì)紅月亮成因的解讀，問(wèn)：專家上述對(duì)紅月亮的相識(shí)從何而來(lái)？進(jìn)出引出本課題：人的相識(shí)從何而來(lái)？★學(xué)生觀賞并思索紅月亮的成因，探討回答人的相識(shí)從何而來(lái)借助時(shí)事及天文學(xué)問(wèn)引入，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛(ài)好。情景分析一、人的相識(shí)從何而來(lái)1.實(shí)踐及其特點(diǎn)【引導(dǎo)】是專家借助各種儀器和設(shè)備長(zhǎng)期的視察和探討，在實(shí)踐中獲得的，那么什么是實(shí)踐呢？【探究一】請(qǐng)依據(jù)自己對(duì)實(shí)踐的理解列舉一下現(xiàn)實(shí)生活中哪些活動(dòng)屬于實(shí)踐？請(qǐng)觀看中國(guó)開展探月活動(dòng)的視頻，結(jié)合視頻，思索：【多媒體展示問(wèn)題】A.中國(guó)開展探月活動(dòng)能不能為所欲為？這說(shuō)明實(shí)踐具有什么特點(diǎn)？B.面對(duì)月球的低溫高寒，我們是不是無(wú)能為力呢？這說(shuō)明實(shí)踐具有什么特點(diǎn)呢？C.探月單個(gè)人能否完成？這說(shuō)明實(shí)踐活動(dòng)具有什么特點(diǎn)？古代只能舉頭望明月，而現(xiàn)代卻能登月探測(cè)，體現(xiàn)實(shí)踐的哪一特點(diǎn)？結(jié)論：實(shí)踐是人們有目的有意識(shí)的改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)，具有★學(xué)生結(jié)合自身在現(xiàn)實(shí)生活中的事例回答★學(xué)生觀看視頻后在回答一些簡(jiǎn)潔的問(wèn)題中加深對(duì)實(shí)踐的三個(gè)特點(diǎn)的理解。將困難枯燥的理論學(xué)問(wèn)融入現(xiàn)實(shí)生活中，化解為一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)潔、形象的問(wèn)題，有利于實(shí)現(xiàn)對(duì)抽象的理論的生活化理解，突破難點(diǎn)。社會(huì)歷史性。進(jìn)一步分

析2.實(shí)踐是相識(shí)的基礎(chǔ)【探究二】請(qǐng)看看這是什么？（舉起橘子）這可不是一般的橘子哦，它是某農(nóng)大探討院培育的柑橘三號(hào)最新品種，想不想知道它的味道呢？怎么才能知道呀？（分橘子給某些學(xué)生品嘗）借助吃橘子說(shuō)明相識(shí)是人作為主體對(duì)相識(shí)對(duì)象即客體的能動(dòng)反映，并且這種反映還必需在人與橘子“密切接觸”中才能實(shí)現(xiàn)，也就是相識(shí)的主體與客體之間要發(fā)生相互作用，才能獲得相識(shí)。由此得出結(jié)論：實(shí)踐是相識(shí)的來(lái)源。通過(guò)從吃完橘子的學(xué)生嘴中仍能得知橘子的味道，【分析】相識(shí)的途徑和相識(shí)的來(lái)源的區(qū)分，強(qiáng)調(diào)相識(shí)的途徑有多種，但相識(shí)的來(lái)源僅有一個(gè)。結(jié)論：（1）實(shí)踐是相識(shí)的唯一來(lái)源?！咎骄咳俊径嗝襟w展示：對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求的相識(shí)】思索是因?yàn)槭裁锤淖兺苿?dòng)相識(shí)的發(fā)展？【分析】P44頁(yè)教材的探究活動(dòng)，恩格斯的名言：是什么推動(dòng)了科學(xué)的發(fā)展？結(jié)論：（2）實(shí)踐是相識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。①實(shí)踐中出現(xiàn)新問(wèn)題、提出新要求,★學(xué)生紛紛參與品嘗橘子的活動(dòng)，通過(guò)親自品嘗獲得對(duì)“橘子味道的相識(shí)從何而來(lái)”的回答★學(xué)生在品嘗橘子的過(guò)程中思索簡(jiǎn)潔的問(wèn)題，加深對(duì)“實(shí)踐是相識(shí)的唯一來(lái)源”這一學(xué)問(wèn)點(diǎn)的理解★學(xué)生結(jié)合在《經(jīng)濟(jì)生活》中的學(xué)問(wèn)積累及現(xiàn)實(shí)生活的閱歷，思索并回答設(shè)置活生生的現(xiàn)實(shí)情境，借助品嘗橘子的活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)在講解中深化淺出、化繁為簡(jiǎn)的志向目標(biāo)，有利于學(xué)生從感性相識(shí)上升到理性相識(shí)。