這60個(gè)中國(guó)最美鄉(xiāng)村改造案例-告訴你鄉(xiāng)村振興怎么搞

這60個(gè)中國(guó)最美鄉(xiāng)村改造案例，告訴你鄉(xiāng)村振興怎么搞安仁華僑城南岸美村老酒坊改造，四川華僑城南岸美村鄉(xiāng)村客廳位于大邑縣清源村，建筑原為廢棄的酒坊。設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)提出“輕介入·在地化”的設(shè)計(jì)思路，通過(guò)老酒坊改造重塑鄉(xiāng)村公共空間，探索安仁特色鄉(xiāng)村振興路徑。設(shè)計(jì)將項(xiàng)目定位為鄉(xiāng)村客廳，如何通過(guò)設(shè)計(jì)在原有建筑中引入展陳、會(huì)議、接待、辦公等功能，成為改造關(guān)注的重點(diǎn)。對(duì)酒廠的衰敗外殼進(jìn)行集中整治并優(yōu)化了室內(nèi)空間，將原有的生產(chǎn)區(qū)域改造為會(huì)展大廳、文化展區(qū)、休閑吧館、創(chuàng)客學(xué)院，并新增了叢林餐廳，打造了一處建筑、田園、游客可以同步進(jìn)行“多維呼吸”的公共空間。宋家溝鄉(xiāng)村改造項(xiàng)目，山西以植入和空間換置等手法進(jìn)行移民搬遷的工作，通過(guò)公共空間的秩序恢復(fù)和散點(diǎn)的分布規(guī)劃來(lái)化解新舊隔閡，恢復(fù)鄉(xiāng)土文化的自信。沿河岸吸納周邊空余場(chǎng)地形成開(kāi)放的活動(dòng)空間，同時(shí)植入廟宇、浴室等公共建筑，將原來(lái)起單一帶狀的分割線，變成了有機(jī)多元的鏈接帶。對(duì)宋家溝村歷史文脈及本地宋長(zhǎng)城文化進(jìn)行糅合提煉。利用向村民舊磚瓦材料的收集過(guò)程，使村標(biāo)的設(shè)計(jì)自然而然的從村莊內(nèi)部滲出，與整個(gè)地域互相回應(yīng)。摯舍南禪觀水酒店，無(wú)錫清名橋古運(yùn)河之濱，故取名為“南禪觀水”。原址是典型的傳統(tǒng)三進(jìn)式院落，前低后高，較為保守。舊建筑四周封閉，室內(nèi)光感不強(qiáng)，樓道狹窄，藏匿了許多安全隱患。改造后的建筑，依舊白墻黛瓦，小橋流水，保留了這座江南小院古樸典雅的氣息，增加了更多的開(kāi)放空間。房間“溯、泛、泊、澤、瀚、澔、潤(rùn)、漾、湛、泓、渡、湉、漪、澹、澈、澄”，皆以水字旁的字命名。干凈利落的線條，裸露的原色墻面和金屬，傳達(dá)克制冷艷的美感，幾何性和構(gòu)成性創(chuàng)造出中性、純粹的空間體驗(yàn)，粗獷別致之中不乏細(xì)膩的筆觸。鐵銹板、簡(jiǎn)約的落地玻璃及獨(dú)特的導(dǎo)向系統(tǒng)等現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素，賦予了老宅新的活力。d-u渡咖文集，無(wú)錫在滿足保持整體風(fēng)格一致的需求下，又要體現(xiàn)其作為獨(dú)立美學(xué)空間的多樣性。老街南下塘仍舊保留著當(dāng)初枕河人家、小橋流水的古鎮(zhèn)風(fēng)貌。更新后的入口處，細(xì)木格柵窗替代了原有的密閉花格窗，更加輕簡(jiǎn)有溫度；外凸原木落地玻璃窗的運(yùn)用讓室內(nèi)外空間更加敞亮通透。