民俗學(xué) 居住建筑

北方居住建筑

以遼寧為例

主講人：李夢(mèng)俠前言：

在整個(gè)人類歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，我國(guó)民居建筑具有了自己的建筑特色，各個(gè)民族各個(gè)地區(qū)的民居建筑也都有各自的特點(diǎn)。民居建筑是廣大民眾集體創(chuàng)造的，為民眾所使用，以民眾為主要的傳承載體，是人民群眾智慧的結(jié)晶。我國(guó)傳統(tǒng)民居的發(fā)展概論：

萌芽時(shí)期：穴居、巢居原始社會(huì)末期：土木和干欄結(jié)構(gòu)都己經(jīng)出現(xiàn)夏朝：出現(xiàn)“民居”這一普通庶民居住的建筑形式。商朝：民居進(jìn)一步發(fā)展（夯土技術(shù)的廣泛的推廣和應(yīng)用）西周到秦漢：民居建筑形式得到了較為完備的發(fā)展。魏晉南北朝時(shí)期：民居建筑的外觀和形象有了初發(fā)展隋唐時(shí)期：民居建筑和民居藝術(shù)得到飛速發(fā)展。兩宋時(shí)期：最大的特點(diǎn)是房屋的總體高度增加了很多，而且相關(guān)的院落布局及裝飾裝修都己經(jīng)向著形式多樣的方向發(fā)展。明清時(shí)期：古代建筑進(jìn)入最后的大發(fā)展時(shí)期。一、遼寧環(huán)境概況（一）自然環(huán)境地形：山地、丘陵、平原地貌類型交錯(cuò)分布，地勢(shì)兩翼高、中間低。東，西部為海拔500米左右的丘陵山地，主要有千山、醫(yī)巫閭山、龍崗山、松嶺、努魯兒虎山等，中部遼河平原一般海拔低于50米。主要河流有遼河、鴨綠江、及大凌河、小凌河、渾河、太子河和繞陽(yáng)河，其中遼河是該省最大河流。遼東半島海岸曲折多良港，近海分布有500多個(gè)島嶼。

氣候：屬于北溫帶濕潤(rùn)大陸性季風(fēng)氣候，春季少雨多風(fēng)，夏季暖熱多雨，秋季短暫晴朗，冬季寒冷且干燥。全省平均氣溫為6-11度，其中1月為-15到-5度，7月為24度左右。年無霜期125-215天。年降水量為500-1000mm是東北降水量最多的省份。由于秋冬降水少，入春后持續(xù)少雨，每年4月份易發(fā)生干旱。

（二）人文環(huán)境

遼寧地區(qū)很早就有人類居住。公元前22世紀(jì)的舜禹時(shí)期?！渡胶＝?jīng)第十七·大荒北經(jīng)》中記載：“大荒之中，有山，名曰不咸山，有肅慎氏之國(guó)?！?，這里的”肅慎氏之國(guó)”，指的就是當(dāng)時(shí)的主要居民——肅慎族人。肅慎族人隨著朝代的變遷，歷經(jīng)演化，其后裔演化為現(xiàn)在的滿族人。在這一演化過程中，肅慎族不斷吸收其他民族的文化，孕育出較高的文明。與其他生活在東北的少數(shù)民族如朝鮮族、蒙古族、赫哲族、鄂倫春族等都不斷有所融合。因此，該地區(qū)的文化環(huán)境基本是一種以滿族為主，大量融合漢族文化，兼有其他北方少數(shù)民族文化的一種多民族文化。二、井干式民居的產(chǎn)生

遼寧地區(qū)井干式民居是當(dāng)?shù)鼐用裨陂L(zhǎng)期的利用自然條件對(duì)抗嚴(yán)寒氣候過程中逐漸形成的一種居住形態(tài)。地區(qū)民族文化對(duì)于井干式民居的形態(tài)也產(chǎn)生一定程度的影響。據(jù)《晉書·肅慎傳》記載：“（肅慎）夏則巢居，冬則穴處。”肅慎人所以穴居，與其“處山林之間”，“土氣極寒”有關(guān)，其穴居以深為貴。勿吉，靺鞨時(shí)期穴居形式由深穴向半穴居發(fā)展，《北史·勿吉傳》記載：“筑土如堤，鑿穴以居，開口向上，以梯出人。”《舊唐書·北狄傳》記載：“靺鞨入無屋宇，并依山水掘地為穴，架木于上，以土覆之?！边@種半穴居的基本結(jié)構(gòu)方法是：在穴內(nèi)四周挖糟，木板為壁，在木板壁里側(cè)挖坑堅(jiān)柱以支撐平放的圓木，屋椽?jiǎng)t搭于圓木之上。木板壁上下通常固定在圈梁上以增加剛度，地面往往經(jīng)過燒烤以增加強(qiáng)度，居住面的中間鋪木板作為起居之處。在半地穴式的房屋中，己開始使用原始的取暖設(shè)備——“地火龍”式墻。灶炕位于地穴中央，這種“地火龍”式墻利用灶坑余熱，順西墻和北墻繞行。這種取暖方式，以后逐漸演變成火炕和火墻。

