2023年金華語文中考真題寫作話題解讀與范文3篇：天上有兩個太陽么

2023年浙江金華中考作文真題天上有兩個太陽么題目放送2023浙江金華中考作文19.行?思.坐?憶?皆可成文.（50分）這幅圖.喚起了你怎樣的回憶？或引發(fā)了你怎樣的思考？或激發(fā)了你怎樣的創(chuàng)意想象？請自選角度.目孥.電g再*停,寫一技文章.你可以敘述經(jīng)歷?可以發(fā)表見解,還可以文學(xué)創(chuàng)作. ????一右泉疝木力扇500字;②不得出現(xiàn)含有凈生信息的人名、校名、地名等.命意背景2023年浙江金華中考作文命題“圖文結(jié)合”，圖片內(nèi)容主要是“兩個人圍繞天上能否有兩個太陽展開討論”，考生由此寫作，“行、思、坐、憶”皆可成文，文體不限。.命題形式圖文結(jié)合，類似教材中的文章插圖，延續(xù)材料作文題型，限制性與開放性結(jié)合，帶給考生親切感和熟悉感，體現(xiàn)命題者的人文關(guān)懷。.命題材料貼近考生的學(xué)習(xí)情境和生活情境。考生若能聯(lián)系《兩小兒辯日》《莊子與惠子游于濠梁之上》等文章，就比較容易打開寫作思路。.命題充分尊重考生的獨特體驗和個性化表達(dá)，重在考查聯(lián)想、想象、思辨等語文綜合素養(yǎng)，符合新課程理念。.命題體現(xiàn)大語文的概念，引導(dǎo)考生在活動中在生活中在實踐中學(xué)語文用語文，在語文學(xué)習(xí)中學(xué)做人學(xué)做事促成長?！百|(zhì)疑”“創(chuàng)新”激活學(xué)生思維關(guān)于“兩個太陽”的質(zhì)疑與思考，揭開面紗。寫作是具有創(chuàng)造性的思維活動。這道作文題緊扣“質(zhì)疑”“思考”“創(chuàng)新”三個關(guān)鍵詞命題。努力引導(dǎo)學(xué)生通過質(zhì)疑、探索，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維與創(chuàng)新精神。漫畫中孩子的問“天上會不會有兩個太陽？”這是孩子的好奇心、大膽質(zhì)疑，這種好奇心與大膽質(zhì)疑的精神是孩子創(chuàng)造思維的體現(xiàn)，是非?？少F的品質(zhì)，需要大人去呵護(hù)，而不是用肯定或否定直接給出定性。孩子期待父母的呵護(hù)，而生活中，父母往的槳，卻留下了一種輕盈的感覺。我們佇立在想象之河的岸邊，觀望著風(fēng)的游戲，仿佛看到了一群飛鳥在翩翩起舞。風(fēng)吹過耳畔，吹散了一切煩惱和壓力，帶來了一份無拘無束的自由。我們將在另一個春天靠岸，迎接新的生命和希望。唐人有最美麗的詩句“醉后不知天在水，滿船清夢壓星河"。醉臥扁舟，只見一片星光璀璨的世界，似幻似真、縹緲迷離。不知道是天上的星辰倒映在水中，還是我身處夢境呢？我們的夢太輕了如同清澈的河水，蕩漾著星月，我們的夢又似乎太沉如童話般地誘人。了，硬生生壓彎了銀河。還有“縱使晴明無雨色，入云深處亦沾衣”。當(dāng)我們置身于青山綠水之間，天空湛藍(lán),萬物清晰可見。然而，即使在云深之處，我們的衣裳也會為云霧所沾染，仿佛融入了云端的世界。這種美麗的聯(lián)想讓我們感受到了大自然的神秘和奇妙，讓我們更加珍惜眼前的美好。這樣多美麗，讓我們的想象力自由翱翔。它讓我們看到了平凡事物的不平凡之處，讓我們感受到世界的多樣和豐富。讓我們保持一顆夢幻的心靈，與美麗相遇，與想象相伴，在這個廣闊的天地中留下自己美的足跡。一定是這樣的嗎？自小父母便是百般叮囑而勝似恐嚇地說：“讀書不好，就只有大太陽下種田的命?！