古希臘和古羅馬政治制度

...古希臘和古羅馬的政治制度【基礎(chǔ)知識(shí)回顧】一、古希臘的民主政治；（1）希臘地理環(huán)境與城邦制度對(duì)希臘文明的影響；①希臘地理環(huán)境；經(jīng)濟(jì)古希臘地處地中海東部的巴爾干半島，東鄰愛琴海，海岸線曲折，天然良港多，海島星羅棋布，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)上農(nóng)業(yè)不發(fā)達(dá)，其海外貿(mào)易和工商業(yè)發(fā)達(dá)；政治為山嶺所分割阻隔的小塊平原，導(dǎo)致政治上形成小國(guó)寡民的城邦政治。對(duì)外關(guān)系為了解決人口不斷增長(zhǎng)與土地資源相對(duì)短缺的矛盾，希臘人進(jìn)行大規(guī)模的海外殖民活動(dòng)。而優(yōu)越的航海條件為這些海外活動(dòng)提供了極大的便利。社會(huì)文化靠近古代埃及和兩河流域文明的中心地帶，便于從亞非文明中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)；寬松自由的社會(huì)環(huán)境，并較早接受了平等互利的觀念。民族精神小國(guó)寡民的城邦一旦由于人口的增長(zhǎng)而無法負(fù)荷時(shí)，希臘人就到海外去建立殖民地。優(yōu)遇的航海條件為這些海外活動(dòng)提供了極大的便利。這使希臘人形成勇于探索、開拓的民族精神。全品高考網(wǎng)②希臘城邦制度；含義是一種國(guó)家形態(tài)，也稱“城市國(guó)家”；一般以城市為中心，包括周邊的若干村落。形成公元前8～6世紀(jì)，希臘出現(xiàn)兩百多個(gè)城邦，最大的是斯巴達(dá)和雅典。特點(diǎn)規(guī)模小國(guó)寡民（沒有形成統(tǒng)一的中央集權(quán)的帝國(guó)）；政治各邦長(zhǎng)期獨(dú)立自治、盛行民主政治；經(jīng)濟(jì)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，希臘城邦之間和城邦與海外城邦之間的貿(mào)易十分活躍。文化在文化上保持認(rèn)同，他們通過共同的語言、風(fēng)俗、信仰、文字等因素組成統(tǒng)一的希臘世界，因此要注意希臘城邦與希臘世界這種多元一體化的特色。（“希臘人”）同時(shí)，保持繁榮的思想文化。影響城邦是孕育古希臘民主政治的搖籃。（小國(guó)寡民的城邦制度使公民有較多直接參與政治事務(wù)的權(quán)利，君主專制始終發(fā)展不起來；）但是，（實(shí)質(zhì)）城邦公民集體聯(lián)合起來，保護(hù)自身利益、壓迫奴隸與外邦人的一種國(guó)家組織。拓展：古希臘民主政治產(chǎn)生的歷史條件？地理?xiàng)l件山多地狹、宜耕地少、島嶼港灣多、臨靠?jī)纱蠊糯r(nóng)業(yè)文明發(fā)源地，導(dǎo)致多樣性：多種經(jīng)濟(jì)形態(tài)并存，生產(chǎn)、生活方式多樣、小國(guó)寡民林立（城邦），為古希臘民主政治提供了地理空間。經(jīng)濟(jì)條件海外貿(mào)易和工商業(yè)發(fā)達(dá)，為古希臘民主政治提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。階級(jí)條件工商業(yè)階級(jí)實(shí)力強(qiáng)大。政治條件小國(guó)寡民的城邦制度使公民有較多的直接參與政治事務(wù)的權(quán)利，君主專制始終發(fā)展不起來，從而為古希臘民主政治提供了寬松的政治環(huán)境。外部條件借鑒吸收其他文明成果。古希臘靠近古代埃及文明和兩河流域文明的中心地帶，便于從亞非文明的成就中汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)。主觀努力梭倫、克里斯提尼、伯里克利改革。（2）雅典民主政治的確立過程；公元前6世紀(jì)初，雅典貴族與平民的尖銳對(duì)立（主要因債務(wù)奴隸制），引發(fā)了梭倫改革，其主要內(nèi)容是按財(cái)產(chǎn)多寡劃分社會(huì)等級(jí)，打擊了原有的氏族制度殘余，為民主制度奠定了基礎(chǔ)。公元前6世紀(jì)末，克里斯提尼改革，用地域部落取代血緣部落，實(shí)行陶片放逐法等，在雅典確立起奴隸制民主政治。公元前5世紀(jì)，伯利克里當(dāng)政，他進(jìn)一步進(jìn)行改革，雅典民主政治發(fā)展到頂峰，被稱為雅典民主的“黃金時(shí)代”。