第09講明至清中葉的經(jīng)濟與文化（原卷版）

專題三：宋元到明清：多民族政權(quán)的并立、統(tǒng)一和中國版圖的奠定第09講明至清中葉的經(jīng)濟與文化目錄考情分析復(fù)習目標網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建梳理預(yù)測考點一明清時期的經(jīng)濟和交通【夯基·知識梳理】知識點1明清時期的經(jīng)濟發(fā)展知識點2明清時期的交通狀況（選必二）【提升·考向預(yù)測】考向1明清經(jīng)濟發(fā)展與局限考點二明清時期的文化和科技【夯基·知識梳理】知識點1明清時期的文化延續(xù)知識點2明清時期的科技發(fā)展（選必二）知識點3明清時期文化傳承（選必三）【提升·考向預(yù)測】考向1陸王心學與明清之際的思想批判考向2小說、戲曲與科技真題感悟考點要求考題統(tǒng)計考情分析明清經(jīng)濟發(fā)展與局限2023新課標卷（五省）選擇題，4分2023全國甲卷非選擇題，15分2022全國乙卷選擇題，4分2022江蘇卷選擇題，3分2022廣東卷非選擇題，25分2021重慶卷選擇題，3分2021海南卷選擇題，3分2021遼寧卷選擇題，3分近三年考查較多，基本集中在明清經(jīng)濟發(fā)展和資本主義萌芽內(nèi)容，和近代史靠的近，因此復(fù)習時候多關(guān)注資本主義萌芽發(fā)展緩慢的問題，同時對于明清商業(yè)和世界市場聯(lián)系要重視。陸王心學與明清之際的思想批判2023全國甲卷選擇題，4分2021廣東卷選擇題，3分2021湖南卷非選擇題，12分這部分內(nèi)容主要考查明清進步思想，復(fù)習時要和儒家思想的發(fā)展結(jié)合，體現(xiàn)變化。小說、戲曲與科技2022北京卷選擇題，3分2022湖南卷選擇題，3分2021浙江卷選擇題，3分2021江蘇卷選擇題，3分涉及內(nèi)容多屬于識記的知識，關(guān)注明清時期科技發(fā)展開始衰落原因，和專制主義中央集權(quán)制度發(fā)展相互聯(lián)系。1、了解明清時期中國社會經(jīng)濟和文化的重要變化。2、關(guān)注明清時期資本主義萌發(fā)緩慢發(fā)展，科技進入總結(jié)階段的內(nèi)容?？键c一明清時期的經(jīng)濟和交通知識點1：明清時期的經(jīng)濟發(fā)展一、社會經(jīng)濟的發(fā)展與局限（一）經(jīng)濟發(fā)展的表現(xiàn)1、農(nóng)業(yè)：（1）新農(nóng)作物品種的輸入：隨著新航路的開辟，明朝后期，一些新的農(nóng)作物品種輸入中國。其中高產(chǎn)糧食作物玉米、甘薯的推廣種植，大幅度提高了糧食總產(chǎn)量。玉米、馬鈴薯、甘薯①明朝：從西亞、中亞傳入西北地區(qū)；從印度、緬甸傳入西南地區(qū)；從菲律賓傳入東南沿海地區(qū)②清前期：在全國各地多有種植③清乾隆、嘉慶：得到大規(guī)模推廣④鴉片戰(zhàn)爭前夕：遍布全國番茄①明萬歷：引入，長期被當作觀賞和藥用植物②清光緒：開始作為食用蔬菜在菜園種植辣椒明朝：傳入中國，被稱為“番椒”（2）多種經(jīng)營的發(fā)展：江南等地區(qū)農(nóng)業(yè)的多種經(jīng)營日益興盛，經(jīng)濟作物品種繁多，種植廣泛，很多農(nóng)民還兼營產(chǎn)品初級加工或相關(guān)副業(yè)，以獲取更多的收入。2、手工業(yè)：手工業(yè)各行業(yè)都有不同程度的進步。