碑?dāng)然，我理解母親說的大太陽下種田并不是真指種田，而是泛指過去那年代里人們面向自然的簡單生活與工作。她又向我描繪“坐辦公室”的好：不僅吹著空調(diào)，而且只需對著電腦點擊兩下，又可以拿高薪，何樂而不為呢？拋開學(xué)習(xí)花的時間、精力之多，過程之苦，單單對兩種生活工作的終端狀態(tài)，既所謂的自然隨性的生活與從事繁重腦力競爭超壓的所謂現(xiàn)代有成就感的生活，我便有著不同的看法。腦力工作從事者，大多都是一個個辦公座位前，每天從事一樣單調(diào)乏味的工作，穿著統(tǒng)一單調(diào)的工服，朝九晚五。早上上班擠，下班照常如此。城市的喧囂，質(zhì)量差勁的空氣,為了競爭常常與同事的摩擦，領(lǐng)導(dǎo)來去時一驚一乍，時有時無的應(yīng)酬，無一不刺激著你的神經(jīng)。光是想想其復(fù)雜已經(jīng)使我內(nèi)心疲憊，更何況，力不從心工作失誤將面臨怎樣的降職或失業(yè)危機與恐憂？相比之下，大太陽底下天地更廣闊，空氣更清晰，生命的狀態(tài)更自由。似仙云野鶴，天地穿梭；也可散發(fā)扁舟，漁家晚唱；擁世外桃源，行千陌交通。實在是區(qū)區(qū)辦公樓力工作其不可媲美的。一個山清水秀，田徑有致的小村子，遠(yuǎn)離塵世、人事，有的只是民風(fēng)淳樸與過節(jié)時的歡樂。你住在那一座低矮瓦屋，聞雞而起，燒柴、做飯，炊煙裊裊。推開大門，“吱呀”一聲，帶著泥土芳香的空氣撲面而來，睜開朦朧睡眼，一大片的綠映入眼簾，是如海山林，還是麥浪滾滾，又亦是稻花香里說豐年呢。取蛙聲一片？一畝三分甲，有各種新奇與有趣。你扛著鋤，背著笠，提著桶，要去發(fā)掘那無限的可能。后院的雞何時又出了小雞仔呢？前門的黃犬懶洋洋地趴著待你回家才搖搖尾巴，隨你進(jìn)門去。下雨披笠開渠，艷陽高照，無事又可任你行走。又遇豐年，農(nóng)家蠟酒渾，可足雞豚。又亦是采菊東籬，抬頭見南山？閑適的農(nóng)村生活，一覺醒來昨日的勞累洗凈，有的只是對新生事物驚喜與愉悅，還有自食其力的成就與滿足。在我看來，所謂"種田"，是廣義的體腦合宜的、附合人類智力、體力與自然最和諧相融一體的人生狀態(tài)，既生存、生活、工作，既不苦也不累，得此乃實是人生一大幸事也。所以，現(xiàn)在面對考題《一定是這樣的嗎？》，文題內(nèi)容一霎那觸及到我內(nèi)心深處早有的、但隱約未露的這一質(zhì)疑:母親說的好命與壞命一定是如本文開篇說的這樣的嗎？故而借試卷一角，盡情抒發(fā)我之一己之見。是啊，人世間的許多事，不能人云亦云，確實有許許多多的事都不一定如人們所說的一定是這樣的！但愿每個人只做自己，做個快樂的真實的自己。往沒有注意這種創(chuàng)造精神的呵護(hù)培養(yǎng)，甚至將其抹殺在萌芽狀態(tài)?！疤焐显趺纯赡苡袃蓚€太陽呢？"媽媽用這樣一個語氣強烈的反問句來回答，令人深思。這道題努力引導(dǎo)學(xué)生在反思日常生活、讀書學(xué)習(xí)、科學(xué)探求中，拓寬生活和世界。題目開合度大，可回味經(jīng)歷，也可表明看法，還可展開想象，不同層次的學(xué)生都有自己發(fā)揮的空間。立足教材，培養(yǎng)思維。今年作文漫畫中的兩句話：“天上會不會有兩個太陽？”“天上怎么會有兩個太陽？”這樣的情境對話是不是讓人聯(lián)想到列子的《兩小兒辯日》，同樣關(guān)于“太陽”的提問，情境不同，角度也不同，但都體現(xiàn)了思考、質(zhì)疑與探索的精神。這個話題同學(xué)們一定都不陌生?，F(xiàn)行七至九年級初中語文統(tǒng)編教材，九上的《懷疑與學(xué)問》《談創(chuàng)造性思維》都努力引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)造精神與創(chuàng)新思維。