咖啡廳側(cè)面開(kāi)辟出進(jìn)入室內(nèi)的通道，褐色砂石中青石板路曲折迂回，營(yíng)造出溫婉江南的意境。推開(kāi)主入口實(shí)木大門，是一個(gè)藝術(shù)展示區(qū)，兼具接待、藝術(shù)沙龍、展廳的功能。作為展廳時(shí)，空間內(nèi)部的接待臺(tái)和休閑長(zhǎng)椅可瞬間變?yōu)榘膳_(tái)和展臺(tái)。藝術(shù)空間和咖啡區(qū)由落地大玻璃窗隔開(kāi)，兩個(gè)空間縱深相互延展。百美村宿·拉毫石屋，湖南坐落在山坡之上，場(chǎng)地北高南低，高差約為30米。村落周邊古樹(shù)參天，群山懷抱。青石板路蜿蜒伸展，加上周圍樹(shù)木森森，煙雨濛濛之際，炊煙裊裊之勢(shì)，呈現(xiàn)出世外桃源般的寧?kù)o和閑置景象。田園東方二期，無(wú)錫相對(duì)于一期作為完整的鄉(xiāng)村發(fā)展模型示范，二期的建設(shè)，更關(guān)注對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)配合，與商業(yè)發(fā)展協(xié)同。按照現(xiàn)代文旅與商業(yè)空間組織動(dòng)線，構(gòu)建出包含兩個(gè)田野樂(lè)園和一條主題商業(yè)街的娛樂(lè)體驗(yàn)與休閑消費(fèi)融合的新形態(tài)田園文旅小鎮(zhèn)中心。小伍份村文化禮堂，浙江文化禮堂作為鄉(xiāng)村文化建設(shè)的核心載體，承載著村落文化標(biāo)簽和精神符號(hào)。但在實(shí)際建設(shè)中往往因時(shí)間關(guān)系，缺乏對(duì)村落文化特征的充分挖掘。同時(shí)建設(shè)的復(fù)雜性也使得設(shè)計(jì)不僅僅是單純的建筑或景觀的營(yíng)造，更像是對(duì)村落文化的挖掘和特征的重塑。馬家壟村民活動(dòng)室，江蘇設(shè)計(jì)的對(duì)象選定為村西口一棟普通卻又有些特別的房子。普通是因?yàn)樗褪墙愕貐^(qū)近現(xiàn)代鄉(xiāng)村最基本常見(jiàn)的單元建筑類型，而特別則是因?yàn)樗幱谛【勐涞摹按蹇凇?，它區(qū)分了村落和田野的邊界，并從場(chǎng)所特性上應(yīng)具備作為“村口”空間所獨(dú)有的指示性和公共性。應(yīng)村委的要求，決定把這個(gè)基本淪為倉(cāng)庫(kù)的小房子改成可多功能使用的活動(dòng)室。上?！班l(xiāng)村振興示范村”-吳房村吳房村位于上海市奉賢區(qū)青村鎮(zhèn)，是上海第一批9個(gè)鄉(xiāng)村振興示范村之一，是上海南郊的桃花源。吳房村的整體風(fēng)貌設(shè)計(jì)，源于中國(guó)畫(huà)家吳山明老師與吳揚(yáng)老師聯(lián)袂創(chuàng)作的“桃源吳房十景圖”，后續(xù)的整體規(guī)劃、建筑、景觀、風(fēng)貌設(shè)計(jì)都源于這幅“桃源吳房十景圖”。花海一粟，江蘇因借“渺滄海之一粟”的意境，于梨樹(shù)、梨花、清風(fēng)、光影中成就天地之純粹。小屋散于果園阡陌縱橫中，于梨枝之巔，覽花果之盛，互不相望，各具風(fēng)景。淡季作為果農(nóng)勞作休憩之用，花季則幻作野奢農(nóng)舍，最大程度滿足游人與農(nóng)民的不同需求。單元之間可以互相組合形成游人所需要的聚落，使人們領(lǐng)略“花海一粟”的魅力。