老高考適用2023版高考?xì)v史二輪總復(fù)習(xí)第1模塊中國古代史第3講中華文明面臨的挑戰(zhàn)-明清中國民族國家的發(fā)展與面臨的挑戰(zhàn)課件

第一模塊中國古代史第三講中華文明面臨的挑戰(zhàn)——明清中國民族國家的發(fā)展與面臨的挑戰(zhàn)北斗啟導(dǎo)航·時(shí)空觀定位天眼舒長卷·基礎(chǔ)大綜合長征拔頭籌·重難全突破

華為橫長劍·應(yīng)用更創(chuàng)新天舟鏈天地·新舊版對接北斗啟導(dǎo)航·時(shí)空觀定位五年考點(diǎn)考向考題考情

明清時(shí)期的政治21卷甲·27、42；20卷Ⅲ·27；18卷Ⅰ·41考查角度：集中在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的變化上，也考查明初治國理念、內(nèi)閣、軍機(jī)處、王陽明心學(xué)等明清時(shí)期的經(jīng)濟(jì)22卷乙·27；20卷Ⅱ·27、41；19卷Ⅰ·27；19卷Ⅱ·27；19卷Ⅲ·27；19卷Ⅱ·41；18卷Ⅰ·27考向考題考情明清時(shí)期的文化22卷甲·27；21卷乙·27；20卷Ⅰ·27；18卷Ⅰ·27；18卷Ⅱ·27；18卷Ⅲ·27考查方式：注意命題大多引入經(jīng)典史料，要求學(xué)生對材料信息進(jìn)行獲取和解讀，突出對學(xué)生的辯證思維和歸納探究能力的考查本專題內(nèi)容尤其要注意知識的縱橫聯(lián)系，既有古代某一主題的縱向聯(lián)系，又有同一時(shí)期中西之間的對比；強(qiáng)化通史意識，復(fù)習(xí)中要建立清晰的知識網(wǎng)絡(luò)體系明清時(shí)期的社會轉(zhuǎn)型22卷甲·41三維時(shí)空階段特征明清是統(tǒng)一的多民族國家進(jìn)一步鞏固和封建社會由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期。但與世界相比，中國未能與時(shí)俱進(jìn)、與世界同步發(fā)展，中國封建社會由盛轉(zhuǎn)衰，逐漸落伍了。中國民族國家在發(fā)展的同時(shí)，更面臨諸多重大挑戰(zhàn)。政治上，封建專制主義中央集權(quán)空前強(qiáng)化，皇權(quán)專制達(dá)到頂峰。經(jīng)濟(jì)上，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度繁榮，手工業(yè)、商業(yè)得到前所未有的發(fā)展，新的經(jīng)濟(jì)因素產(chǎn)生。思想文化上，明清文化異彩紛呈，傳統(tǒng)科技依然走在世界前列；文化世俗化的趨勢進(jìn)一步加強(qiáng)。天眼舒長卷·基礎(chǔ)大綜合政