這道題試圖從教材出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑精神，發(fā)展思維能力?；谒急妫硇运季S?！抖Y記?中庸》強調(diào)：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！币鉃橹?jǐn)慎思考，明確辨別?？梢?，“思辨”在讀書、作文中的積極意義。注重思辨能力和理性思維能力培養(yǎng)，體現(xiàn)了《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念。這道題意在引導(dǎo)學(xué)生在“可能”與“不可能”之間形成思辨，努力引導(dǎo)學(xué)生運用想象思維與理性思維，反思生活，探索成長。專家點評一、緊扣教材寫作體系。從題目的選材和寫作要求看，體現(xiàn)了三個寫作任務(wù)導(dǎo)向：寫回憶，寫思考或者寫想象，學(xué)生可以選擇的空間很大，可寫記敘文、議論文，還可以寫想象文，充分展現(xiàn)了教材的寫作體系。扎實訓(xùn)練各類文體，就會有話可說，有情可抒，學(xué)生可以八仙過海，各顯神通。二、聚焦新課標(biāo)理念。本次題目是漫畫加要求的形式，漫畫呈現(xiàn)清晰，這樣的問題也非常生活化。學(xué)生可以展開大膽地聯(lián)想和想象，自己是不是曾經(jīng)“漫畫”中的孩子，如今是否還保留有這樣大膽質(zhì)疑的習(xí)慣，面對外界的認(rèn)知，是否可以保留一點好奇心和求知欲，作文導(dǎo)向：質(zhì)疑、創(chuàng)新、理性、思辨，完全符合新課標(biāo)理念，引導(dǎo)學(xué)生勤于思考，樂于探索、勇于實踐，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。三、立足生活，指向思辨。這是一個非常有意思的話題，人類的世界本來就有無限可能又蘊含無限精彩，孩子的成長也就是在不斷的學(xué)習(xí)、質(zhì)疑、求證中成長起來的。學(xué)生是成長中的孩子，他們總是在不斷的接受和懷疑中重新建構(gòu)對客觀世界的認(rèn)知，同時也在質(zhì)疑探索中不斷完成對自我主觀世界的構(gòu)建。此題引導(dǎo)學(xué)生向已知世界大膽地質(zhì)疑，但是同時也讓學(xué)生進(jìn)行合理地求證，學(xué)生在追求過程中慢慢完成自己價值觀的建構(gòu)，成長為一個具有獨立思考能力的人。試卷分析金華卷作文雖是漫畫材料，但理解起來并不難。呵護(hù)孩子的想象力，鼓勵孩子勇于探索，其實，這類話題在日常閱讀和寫作中，并不鮮見。很多成人面對一成不變的世界，覺得自己擁有確定的唯一的科學(xué)的答案，總是站在認(rèn)知的最高點去審視孩子所謂的幼稚可笑的甚至錯誤的問題，武斷地給孩子當(dāng)頭棒喝，這種現(xiàn)象令人深思。愛因斯坦曾說：“提出一個問題，往往比解決一個問題更重要。”孩子那些看似和荒誕不經(jīng)的問題或許恰恰是給我們成人的某種啟示，我們?nèi)鄙俅鸢竼?？不！我們?nèi)鄙俚氖呛闷嫘暮吞剿饔约按蚱瞥ＷR的勇氣。當(dāng)這幅漫畫一出現(xiàn)在考生眼前，肯定會撥動他們的心弦，激起他們的共鳴，觸動他們的情思。因為在他們成長的過程中，肯定也問過類似的問題：樹晚上睡覺嗎？仙人掌是不是魔鬼的寵物？石頭裂開會不會飛出白馬？……可能會遭到否定和譏笑，也可能受到表揚和激勵，前者成了內(nèi)心的隱痛，后者使其擁有了自由飛翔的翅膀。