①梭倫改革——雅典民主政治的奠基；（公元前594年）目的緩和社會(huì)矛盾；內(nèi)容經(jīng)濟(jì)a、頒布“解負(fù)令”——使受貴族盤剝而淪為債務(wù)奴隸的人重獲自由；b、實(shí)行一系列措施——促進(jìn)工商業(yè)發(fā)展。政治a、按財(cái)產(chǎn)多寡，將雅典自由民分為四個(gè)等級(jí)；b、組成“四百人會(huì)議”，作為公民大會(huì)的常設(shè)機(jī)構(gòu)；c、設(shè)立最高法院——陪審法庭，以受理公民投訴。評(píng)價(jià)局限既不遷就貴族，也不偏袒平民，第四等級(jí)不享有基本參政權(quán)利，這種中立政策實(shí)際上不能徹底化解社會(huì)矛盾。進(jìn)步在一定程度上改變了貴族專權(quán)局面，促進(jìn)了雅典民主政治和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。②克里斯提尼改革——雅典民主政治的確立；（公元前506年）內(nèi)容a、重新劃定以地域?yàn)榛A(chǔ)的10個(gè)行政選區(qū)；b、建立“五百人會(huì)議”，代表原來的“四百人會(huì)議”：c、設(shè)立“十將軍委員會(huì)”，每部落各選一名；d、制定陶片放逐法。（實(shí)質(zhì)：以民主方式反對(duì)民主敵人的有效方法。）評(píng)價(jià)a、以新的行政選區(qū)制度，打破了部落貴族勢(shì)力對(duì)政權(quán)的控制雅典國(guó)家最終形成。b、雅典所有公民都有機(jī)會(huì)參與國(guó)家政治事務(wù)標(biāo)志著雅典民主政治的確立。③伯里克利的改革——雅典民主政治的鼎盛；背景公元前500年至公元前449年的希臘城邦與波斯帝國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)。內(nèi)容a.各級(jí)官職：除十將軍外，向所有公民開放，并都以抽簽方式產(chǎn)生；b.民主政治的主要機(jī)構(gòu)：“公民大會(huì)”、“五百人會(huì)議”、“陪審法庭”，擁有最充分的權(quán)力。公民大會(huì)成為事實(shí)上的國(guó)家最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，每個(gè)公民在會(huì)上都有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)；五百人會(huì)議的每個(gè)成員都有機(jī)會(huì)擔(dān)當(dāng)公民大會(huì)的輪值主席，執(zhí)掌國(guó)家最高權(quán)力。提高國(guó)家最高司法和監(jiān)察機(jī)關(guān)陪審法庭的權(quán)力和地位；c.為保證所有公民，尤其是低等級(jí)公民能積極按時(shí)參加國(guó)家的政治事務(wù)，國(guó)家為擔(dān)任公職和參加城邦政治活動(dòng)的公民發(fā)放工資和津貼。d.原有貴族會(huì)議的權(quán)力幾乎喪失殆盡，只處理一些與宗教有關(guān)的事務(wù)。作用貴族的政治權(quán)力被大大削弱，公民基本上已經(jīng)不再受財(cái)產(chǎn)的限制而享有比較充分的民主權(quán)利，民主的廣泛性和深入性得到了進(jìn)一步的發(fā)展。雅典的民主制度發(fā)展到頂峰。聯(lián)系：雅典民主政治實(shí)施的主要機(jī)構(gòu)有哪些？機(jī)構(gòu)性質(zhì)和職能公民大會(huì)最高權(quán)力機(jī)構(gòu)五百人會(huì)議公民大會(huì)的常設(shè)機(jī)構(gòu)，閉會(huì)期間處理日常事務(wù)陪審法庭最高司法機(jī)關(guān)十將軍委員會(huì)輪流統(tǒng)帥軍隊(duì)，首席將軍執(zhí)掌軍政大權(quán)2、羅馬法；（1）羅馬法的內(nèi)容；①羅馬法分廣義和狹義兩種。廣義：前6世紀(jì)末——7世紀(jì)，羅馬制定和實(shí)施的通行于羅馬統(tǒng)治的整個(gè)地中海世界的法律制度。狹義：從形式上可以區(qū)分為習(xí)慣法與成文法；從整體結(jié)構(gòu)上看包括公民法、萬民法和自然法。②從習(xí)慣法到成文法；——“習(xí)慣法”；法律的起源。全品高考網(wǎng)（主要是祖輩傳下來的習(xí)俗，并被貴族所壟斷，是貴族欺壓平民的工具；）時(shí)間從羅馬建城到共和國(guó)之初。