蕉嶺棚屋，廣東蕉嶺棚屋落座在粵北地區(qū)的田野之間。作為一間鄉(xiāng)村客廳，它完全開(kāi)放，提供村民閑聚、暫留的可能，又具備一定的對(duì)外展示功能。在設(shè)計(jì)起始之前，原場(chǎng)地東側(cè)已有一組相對(duì)完好的老祠堂。我們將其與門前的池塘保留，作為軸心，其余的破敗房屋需拆除重建。讓新建筑在南、西、北三側(cè)建立圍合，西南角入，西北角出，新老建筑間的過(guò)渡區(qū)域形成內(nèi)院。大邑農(nóng)科基地展示中心，成都位于成都大邑東部天府田園度假區(qū)，在國(guó)家鄉(xiāng)村振興，打破二元結(jié)構(gòu)，城鄉(xiāng)向鄉(xiāng)村存根溯源這一大背景下，打造以田園酒店（民宿）為核心，以科普親子，主題樂(lè)園，康養(yǎng)文化體驗(yàn)為活動(dòng)內(nèi)容的川西林盤田園綜合體。農(nóng)科基地展示中心作為整個(gè)項(xiàng)目的農(nóng)業(yè)技術(shù)的研發(fā)與展示中心，也是一種傳統(tǒng)川西民居田園生活的一種標(biāo)志。竹篷鄉(xiāng)堂–尚村，安徽項(xiàng)目基址位于尚村前街的高家老屋。因年久失修，老屋主體已坍塌，僅留有部分外墻與老屋室內(nèi)及天井的臺(tái)基地面。本項(xiàng)目是將高家老宅廢棄坍塌院落激活并加以利用，變廢為寶，用6把竹傘撐起的拱頂覆蓋的空間，為村民和游客提供休憩聊天，娛樂(lè)聚會(huì)的公共空間，兼?zhèn)浯迕窦瘯?huì)活動(dòng)、村莊歷史文化展廳的功能。前洋農(nóng)夫集市，福建位于前洋村入口，緊鄰國(guó)道，是前洋與外界溝通的門戶，也是村里人走出鄉(xiāng)村的第一站。這里規(guī)劃的農(nóng)夫集市是一座集宣傳展示、電商平臺(tái)、農(nóng)業(yè)教育、土特產(chǎn)線上線下交易、鄉(xiāng)村物產(chǎn)田園體驗(yàn)與一體的現(xiàn)代化農(nóng)村公共服務(wù)建筑。華騰豬舍里展廳，浙江業(yè)主華騰牧業(yè)希望用這棟建筑來(lái)展示豬肉的加工過(guò)程和豬肉產(chǎn)品展示，并以此作為整個(gè)牧場(chǎng)發(fā)展觀光業(yè)的起點(diǎn)。以靠建筑用了復(fù)合鄉(xiāng)下施工的紅磚、混凝土、水洗石、自然光、水、工人的意外的“自由發(fā)揮”共同設(shè)計(jì)了這個(gè)豬場(chǎng)。設(shè)計(jì)完成后，這棟建筑成為一棟介于產(chǎn)品銷售大廳、美術(shù)館或者展覽館之間的建筑。碼頭書(shū)屋，安徽銅陵本項(xiàng)目是利用江邊的一座廢棄碼頭，建造一個(gè)全公益性市民書(shū)屋。毛石和混凝土砌筑的碼頭長(zhǎng)寬約40米*14米，設(shè)計(jì)中32*14米的書(shū)屋主體鋼結(jié)構(gòu)框架被6根鋼筋混凝土柱子支撐在碼頭上，架空建筑形體的底層為原有碼頭空間，中層是書(shū)屋的閱覽空間；頂層是觀江平臺(tái)。元和觀村黨群服務(wù)中心，湖北通過(guò)對(duì)村落整體調(diào)研、綜合考量，建議將緊臨干道、棄建已久的一處宅地征用做新村委會(huì)，室內(nèi)以共享、開(kāi)放為原則，打破村委會(huì)常規(guī)以封閉式房間為主的布局，除了必要的會(huì)議區(qū)、財(cái)務(wù)間封閉外，只加設(shè)了兩間封閉備用房間，其它區(qū)域都設(shè)為開(kāi)放式，結(jié)合設(shè)置了很多便利的休息坐區(qū)、閱讀區(qū)、交流區(qū)空間。