由孩子和家長的角色，以及他們的問題上分歧，引出關(guān)于一個成長過程中“矛盾”的故事。比如，自己在成長過程中提出過的一些異想天開的想法，卻不被家長認(rèn)可時，訴說委屈反諷父母的固步自封的家長式教育的弊端，或表現(xiàn)孩子和大人世界觀的不同。寫議論文，選擇一些名人發(fā)問或者被質(zhì)疑的故事，來有邏輯地論證觀點即可。從孩子的角度來看，發(fā)問是不可小覷的。喜歡發(fā)問，表明一個人對世界、對萬物，有好奇心、有求知欲。往小處說，發(fā)問是一個人成長的開始；往大處講，發(fā)問是人類、是社會文明、是歷史巨輪不斷進(jìn)取的源動力。哪怕是孩子氣的發(fā)問，也有價值。在天馬行空的想象力背后，往往總有一種不斷逼近事物本質(zhì)的力量，又或者約定俗成的社會秩序的根基，忽地晃動一下。這世間有多少好答案,正在等一個好問題，然后它們破土而出、勢如破竹、摧枯拉朽。不管是講述見聞，抒寫經(jīng)歷，還是發(fā)表觀點，驅(qū)遣想象，今年作文題，學(xué)生肯定有話可說。當(dāng)然，寫好漫畫作文要仔細(xì)觀察，讀懂畫意。一看漫畫所展示的環(huán)境；二看漫畫中的主要事物以及它們之間的聯(lián)系；三看漫畫題目以及畫中的文字，包括標(biāo)點符號。畫面是靜止的,考生要調(diào)動自己的想象讓靜態(tài)的畫面活起來，對漫畫情節(jié)進(jìn)行合理的補充，對主題進(jìn)行多角度思考。這和平時扎實有效學(xué)習(xí)活動是密不可分的。選材立意畫中，孩子騎著木馬，天真地問：天上的太陽，會不會有兩個？媽媽雙手叉腰，柳眉倒豎，叱道：天上的太陽，怎么會有兩個！漫畫主旨是什么呢？先看人物身份。一個是天真無邪的孩子，一個是刻板較真的大人。畫面上，天上只有一個太陽。但孩子很好奇：天上的太陽，會不會有兩個？這是一種猜測想象的口吻，一種童真爛漫的口吻，一種渴望探索的口吻。媽媽呢，雙手叉腰，柳眉倒豎，形體動作似有怒色。顯然對孩子的好奇困惑十分不滿。所以斷然否定，毫無余地：“天上的太陽，怎么會有兩個！”注意，這是感嘆號。蓋棺論定，不容置疑。作者的用意不言而喻?？?大人是如何扼殺孩子天真的想象的？從童真的角度看，天上當(dāng)然可以有兩個太陽。一個上班，一個唾覺。一個勤奮，一個偷懶。一個文靜，一個淘氣。人間有雙胞胎，為什么天上的太陽就沒有雙胞胎呢？兩個長得一模一樣，輪流上崗，有何不可？神話里還有九個太陽呢。后羿射下來八個，只剩一個。這一個就不能再長出新的了嗎？草木尚可枯榮，太陽為何就不能生長？在孩子的童話世界里，一切皆有可能。為什么要扼殺這種天真爛漫的想象呢？從科學(xué)角度看，天上何止兩個太陽。似太陽的恒星，廣漠宇宙不下萬千。太陽只不過是離地球最近的一個恒星，是我們?nèi)庋劭梢姷囊活w最大的恒星。夜空里那些點點繁星，有的實際上比太陽要大許多倍，只不過離我們十分遙遠(yuǎn)，才成為星光一點。孩子的好奇和疑問，充滿了科學(xué)探索精神。為什么要扼殺這種勇于思考的探索精神呢？別忘了，大人也是從孩子走過來的。大人也有童年。童年也曾有過“天上的太陽會不會有兩個”這樣的好奇與疑惑。敢想，敢問，對一切未知都充滿著探索的渴望。長大后，飽受人間煙火的熏燎，稚氣沒了，銳氣沒了，靈氣沒了，勇氣沒了……渾渾噩噩，庸庸碌碌，隨波逐流，安于現(xiàn)實。不光如此，還自以為是，明明自己的思想被封在鳥籠里，還企圖約束控制孩子自由奮飛的想象翅膀。當(dāng)然，這只是一部分大人的糟糕畫像?，F(xiàn)實中，鼓勵孩子放飛想象和勇于探索的家長大有人在。可以圍繞發(fā)問或質(zhì)疑精神來安排論據(jù)，進(jìn)行議論文創(chuàng)作。