心靈雞湯之旅游懷舊研究現(xiàn)狀與展望

［摘要］隨著新技術(shù)迭代速度的不斷加快，近年來，懷舊文化逐漸盛行，旅游中的懷舊現(xiàn)象也日益凸顯。通過中國知網(wǎng)及googlescholar的搜索和整理，發(fā)現(xiàn)關(guān)于旅游研究中的懷舊問題討論仍較為匱乏。學(xué)術(shù)研究的缺失，一定程度上影響到了旅游實(shí)踐的發(fā)展。為了彌補(bǔ)旅游學(xué)術(shù)研究在懷舊領(lǐng)域重視不足的問題，該文對旅游懷舊進(jìn)行了系統(tǒng)的文獻(xiàn)述評，并在此基礎(chǔ)上對該領(lǐng)域的未來研究方向提出展望。研究發(fā)現(xiàn)，已有文獻(xiàn)可以大致劃分為旅游懷舊的內(nèi)在結(jié)構(gòu)、影響因素及作用效果3個(gè)模塊。其中，旅游懷舊的內(nèi)在結(jié)構(gòu)研究包括旅游懷舊的概念界定、分類標(biāo)準(zhǔn)、測量方式及動(dòng)機(jī)等研究；旅游懷舊的影響因素研究包括旅游懷舊的誘發(fā)情境、旅游吸引物的特征及旅游者個(gè)人特征等研究；旅游懷舊的作用效果研究包括了旅游懷舊對形象感知、旅游意愿、重游意愿、旅游體驗(yàn)及推薦意愿等旅游者心理及行為的影響。文章進(jìn)一步指出，關(guān)于旅游懷舊的研究需要在旅游懷舊的測量問題、旅游懷舊的影響因素、旅游懷舊對旅游者心理及行為的影響、旅游懷舊傾向的概念界定以及旅游懷舊作用的實(shí)踐指導(dǎo)等5個(gè)方面進(jìn)行補(bǔ)充和完善。［關(guān)鍵詞］懷舊；旅游；現(xiàn)代性；綜述引言“留得住青山綠水，記得住鄉(xiāng)愁”既是我國建設(shè)生態(tài)文明和實(shí)現(xiàn)新型城鎮(zhèn)化的要求，也是我國旅游可持續(xù)發(fā)展的百年大計(jì)。鄉(xiāng)愁是一個(gè)非學(xué)術(shù)名詞，心理學(xué)研究人員將鄉(xiāng)愁的本質(zhì)界定為一種懷舊情緒。在懷舊研究的早期，甚至將懷舊與鄉(xiāng)愁（又稱思鄉(xiāng)病）等同起來。隨著研究的深入，有學(xué)者指出，鄉(xiāng)愁的本質(zhì)就是懷舊，是人們對鄉(xiāng)土人情的思念之情或是對過去的回憶之情。目前，關(guān)于旅游研究中的懷舊問題討論并不多，旅游懷舊問題未得到足夠關(guān)注。筆者使用中國知網(wǎng)學(xué)術(shù)搜索平臺(tái)以“旅游”“懷舊”為關(guān)鍵詞中進(jìn)行搜索，僅有3篇文獻(xiàn)。使用這兩個(gè)詞為篇名進(jìn)行搜索，也只有19篇文獻(xiàn)。把標(biāo)準(zhǔn)放寬到以主題進(jìn)行搜索，則有238篇文獻(xiàn)。在對這238篇文獻(xiàn)進(jìn)行整理的基礎(chǔ)上，筆者發(fā)現(xiàn)，僅有不到50篇學(xué)術(shù)論文是與旅游懷舊相關(guān)。與國內(nèi)研究相一致，國外研究對旅游懷舊的研究同樣不多。使用googlescholar以關(guān)鍵詞“tourist”和“nostalgia”為主題進(jìn)行搜索，只有8個(gè)結(jié)果。使用“tourism”和“nostalgia”進(jìn)行搜索,也僅有87個(gè)結(jié)果。由此可以看出，國內(nèi)外關(guān)于旅游懷舊的研究成果尚較為缺乏。學(xué)術(shù)研究的缺失，一定程度上影響到了旅游實(shí)踐的發(fā)展。作為四大文明古國，我國有大量具有懷舊元素的旅游資源。從燦爛輝煌的文明古跡到宏偉壯麗的名山大川，從源遠(yuǎn)流長的農(nóng)耕文化到各具特色的民俗風(fēng)情，都包含了獨(dú)一無二的懷舊元素。