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項(xiàng)目一認(rèn)識勞動和勞動教育闡述勞動的特征。1.勞動的人類專屬性2.勞動的自覺意識和能動性。3.勞動的創(chuàng)造性。二、勞動教育的途徑有哪些?1.家庭教育。2.學(xué)校教育。3.社會教育。三、如何理解“為誰而勞動?為了人類可持續(xù)發(fā)展而勞動?!边@句話?第一,為了生存。個體為了生存,就必須勞動,勞有所得,才能獲得生存必需品。勞動是維持生存的基本方式,唯有勞動方能體現(xiàn)個體的價值,讓人得到心靈上的安慰,讓人的心靈升華。第二,為了創(chuàng)造。立足于個體與社會的關(guān)系,人類必須勞動,在勞動中創(chuàng)造,在勞動中創(chuàng)新,在勞動中崛起,在勞動中體會短暫人生賦予生命的價值。第三,為了人與自然的和諧相處。立足于人與自然的關(guān)系,人必須勞動,人通過勞動與自然建立起聯(lián)系。但人為了生存、為了創(chuàng)造也讓自然傷痕累累,人類要改善與自然的關(guān)系,需要與自然建立新的聯(lián)系,這也必須通之勞動。項(xiàng)目二了解勞動與人的關(guān)系勞動可以滿足人的哪些生存需要?1.物質(zhì)生活需求。2.精神生活需求。3.社會交往需求。二、什么是社會公德?勞動是如何促進(jìn)社會公德的形成?社會公德是公共生活中的道德規(guī)范,是指人們在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則,社會公德產(chǎn)生于人們的社會集體勞動,在集體勞動中,人們彼此配合、相互溝通,為了盡可能地保證勞動中每一個個體的利益,人們便制定出一套盡可能公正的行為規(guī)范,以制約和調(diào)節(jié)公共行為和公共利益。我國一直以來都倡導(dǎo)全社會愛護(hù)公物和保護(hù)環(huán)境,人們對于這些社會公德的認(rèn)識往往是在親身的勞動中形成的。通過親身的辛勤勞動,認(rèn)識到保持環(huán)境衛(wèi)生的不易與重要性,于是基于親身體會對愛護(hù)公物和保護(hù)環(huán)境的社會公德產(chǎn)生認(rèn)同。三、請闡述奮斗和幸福之間的關(guān)系。奮斗本身就是一種幸福。奮斗和幸福是不可分割的整體,二者相依而生,相伴而行幸福作為一種原始的內(nèi)生驅(qū)動力蘊(yùn)合在奮斗之中,奮斗則作為一種必要路徑支撐著幸福的實(shí)現(xiàn)。離開了奮斗支撐的幸福將會變得淺薄和虛幻,脫離了幸福牽引的奮斗則會失去航向和動力。奮斗者是精神最為富足的人,也是最懂得和最會享受幸福的人。中國人民自古以來就明白,世界上沒有坐享其成的幸福,想要幸福就必須奮斗。雖然有些人因?yàn)闀r代和人生際遇實(shí)現(xiàn)了“一夜暴富”,或者“一夜成名”,但如果沒有持續(xù)的奮斗予以支撐,這些所謂的成功與幸福都會很快成為過眼云煙。對大學(xué)生來說,奮斗是唯一的幸??沙掷m(xù)之路。項(xiàng)目三樹立正確的勞動價值觀如何積極對待被安排的勞動任務(wù)?1.欣然接受被安排的勞動任務(wù)。2.及時完成被安排的勞動任務(wù)。3.克服勞動過程中的懶惰情緒。二、為什么說“誠信是獲得勞動成功的基石。”?誠信不僅是個體做人、做事和處世的信條,還是立足職場的基本準(zhǔn)則、成就事業(yè)的基石、通達(dá)行事的憑證、實(shí)現(xiàn)自我價值的保障。成功人士必備的品質(zhì)包括,誠信、堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、執(zhí)著和勤奮,其中誠信是排在第一位的,是建立個人口碑的關(guān)鍵所在,是職業(yè)發(fā)展的助推器。