大坊創(chuàng)意村，江西大坊荷蘭創(chuàng)意村是由NEXTarchitects所負(fù)責(zé)的一個(gè)中國(guó)鄉(xiāng)村振興項(xiàng)目，旨在通過(guò)中荷文化的融合碰撞，在都市化潮流盛行的當(dāng)下，打造一個(gè)獨(dú)特的中國(guó)藝術(shù)村。其中，NEXTarchitects主要負(fù)責(zé)了總園區(qū)的設(shè)計(jì)規(guī)劃，以及相應(yīng)建筑單體及其室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)。同時(shí)，這個(gè)項(xiàng)目也在一定程度上緊隨了中國(guó)鄉(xiāng)村振興的號(hào)召與潮流。大槐樹(shù)下的場(chǎng)院，山西本項(xiàng)目是山西省沁源縣韓洪溝老村整體復(fù)興計(jì)劃一部分，基地是一個(gè)三合院，位于韓洪溝老村中部，地勢(shì)較高。院落中有一個(gè)處空置的三孔窯洞，現(xiàn)狀保持較好，但廂房、倒座、圍墻和院門已經(jīng)坍塌，只剩下基礎(chǔ)的石塊。場(chǎng)地中最為重要的元素是院外的大槐樹(shù)。它已經(jīng)有數(shù)百年的樹(shù)齡，但仍然枝繁葉茂，如同神靈般守護(hù)著村莊。聽(tīng)村里老人介紹，大槐樹(shù)下一直是村民集會(huì)的地方，以前是韓洪溝老村重要的公共空間，也是村莊的精神之地。先鋒廈地水田書(shū)店，福建屏南先鋒廈地水田書(shū)店位于福建屏南廈地古村村落北側(cè)，被一片水田環(huán)繞。建筑的前身是一座荒廢已久的當(dāng)?shù)孛窬樱诮ㄖ煹絹?lái)時(shí)僅保留著三面完整的夯土老墻和殘破的院墻?；趯?duì)場(chǎng)地歷史以及村落整體景觀的尊重，新建部分基本隱匿于老墻之內(nèi)，從外面看似乎什么也沒(méi)有發(fā)生。殘存的老墻被視為容器，包裹了混凝土和鋼結(jié)構(gòu)建造的新建筑，形成當(dāng)代與傳統(tǒng)的對(duì)話。青龍塢言幾又鄉(xiāng)村膠囊旅社書(shū)店，浙江桐廬青龍塢是一片古村，隱匿在浙江桐廬的山林深處，Ateliertao+c西濤設(shè)計(jì)工作室應(yīng)業(yè)主之邀改造這座老宅，在占地僅232平米、高7.2米的雙層空間中，置入一個(gè)可容納20人的膠囊旅社、一個(gè)鄉(xiāng)村社區(qū)書(shū)店和閱覽室。如何在一個(gè)緊湊空間里保證住宿區(qū)的私密性，又要同時(shí)滿足公共空間的開(kāi)放性和整體空間的連續(xù)性，是這個(gè)項(xiàng)目帶來(lái)的最大挑戰(zhàn)。石窩劇場(chǎng)，山東威海石窩（露天）劇場(chǎng)的前身是一座小型采石坑，位于威海市環(huán)翠區(qū)嵩山街道五家疃村。露天劇場(chǎng)作為一種公共性場(chǎng)域，也會(huì)給所在的區(qū)域帶來(lái)新的活力和機(jī)遇。它可以作為廣場(chǎng)使用，為當(dāng)?shù)厝颂峁┕布瘯?huì)的場(chǎng)所，也可舉辦音樂(lè)節(jié)、戲劇節(jié)等活動(dòng)，形成公共交流。