還可以寫有關(guān)大人與孩子價值觀的對立性的思考，或者圍繞孩子的好奇心來構(gòu)思一個天馬行空的想象故事，探討大人與孩子的對立關(guān)系也是可以。綜上，可從三個角度立意：1）從孩子角度：我們要敢于想象，勇于探索。2）從家長角度：不要扼殺孩子天真爛漫的想象，不要否定孩子勇于思考的探索精神。3）從家長對孩子的態(tài)度，反思部分家庭刻板的教育方式。有同學(xué)問：老師，我可不可以這么立意，孩子認(rèn)為的兩個太陽，一個指的是天上的太陽,另一個指的是心靈的太陽，或者精神信仰層面的太陽。這種立意非漫畫作者表達(dá)意圖，屬于典型的“讀者臆想發(fā)揮型”立意。首先，漫畫材料中寫得分明，“天上的太陽，會不會有兩個？”是天上，沒提及心中，或精神層面。其次，說這話的是個騎著木馬的小孩。小孩會把太陽的內(nèi)涵想得如此深奧嗎？那這也太早熟了！結(jié)合這兩個細(xì)節(jié)，所謂心靈的太陽，或精神信仰層面的太陽，并不符合漫畫材料本身的寓意。屬于脫離題旨的強行發(fā)揮。漫畫作文，讀懂漫畫寓意，這是第一步。任何一個細(xì)節(jié)都不能放過，否則就容易偏離題旨。片斷摹寫片斷一古哲學(xué)家亞里士多德曾言：“思維從疑問和驚奇中開始?！币蓡?，亦敢于質(zhì)疑、敢于挑戰(zhàn)公理，以一敵百，力壓群雄。質(zhì)疑精神往往“四兩撥千斤”，撥開黑暗，通向成功。敢于質(zhì)疑，是一種智慧，也是一種進(jìn)步。昔令人聞風(fēng)喪膽的非典病毒，醫(yī)學(xué)界對其“環(huán)狀結(jié)構(gòu)“無能為力時，南山先生深究其質(zhì)，以“冠狀結(jié)構(gòu)”一說質(zhì)疑醫(yī)學(xué)公理，終成抗非典的傳奇；法拉第挑戰(zhàn)電磁錯誤論，后成就正確理論；袁隆平質(zhì)疑外國不屑，亦成千斤畝稻。人們懷著質(zhì)疑面向世界，人類也在批評“轉(zhuǎn)彎”中成就進(jìn)步。敢于質(zhì)疑，令人心如止水，超然慎行。鄒忌冷靜看待贊美，“援疑質(zhì)理”，于家事之中悟治國之道，成齊國之大治；清代李贄，撥開尊孔名儒之風(fēng)，疑儒之著作《論語》，從而否定封建傳統(tǒng)禮教，成為近代中國思想啟蒙先賢。“善疑者，不疑人之所疑，疑人之所不疑?！闭蛞晌?，反而使人不順潮而行、趨之若鷲，保持獨立之人格，避免“溫水煮青蛙”。敢于質(zhì)疑，是不忘初心，全神如一。魯迅深刨民族之魂，以墨為器，診民心之麻木，察民族之衰頹，才有發(fā)出對社會的質(zhì)疑、對民族的吶喊。愛得深，情才自然流露。發(fā)出質(zhì)疑,不僅是對本質(zhì)的深入挖掘、對內(nèi)在的深思熟慮，更是對胸懷一腔熱血，全心的投入，心無旁鷲，慎終如始，何有敗事與？當(dāng)然，質(zhì)疑也并非盲目跟從、不辨是非、信口開河。質(zhì)疑而并不下斷語——這才是缺點。道德原則、國家主權(quán)固不可疑，然疑多而無論，空有質(zhì)疑而沒有收獲，反而會浪費精力，失去信任，空有罔思，一無所成。子曰：“疑，思之始，學(xué)之端也?！皬钠降袑ひ?，自真實中問非，才能有所廣益。質(zhì)疑，也需要敢于批判的勇氣，更貴于逆流而上、逆潮發(fā)聲，這才是動人心魄之力。觀今學(xué)生，某些學(xué)校為應(yīng)考，上課只有老師的傳言，而無學(xué)生之答疑，學(xué)生不僅課中不問，課下有疑也不敢發(fā)聲。“聽懂沒有？考試能對嗎？”觸“耳”驚心。應(yīng)試教育下是對學(xué)生質(zhì)疑的否定，學(xué)生無法思考，更無法致勝?！皩W(xué)者應(yīng)先自疑！”