明朝后期，在南方一些地區(qū)的絲織、榨油、制瓷等行業(yè)中出現(xiàn)了新的經(jīng)營方式，即開設(shè)工場，使用自由雇傭勞動進行較大規(guī)模的生產(chǎn)。3、商業(yè)：國內(nèi)①市場：明清形成全國范圍的商業(yè)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)②貨幣：白銀逐漸成為基本支付手段是商品經(jīng)濟發(fā)展的需要，推動了商品經(jīng)濟進一步發(fā)展（選一P87）促進了長途和大額貿(mào)易的發(fā)展，有利于商業(yè)資本的集聚（綱上P84）一個圍繞白銀輸入中國的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)逐漸形成（綱下P41）③商品：農(nóng)產(chǎn)品商品化程度不斷加深④商人：地域性商人群體——商幫（徽商和晉商）⑤市鎮(zhèn)：工商業(yè)市鎮(zhèn)成為地區(qū)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的核心⑥信貸：⑦城市⑧集鎮(zhèn)對外貿(mào)易①商品輸出：瓷器（文藝復(fù)興時期名畫《群神宴》中的瓷碗都是中國的青花瓷）（選二37）；16世紀初，葡萄牙人帶到歐洲的第一批中國瓷器引起了歐洲人的濃厚興趣，各國的君主和達官顯貴紛紛用黃金購買（選三55）；絲綢棉布（16世紀，葡萄牙商人把中國生絲轉(zhuǎn)運到歐洲和日本長崎銷售；16世紀，西班牙“馬尼拉大帆船”運載大量中國生絲、絲綢、棉布和瓷器到墨西哥銷售（綱下41）；茶（16世紀以后，中國茶廣泛傳播到歐洲、美洲、非洲和大洋洲等地區(qū)（選三57），豐富了當?shù)厝藗兊纳詈臀幕ㄟx二37）輸入：鐘表（16世紀中期，鐘表傳入中國內(nèi)地，到18世紀，中國進口鐘表的數(shù)量已經(jīng)很多（選三58）鴉片（英國和美國等國大量向中國走私鴉（選二44）②外貿(mào)類型（選一P65）明清政府致力于維護朝貢體制和朝貢貿(mào)易體系民間貿(mào)易和走私貿(mào)易也屢禁不絕③管理機構(gòu)（選二P37）清政府在廣州設(shè)置公行，統(tǒng)攬對外貿(mào)易事務(wù)1757年，對外貿(mào)易皆由官府指定的“十三行”行商代理④海禁政策明清朝廷對朝貢國家、路線、港口、船只數(shù)目、貢品種類均有嚴格的規(guī)定（選二37）明朝前期對日本實行經(jīng)濟封鎖，嚴厲禁止海外貿(mào)易；中期以后放松了對私人海外貿(mào)易的限制（綱上83）乾隆帝拒絕馬戛爾尼使團對外開放市場的請求，實行閉關(guān)自守政策（綱上81）（二）經(jīng)濟發(fā)展的局限①就全社會來看，男耕女織、自給自足的傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟還占據(jù)壓倒優(yōu)勢。②日益僵化的專制統(tǒng)治，壓制和阻礙著社會的進步和轉(zhuǎn)型。知識點2：明清時期的交通狀況（選必二）（一）海上交通：鄭和下西洋（世界航海史的壯舉）1、時間：15C前期（1405~1433）明成祖2、地區(qū)：先后七次率領(lǐng)船隊出海，訪問了亞非30多個國家和地區(qū)，最遠到達非洲東海岸和紅海沿岸3、特點：時間長，規(guī)模大，范圍廣；和平交往、厚往薄來4、目的：“耀兵異域，示中國富強”——宣揚國威（政治目的，非經(jīng)濟目的）5、影響：積極：①宣揚明朝威望，建立外交關(guān)系。