誠信勞動會使人獲得更多的發(fā)展和晉升機(jī)會。三、什么是合作性勞動?如何有序、穩(wěn)定、和諧地開展合作性勞動?合作性勞動是多人在生產(chǎn)、生活中為達(dá)到共同利益和目的而合作進(jìn)行的勞動。1.建立合作性勞動關(guān)系。2.制定合作性勞動規(guī)則和計(jì)劃。3.遵守規(guī)則,執(zhí)行計(jì)劃。項(xiàng)目四弘揚(yáng)中國精神請簡述勞模精神的基本內(nèi)涵。1.勞模精神是工人階級先進(jìn)性的集中體現(xiàn)。2.勞模精神是工人階級主人翁意識的集中凸顯。3.勞模精神是社會主義核心價值觀的生動詮釋。4.勞模精神是時代精神的生動體現(xiàn)。5.勞模精神是民族精神的重要組成部分。6.勞模精神是勞動精神的積極呈現(xiàn)。7.勞模精神當(dāng)代品格的核心要素是工匠精神。8.勞模精神是培育時代新人的重要手段。9.勞模精神是文化自信的重要支撐。10.勞模精神是實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢的重要力量。二、如何理解“弘揚(yáng)勞動精神”?弘揚(yáng)勞動精神,就是要弘揚(yáng)勤勞勇敢、愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信的實(shí)干精神。弘揚(yáng)勞動精神,就是要弘揚(yáng)銳意進(jìn)取、建功立業(yè)、甘于奉獻(xiàn)的奮斗精神。弘揚(yáng)勞動精神,就是要弘揚(yáng)精益求精、嚴(yán)謹(jǐn)專注、追求卓越的創(chuàng)新精神。三、請闡述工匠精神的基本內(nèi)涵。1.全身心投入的敬業(yè)精神。2.追求卓越的精益精神。3.持之以恒的專注精神。4.一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)精神。項(xiàng)目五了解勞動與安全保障按生產(chǎn)勞動崗位性質(zhì)的不同,直接因素導(dǎo)致的勞動安全問題是如何分類的:。1.在礦井中可能發(fā)生的瓦斯爆炸、火災(zāi)、水災(zāi)等2.在機(jī)械加工過程中可能發(fā)生的絞碾、電擊傷。3.在建筑施工過程中可能發(fā)生的高空墜落、物體打擊。4.在交通運(yùn)輸過程中可能發(fā)生的車輛傷害事故。5.在有毒有害作業(yè)過程中可能發(fā)生的職業(yè)病侵害等。二、按照我國安全色標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定,安全色共有幾種,分別表示什么?安全色有紅色、藍(lán)色黃色、綠色四種紅色表示禁止、停止,用于禁止標(biāo)志。藍(lán)色表示指令,必須遵守。黃色表示警告和注意。綠色表示安全狀態(tài)或可以通行。三、請闡述勞動合同的內(nèi)容。(1)法定條款。①用人單位的名稱、所在地和法定代表人或者主要負(fù)責(zé)人的基本信息;②勞動者的姓名、住址和居民身份證(或者其他有效證件)號碼;③勞動合同期限。我國勞動合同可以是有固定期限的,也可以是無固定期限的,或者是以完成一定工作為期限的;④工作內(nèi)容和工作地點(diǎn);⑤工作時間和休息休假;⑥勞動報酬;⑦社會保險;⑧勞動保護(hù)勞動條件和職業(yè)危害防護(hù);⑨法律、法規(guī)規(guī)定應(yīng)當(dāng)納入勞動合同的其他事項(xiàng)。(2)約定條款。約定條款指法定條款以外,雙方當(dāng)事人在勞動合同中協(xié)商議定的條款。約定條款的內(nèi)容只要不違反法律、法規(guī)的規(guī)定,同法定條款一樣,對當(dāng)事人具有法律約束力。