特點(diǎn)不成文，由貴族壟斷，隨意性較強(qiáng)，具有很大的伸縮性和不確定性?！晌姆ǎ海ǖ谝徊砍晌姆ǎ骸妒~表法》）背景、誕生公元前5世紀(jì)中期（公元前449年），在平民反對(duì)貴族的斗爭(zhēng)中，羅馬制定了《十二銅表法》。羅馬成文法誕生。評(píng)價(jià)是古羅馬第一部有章可循的成文法，限制了貴族的專橫，打破了他們對(duì)法律知識(shí)的壟斷，從一定程度上維護(hù)了平民的利益，是羅馬法的起點(diǎn)；但它是以往羅馬法的匯編，其中攙雜著原始、落后的古老習(xí)俗，保留了某些護(hù)貴族特權(quán)的不合理法規(guī)。——從習(xí)慣法到成文法：平民同貴族斗爭(zhēng)的結(jié)果。③從公民法到萬民法；——公民法：概念從公元前509年到公元前3世紀(jì)中葉，羅馬產(chǎn)生的法律統(tǒng)稱為公民法，它是專門適用于羅馬公民的法律，也是早期羅馬法的主要內(nèi)容。特點(diǎn)注重形式，程序繁瑣，缺乏靈活與變通，內(nèi)容上側(cè)重于國(guó)家事務(wù)和法律程序等方面，而涉及及個(gè)人財(cái)產(chǎn)關(guān)系等問題的私法規(guī)范不夠完善。作用在羅馬共和國(guó)時(shí)期，廣大平民是羅馬對(duì)外擴(kuò)張和社會(huì)建設(shè)的主體力量，公民法的實(shí)施，使平民的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位空前提高，從而極大激發(fā)和調(diào)動(dòng)了他們愛國(guó)熱情與參政的積極性。——萬民法：背景原因a.公元前27年，羅馬帝國(guó)建立，控制歐、亞、非三大洲的廣闊疆域，統(tǒng)治了許多不同的民族。b.隨著不斷對(duì)外擴(kuò)張，羅馬人廣泛與外界接觸，各種新的社會(huì)矛盾日益顯現(xiàn)；c.原來了公民法已經(jīng)不太適應(yīng)新的形勢(shì)了，羅馬政府遂設(shè)外事裁判官來處理外邦人之間及羅馬與外邦人之間的訴訟案件，在長(zhǎng)期的司法實(shí)踐中，形成了萬民法體系。產(chǎn)生大概產(chǎn)生于共和國(guó)到帝國(guó)過渡過程中。特點(diǎn)適用于羅馬境內(nèi)各族人民。不觸動(dòng)原有公民體系的前提下，萬民法借鑒了外邦人的法規(guī)；突破了公民法的局限，變得簡(jiǎn)潔靈活且實(shí)用有效，注重調(diào)解貿(mào)易與財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛，因而能夠適應(yīng)帝國(guó)時(shí)期新的社會(huì)發(fā)展要求。作用在帝國(guó)時(shí)期，萬民法的作用逐漸顯現(xiàn)出來，針對(duì)國(guó)內(nèi)各地區(qū)和不同民族間的實(shí)際差別，萬民法以廣泛的適用性和實(shí)用性，較好的理順了各種錯(cuò)綜復(fù)雜的利益關(guān)系，從而鞏固了羅馬政權(quán)，促進(jìn)了社會(huì)穩(wěn)定和帝國(guó)境內(nèi)各民族的共同發(fā)展?！穹ǖ饺f民法：對(duì)外擴(kuò)張的結(jié)果。④自然法；概念自然法不是具體的法律條文，而是一種法律觀念。提出共和國(guó)晚期的著名政治學(xué)家和法學(xué)家西塞羅。意義這種人類自然平等的思想是對(duì)羅馬法律實(shí)踐的理論概括與升化，標(biāo)志著羅馬法學(xué)的高度成熟。⑤《查士丁尼民法大全》：6世紀(jì)，東羅馬帝國(guó)皇帝查士丁尼組織法學(xué)家，把歷代的羅馬法加以系統(tǒng)化和法典化，匯編成《民法大全》，羅馬法體系最終完成。其核心內(nèi)容之一是承認(rèn)財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯?！饬x：查士丁尼法典的頒布標(biāo)志著羅馬法發(fā)展到完備階段。它保留了羅馬在法學(xué)方面的創(chuàng)造成果，對(duì)人們的行為做出詳細(xì)的法律規(guī)范，為調(diào)解復(fù)雜的社會(huì)矛盾提供了法律手段，成為維系東羅馬帝國(guó)統(tǒng)治的有效工具。全品高考網(wǎng)【重點(diǎn)優(yōu)化】一、古希臘文明與民主政治；1、古希臘獨(dú)特的自然地理環(huán)境是希臘民主政治形成的最重要的客觀因素。