讓質(zhì)疑成為生活的閃光點，成為致勝的“敲門磚”。心疑，思遠(yuǎn)，身靜，功自來。片斷二歲月悠長，時序流轉(zhuǎn)。古今多少風(fēng)流大家，著書立說，百花齊放？無論是深刻的哲思定理，堅固穩(wěn)定的定理公式，還是廣泛應(yīng)用的生活經(jīng)驗。若全套照搬，未免缺乏辯證之思。于我，吾以為時代青年，須持辯證之心，守文化之精髓，破舊理之局限，立當(dāng)下之摯言，培養(yǎng)智慧之花，為新時代作出自己的貢獻(xiàn)。守——文化之底蘊，傳承先賢之哲思，讓智慧花遍天下?！皢柷牡们迦缭S？唯有源頭活水來?！睂τ趯W(xué)識，自不可全盤否定，只有取其精華，才成就博大精深。我凝視，“詩詞先生”葉嘉瑩還在書窗前翻閱，品讀百態(tài)人生；我細(xì)嗅，王國維仍沉靜于知識不可抬頭，充盈現(xiàn)實生活；我感受，無數(shù)職場老生在傳教小白們生存技巧，語重心長。這都是選擇性吸收后的堅守，是辯證思維里的驗證。吾輩面對先輩嘔心瀝血所凝結(jié)的智慧，自是應(yīng)奮不顧身的守護(hù)，并讓其發(fā)揚光大。破——破舊理之局限，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，讓智慧花遍天下。有道之學(xué)都是不斷發(fā)展的，正如所言：”都是在實踐中不斷改進(jìn)的。"我無從想象，若沒有此般勇氣，是否還會有袁隆平的雜交水稻出世？是否還會有愛因斯坦對牛頓力學(xué)否定提出相對論？人類社會的歷史車輪是否會就此停滯不前？這種因果律的作用太強大，后果非我所能想象。所以我輩少年郎，請用你初生牛犢不怕虎的膽魄，在新天地中開辟出屬于你的藍(lán)天。立——立時代之摯言，創(chuàng)新修已報國，讓智慧花遍天下。如今風(fēng)云四起，時代波謫云詭，身處百年未有之大變局，當(dāng)以創(chuàng)新修己報國。我仰望祝融探火，“嫦娥”奔月；我俯視中國之崛起，機遇與挑戰(zhàn)并存，唯創(chuàng)新為報國之正道。正如新中國百年之發(fā)展，中國特色社會主義道路從無到有，不斷發(fā)展，數(shù)不勝數(shù)科沿成果盛放于世，正是以創(chuàng)新精神為指引，敢于質(zhì)疑，敢于打破！我們已無須再等，恰時光正好，創(chuàng)新正當(dāng)年。奮力學(xué)習(xí)知識，充實自我，發(fā)揮創(chuàng)新哲思，斗他一個新年華。請國放心，創(chuàng)新有我。大江流日夜，慷慨歌未央。我希望，歲月的沉淀不要溜走，創(chuàng)新的機遇別被消磨，一切舊言皆被更新?lián)Q代，吾輩能持辯證之水，培智慧之花，讓中國夢在神州大地上熠熠生輝。片斷三當(dāng)動動手指“掃一掃”就能識盡草木魚蟲、飛禽走獸，可上知天文、下知地理時，“識圖軟件”等技術(shù)帶來的不僅僅是“知識”，還有對人類“好奇心”的毀滅。如果仔細(xì)觀察，我們會發(fā)現(xiàn)，需要運算時很多人第一反應(yīng)是打開計算器；遇到不會做的題很多人第一反應(yīng)打開小猿搜題、作業(yè)幫……技術(shù)在給我們帶來便利的同時也在消磨著我們求知的熱情——當(dāng)所有知識動動手指掃一掃就可輕易獲得時，知識于我們而言還有何吸引力？失去了對知識的好奇，將會讓我們失去更多！愛因斯坦曾說：“誰要是不再有好奇心也不再有驚訝的感覺，誰就無異于行尸走肉，其眼睛是迷糊不清的?！迸ｎD好奇蘋果為什么落在地上，于是人類開始認(rèn)識到萬有引力的存在；萬戶好奇人類為什么不能像雄鷹一般展翅高飛，于是點燃了中國人“飛向太空的航程”的最初的夢想；法布爾對昆蟲充滿好奇，小小的蟲子激發(fā)了他求知的欲望，在好奇心的驅(qū)使下，他不斷探索，寫出了不朽的著作《昆蟲記》。