建筑師認(rèn)為這樣的處理在單純美化景觀的基礎(chǔ)上，增加了文化和產(chǎn)業(yè)功能。小石村建筑設(shè)計(jì)實(shí)踐-四川彭州小石村是四川一個(gè)急需災(zāi)后重建的空心化村落，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)根據(jù)四川當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的建筑形式，營(yíng)造了一個(gè)“包容一切活動(dòng)的瓦屋頂”，以連接傳統(tǒng)與未來(lái)社區(qū)。屋頂?shù)乃钠路謩e打開(kāi)四處天井，修茂的竹子從天井中生長(zhǎng)出來(lái)，為各層空間提供了景觀和與自然的親密度。景德鎮(zhèn)丙丁柴窯-江西丙丁柴窯位于景德鎮(zhèn)浮梁縣前程村，基地環(huán)境清幽。柴窯又稱作景德鎮(zhèn)窯或鎮(zhèn)窯，正遭遇現(xiàn)代技術(shù)和新的燒制方式的沖擊，面臨消亡威脅。希望借助柴窯的復(fù)興，帶來(lái)更多對(duì)景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)的關(guān)心關(guān)注，帶來(lái)鄉(xiāng)村技藝傳承和經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的契機(jī)。竹溪縣龍壩鎮(zhèn)菜市場(chǎng)-湖北龍壩鎮(zhèn)位于湖北省十堰市，政府劃地興建了一座2500平方米左右的菜市場(chǎng)，場(chǎng)地北高南低、邊界參差。對(duì)此，設(shè)計(jì)師采取了由內(nèi)向外的設(shè)計(jì)方法，從場(chǎng)地中心開(kāi)始布置平面，再逐步向外推敲功能，慢慢滲入到周圍不規(guī)則的邊邊角角中去。發(fā)昌村文化活動(dòng)中心-廣東發(fā)昌村位于河源市紫金縣東北側(cè)，是廣東客家人聚居的地區(qū)。村里大多壯年都已外出城里務(wù)工，設(shè)計(jì)師以木、磚為主材。以一種融入“自然”的方式介入對(duì)場(chǎng)地的改造，為留守的老人、兒童創(chuàng)造一個(gè)溫暖的庇護(hù)所。云上西棠田園度假綜合體-廣東本項(xiàng)目位于江門市蓬江區(qū)大雁山腳下一個(gè)僻靜的村子旁。設(shè)計(jì)開(kāi)展之初，設(shè)計(jì)師就確立了利用場(chǎng)地中豐富的水體及原生植被資源，大面積采取輕度維護(hù)的原則和理念，從山林、河塘、濕地、路徑等四個(gè)方面著筆，體現(xiàn)對(duì)原生態(tài)的延續(xù)。徐家大院-南京徐家大院是特色田園鄉(xiāng)村中一組產(chǎn)業(yè)辦公綜合服務(wù)建筑。位置在鄉(xiāng)村邊緣，是密集的鄉(xiāng)村與空曠田園之間的過(guò)渡。布局延續(xù)村莊肌理特征，順應(yīng)道路與周圍房屋布置。漁鄉(xiāng)茶舍-浙江漁鄉(xiāng)茶舍位于浙江省杭州建德市，建德政府提出“全域旅游發(fā)展戰(zhàn)略”，計(jì)劃投資打造一個(gè)江南秘境主題景區(qū)，漁鄉(xiāng)茶舍屬于其中最先啟動(dòng)的公共建筑，承載著接待和休閑的功能要求。