四、以下標(biāo)志分別是什么類型標(biāo)志?(a)(b)(c)(a)禁止標(biāo)志(b)警告標(biāo)志(c)指令標(biāo)志項(xiàng)目六學(xué)會創(chuàng)造性勞動創(chuàng)造性勞動具備哪些特征?1.新穎性,創(chuàng)造性勞動的產(chǎn)品(包括知識與技術(shù))過去從來沒有被公開使用過或者以其他方式為公眾所知。2.價值性,創(chuàng)造性勞動在創(chuàng)造價值上表現(xiàn)為“乘數(shù)效應(yīng)”,與一般性勞動相比對產(chǎn)品價值的貢獻(xiàn)要大得多。3.風(fēng)險性,創(chuàng)新意味著挑戰(zhàn)和風(fēng)險,創(chuàng)新與風(fēng)險相伴而生,一切創(chuàng)新都是在戰(zhàn)勝風(fēng)險中實(shí)現(xiàn)的。二、請簡述創(chuàng)造性勞動的過程?1.問題提出階段。2.思考探索階段。3.形成方案階段。4.實(shí)踐驗(yàn)證階段。三、被人驗(yàn)證過的都是真理,這一觀點(diǎn)對嗎?為什么?請舉例說明。不對。許多科學(xué)家對舊知識的摒棄,對謬誤的否定,無不自懷疑開始。例如,伽利略根據(jù)對亞里士多德“物體依本身的輕重而下落有快有慢”的結(jié)論的懷疑,發(fā)現(xiàn)了自由落體規(guī)律。懷疑是發(fā)自內(nèi)在的創(chuàng)造潛能,它激發(fā)人們?nèi)ャ@研,去探索。對于書本上的知識,我們不要認(rèn)為“是專家教授們寫的就不可能有誤”。專家教授們專業(yè)知識淵博精深,我們是應(yīng)該認(rèn)真地學(xué)習(xí)。但是,事物在不斷地變化,有些知識現(xiàn)在適用,將來不一定適用。對待所學(xué)習(xí)或研究的事物我們應(yīng)做到:不要迷信任何權(quán)威,應(yīng)大膽地懷疑。這是我們創(chuàng)新的出發(fā)點(diǎn)。項(xiàng)目七家庭勞動實(shí)踐洗衣粉可以分為哪幾類?1.高泡洗衣粉。2.中泡洗衣粉。3.低泡洗衣粉。4.加酶洗衣粉。5.增白洗衣粉。二、請闡述熨燙步驟?1.熨斗內(nèi)注水。注水時應(yīng)往熨斗內(nèi)灌注冷開水,以減少水垢的產(chǎn)生,避免噴氣孔堵塞。2.選擇溫度。熨斗上一般會有調(diào)節(jié)溫度的旋鈕,使用時可根據(jù)衣物的材質(zhì)選用不同的溫度,也可根據(jù)衣物上的熨燙標(biāo)識選用合適的溫度。3.熨燙。熨燙過程中應(yīng)保持衣物平整,以免熨燙過后衣物再次留下褶皺。同時,應(yīng)在水溫達(dá)到所調(diào)溫度后再開始熨燙,因?yàn)樵跍囟葪l件不夠時,無法形成水蒸氣。4.燙完的衣服不要馬上掛入衣柜,而應(yīng)先掛在通風(fēng)處,待衣服完全干透之后再掛進(jìn)衣柜,以免衣物發(fā)霉。三、如何防止“病從口入”?1.飲用新鮮、清潔的水,不吃超過保質(zhì)期的食品。冰箱保存的剩菜要加熱蒸煮后才可以吃,以防病原體進(jìn)入體內(nèi)引起冒腸道疾病。2.不吃發(fā)霉的糧食及其制品?;ㄉ?、大豆、米、面粉、植物油等發(fā)霉后,會產(chǎn)生黃曲霉毒素,這是一種強(qiáng)烈的致癌(特別是肝癌)物質(zhì)。3.少吃或不吃熏制或腌制的食物,如熏肉、咸肉、咸魚、酸菜、咸菜等,這些食物中含有一種可能導(dǎo)致胃癌和食道癌的化學(xué)物質(zhì)。4.不喝過燙的水,不吃過熱、過硬、燒焦或太咸的食物。5.少吃高脂肪、高糖食物。長期采用高脂肪、高糖膳食可能導(dǎo)致人體胸腺、淋巴結(jié)萎縮,淋巴細(xì)胞的免疫功能受到抑制,乳腺癌、腸癌、前列腺癌以及糖尿病、高脂血癥、冠心病、高血壓的發(fā)生率會明顯增加。