治

方

面一、明朝1．中央(1)廢丞相，權(quán)分六部，最終解決君權(quán)與相權(quán)的矛盾。(2)內(nèi)閣制度形成：明太祖時(shí)設(shè)殿閣大學(xué)士作為侍從顧問，明成祖設(shè)立內(nèi)閣協(xié)助皇帝處理政務(wù)。后來內(nèi)閣的地位日益提高。(3)選官制度：明朝實(shí)行八股取士，束縛了士人的思想。(4)監(jiān)察制度：在中央設(shè)有都察院和監(jiān)察御史，又設(shè)六部給事中，負(fù)責(zé)監(jiān)察百官；增設(shè)廠衛(wèi)特務(wù)機(jī)構(gòu)，監(jiān)視百官與平民。2．地方(1)廢行省，設(shè)三司。(2)設(shè)按察使司，分管地方監(jiān)察和司法。二、清朝1．軍機(jī)處(1)背景①清初的議政王大臣會議限制了皇權(quán)。②康熙親政后，為擴(kuò)大皇權(quán)，在宮內(nèi)設(shè)南書房，內(nèi)閣、議政王大臣會議與南書房三足鼎立。③雍正年間，為處理西北的緊急軍務(wù)，設(shè)立軍機(jī)處。(2)職能、特點(diǎn)：由參與處理軍務(wù)到參與處理內(nèi)政外交、制定軍政大計(jì)、審理重大案件等機(jī)要政務(wù)。受皇帝召見，只能跪受筆錄。(3)影響：軍國大事皆由皇帝一人裁決，標(biāo)志著專制皇權(quán)發(fā)展到頂峰。2．邊疆政策(本問題在本講的最后“重器助高考——對接新版”)中有史實(shí)詳解。(1)目的：為了鞏固統(tǒng)一的多民族國家。(2)基本原則：尊重各民族自己的社會習(xí)俗和宗教信仰，籠絡(luò)各民族的上層分子；大事集權(quán)，小事放權(quán)。(3)措施：設(shè)置理藩院主管邊疆和民族事務(wù)；重視邊疆地區(qū)的交通建設(shè)和軍事防范；雍正年間，在西南地區(qū)實(shí)行大規(guī)模的改土歸流。(4)作用①大大強(qiáng)化了中央政府的統(tǒng)治。②清朝基本奠定了近代中國的版圖。③有利于統(tǒng)一多民族國家的安定團(tuán)結(jié)。④推動(dòng)了我國各民族之間的交流和發(fā)展。經(jīng)

濟(jì)

方

面一、明朝1．農(nóng)業(yè)(1)農(nóng)耕技術(shù)：生產(chǎn)技術(shù)水平明顯提高，雙季稻得到大面積擴(kuò)種，玉米、番薯等高產(chǎn)作物被引進(jìn)和推廣，并廣泛植棉，民眾衣食結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化。(2)農(nóng)業(yè)著作：徐光啟編寫的《農(nóng)政全書》體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)科技的水平。2．手工業(yè)(1)生產(chǎn)方式：明代中葉以后，私營手工業(yè)在很多行業(yè)超過官營手工業(yè)，占據(jù)主導(dǎo)地位，一些行業(yè)出現(xiàn)手工工場。(2)資本主義萌芽的出現(xiàn)：明中葉以后，在一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，資本主義萌芽出現(xiàn)。(3)制瓷：明宣德年間的青花瓷最為著名，景德鎮(zhèn)成為著名瓷都。3．商業(yè)(1)工商業(yè)市鎮(zhèn)：明朝中后期，在運(yùn)河沿岸、江南地區(qū)，工商業(yè)市鎮(zhèn)大量涌現(xiàn)。(2)“商幫”：區(qū)域性的商人群體實(shí)力雄厚，形成了大商幫。(3)外貿(mào)：“海上絲綢之路”，瓷器外銷；明代燒制帶有阿拉伯文和梵文裝飾圖案的瓷器。4．經(jīng)濟(jì)政策(1)明朝繼續(xù)推行“重農(nóng)抑商”政策，阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展。(2)明朝“海禁”：明太祖擔(dān)心流亡海外的敵對勢力勾結(jié)倭寇，危及統(tǒng)治。規(guī)定人民不得擅自出海與外國互市，對外貿(mào)易只能在官方主持下進(jìn)行。二、清朝1．手工業(yè)絲織業(yè)進(jìn)入鼎盛時(shí)期，蘇、杭和南京成為絲織業(yè)中心；制瓷業(yè)有了進(jìn)步(瓷窯、品種、技術(shù))；資本主義萌芽緩慢發(fā)展。2．商業(yè)晉商和徽商；閉關(guān)鎖國政策。3．外貿(mào)“海上絲綢之路”；根據(jù)歐洲商人的訂單，專門燒制西餐用具和魚缸等。4．經(jīng)濟(jì)政策(1)繼續(xù)推行“重農(nóng)抑商”政策。(2)清朝禁海、遷界；閉關(guān)鎖國，只留極少口岸對外通商，由政府特許的廣州“十三行”統(tǒng)一經(jīng)營對外貿(mào)易。文