剪紙藝坊&伴湖書(shū)吧-浙江步路鄉(xiāng)是一個(gè)正在經(jīng)歷規(guī)劃與整改的村子，結(jié)合場(chǎng)地現(xiàn)狀與財(cái)政預(yù)算，選擇了兩棟具有典型性的建筑進(jìn)行改建。也希望修建后的房子能融入村民的生活，成為梅湖沿岸的標(biāo)識(shí)與規(guī)劃環(huán)湖主路上的兩個(gè)特色建筑。油坊坪村-陜西油坊坪村地處秦嶺北麓，村落地處山區(qū)，每年盛夏時(shí)節(jié)，在此聚集了大量周邊市縣前來(lái)避暑的人群，常日卻鮮有問(wèn)津。村內(nèi)以留守人群為主，勞動(dòng)力流失嚴(yán)重。為響應(yīng)國(guó)家扶貧攻堅(jiān)工作，以技術(shù)扶貧的方式，嘗試探討景觀這一手法對(duì)于大秦嶺地區(qū)鄉(xiāng)土景觀的傳承與新解。陳家鋪-平民書(shū)局-浙江項(xiàng)目位于中國(guó)東南內(nèi)陸的丘陵山地，獨(dú)特的文化與地理?xiàng)l件，孕育了項(xiàng)目所在“陳家鋪”的崖居聚落形態(tài)。改造項(xiàng)目的起點(diǎn)，是村民禮堂舊址，其在整個(gè)聚落中已經(jīng)是體量龐大的公共中心之一，是村落中大半個(gè)世紀(jì)之前建造的新建筑，將改造成為村里的圖書(shū)館。福建土樓改造當(dāng)?shù)卣呀?jīng)將這個(gè)土樓改建為一個(gè)兒童學(xué)校，并且對(duì)其進(jìn)行了一些個(gè)體層面的改造，例如加入了新建的廁所。我們的這個(gè)原型將現(xiàn)有的一扇小窗轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)新的入口空間，從而將一個(gè)新的公共圖書(shū)館引入了這所土樓學(xué)校。神山嶺綜合服務(wù)中心項(xiàng)目位于信陽(yáng)市光山縣殷棚鄉(xiāng)，屬于大別山潛山丘陵地區(qū)。區(qū)域內(nèi)山水相依，風(fēng)景優(yōu)美。建筑作為神山嶺生態(tài)觀光園項(xiàng)目的綜合服務(wù)中心，提供游客在園區(qū)內(nèi)的接待、飲食、休閑及住宿等服務(wù)。建筑共三層，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)選取“層疊退臺(tái)”作為建筑的基本形式：下一層的頂部成為上一層房間的戶外活動(dòng)空間，每個(gè)客房都有獨(dú)立的“空中小院”。泰山九女峰書(shū)房九女峰書(shū)房位于泰安市岱岳區(qū)東西門村，毗鄰神龍大峽谷，東臨五岳之首——泰山?；厮拿姝h(huán)山，滿山亂石如群羊，擁有俯瞰峽谷溝塹、遠(yuǎn)望山巒諸峰的廣闊視野。在北方多巖石裸露的厚重山巒之上，反差性地留一片空靈的白，成為設(shè)計(jì)最初的設(shè)想。設(shè)計(jì)希望在此建造“一朵懸停于山間的飄浮云絮”，回應(yīng)泰山云海的波瀾壯闊。九峰鄉(xiāng)村會(huì)客廳九峰村位于福州的“后花園”北峰之上，四面環(huán)山，中有溪流，環(huán)境優(yōu)美，風(fēng)景如畫(huà)。村中有很多老房子，于是，經(jīng)過(guò)溝通和協(xié)商，他們?cè)敢獍巡缓米〉睦险鲎?