2、希臘城邦的主要特征是小國(guó)寡民，各邦長(zhǎng)期獨(dú)立自治。3、雅典民主制的確立和發(fā)展過程。改革梭倫（奠基）克利斯提尼（確立）伯里克利（頂峰）選區(qū)以血緣為基礎(chǔ)的4個(gè)部落以地域?yàn)榛A(chǔ)的10個(gè)行政選區(qū)以地域?yàn)榛A(chǔ)的10個(gè)行政選區(qū)公民權(quán)力解負(fù)令，個(gè)人自由不容侵犯；按財(cái)產(chǎn)劃分等級(jí)。五百人會(huì)議對(duì)全體公民開放無等級(jí)和財(cái)產(chǎn)的區(qū)別，有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)，享有津貼常設(shè)機(jī)構(gòu)4個(gè)部落各選100人組成四百人會(huì)議以抽簽方式從10個(gè)選區(qū)中各選50人組成“五百人會(huì)議”“五百人會(huì)議”每個(gè)成員都有機(jī)會(huì)成為輪值主席，執(zhí)掌最高權(quán)力司法機(jī)構(gòu)陪審法庭陪審法庭陪審法庭軍事機(jī)構(gòu)

設(shè)立“十將軍委員會(huì)”設(shè)立“十將軍委員會(huì)”監(jiān)督機(jī)制

陶片放逐法陶片放逐法4、雅典民主制度的基本特征是人民主權(quán)、輪番而治、直接民主、少數(shù)服從多數(shù)。5、雅典民主實(shí)質(zhì)上是奴隸主階級(jí)專政的一種手段，是男性公民的民主，是社會(huì)不公的暴力機(jī)器。二、古羅馬的政制與法律；1、古羅馬的政制：從共和制到帝制的演變是歷史發(fā)展的必然。古羅馬建國(guó)初實(shí)行君主制，公元前6世紀(jì)末實(shí)行貴族共和制，隨著古羅馬領(lǐng)土擴(kuò)張，羅馬從貴族共和制走向帝制，公元前27年屋大維實(shí)行元首制，公元3世紀(jì)，戴克里先實(shí)行公開的君主統(tǒng)治。2、羅馬法的演變：羅馬法是世界史上內(nèi)容最豐富、體系最完善、對(duì)后世影響最廣泛的古代法律。（1）從習(xí)慣法到成文法：公元前5世紀(jì)中期，由貴族組成的十人委員會(huì)制定的法律，鐫刻于十二塊銅表上發(fā)表，稱為《十二銅表法》，它標(biāo)志著羅馬成文法的誕生，在一定程度上限制了貴族特權(quán)，保護(hù)了平民利益。（2）從公民法到萬民法：公元前3世紀(jì)中期之前，羅馬法律的適用范圍僅限于羅馬公民，用來調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系，被稱為公民法，具有明顯的狹隘性。隨著羅馬的對(duì)外擴(kuò)張，逐漸演變成為適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律，稱為“萬民法”。（3）從零散到形成完整體系：查士丁尼一世在位時(shí)，成立專門的委員會(huì)編纂羅馬法，形成了法律匯編，統(tǒng)稱《民法大全》。它標(biāo)志著羅馬法體系的最終完成。三、全面認(rèn)識(shí)雅典的民主政治和羅馬法；“輝煌屬于希臘!宏偉歸于羅馬!”雅典的民主政治與羅馬的法律曾經(jīng)在地中海世界各領(lǐng)風(fēng)騷、交相輝映，這兩大古代文明，為西方文明乃至世界文明留下了寶貴遺產(chǎn)，其積極作用顯而易見。但是其局限性也很明顯。因而應(yīng)站在歷史發(fā)展的角度對(duì)其全面評(píng)價(jià)。（1）雅典的民主政治：——積極性：它開創(chuàng)了西方民主政治的先河，推動(dòng)了雅典經(jīng)濟(jì)、政治、文化繁榮。①政治：a.提供了集體管理的新形式，創(chuàng)造出民主運(yùn)作的新方式（差額選舉制、任期制、議會(huì)制、比例代表制等）。這一偉大的創(chuàng)舉為后世民主政治的發(fā)展積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。b.多數(shù)人參政和群眾監(jiān)督，減少了決策的失誤和以權(quán)謀私的可能性。c.其民主政體的理論和實(shí)踐為后來歐美資產(chǎn)階級(jí)提供了思想基礎(chǔ)，為近現(xiàn)代西方政治思想和制度奠定了最初的基礎(chǔ)。②經(jīng)濟(jì)：特別是促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展。