舜發(fā)于畎畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間原文(三篇)

本文格式為Word版，下載可任意編輯——舜發(fā)于畎畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間原文(三篇)每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀(guān)測(cè)、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。

舜發(fā)于畎畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間原文篇一

人恒過(guò)，然后能改；困于心衡于慮而后作；征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè)也。

小題1:孟子是_____時(shí)期思想家，《孟子》是_________家經(jīng)典著作。（2分）

小題2:解釋以下加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）

舜發(fā)于畎畝之中（）空乏其身（）

衡于慮（）而后喻（）

小題3:唐代名臣魏徵認(rèn)為：帝王心懷憂(yōu)危，就能任賢受諫；心懷安樂(lè)，就會(huì)危及國(guó)家。這印證了本文的中心論點(diǎn)：_______________________（2分）

小題4:《格言聯(lián)璧》中有一聯(lián)：“天欲禍人，先以微福驕之；天欲福人，先以微禍儆之。〞文中“困于心衡于慮而后作〞一句表達(dá)的是上聯(lián)的意思還是下聯(lián)的意思？請(qǐng)用自己的話(huà)簡(jiǎn)單說(shuō)明。（3分）

小題5:孟子認(rèn)為“苦其心志〞“勞其筋骨〞和“行拂亂其所為〞能夠增加人的才能。在生活條件日益優(yōu)越的今天，你認(rèn)為其中哪一點(diǎn)依舊是人們?cè)黾硬拍?、有所成就的必要條件？請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勀愕睦斫?。?分）

小題1:、戰(zhàn)國(guó)．儒家

小題2:田間，田地使……受貧困之苦通“橫〞，阻塞，不順了解，明白

小題3:生于憂(yōu)患死于安樂(lè)

小題4:是下聯(lián)的意思。微禍給人帶來(lái)內(nèi)心的困苦和思想的阻塞，但能讓人奮起而有所作為，這正是“福人〞之處。

小題5:略

小題1:此題考察學(xué)生對(duì)孟子文學(xué)常識(shí)的把握，要求學(xué)生牢記此類(lèi)知識(shí)點(diǎn)。

小題2:此題考察學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞含義的理解和識(shí)記，要求學(xué)生對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋進(jìn)行重點(diǎn)識(shí)記。還要求學(xué)生對(duì)文章熟讀，書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)。

小題3:此題考察學(xué)生的運(yùn)用能力，根據(jù)材料意思，把握關(guān)鍵句子即可。

小題4:此題考察學(xué)生的辨析能力，根據(jù)句子含義回復(fù)即可。

小題5:此題屬于開(kāi)放性試題，聯(lián)系實(shí)際，結(jié)合本文，言之成理，言之成文即可。

舜發(fā)于畎畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間原文篇二

舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過(guò)然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也。

1．比較以下各組加粗的詞語(yǔ)，意思一致的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）

a．國(guó)恒亡河曲智叟亡以應(yīng)

b．故天將降大任于是人也故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手

c．故天將降大任于是人也安能辨我是雄雌

d．國(guó)恒亡則有去國(guó)懷鄉(xiāng)

2．翻譯句子。

（1）故天將降大任于是人也。

____________________________________________________

（2）生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。

____________________________________________________

3．下面對(duì)所選文段內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）

a．認(rèn)為人才是在艱苦環(huán)境中造就的，因此要增長(zhǎng)才干，必需先經(jīng)受艱苦磨煉。

b．本文在論述造就人才問(wèn)題時(shí)，強(qiáng)調(diào)了客觀(guān)條件和主觀(guān)因素兩個(gè)方面的作用。

c．文章在闡述的思路上，先從國(guó)家再說(shuō)到個(gè)人，這樣使文章論述層次顯得很明白。

d．本文中心論點(diǎn)是“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)〞。

1．b

2．（1）所以上天將要下達(dá)重大的使命給這樣的人。

（2）憂(yōu)患（能鼓舞人勤奮）使人生存發(fā)展；安逸享樂(lè)使人委靡，必將導(dǎo)致滅亡。

3．c

舜發(fā)于畎畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間原文篇三

舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過(guò)，然后能改；困于心衡于慮，而后作；征于色發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也。

9、孟子，名_____，_____時(shí)期的思想家，儒家學(xué)派代表人物之一，被尊稱(chēng)為“亞圣〞。（1分）

10、以下加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（2分）

a、傅說(shuō)舉于版筑之間（選拔、任用）b、人恒過(guò)（經(jīng)過(guò)）

c、衡于慮（同“橫〞，阻塞、不順）d、而后喻（了解、明白）

11、本文圍繞哪兩個(gè)話(huà)題來(lái)提出“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)〞這一中心論點(diǎn)的?（2分）

________

12、結(jié)合課文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)〞的理解，并舉一例來(lái)證明這一觀(guān)點(diǎn)。（3分）

13、你認(rèn)為文中的哪一點(diǎn)依舊是今天的人們?cè)鲩L(zhǎng)才能、有所成就的必要條件？請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)理由。（2分）

答

9、軻戰(zhàn)國(guó)

10、b

11、圍繞“造就人才〞和“治理國(guó)家〞的話(huà)題。

12、憂(yōu)患和磨難可以使一個(gè)人發(fā)憤有為，使一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)；安逸和享樂(lè)則會(huì)讓一個(gè)人不思進(jìn)取，使一個(gè)國(guó)家衰敗滅亡。舉例：越王勾踐和吳王夫差的故事能證明這一觀(guān)點(diǎn)。吳越交戰(zhàn)，越國(guó)戰(zhàn)敗，越王勾踐立志發(fā)憤圖強(qiáng)，臥薪嘗膽。經(jīng)過(guò)十年，越國(guó)恢復(fù)元?dú)?，兵?qiáng)馬壯，具備了報(bào)仇條件。反觀(guān)吳王夫差，戰(zhàn)勝越國(guó)后，以為憂(yōu)患已除，生活驕奢淫逸，驕橫自大，最終身死而國(guó)滅。

13、例如：“人恒過(guò)，然后能改〞，依舊是今天人們?cè)鲩L(zhǎng)才干的必要條件。由于任何一個(gè)人在奮斗的過(guò)程中，都會(huì)犯錯(cuò)。只有吃一塹，長(zhǎng)一智，舉一反三，才能獲得成功。

舜從田地中被任用，傅說(shuō)從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從魚(yú)鹽販中被舉用，管仲?gòu)莫z官手里獲釋后被錄用為相，孫叔敖從隱居的海邊進(jìn)了朝廷，百里奚從市井之間登上了相位。所以上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)痛心苦，使他的筋骨勞累，使他的身體經(jīng)受饑餓之苦，使他受到貧苦之苦，使他做事不順，（通過(guò)這些）來(lái)使他的心驚動(dòng)，使他的性格頑強(qiáng)起來(lái)，增加他所不具有的能力。

一個(gè)人往往犯錯(cuò)誤，這樣以后才會(huì)改正；內(nèi)心困惑，思緒阻塞，然后才能有所作為；憔悴枯槁，