，利用這間已經(jīng)多處變形的老宅子為九峰村建設(shè)一座鄉(xiāng)村客廳。整個(gè)改造的核心目的在于創(chuàng)造一個(gè)大體量的“會(huì)客廳”，能夠接待來(lái)客、開(kāi)會(huì)、培訓(xùn)或者喝茶小聚。太行村公共生活空間太行村位于秦巴山脈，風(fēng)景宜人。隨著游客數(shù)量的增長(zhǎng)，當(dāng)?shù)卣ＭㄔO(shè)一處可供本地村民和外地游客共同使用的公共空間。為增強(qiáng)場(chǎng)地的公共性，基于聚會(huì)、用餐、住宿等業(yè)態(tài)，進(jìn)行如下操作：保留民居主要起居空間；拆除多余構(gòu)筑物；增加多功能空間；組織新的路徑連接幾處院落，將幾處民居整合為一簇半圍合的聚落。油茶工坊-浙江松陽(yáng)橫樟村位于麗水市松陽(yáng)縣大東壩鎮(zhèn)。村莊歷史悠久，村口閑置的油茶工坊位于路邊下沉場(chǎng)地，已經(jīng)有一百多年歷史，且已荒廢多年。項(xiàng)目保留主體建筑和室內(nèi)的木制設(shè)備，空間向外擴(kuò)張，在側(cè)面形成廚房和產(chǎn)品包裝空間，室外的休閑涼亭提供了面向山澗的觀景平臺(tái)。計(jì)家墩-村民中心改造-江蘇計(jì)家墩村位于富饒的江蘇昆山，是個(gè)八十年代蓋起來(lái)的村子，四周都是稻田，有兩三條水道穿村而過(guò)，行走其間是江南水鄉(xiāng)的秀麗風(fēng)景。設(shè)計(jì)任務(wù)是位于村口的村委大樓的改造和加建，讓它成為未來(lái)“村民”的公共活動(dòng)空間。前洋農(nóng)夫集市-福建前洋村農(nóng)夫集市位于前洋村入口，緊鄰國(guó)道，是前洋與外界溝通的門戶，也是村里人走出鄉(xiāng)村的第一站。建筑利用山邊兩座廢舊的老宅改造而成，兩棟老房子修舊如舊，木梁青瓦，完全保持了這里原有的風(fēng)貌。陳溪鄉(xiāng)鄰中心-浙江浙江的小村莊暨家寨，其入口有一片開(kāi)闊的石頭廣場(chǎng)，后面的屋檐輕輕地浮現(xiàn)在群山和廣場(chǎng)之間。設(shè)計(jì)從周圍的群山出發(fā)，把建筑和更大的村落結(jié)構(gòu)和自然結(jié)構(gòu)聯(lián)系了起來(lái)。開(kāi)平塘口鎮(zhèn)祖宅村景觀廁所-廣東開(kāi)平塘口鎮(zhèn)祖宅村景觀廁所位于著名的華僑之鄉(xiāng)，碉樓之鄉(xiāng)開(kāi)平市中部，設(shè)計(jì)選址在祖宅村舊公廁原址，將舊公廁拆除后的舊材料進(jìn)行重新利用，完成了舊公廁和舊材料的雙重新生。貴州桐梓官倉(cāng)村民活動(dòng)中心-貴州官倉(cāng)地處貴州境內(nèi)大婁山、仙人山生態(tài)圈之中，山脈層巒疊嶂、民居綠瓦連綿。根據(jù)地域特色，項(xiàng)目采用“大屋檐、灰空間”等黔地建筑元素，同基地周圍場(chǎng)所保持連續(xù)性，打造一個(gè)可以自由滲透景觀、感知文化精神的真實(shí)流動(dòng)空間體系，賦予村落建筑新風(fēng)貌。川西林盤-成都“天府新興·和盛田園東方”是一次基于田園場(chǎng)景中的新田園主義哲學(xué)的空間實(shí)驗(yàn)。川西林盤是我國(guó)最具特色的鄉(xiāng)村人居聚落，規(guī)劃后的項(xiàng)目，不僅帶給村民嶄新的生活方式和發(fā)展可能，還給村民整理出了更多的生活、生產(chǎn)使用空間和面積。