②開拓海外貿(mào)易，加強中央文明交流。消極：加重財政負擔，耗費了明朝的國力，未能持續(xù)→明朝的“海禁”政策：①概念：海禁是明朝政府對海事活動進行的一系列限制政策的統(tǒng)稱。從明朝初年到隆慶年間，實行了近200年。明朝政府規(guī)定，嚴禁民間私人對外通商貿(mào)易，限制外國商人到中國進行貿(mào)易。②解除：隆慶年間，明朝政府宣布解除“海禁”，但是僅開放一處港口，并且禁止對日貿(mào)易，史稱“隆慶開關(guān)”。③性質(zhì)：是明朝的一項具有鎖國性質(zhì)的基本國策。④評價：“海禁”政策的實施，雖然有利于明初政治的穩(wěn)定，一定程度上防止了西方殖民者的騷擾，但是也嚴重影響了沿海人民的生產(chǎn)生活，阻礙了中國與世界的聯(lián)系和對外交流與發(fā)展。6、應(yīng)如何看待明朝統(tǒng)治者“下西洋”政策的變化：由積極遠航海外、宣揚國威，到實行“海禁”。鄭和下西洋，主要目的是宣揚國威，一方面加強了中外經(jīng)濟文化交流，另一方面給明朝帶來較大的財政負擔，難以長期持續(xù)；再加上倭寇侵擾頻繁，政府推行“海禁”政策，進一步限制了對外交往。7、比較哥倫布等人的航海與中國鄭和的遠航人物鄭和哥倫布達伽馬比較結(jié)果目的宣揚國威加強聯(lián)系開拓市場掠奪財富性質(zhì)友好交往義舉殖民擴張運動時間1405~14331492~15041497~1498時間最早次數(shù)7次4次1次次數(shù)最多人數(shù)27800人1500人60人人數(shù)最多到達范圍亞非30多個國家和地區(qū)到達美洲到達印度范圍最廣影響促進國家友好和經(jīng)濟文化交流世界開始連成一個整體，促進資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，造成殖民災(zāi)禍8、全面認識鄭和下西洋的意義①鄭和下西洋代表了一種和平交往的航海模式。在鄭和船隊歷時28年的航?；顒又校怀霈F(xiàn)過三次短暫的自衛(wèi)性質(zhì)的戰(zhàn)事，且沒有占據(jù)海外國家的一寸土地，這充分體現(xiàn)了中華民族“協(xié)和萬邦”的人文傳統(tǒng)。②鄭和下西洋的另一項重要內(nèi)容是官方貿(mào)易，貿(mào)易采取議價成交的方式，體現(xiàn)了平等、自愿、公平的貿(mào)易原則和精神。③鄭和下西洋是一種象征，它代表了中華民族的一種敢于探險、不畏艱險、開放包容的人文精神，也代表了中國歷史上與鄰為善、世界大同、共享太平的社會意識。（二）郵驛（選二P72）明朝出現(xiàn)了民間通信機構(gòu)——民信局客郵：西方列強在中國領(lǐng)土上設(shè)立的郵政機構(gòu)（三）西方殖民貿(mào)易交通（綱下P41）①葡萄牙開辟了以澳門為主要中轉(zhuǎn)站的海上貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，貿(mào)易路線跨越大西洋、印度洋和太平洋；②西班牙開辟了馬尼拉大帆船航線交通，橫跨太平洋東西兩端考向1明清經(jīng)濟發(fā)展與局限1．明清時期，民間信仰中的行業(yè)神崇拜發(fā)展最為興旺。當時，三百六十行都有拜神的習俗，所拜神靈都是流行的大神，如真武、關(guān)帝、財神等，也有一些神只和本行業(yè)有關(guān)，例如魯班、媽祖等。此現(xiàn)象反映了（