6.飲食要“雜”,粗細(xì)兼顧。防止飲食過于精細(xì),致使胃腸道處于“幼稚”狀態(tài)。這么一來,膳食結(jié)構(gòu)失去平衡,很容易造成維生素、纖維素、礦物質(zhì)、微量元素的缺乏,同時也易引起胃腸功能降低、抵抗力下降而致病。四、在用電飯煲、電磁爐等電器烹飪食物時,應(yīng)注如何保障安全?1.濕手不得接觸電器,以防觸電。2.電器用完后應(yīng)關(guān)掉開關(guān)并拔下插頭,防止電器因長時間通電而損壞。項(xiàng)目八學(xué)校勞動實(shí)踐文明寢室在衛(wèi)生方面有哪些標(biāo)準(zhǔn)?1.保持地面、門窗、床鋪、清潔用具及其他物品的衛(wèi)生,做到地面無瓜皮、果殼、紙屑及其他雜物,其他物品上無明顯灰塵。2.不得在寢室及走廊、樓梯上亂扔紙屑、果殼等,剩飯菜要倒在指定的地點(diǎn),不向窗外門外傾倒污水污物及吐痰。3.每天三小掃,每周一大掃,值周(日)同學(xué)應(yīng)做好寢室衛(wèi)生,并注意監(jiān)督。4.每晚洗腳,早晚洗臉、刷牙,鞋、襪及時洗刷。二、可回收垃圾有哪些?可回收物主要包括廢紙、廢塑料、廢玻璃、廢金屬等大類。廢紙:主要包括報紙、紙板箱、圖書、各種包裝紙等。但是,要注意紙巾和廁所用紙由于水溶性太強(qiáng)不可回收。廢塑料:各種塑料袋、塑料泡沫、塑料包裝、一次性塑料餐盒及餐具、硬塑料制品塑料牙刷、塑料玩具、礦泉水瓶等。廢玻璃:主要包括各種玻璃杯、啤酒瓶、鏡子、暖瓶等。廢金屬:主要包括易拉罐、刀具等。廢舊紡織物:主要包括廢舊衣服、棉被、洗臉巾、書包、鞋等。三、請闡述垃圾分類的分類原則?進(jìn)行垃圾分類,關(guān)鍵要掌握分類原則:可回收物記材質(zhì):玻、金、塑、紙、衣;有害垃圾非常少,主要是廢電池、廢燈管、廢藥品、廢油漆及其容器;廚余垃圾看是不是很容易腐爛,是不是容易粉碎;剩余的就都是其他垃圾了。當(dāng)發(fā)現(xiàn)有混淆模糊、不能準(zhǔn)確判斷類別的垃圾時,也可以把它歸為其他垃圾。四、我們應(yīng)該如何預(yù)防香煙的危害,共建無煙校園?1.為了自己和他人的生命健康,也為了保護(hù)環(huán)境,我們應(yīng)該約束自己,做到不抽煙。2.多了解有關(guān)吸煙危害的知識,增強(qiáng)自制力,自覺抵制誘惑。3.養(yǎng)成良好的習(xí)慣,早睡早起不熬夜,保持身體的健康狀態(tài)。4.交友謹(jǐn)慎,遠(yuǎn)離那些有不良嗜好的朋友,選擇一個良好的交友圈。5.積極參加控?zé)熃】敌麄骰顒?,增?qiáng)控?zé)熞庾R,約束吸煙行為。項(xiàng)目九社會實(shí)踐志愿服務(wù)主要包含以下三個方面的含義?1.志愿服務(wù)是一種由內(nèi)在的精神動力所支持的活動。2.志愿服務(wù)是一種非營利性的活動。3.志愿服務(wù)是一種有組織的社會公益服務(wù)。二、志愿服務(wù)有哪些特征?什么是奉獻(xiàn)?志愿服務(wù)有自愿性、無償性、公益性和組織性四個基本特征,其特征的精髓是奉獻(xiàn)精神。奉獻(xiàn)意味著無償,不計(jì)報酬地為他人、為社會服務(wù),具有奉獻(xiàn)精神的人通常也自發(fā)自愿地參加志愿服務(wù)。三、什么是“三支一扶”?國家實(shí)施“三支一扶”計(jì)劃具有什么意義?“三支一扶”工作,即從2006年以來,每年采取公開招募、自愿報名、組織選拔、統(tǒng)派遣的方式,招募一定數(shù)量的高校畢業(yè)生,安排到鄉(xiāng)鎮(zhèn)從事支教、支農(nóng)、支醫(yī)和扶貧工作
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