③文化：它重視公民的個(gè)體自由和責(zé)任感，鑄就了希臘人渴求知識(shí)、樂于探究的民族性格，使古代希臘在眾多文化領(lǐng)域取得輝煌成就，產(chǎn)生了一大批文化巨匠?！窒扌裕孩偎皇桥`主階級(jí)少數(shù)人的民主，外邦移民、奴隸和他國(guó)公民則沒有享受民主的權(quán)利。②對(duì)外，雅典政治上奴役統(tǒng)治其盟邦，推行霸權(quán)政策，經(jīng)濟(jì)上進(jìn)行殘暴掠奪所以，雅典民主制是建立在剝削、壓迫非雅典公民的基礎(chǔ)上的，依然是維護(hù)社會(huì)不公的一種暴力機(jī)器。【特別提醒】雅典民主僅僅是對(duì)男性公民群體而言的，而非全體公民，如外邦公民、奴隸和他國(guó)公民，沒有享受民主的權(quán)利。（2）羅馬法：①羅馬法有利于維系和穩(wěn)定帝國(guó)統(tǒng)治，有利于羅馬帝國(guó)的長(zhǎng)治久安與繁榮進(jìn)步。在實(shí)際實(shí)施過程中，起了以下作用：它為皇帝和元老院的權(quán)力提供了法律依據(jù)，穩(wěn)定了社會(huì)秩序；它保護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的政治和經(jīng)濟(jì)利益，鞏固了帝國(guó)的社會(huì)基礎(chǔ)；它對(duì)公民平等權(quán)利予以理論上的承認(rèn)，對(duì)私有財(cái)產(chǎn)加以保護(hù)，有效地籠絡(luò)了上層階級(jí)?？傊?，帝國(guó)把羅馬法律和政治制度推向帝國(guó)的每一個(gè)角落，進(jìn)一步穩(wěn)固了帝國(guó)政治和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。②羅馬法對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它是歐洲歷史上最早的一套比較系統(tǒng)完備的法律體系，是近現(xiàn)代歐洲大陸法系的基礎(chǔ)；為資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝教會(huì)和世俗的封建勢(shì)力提供了理論武器；為資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和鞏固提供了現(xiàn)成的法律形式。如拿破侖時(shí)期頒布的《法國(guó)民法典》就是以羅馬法的有關(guān)內(nèi)容為藍(lán)本起草的。不列顛法系也吸取了羅馬法中的不少因素。西方法律大都繼承了羅馬法的陪審制度、律師制度及訴訟原則，甚至政治制度的某些方面也都起源于羅馬法。近代初期階段，英國(guó)的《權(quán)利法案》、美國(guó)《獨(dú)立宣言》和1787年憲法、法國(guó)《人權(quán)宣言》等，都以羅馬法中的理論為基礎(chǔ)。另外，當(dāng)今世界許多國(guó)家的陪審制度、律師制度、某些訴訟原則等直接來源于羅馬法?！氨Ｗo(hù)人制度”、“不告不理”等原則也繼承于羅馬法。③另外，它所蘊(yùn)涵的人人平等、公正至上的法律觀念，具有超越時(shí)間、地域與民族的永恒價(jià)值。全品高考網(wǎng)④但是，羅馬法是維護(hù)奴隸主階級(jí)的有效工具，在奴隸制下，廣大的奴隸仍然受到奴役?！咎貏e提醒】羅馬法無論怎樣發(fā)展演變，核心內(nèi)容是不變的，羅馬法的核心內(nèi)容是對(duì)財(cái)產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，確認(rèn)奴隸制度和私有財(cái)產(chǎn)的神圣不可侵犯，以及對(duì)公民的權(quán)利義務(wù)的規(guī)定。這充分反映了國(guó)家政權(quán)保護(hù)有產(chǎn)階層利益的本質(zhì)?！局R(shí)拓展】.51.3.5確定國(guó)家政治制度的主要依據(jù)在于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，在于國(guó)情；從哲學(xué)原理上看經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。以下圖解是東西文明由于自然地理特征及經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)的不同導(dǎo)致的文明特征。