）A．封建迷信思想彌漫社會 B．分工勞作不斷深入發(fā)展C．經(jīng)濟發(fā)展影響社會思潮 D．社會主流思想發(fā)生轉(zhuǎn)變2．明代杭州人張瀚，官至吏部尚書，他在筆記《松窗夢語》中記載，其先祖得神人授金，因此得以購織機一臺織布，“積兩旬，復(fù)增一機，后增至二十余”，遂發(fā)家致富。這可用于說明（

）A．明朝出現(xiàn)資本主義萌芽 B．明中期工商業(yè)市鎮(zhèn)興起C．士大夫傳統(tǒng)觀念的顛覆 D．明代江南手工業(yè)的發(fā)展3．《大明律·刑律》“詐偽”中的“私鑄銅錢”條規(guī)定：凡私鑄銅錢者，絞……若將時用銅錢剪錯薄小，取銅以求利者，杖一百?！皞卧鞂氣n”條規(guī)定：若將寶鈔挑剜補、犢描改以真作偽者，杖一百，流三千里。據(jù)此可知當時（

）A．貨幣供求矛盾嚴重制約經(jīng)濟發(fā)展 B．政府重視對經(jīng)濟關(guān)系的法律調(diào)整C．流通的貨幣以貴金屬和紙幣為主 D．拜金主義導(dǎo)致社會欺詐行為泛濫考點二明清時期的文化和科技知識點1明清時期的文化延續(xù)（一）明清時期的進步思想家1、李贄：①主張：提倡個性自由；蔑視權(quán)威和教條；否定傳統(tǒng)倫理道德標準。②影響：在社會上引起了很大震動。2、明末清初三大思想家：（1）背景：明末清初社會劇烈動蕩。（2）代表人物及其思想①黃宗羲：嚴厲抨擊君主專制制度，稱專制帝王為“天下之大害”；反對重農(nóng)抑商觀念，提出“工商皆本”。②顧炎武、王夫之：對高度集權(quán)的政治制度進行了批判；顧炎武認為“保天下者，匹夫之賤與有責焉”，后人概括為“天下興亡，匹夫有責”?！d起原因：（1）經(jīng)濟：商品經(jīng)濟繁榮（資本主義萌芽緩慢發(fā)展）；社會拜金逐利風氣盛行。（2）政治：君主專制空前強化；市民階層隊伍的擴大，主張個性解放。（3）思想：程朱理學扼殺人性，日益僵化；西學東漸的影響。→評價明清之際的儒家思想（1）進步性：①反映時代的要求，有利于人性解放。②一定程度上沖擊了封建專制思想，起到一定的啟蒙作用。（2）局限性：①從內(nèi)容看：未形成完整的理論體系，沒有提出新的社會制度；②從地位看：無法動搖儒家思想的主流地位；③從影響看：未能使中國社會實現(xiàn)社會的轉(zhuǎn)型,影響有限。（3）實質(zhì)：是對儒家思想的批判繼承（并未超越范疇）（二）小說與戲曲背景：城市商品經(jīng)濟繁榮、社會娛樂活動豐富、文化知識進一步普及。成就：小說：作品作者地位與評價《水滸傳》施耐庵我國最早的兩部長篇白話小說開創(chuàng)了章回體的寫作體裁《三國志通俗演義》羅貫中《西游記》吳承恩神話小說的杰作《儒林外史》吳敬梓諷刺小說的杰作《紅樓夢》曹雪芹我國古典現(xiàn)實主義文學的高峰，也是享譽世界的名著2、戲曲：①傳奇：明清戲曲創(chuàng)作趨向長篇化，情節(jié)更加曲折復(fù)雜，稱為傳奇，代表作家有明朝湯顯祖、清朝孔尚任等。②昆曲：舞臺演出方面，從江蘇昆山一帶發(fā)源的昆曲長期流行。③京?。呵宄拦饽觊g，以徽班為基礎(chǔ)，融合徽、漢二調(diào)，吸取昆曲和其他地方戲的藝術(shù)成分，形成了京劇，并且逐漸成為全國最流行的劇種。茶文化的世界性傳播蘊含了含蓄內(nèi)斂的東方哲學和嫻靜淡雅的東方美學，是中國文化的符號之一。俄

國

上流社會把中國的茶具最為最珍貴的室內(nèi)擺設(shè)，中俄之間形成了“萬里茶道”日

本

根據(jù)自身的風俗習慣創(chuàng)造出新的茶文化，形成了“日本茶道”英

國

用中國茶和中國的茶具招待客人成為主人炫耀的方式，形成了“下午茶”荷

蘭

許多富裕家庭都設(shè)有專門的“茶室”知識點2明清時期的科技發(fā)展（選必二）（一）傳統(tǒng)科技成果1、重要科技著作：①代表：李時珍《本草綱目》（醫(yī)藥學）、徐光啟《農(nóng)政全書》（農(nóng)學）、宋應(yīng)星《天工開物》（工藝學）②特點：在各自領(lǐng)域?qū)鹘y(tǒng)科技進行了總結(jié)。2、地理：徐弘祖的《徐霞客游記》是一部地理和地質(zhì)學名著。（二）西學東漸1、背景：從明朝后期起，一些歐洲天主教傳教士前來中國傳教。2、代表人物：意大利人利瑪竇等。（在中國刊印的世界地圖：繪制《坤輿萬國全圖》）3、目的：借助傳播科學知識來達到傳教的目的。4、貢獻：①與一些開明的中國士大夫合作翻譯西方科學書籍，在一定范圍內(nèi)傳播了西方科技知識。②清朝前期，傳教士運用歐洲測繪技術(shù)，幫助清廷繪制了較為精確的全國地圖?！队罉反蟮洹罚褐袊糯畲蟮念悤端膸烊珪罚褐袊糯畲蟮膮矔袊糯萍嫉奶攸c①重經(jīng)驗總結(jié)，缺乏理論探索。②實用性強，缺乏邏輯分析和概括。③主要服務(wù)于農(nóng)業(yè)?！局R拓展】明清時期的特征：停滯與發(fā)展并存領(lǐng)域停滯發(fā)展政治專制制度空前加強封建制度日趨衰落統(tǒng)一的多民族國家鞏固發(fā)展奠定近現(xiàn)代中國的政治版圖經(jīng)濟重農(nóng)抑商,小農(nóng)經(jīng)濟仍占主導(dǎo)農(nóng)耕經(jīng)濟高度發(fā)展，資本主義萌芽出現(xiàn)并緩慢發(fā)展；商品經(jīng)濟活躍，市民階層壯大文化理學束縛人性；文化專制空前強化；文藝世俗化；傳統(tǒng)科技大成；產(chǎn)生早期啟蒙思想。對外由開放逐漸走向封閉保守，落后于世界潮流大批傳教士將西方自然科學帶入中國西學東漸局面開始出現(xiàn)知識點3明清時期文化傳承（選必三）書籍