推動(dòng)新的探究和探討；②實(shí)踐供應(yīng)諸多相識(shí)工具，推動(dòng)相識(shí)的發(fā)展；③實(shí)踐熬煉和提高人的相識(shí)實(shí)力【探究四】圍繞黃金周政策要不要廢除，大致形成了兩派?！径嗝襟w展示“廢除派”、“堅(jiān)持派”的觀點(diǎn)】【多媒體展示“暢所欲言觀點(diǎn)一：黃金周政策應(yīng)當(dāng)廢除；觀點(diǎn)二：黃金周政策應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持，對(duì)此你認(rèn)同哪一觀點(diǎn)，請(qǐng)說(shuō)明理由。以四人小組探討2分鐘，然后推選一人代表小組發(fā)言。面對(duì)黃金周政策的爭(zhēng)議，如何檢驗(yàn)黃金周政策的正確性？【“是真的嗎？“小試驗(yàn)】將筆插進(jìn)一個(gè)裝滿水的塑料袋中，水會(huì)不會(huì)漏出來(lái)？借此講解為什么說(shuō)明實(shí)踐是檢驗(yàn)相識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。結(jié)論：（3）實(shí)踐是檢驗(yàn)相識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。由一幅圖和設(shè)問(wèn)：人相識(shí)的目的是什么？引出結(jié)論：（4）實(shí)踐是相識(shí)的目的?！飳W(xué)生結(jié)合在黃金周時(shí)期的親身體驗(yàn)思索、充分探討并主動(dòng)回答★學(xué)生細(xì)致視察、細(xì)致思索設(shè)置生活化的情景，開展小組合作學(xué)習(xí)的模式，圍繞黃金周綻開辯論性的探討，有利于培育學(xué)生的思辨思維。借助一個(gè)小試驗(yàn)，奇妙地實(shí)現(xiàn)了對(duì)“實(shí)踐是檢驗(yàn)相識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這一難點(diǎn)的突破。3.實(shí)踐與相識(shí)的辯證關(guān)系?小結(jié)：我們從來(lái)源、動(dòng)力、檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)和目的等四個(gè)方面理解到實(shí)踐是相識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐確定相識(shí)。同時(shí)，相識(shí)反過(guò)來(lái)對(duì)實(shí)踐具有反作用。由此得出實(shí)踐與相識(shí)的辯證關(guān)系。情景回來(lái)并小結(jié)提煉升華延長(zhǎng)余熱?小結(jié)本課學(xué)問(wèn)，播放視頻：《母親千里發(fā)帖求買火車票》，學(xué)生據(jù)此思索：作為中學(xué)生又該如何做到讀書與實(shí)踐相結(jié)合？【發(fā)出倡議】學(xué)生應(yīng)主動(dòng)參與社會(huì)實(shí)踐，借此介紹校內(nèi)外青少年的實(shí)踐活動(dòng)平臺(tái)?！久栽u(píng)析，人文情懷】列舉名言請(qǐng)學(xué)生分析體現(xiàn)的哲學(xué)道理?！菊n堂超市】從“走向高考”、“漫畫哲學(xué)”“精彩視頻”和“經(jīng)典案例”等四個(gè)方面鞏固并加強(qiáng)課堂教學(xué)的效果?！飳W(xué)生觀看視頻并細(xì)致思索后主動(dòng)發(fā)言★學(xué)生主動(dòng)思索并回答，鞏固自身學(xué)問(wèn)，提升實(shí)力借助生活中的實(shí)例發(fā)出令人深刻反省的命題：社會(huì)須要高分低能嗎？這種振聾發(fā)腺式的案例簡(jiǎn)潔在學(xué)生心目中扎根，鞭策學(xué)生主動(dòng)參與社會(huì)實(shí)踐，樹立實(shí)踐第一的觀點(diǎn)。實(shí)踐性作業(yè)?號(hào)召與布置：參與一項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)并寫下實(shí)踐后的感受，最終整理出一期社會(huì)實(shí)踐墻報(bào)展【教學(xué)反思】《人的相識(shí)從何而來(lái)》是第六課的重要內(nèi)容，也是學(xué)生駕馭學(xué)習(xí)方法的基礎(chǔ)，通過(guò)