1.3.5西方需要公平與法則法律健全政治民主個(gè)人主義資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)殖民掠奪工業(yè)化、科學(xué)重視競(jìng)爭(zhēng)與個(gè)人利益重視技術(shù)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)拜金主義重視航海工商業(yè)和航海業(yè)發(fā)達(dá)山多地少，臨海港灣多，氣候好不憂旱澇西方需要公平與法則法律健全政治民主個(gè)人主義資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)殖民掠奪工業(yè)化、科學(xué)重視競(jìng)爭(zhēng)與個(gè)人利益重視技術(shù)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)拜金主義重視航海工商業(yè)和航海業(yè)發(fā)達(dá)山多地少，臨海港灣多，氣候好不憂旱澇中央集權(quán)國(guó)家一統(tǒng)重農(nóng)抑商集體觀念內(nèi)地江河平原區(qū)，氣候差，災(zāi)害多農(nóng)業(yè)為主一定的土地與水系區(qū)域只能由一方控制需要有強(qiáng)有力的政府協(xié)調(diào)水利、掌管土地、分配糧食、治理國(guó)家東方中央集權(quán)國(guó)家一統(tǒng)重農(nóng)抑商集體觀念內(nèi)地江河平原區(qū)，氣候差，災(zāi)害多農(nóng)業(yè)為主一定的土地與水系區(qū)域只能由一方控制需要有強(qiáng)有力的政府協(xié)調(diào)水利、掌管土地、分配糧食、治理國(guó)家東方【縱橫聯(lián)系】1、古希臘的城邦與中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸侯國(guó)有什么不同？古希臘古代中國(guó)分布以獨(dú)立的政治單位，分立于希臘古典世界各諸侯國(guó)有一個(gè)統(tǒng)管它們的宗主，這些諸侯國(guó)最終逐漸走向統(tǒng)一的帝國(guó)經(jīng)濟(jì)商品經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)，農(nóng)、工、商并重各諸侯國(guó)家則大多以農(nóng)為本，重農(nóng)抑商政治普遍實(shí)行共和政體，王權(quán)衰微，有的城邦甚至建立了比較發(fā)達(dá)的民主政治諸侯國(guó)王權(quán)日益強(qiáng)大，最后發(fā)展成為君主專制制度說明：①一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的文明應(yīng)包括政治文明、經(jīng)濟(jì)文明和精神文明三部分，且這三部分是相互作用的。②如果古希臘文明是典型的海洋文明，那么在中國(guó)精耕細(xì)作農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上孕育出來的就是典型的農(nóng)耕文明或廣闊大陸基礎(chǔ)上的大陸文明。2、與公民法相比，萬民法有哪些突破？公民法萬民法使用范圍羅馬公民羅馬境內(nèi)各族人民靈活性注重形式、程序繁瑣簡(jiǎn)潔靈活、實(shí)用有效法律條文的某些具體內(nèi)容注重國(guó)家行政和訴訟程序注重調(diào)節(jié)涉及個(gè)人關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系——但是萬民法必須在不觸動(dòng)公民法的前提下。3、古希臘與古羅馬文明的區(qū)別。古希臘古羅馬文明拓展的方式通過殖民擴(kuò)張建立新的城邦，吸收外部文明并拓展希臘文明。通過戰(zhàn)爭(zhēng)擴(kuò)張疆域，在繼承希臘文明、吸收外來文明的同時(shí)拓展羅馬文明。國(guó)家內(nèi)部存在方式分散的城邦制，各城邦的主要特征是小國(guó)寡民，長(zhǎng)期獨(dú)立自治。統(tǒng)一的集權(quán)制。政治體制和統(tǒng)治方式從君主制到貴族制再到公民集體統(tǒng)治，在古代首次實(shí)現(xiàn)了人民主權(quán)和輪番而治的民主制度。從君主制到貴族共和制，隨著對(duì)外擴(kuò)張逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榈壑?，?shí)行君主專制制度。政治文明領(lǐng)域的突出貢獻(xiàn)以雅典為代表的民主政體的基本特點(diǎn)是人民主