化

方

面一、明朝1．思想(1)王陽明心學(xué)：王陽明的思想核心是“致良知”，認(rèn)為良知就是“本心”和理，主張克服私欲，恢復(fù)良知。(2)李贄自稱為“異端”，力圖沖破傳統(tǒng)儒學(xué)的束縛，有強(qiáng)烈的追求個(gè)性發(fā)展的要求。主張破除對孔子思想的迷信，認(rèn)為人皆有私，主張個(gè)性自由。提出“萬物皆生于兩”，否定“天理”的存在，主張男女平等。2．科學(xué)技術(shù)(1)《本草綱目》：系統(tǒng)地總結(jié)了中國16世紀(jì)以前的藥物學(xué)成就。它創(chuàng)立了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的分類法，體現(xiàn)了生物進(jìn)化的思想。(2)《農(nóng)政全書》：系統(tǒng)總結(jié)歷代經(jīng)驗(yàn)，達(dá)到傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)科技的頂峰。徐光啟被譽(yù)為“中國近代科學(xué)先驅(qū)”。3．文學(xué)藝術(shù)(1)文學(xué)：《三國演義》《水滸傳》《西游記》。(2)戲曲：明傳奇形成四大聲腔。明中葉到清中期，昆曲藝術(shù)鼎盛，被譽(yù)為“百戲之祖”。(3)繪畫：文人畫代表作品有徐渭的《牡丹蕉石圖》。二、清朝1．思想(1)黃宗羲：批判君主專制；倡導(dǎo)“工商皆本”。(2)顧炎武：批判君主專制，提出“眾治”主張；倡導(dǎo)“天下興亡，匹夫有責(zé)”；注重實(shí)學(xué)，著有《天下郡國利病書》。(3)王夫之：政治思想，揭露了歷代帝王把天下當(dāng)作私產(chǎn)的做法；哲學(xué)思想，提出尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的自然史觀和社會史觀。2．文學(xué)藝術(shù)(1)小說創(chuàng)作的興盛：①背景：政治上，專制主義中央集權(quán)強(qiáng)化；經(jīng)濟(jì)上，商業(yè)繁榮，資本主義萌芽出現(xiàn)；適應(yīng)市民階層需要，通俗文學(xué)獲得蓬勃發(fā)展。②代表作：《儒林外史》《紅樓夢》《聊齋志異》是這一時(shí)期的代表作品。(2)繪畫和書法：強(qiáng)調(diào)個(gè)性、講究借物抒情、追求神韻意趣的文人畫成就突出。最能反映文人畫風(fēng)貌的是寫意畫，如清代鄭板橋的《墨竹圖》。(3)京?。盒纬捎诘拦饽觊g，發(fā)展于同光年間，成為中國戲曲藝術(shù)的瑰寶。長征拔頭籌·重難全突破一、明清封建政治統(tǒng)治的強(qiáng)化與衰落(一)中央君主專制制度強(qiáng)化與衰落1．表現(xiàn)特點(diǎn)(1)表現(xiàn)強(qiáng)化：有繼承有發(fā)展。如監(jiān)察制度、選官制度、行省制度等都體現(xiàn)了繼承性的特點(diǎn)；而內(nèi)閣、軍機(jī)處的設(shè)置則是一種新發(fā)展。專制范圍空前廣泛。涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、監(jiān)察、司法和思想文化等各個(gè)方面。專制程度空前強(qiáng)化。主要體現(xiàn)在廢丞相、八股取士和軍機(jī)處的設(shè)置等方面。(2)呈現(xiàn)衰落趨勢。君主專制逐漸達(dá)到頂峰，并且走向反動(dòng)，反映了我國封建專制制度漸趨衰落的時(shí)代特征。2．辯證認(rèn)識積極影響(1)有利于多民族國家的發(fā)展和鞏固，有利于維護(hù)國家的統(tǒng)一和領(lǐng)土的完整。(2)能有效地組織人力、物力和財(cái)力進(jìn)行大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和生產(chǎn)活動(dòng)，有利于社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(3)有利于民族交融，有利于各地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化的交流、發(fā)展和提高，從而促進(jìn)統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。