但是，在旅游開發(fā)和營銷策劃過程中，當(dāng)?shù)芈糜喂芾聿块T及旅游企業(yè)往往只關(guān)注旅游目的地的“美”，而對“舊”的開發(fā)不足。以旅游宣傳口號為例，大多省份只強(qiáng)調(diào)旅游目的地的“美”元素，如桂林市的“桂林山水甲天下”、北京市的“美麗北京”、上海市的“樂游上?！薄V東省的“活力廣東”、云南省的“彩云之南萬綠之宗”、黑龍江省的“北國風(fēng)光美在黑龍江”、江蘇省的“美好江蘇”、湖北省的“靈秀湖北”以及貴州省的“走遍大地神州，醉美多彩貴州”等。在現(xiàn)有的旅游口號中，僅部分省份強(qiáng)調(diào)了旅游目的地“舊”這個(gè)因素，如山西省的“華夏古文明山西好風(fēng)光”、陜西省的“人文陜西山水秦嶺”、湖南省的“人文湘楚山水湖南”。但是，這些省份的旅游口號中，懷舊因素也只是其中一部分。從我國不同省份的旅游宣傳口號可以看出，目前省級層面的旅游發(fā)展，還是以美麗風(fēng)景為導(dǎo)向，在旅游開發(fā)過程中，并沒有很好地將具有懷舊元素的古風(fēng)古跡、傳統(tǒng)文化、民俗風(fēng)情融入開發(fā)主題中，需要進(jìn)一步增強(qiáng)對懷舊元素的挖掘。總的說來，無論是旅游學(xué)術(shù)界，還是旅游實(shí)踐界，對旅游懷舊問題的重視度都不夠，一定程度上制約著我國旅游研究及旅游實(shí)踐的發(fā)展。為了引起學(xué)者們對旅游懷舊問題的關(guān)注，本文將對旅游懷舊研究進(jìn)行一個(gè)系統(tǒng)的文獻(xiàn)述評，并在此基礎(chǔ)上，對該領(lǐng)域的未來研究方向提出展望。筆者期望本文能起到拋磚引玉的作用，引起學(xué)者們對開發(fā)旅游目的地懷舊元素的重視，為我國旅游實(shí)踐提供理論指導(dǎo)，從而推動(dòng)我國旅游目的地產(chǎn)品的懷舊元素的進(jìn)一步利用和開發(fā)。1懷舊的概念起源及發(fā)展在西方詞源學(xué)中，懷舊(nostalgia)在字面意思上是因思慕家鄉(xiāng)而引起的痛苦的精神狀態(tài)，即痛苦而強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)病。瑞士的內(nèi)科醫(yī)生hofer首次將懷舊作為專業(yè)術(shù)語提出，認(rèn)為懷舊本質(zhì)上是一種腦血管疾病，這種疾病使得患者表現(xiàn)出厭食、悲傷、焦慮，甚至有較強(qiáng)的自殺傾向。德國學(xué)者scheuchze將懷舊定義為一種生理上的疾病，認(rèn)為懷舊這種疾病是由于外部環(huán)境差異引起的生理反應(yīng)。伴隨著神經(jīng)心理科學(xué)的不斷發(fā)展，學(xué)者們對懷舊現(xiàn)象的看法逐漸發(fā)生了變化，越來越多的研究人員開始從心理癥狀而非生理疾病的角度對懷舊進(jìn)行解釋。從心理癥狀的角度出發(fā)，懷舊被界定為一種精神或者心理上的疾病，其癥狀表現(xiàn)為食欲不振、焦慮、失眠、虛弱等。在很多研究中，懷舊被視為一種移民精神病(immigrantpsychosis)，易產(chǎn)生于背井離鄉(xiāng)的個(gè)體中，如遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的士兵和船員等，此時(shí)懷舊基本等同于思鄉(xiāng)病。在后續(xù)研究中，有學(xué)者對比了懷舊與思鄉(xiāng)病的異同，指出懷舊不同于思鄉(xiāng)病，兩者在情緒來源和關(guān)聯(lián)想象上都有所不同，懷舊的范圍比思鄉(xiāng)病更廣。davis認(rèn)為“懷舊是個(gè)體對過去的渴望，