人類知識的積累、科技的創(chuàng)新、社會的進(jìn)步無不建立在好奇心的驅(qū)使之下。片斷四好奇心，實為人性中最美的一株小花，綻放著意蘊無窮的芳香……知識的獲得應(yīng)該建立在思考的基礎(chǔ)上，而好奇心會驅(qū)使我們?nèi)ニ伎?。?dāng)一個人對身邊的花草產(chǎn)生好奇，便會思考——打開記憶的大門，調(diào)動所有記憶：查找、比較、判斷、推理、歸納、整合……，進(jìn)而探索——走進(jìn)圖書館、打開書籍、請教權(quán)威……這艱辛而繁瑣的過程中人類激發(fā)了思考熱情，完善了思維能力，碰撞出新的思想。法國思想家帕斯卡爾也曾說：“人是一棵會思考的葦草”，人的全部的尊嚴(yán)就在于思想。試想，沒有了好奇心驅(qū)使下的思考，人在求知之時如何做到“求思之深而不無在也”？失去了深邃而廣泛的思想，人與世間草木魚蟲又有何區(qū)別？在獲得知識的過程中，好奇心的牽引更易帶給我們精神愉悅。王羲之在《蘭亭集序》中說：“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，足以極視聽之娛，信可樂也?！逼鋵?，當(dāng)我們用眼睛去觀察，用耳朵去聆聽這個世界的時候，愉悅的是我們的感官，充實的是我們的心靈！“不必知道這朵花的名字，對這朵小花的好奇，會讓你不斷發(fā)現(xiàn)他的美“，探索的過程顯然比機械地記住一種植物的名稱更有意義!片斷五因為好奇，少年魯迅渴慕繪圖的《山海經(jīng)》；因為好奇，斯科特一行走上荒無人跡的雪原……你曾對化繭成蝶感到過好奇嗎？蝴蝶是花朵的寵兒，是自然的使者。繽紛的花叢間，繭里的蛹在蠕動。它的身體蜷曲著，掙扎著，它要在今夜脫離繭的牢籠，否則它今夜就要永遠(yuǎn)的睡去。蟲蛹在繭中掙扎，撕破一層又一層的絲繭，它在突破，在脫變；它在吶喊，在尖叫；它在翻轉(zhuǎn)，在擠壓。它要用力擠壓，將全身的汁液擠到翅膀，它要破繭而出。一絲光線透了出來，它終于化繭成蝶。片斷六你也曾對秋的喧嘩感到過好奇嗎？秋天的果實畫上了豐滿的圓弧，每一個都變得寧靜，風(fēng)不動，樹不動，枝丫止在山腰。秋日如一條流淌著的河，完成一次自東向西的輪回。寂寞的表象下，秋蟲沿著成熟的道路執(zhí)著地爬，它要去園一個很久的夢?？萑~瀟灑的飄落，委托秋風(fēng)把它埋葬，它要體會一回生命的圓滿，成熟的果實沉墜在枝頭，隨著秋聲在炸裂，它要裂成一道傷口。還有秋天里的人，在無比巨大的果園里忙碌的來回走動，摘下果實，咬下一半，將另一半留給土地，留給秋天，他要走出果園，告訴人們秋收的喜悅。我驚訝這秋：它不僅是是一幅金色的圖景，更是秋蟲用力爬出的一道水泊，還是秋葉的一次用力掙脫，更是秋實用力撐開的一道傷口。你也曾對花之綻放感到過好奇嗎？花萼上長滿了長長的尖刺，緊緊的包裹著花苞，如同給花苞帶上了沉重的枷鎖。小小的花苞沉默，著它不是屈服于花萼的壓力，它不是折服于痛苦的折磨，它是在默默耕耘，它是在儲蓄力量，它要想方設(shè)法探出頭，一天天長大，一天天強壯。為此，它抗?fàn)?，它搏斗，它要把花萼撕成碎片，走出牢籠，打開枷鎖。我驚奇于花兒綻放的那一刻，我看到了嬌艷欲滴的色彩，我聞到了脾人心肺的香氣，我聽到了吶喊著的震撼人心的力量。片斷七好奇是因為對某一事物產(chǎn)生了強烈的興趣，并且有堅持探索的態(tài)度。