鄂州市徐家橋武昌魚(yú)小鎮(zhèn)游船碼頭游船碼頭主要是游客集散、休息、土特產(chǎn)展示等功能，一般設(shè)計(jì)容量約為200人以內(nèi)。因?yàn)槊利愢l(xiāng)村建設(shè)和旅游的發(fā)展，在梁子湖沿岸會(huì)有一定數(shù)量的相似規(guī)模體量的游船碼頭建設(shè)?；谶@一點(diǎn)考慮，設(shè)計(jì)嘗試建筑模塊組合和一定程度的裝配式建造。基本模塊為大廳、一個(gè)連廊和碼頭平臺(tái)?？梢赃m應(yīng)不同的位置和周邊環(huán)境進(jìn)行組合。南院，南寧三甲屯南院位于廣西壯族自治區(qū)南寧市馬山縣古零鎮(zhèn)羊山村三甲屯，顧名思義南方的院子。南院的誕生始于三甲屯的美麗鄉(xiāng)村改造工程，這座老房原是一棟私人住宅，土磚墻斑駁不堪，局部已經(jīng)坍塌，內(nèi)部空間逼仄而且幽暗。設(shè)計(jì)策略上建筑師采用一老一新的模式：將老房子完整改造，并在邊上的空地上建造一個(gè)新的開(kāi)放式建筑。雷勵(lì)貴州大項(xiàng)目活動(dòng)營(yíng)地項(xiàng)目坐落于縣道與村路交接處的狹長(zhǎng)臺(tái)地上，遠(yuǎn)景群山連綿。這是一個(gè)駐點(diǎn)鄉(xiāng)村的青少年公益營(yíng)地，旨在探索青少年活動(dòng)營(yíng)地與鄉(xiāng)村建設(shè)的結(jié)合模式。本項(xiàng)目以設(shè)計(jì)方案吸引企業(yè)捐助，由公益伙伴與本地工匠共同建造。建成后定期舉辦青少年公益活動(dòng)，為青少年成長(zhǎng)和鄉(xiāng)村發(fā)展持續(xù)賦能。唐堡書(shū)院-村民公共活動(dòng)中心項(xiàng)目坐落于陳堡鎮(zhèn)唐莊村，地處江蘇省興化市，古稱昭陽(yáng)又名楚水。設(shè)計(jì)師為重新詮釋這一中國(guó)田園山水畫(huà)般詩(shī)意的訴求，實(shí)現(xiàn)讓建筑真正意義上的融入自然，保持村莊特有標(biāo)志與肌理，將唐堡村內(nèi)“村落”與“水田”兩種物質(zhì)空間形態(tài)被提煉、置入到村民生活之中。鄉(xiāng)鄰交流、活動(dòng)、學(xué)習(xí)、休閑等社區(qū)活動(dòng)在此發(fā)生。高步書(shū)屋高步書(shū)屋位于湖南省通道侗族自治縣坪坦河流域的高步村。這座小型圖書(shū)館，稱它為高步書(shū)屋，是一個(gè)寓教于樂(lè)的場(chǎng)所。希望高步村里這群熱愛(ài)自由又充滿好奇心的孩子們能在書(shū)屋里玩耍、學(xué)習(xí)。書(shū)屋的設(shè)計(jì)由中國(guó)西南少數(shù)民族從遠(yuǎn)古保存至今的“干欄式”建筑為起點(diǎn)，應(yīng)不同空間、功能和形態(tài)的需要重新組織結(jié)構(gòu)。云陽(yáng)四方井服務(wù)建筑云陽(yáng)，作為一個(gè)因三峽建設(shè)而重新選址重建的移民新城，城市與水岸的關(guān)系，是長(zhǎng)久討論的話題。2015年云陽(yáng)市政府開(kāi)展了云陽(yáng)縣城庫(kù)岸環(huán)境綜合整治工程，四方井服務(wù)建筑采用傳統(tǒng)建筑的梁柱體系,并因循現(xiàn)代結(jié)構(gòu)力