到了女真時(shí)期，隨著家業(yè)的發(fā)展，居住建筑由地穴式或半地穴式發(fā)展為地上建筑。《金史·世經(jīng)》載：“黑水舊俗無室廬，負(fù)山不坎地，梁木其上，覆以土，夏則出隨水草以居，冬則入處其中，遷徙不常。”《三朝北盟會(huì)編》中記載：“墻垣籬壁皆以森，門皆東向。無瓦，覆以木板，或以樺皮，或以草綢緞繆之。墻垣籬壁皆以森，門皆東向。環(huán)屋為土床，熾火其下，相與寢食起居其上，謂之炕，以取其暖?！皬倪@段落文字中，可以看到女真人住宅中如何抵御高寒：“屋高數(shù)尺“以減少冷風(fēng)滲透：“地火龍”式墻演變成為“火炕”以提高溫度等，從中也可以看到木材在建筑中的使用，延續(xù)并發(fā)展了穴居時(shí)代“木板為壁”的構(gòu)造，使用木料作為地上建筑的墻壁，即所謂“墻垣籬壁皆以木?！蹦緲?gòu)井干式主要分布地區(qū)：東北和云南等林區(qū)。用井干壁體作為承重結(jié)構(gòu)墻，在我國(guó)原始社會(huì)便有使用。漢武帝曾作“井干樓”，張衡《西京賦》有“井干疊而百層”的說法。其使用范圍應(yīng)不止于后來所見的東北、云南等林區(qū)。東北及云南等林區(qū)所見的木壘墻壁的住宅，是民間的一種普通做法，端部開凹榫相疊。但應(yīng)受木材長(zhǎng)度限制之故，通常住房開間較小。三、遼寧居住建筑特點(diǎn)：（從整體形象上來講）１、質(zhì)樸敦厚２、居民院落布局偏大３、居民裝飾抽象且簡(jiǎn)潔１、質(zhì)樸敦厚北方因冬季氣候特別寒冷，需注重保溫、日照、采暖等一系列防寒措施。這種寒冷的氣候則需要北方民居有厚重的墻體和厚重的屋頂，大多數(shù)屋頂呈現(xiàn)出嚴(yán)肅、莊重的特點(diǎn)。建筑實(shí)體看起來十分質(zhì)樸敦厚。（自然因素、文化習(xí)俗和鄉(xiāng)土建筑材料等諸多因素的綜合制約形成）２、居民院落布局因?yàn)橥恋剡|闊，地形也比較平整，人口比南方少，宅地相對(duì)寬松，因此院落面積通常較大?？臻g疏朗，祼露的地面可以吸收更多輻射的熱量，房屋之間必須有足夠的間距才能爭(zhēng)取到更多的日照，利于冬季納陽(yáng)光和溫暖的南風(fēng)。

正房位于中軸線上，側(cè)面為耳房及左右?guī)?。正房是長(zhǎng)輩的起居室，廂房則供晚輩起居用，這種莊重的布局，亦體現(xiàn)了華北人民正統(tǒng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膫鹘y(tǒng)性格。遼寧屬暖溫帶、半濕潤(rùn)大陸性季風(fēng)氣候，冬寒降雪量較多，春旱多風(fēng)沙，因此，住宅設(shè)計(jì)注重保溫防寒避風(fēng)沙，外圍砌磚墻，整個(gè)院落被房屋與墻垣包圍，硬山式屋頂，墻壁和屋頂都比較厚實(shí)。

３、民居裝飾抽象且簡(jiǎn)潔（民居裝飾主要來源于各地居民的文化習(xí)俗、喜好和審美觀念等，故它具有明顯的地方特點(diǎn)和濃厚的民族特色。）北方大部分地區(qū)的裝飾題材，更趨向于抽象構(gòu)圖，利用其吉祥的喻意，并不喜歡采用大段落的主題故事。裝飾畫面無論大小，內(nèi)容突出，構(gòu)圖非常簡(jiǎn)潔明了。就顯得非常簡(jiǎn)潔、沉穩(wěn)、厚重、樸實(shí)無華。有時(shí)他簡(jiǎn)潔到僅滿足空間限定的要求。

北方以磚紋為美，舊式店鋪?zhàn)鞣?，多為鄰街、敞門式。進(jìn)門先見灶頭，然后才進(jìn)入住室。北方睡炕，均并頭睡，且頭一律向炕檐，不能頭朝里。北方的炕，還有連二炕，對(duì)面炕等。這些都是多年形成的傳統(tǒng)居住習(xí)慣。這些住房無論樣式規(guī)格、材料、格局和使用習(xí)慣都具有民俗特征。

東北大屋——平頂、矮小、墻厚、緊湊

滿族傳統(tǒng)住房一般為西、中、東三間，大門朝南開，西間稱西上屋，中間稱堂屋，東間稱東下屋。西上屋設(shè)南、西、北三面炕，西炕為貴，北炕為大，南炕為小，來客住西炕，長(zhǎng)輩多住北炕，晚輩住南炕。

滿族人的房屋多為三間或五間，房門開在東側(cè)或次東間，整座房屋形似口袋，因此稱作“口袋房”。屋里南、西、北三面筑有“”字型大土坯炕，叫做“萬字炕”。西炕略窄一般不住人，也不許堆放雜物，上面有一個(gè)擱板，是滿族人供奉祖宗的地方。北方漢族室內(nèi)以鍋灶、火炕為主體進(jìn)門先見灶頭，然后才進(jìn)入住室滿族民居的煙囪沒有修在屋頂上，而是"煙囪坐在地面上"，煙囪修在房屋的一側(cè)，有孔道與火炕相通。煙囪坐在地面上，不僅可以延長(zhǎng)室內(nèi)煙道的長(zhǎng)度，提高供暖的效力，而且滿族人的煙囪，過火量較大，煙囪為寬大的臺(tái)柱形，修在地面上比較適宜。３、東北三怪紙糊窗戶外生下娃娃吊起來十七八的姑娘掛煙袋窗戶紙：在玻璃還沒有被發(fā)明出來以前，北方少數(shù)民族的人們