消極影響(1)經(jīng)濟(jì)上，君主專制束縛了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙了商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽的發(fā)展。(2)政治上，專制統(tǒng)治的空前強(qiáng)化剝奪了人民的政治權(quán)利和言論自由，民主思想和行動(dòng)受到壓制和打擊。(3)思想文化上，專制統(tǒng)治使知識分子脫離實(shí)際，阻礙了科技創(chuàng)新的發(fā)展和文化的進(jìn)步。(二)地方督撫制度的演變影響中央集權(quán)1．明代：明初設(shè)置督撫，主要是從中央監(jiān)察地方，從補(bǔ)“三司”不足的角度出發(fā)的，但督撫在行使監(jiān)察權(quán)的時(shí)候，不可避免地要干涉地方政務(wù)，并日益常態(tài)化與制度化，在事實(shí)上成為地方“三司”的上級，最終完成了其地方官化。2．清代前期：清朝建立之后，全面繼承了明代督撫制度，并通過不斷的調(diào)整，使其日趨完善，總督、巡撫遂成為總掌地方軍政要?jiǎng)?wù)的封疆大吏。3．晚清：在鎮(zhèn)壓太平天國起義的過程中，督撫逐漸得以長期掌握地方軍政大權(quán)；在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中，其政治、經(jīng)濟(jì)、軍事的權(quán)力又進(jìn)一步膨脹。晚清時(shí)期的督撫在很大程度上消解了中央的權(quán)力。二、清朝前期邊疆管理制度的創(chuàng)新1．改土歸流：清代在少數(shù)民族地區(qū)廢除土司，改為實(shí)行流官統(tǒng)治的一種政治措施。實(shí)行與漢族地區(qū)相同的政治制度，加強(qiáng)了中央對少數(shù)民族地區(qū)的統(tǒng)治。2．盟旗制度：在蒙古地區(qū)，實(shí)行札薩克制，即盟旗制度。蒙古各部劃分為旗，旗是基本行政單位，合若干旗為一盟。在尊重蒙古族社會傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，改造了草原的社會政治面貌；削弱了蒙古貴族的權(quán)力，加強(qiáng)了清政府對草原的管理；有利于當(dāng)?shù)厣鐣€(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展；加強(qiáng)了清朝統(tǒng)治的基礎(chǔ)；使統(tǒng)一多民族國家更為鞏固。3．金瓶掣簽：又稱為金瓶鑒別，是藏族認(rèn)定藏傳佛教最高等的大活佛轉(zhuǎn)世靈童的方式，是清王朝乾隆年間正式設(shè)立的制度。自清朝以來，藏傳佛教活佛達(dá)賴和班禪轉(zhuǎn)世靈童需在中央代表監(jiān)督下，經(jīng)金瓶掣簽認(rèn)定。清朝中央政府制定和實(shí)施金瓶掣簽制度，對當(dāng)時(shí)的西藏、蒙古地區(qū)社會和佛教界產(chǎn)生了巨大的影響，意義深遠(yuǎn)。三、明清時(shí)期的商品經(jīng)濟(jì)社會1．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展(1)城鄉(xiāng)商業(yè)繁榮，地區(qū)性商業(yè)中心發(fā)展：集市廣泛分布，農(nóng)副產(chǎn)品大量投入市場，工商業(yè)市鎮(zhèn)興起。各地市場聯(lián)系密切，地域分工趨勢顯見。(2)“商幫”活躍：明清時(shí)期，不僅從商人數(shù)增多，而且出現(xiàn)各具地方特色的商業(yè)集團(tuán)即“商幫”。(3)政府對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)在慢慢減弱：商人的地位有所提高，但政府重農(nóng)抑商的政策沒有改變。(4)生產(chǎn)關(guān)系變化：明清時(shí)期江南地區(qū)商業(yè)資本參與生產(chǎn)過程，出現(xiàn)了資本主義萌芽。(5)白銀成為主要流通貨幣：大量白銀流入中國，并成為主要貨幣。(6)對外開放到閉關(guān)鎖國：鄭和下西洋，海禁，廣州“十三行”。2．市民社會發(fā)展(1)市民階層：主要是指平民等級中的商人與手工業(yè)者。中國古代的市民階層只是集權(quán)專制體系中被統(tǒng)治的對象，在政治上處于邊緣地位。專制政府只允許工商業(yè)者在有限的范圍內(nèi)發(fā)展。