正是因為好奇和堅持，屠呦呦才發(fā)明了青蒿素；正是因為好奇和執(zhí)著，袁隆平才發(fā)明了物型雜交水稻；正是因為好奇和探索，瓦特才發(fā)明了蒸汽機；正是因為好奇和思考，牛頓才發(fā)現(xiàn)了萬有引力；正是因為好奇和想象，萊特兄弟才發(fā)明了飛機，使人類的目光從此進(jìn)入了蔚藍(lán)的天空；正是因為好奇和勤奮，門捷列夫才發(fā)現(xiàn)了元素周期表，使化學(xué)學(xué)習(xí)和研究變得有規(guī)律可循。然而，現(xiàn)在大多數(shù)嬌生慣養(yǎng)的獨生子女的好奇心被毀滅了。很多孩子缺乏創(chuàng)新精神，這是為什么呢？第一個原因是從小父母的教育理念就遏殺了他們的好奇心。有的父母認(rèn)為自己沒本事，一心寄希望于下一代，從小便讓孩子沒日沒夜拼命地學(xué)習(xí)，不給孩子空閑的時間，不讓他們來真正的接觸這個世界，這雖然換來了知識與學(xué)問，可付出了殘酷的代價，使孩子們?nèi)狈ο胂罅?，沒有了好奇心，變成了聰明的傻子。第二個原因就是孩子們沒有堅持不懈的毅力。有的家庭都由于生活條件好，從小就嬌生慣養(yǎng)他們，“飯來張口，衣來伸手”成為了他們的生活習(xí)慣，“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”成了他們的學(xué)習(xí)態(tài)度，缺乏夸父追日、愚公移山的堅持不懈的拼搏精神。盡管對事物產(chǎn)生了好奇心，也不愿意去深入探索。第三個原因是周圍環(huán)境的原因。隨著生活質(zhì)量的變好，許多人享受快樂，不愿付出，不求探索，他們的行為不僅深刻地腐蝕著自己，也深刻地影響著周圍的人，社會上一些人或許會經(jīng)常受之影響，久而久之自己便也同化為了這種人。好奇是一種良好的心理狀態(tài)，引領(lǐng)人們探究復(fù)雜的未知領(lǐng)域。但也有可能使人在探索過程中因太執(zhí)著而迷失自我。從而分不清虛擬與現(xiàn)實，這聽起來是一個滑稽的故事，但也有一定的道理，因此，我們在探索的過程中一定不要陷入了幻想虛擬的沼澤之中。因為好奇心的驅(qū)使人類才從生活的地球進(jìn)入了浩瀚無垠的宇宙，好奇心會促使你發(fā)現(xiàn)未知世界的精彩，讓你的生活更加豐富多彩、充滿希望，好奇是發(fā)現(xiàn)世界真理的第一步。滿分摹寫原來，我是唯一小時候，常常幻想著，世界上會有另外一片天空，天上有另外一個太陽，太陽下有另外一片大地，大地上有另外一個我。那個我，也像我一樣，對著天空出神，想象著世界的另外一邊，有另外一個我。有時候，我想，如果另外一個我能來看我就好了。我們一起學(xué)習(xí)，一起玩耍，不分彼此，我們相親相愛，一起成長，不再孤獨……哪怕其中一個我死了，還有另外一個我，替我走完人生的道路……爸爸媽媽不會因為此而傷心，因為另外一個我，彌補了他們心中的空白。然而，隨著年齡的增長，我終于發(fā)現(xiàn)，天空中，不存在兩個太陽，而我，也是唯一的一個，無法取代。設(shè)若我淹死了，并沒有另外一個我來替代，來撫慰父母的心；設(shè)若我頹廢潦倒，并沒有另外一個我來替代，來滿足親人們的期望；我是唯一的。假如，我上課遲到，并沒另外一個我在教室里濫竽充數(shù)。假如，我考試不及格，并沒有另外一張試卷能頂替，讓老師和同學(xué)們?nèi)ジ械津湴痢Ｔ谖业倪@個位置上，我是唯一，無人能夠取代，我必須對自己的一生負(fù)全部的責(zé)任。人，不可能同時涉足兩條河流，生命只有一次，這是一個無法改變的事實，我必須在所有的選擇中，作出最莊嚴(yán)最神圣的選擇。就像陶淵明選擇到了辭官歸隱，就像屈原選擇了縱身一躍，我們沒有辦法活出兩個我來，既要這個，又要那個，我們只能全力以赴地去做好這一個，過好這一生。明白了這個道理，我便開始成熟起來。所有的選擇都變得莊重，生命也變得厚重，因為