明末清初來到中國的耶穌會士，翻譯、撰寫了許多介紹天文、歷算等方面知識的書籍，還把中國的優(yōu)秀文化典籍介紹到西方，促進了中西文化的交流圖書館①明清出現(xiàn)了一批著名的藏書家和藏書樓②明朝中期建造的天一閣，是古代中國私家藏書的代表【知識拓展】怎樣理解明清是中國古代文明向近代文明轉(zhuǎn)型的階段？①政治上：專制主義中央集權(quán)制度空前強化；統(tǒng)一多民族國家得到鞏固和發(fā)展，限定了國家疆域的基礎(chǔ)。②經(jīng)濟上：一方面，農(nóng)耕經(jīng)濟高度發(fā)達，商品經(jīng)濟空前活躍，經(jīng)濟總量仍居世界前列；資本主義萌芽產(chǎn)生并緩慢發(fā)展。另一方面，重農(nóng)抑商及閉關(guān)自守政策阻礙了新經(jīng)濟因素發(fā)展，中國較西方相比，開始落后于時代發(fā)展潮流。③思想文化上：承古萌新。一方面?zhèn)鹘y(tǒng)思想文化仍占統(tǒng)治地位，呈現(xiàn)出強烈的專制色彩；另一方面出現(xiàn)了反專制的民主思想；文化藝術(shù)繁榮興盛，古典小說和戲曲（京?。┏蔀槲膶W藝術(shù)主流；傳統(tǒng)科技依然領(lǐng)先，出現(xiàn)總結(jié)性科學巨著，但繼而轉(zhuǎn)為停滯；出現(xiàn)西學東漸，但未產(chǎn)生近代科學?？枷?陸王心學與明清之際的思想批判1．有學者認為沒有明末清初儒學的新發(fā)展，清初的社會重建無法實現(xiàn)，清中葉康雍乾社會大發(fā)展便是“紙上談兵”。對此解釋最合理的是（

）A．明末清初新儒學提倡農(nóng)工商并重 B．明末清初新儒學批判君主專制C．明末清初新儒學趨“實”重“實” D．明末清初新儒學崇天理重心性2．某位思想家的年譜中有下面這樣一段文字：“先生三十七歲，始悟格物致知?！幸勾笪蚋裎镏轮?，寤寐中若有人語之者，不覺呼躍，從者皆驚。始知向之求理于事物者誤也?！痹撍枷爰业纳鲜鲋鲝垼?/p>

）A．表達了對社會現(xiàn)實的關(guān)注 B．強調(diào)人的主觀能動C．體現(xiàn)了格物致知的實踐論 D．突出反對君主專制3．顧炎武認為清談孔孟與魏晉清談老莊同樣誤事，他在《日知錄》分條縷列他對歷史與世事的意見，包括典章制度、史事本末、尤其注意于具體的事務(wù)，例如賦稅、鹽鐵、漕運等，他將“華夷之防”看得比“君臣之倫”重要。材料反映顧炎武（

）A．蔑視孔孟權(quán)威B．反對君主專制 C．否定傳統(tǒng)倫理D．提倡經(jīng)世致用考向2小說、戲曲與科技1．中國古代小說即使虛構(gòu)，也要寫上真實的年代、真實的地點，甚至真實的人名。故事是虛構(gòu)的，故事發(fā)生的空間與時間卻是真實的；人物是虛構(gòu)的，人物的名字卻是真實的。中國小說的書名常冠以記、傳、志之類的字樣，如《石頭記《水滸傳》《東周列國志》等，記、傳、志本身就是史書體例的稱謂。由此推知，古代小說（

）A．與歷史著作具有同等史料價值 B．能夠準確記述歷史人物的事跡C．可以作為一種特殊的史料運用 D．反映出時代對歷史敘述的影響2．在明朝問世的文學著作中，以市民為主人公或涉及市民的作品逐漸增多。例如《喻世明言》有十一篇，《警世通言》有十三篇，《醒世恒言》