工商業(yè)者的力量在宋元特別是明清后有所發(fā)展并努力尋求主流社會地位。(2)市民階層壯大的影響明中葉以后，商品經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)，以商賈和“百工”為主體的市民階層逐漸壯大，社會影響日益擴(kuò)大。市民階層所要求的商業(yè)社會的原則和封建傳統(tǒng)體系產(chǎn)生沖突。既有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的矛盾，又表現(xiàn)在上層建筑方面，從而影響到晚明社會的整體風(fēng)貌。社會風(fēng)氣明代“萬般皆下品，惟有讀書高”不再是士人標(biāo)榜的信條，仕途未明而棄儒經(jīng)商者比比皆是；進(jìn)一步導(dǎo)致傳統(tǒng)社會等級的松動(dòng)個(gè)性解放反抗封建禮教束縛，明末啟蒙思想家把學(xué)術(shù)同時(shí)政相聯(lián)系，提出經(jīng)世致用的思想，與市民階層要求參政議政的社會思潮相一致構(gòu)筑價(jià)值體系市民階層的思想意識具有“對友誼和忠義的崇拜”“勸善戒惡的道德觀”等特點(diǎn)。市民階層已開始構(gòu)建自己的價(jià)值系統(tǒng)世俗文學(xué)發(fā)展戲曲、小說等“雜書”的消費(fèi)成為江南地區(qū)的一種時(shí)尚市民意識覺醒市民享樂意識、自主意識與商業(yè)意識覺醒。隨著市民意識的覺醒，人們的生活方式與價(jià)值觀念也發(fā)生了一定程度的變化，給傳統(tǒng)社會注入了新的活力四、對宋明理學(xué)的全面認(rèn)識1．興起條件(1)理學(xué)適應(yīng)了唐末以來重建倫理綱常的需要。唐末和五代時(shí)期的長期分裂和混亂，使傳統(tǒng)倫理道德規(guī)范遭到極大破壞。因此，宋代統(tǒng)治者倡導(dǎo)尊儒讀經(jīng)，宋代的儒學(xué)復(fù)興便由此開始。(2)理學(xué)是宋代科學(xué)文化發(fā)展的必然結(jié)果。宋代政局穩(wěn)定后，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)得到迅速恢復(fù)和大規(guī)模發(fā)展，科學(xué)文化的進(jìn)步尤其引人注目，為理學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。(3)理學(xué)是儒、佛、道三教長期爭論和融合的結(jié)果。中國思想史在唐代中后期出現(xiàn)了一個(gè)重要轉(zhuǎn)折，韓愈提出儒家“道統(tǒng)”思想，打破了三教并盛的局面。宋代儒學(xué)為了與封建統(tǒng)治相適應(yīng)，儒家“道統(tǒng)”思想自然成為其承續(xù)的對象。(4)理學(xué)也是北宋初期思想解放的產(chǎn)物。北宋學(xué)者大膽拋棄漢唐學(xué)者師古泥古的學(xué)風(fēng)，敢于疑經(jīng)改經(jīng)，相互辯論，相互啟發(fā)，獨(dú)立思考，大膽立論，講求義理，為理學(xué)的產(chǎn)生提供了一個(gè)相對寬松的思想環(huán)境。2．對儒家思想的新發(fā)展(1)理學(xué)家們把儒學(xué)發(fā)展到一個(gè)新階段。以哲學(xué)思維研究人倫物理，補(bǔ)孔孟所未備，把儒學(xué)推向了一個(gè)新階段。(2)理學(xué)對儒家學(xué)說的集大成作用。朱熹的《四書章句集注》融匯了歷代學(xué)者對儒學(xué)的研究成果，而且成為后世科舉考試的教科書，確定了理學(xué)在思想界的統(tǒng)治地位。(3)理學(xué)家們在思辨學(xué)術(shù)中的創(chuàng)見，使儒家思想正本清源。宋明理學(xué)達(dá)到了思想發(fā)展史上的新水平。它提出的范疇、命題以及所討論的問題都是新的；它探究的學(xué)術(shù)理論的廣度和深度，是前所未有的。這個(gè)學(xué)派是同政治密切聯(lián)系的，是以治國安民、經(jīng)世致用、穩(wěn)定社會、協(xié)調(diào)關(guān)系、完善人的德性為最終目的的。(4)強(qiáng)調(diào)個(gè)人修行，比如“八條目”即格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。它對于現(xiàn)代化所帶來的一路下行的世俗化，有一定的道德逆挽作用。3．特點(diǎn)(1)宋明理學(xué)是哲學(xué)化的儒學(xué)：傳統(tǒng)儒學(xué)經(jīng)由宋明時(shí)期理學(xué)家們的改造，道德信條式的理論(仁、義、修身、和諧等)發(fā)展成哲學(xué)理論體系(如理學(xué)的“天理論”，仁義禮智等都包含其中)。(2)宋明理學(xué)是以儒家倫理道德為核心的哲學(xué)：它以傳統(tǒng)儒學(xué)的倫理道德為本位，與漢代董仲舒儒學(xué)相比，宋明理學(xué)的重點(diǎn)并不在政治方面，而在倫理道德方面，如“三綱五?！?。(3)宋明理學(xué)是佛道化的儒學(xué)：宋明理學(xué)是中國古代儒、佛、道三家思想長期對立融合的產(chǎn)物，帶有明顯的佛道化的特點(diǎn)，如把佛教的禁欲主義思想吸收進(jìn)來，并提出了“存天理，滅人欲”的道德主張。4．影響積極影響：①重視主觀意志力量，注重氣節(jié)、品德等。②強(qiáng)調(diào)人的社會責(zé)任和歷史使命，凸顯人性莊嚴(yán)。局限性：①強(qiáng)調(diào)“三綱五?！焙兔值燃売^念。②重男輕女觀念。③維系專制統(tǒng)治，扼殺人的自然欲求。④輕視自然科學(xué)的觀念等。五、明清文化的“承古萌新”1．“承古”(1)中國古典科技進(jìn)入總結(jié)時(shí)期——集大成的科技巨著涌現(xiàn)：《本草綱目》是古代中醫(yī)藥學(xué)的集大成者，而且是一部生物學(xué)的經(jīng)典之作；除此之外，還有《農(nóng)政全書》《天工開物》等。(2)古典文獻(xiàn)進(jìn)入總結(jié)時(shí)期——大規(guī)模叢書與類書的編著：《四庫全書》是一部規(guī)模龐大的叢書，對古籍整理和總結(jié)文化遺產(chǎn)有重要的貢獻(xiàn)。2．“萌新”傳統(tǒng)文化中孕育新內(nèi)容明清小說是從宋元的話本孕育而來的。著名的科學(xué)技術(shù)百科全書《天工開物》中，所記內(nèi)容多是作者通過調(diào)查研究而獲得的新知識思想、文學(xué)中體現(xiàn)反傳統(tǒng)反封建首先，在思想界出現(xiàn)了反封建的民主思想，對君主專制進(jìn)行了深刻地揭露和大膽否定；其次，明清的小說也反映了封建社會走向衰落文化交流上“西學(xué)東漸”西方傳教士學(xué)習(xí)中國語言文字和儒家經(jīng)典，并傳回歐洲，為中西方文化交流作出了突出貢獻(xiàn)；同時(shí)中國知識分子也主動(dòng)學(xué)習(xí)西方科技，如徐光啟的《農(nóng)政全書》介紹歐洲先進(jìn)的水利技術(shù)和工具，《天工開物》也收錄了一些國外傳來的技術(shù)，如介紹西洋紅夷火炮鑄造法3．原因(1)明清時(shí)期大體處于和平安定的局面，為文化事業(yè)提供了良好的環(huán)境。(2)明清時(shí)期是我國封建社會的衰落時(shí)期，商品經(jīng)濟(jì)的繁榮和資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽，反映在文化上表現(xiàn)為出現(xiàn)反傳統(tǒng)、沖擊封建網(wǎng)羅的近代啟蒙文化。(3)明清時(shí)期是我國統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展時(shí)期，民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)。(4)明清時(shí)期，中外交流頻繁，“西學(xué)東漸”興起。六、明清時(shí)期的中國面臨的挑戰(zhàn)1．原因(1)中國封建社會末期發(fā)展的遲滯。(2)西方資本主義社會的崛起與擴(kuò)張。2．表現(xiàn)(1)國內(nèi)①政治上，封建專制統(tǒng)治走向極端與反動(dòng)。②經(jīng)濟(jì)上，自然經(jīng)濟(jì)長期徘徊與落后。③軍事上，固守冷兵器時(shí)代舊戰(zhàn)略，軍備廢弛。④社會上，土地資源開發(fā)過度，人口膨脹迅速；政治腐敗，貧富矛盾積累，導(dǎo)致階級矛盾激化。⑤科技上，缺乏推動(dòng)社會轉(zhuǎn)型的新進(jìn)步。⑥對外，閉關(guān)鎖國，盲目自大，無法適應(yīng)開放擴(kuò)張的世界形勢。(2)國際：以英國為首的西方列強(qiáng)把侵略擴(kuò)張的矛頭指向中國。3．結(jié)果：近代落后挨打。

華為橫長劍·應(yīng)用更創(chuàng)新1．(2022·全國卷甲)康熙年間，多次令各地舉薦山林隱逸，又令官員推舉博學(xué)鴻儒，吸收學(xué)行兼優(yōu)之士。開設(shè)明史館，召集文人編纂明史，還進(jìn)行多部儒經(jīng)傳注的修纂，編成《康熙字典》。上述措施的主要目的是 (

)A．承續(xù)華夏傳統(tǒng) B．倡導(dǎo)疑古辨?zhèn)蜟．弘揚(yáng)程朱理學(xué) D．保存歷史文獻(xiàn)A

【解析】

清政府是少數(shù)民族政權(quán)，康熙年間注重吸納山林隱逸、博學(xué)鴻儒，同時(shí)編修明史，修纂儒經(jīng)傳注，這些舉措集中在文化領(lǐng)域，其本意在于以傳承華夏文化傳統(tǒng)自居，A項(xiàng)正確；疑古辨?zhèn)沃傅氖菍ο惹暗膶W(xué)說存疑考辨，與材料主旨不符，排除B項(xiàng)；“舉薦山林隱逸，又令官員推舉博學(xué)鴻儒，吸收學(xué)行兼優(yōu)之士”等舉措和弘揚(yáng)程朱理學(xué)并不一致，排除C項(xiàng)；保存歷史文獻(xiàn)與舉薦人才不符，而且清初實(shí)行“文字獄”，對古代文獻(xiàn)多有刪改禁毀，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2．(2022·全國卷乙)明后期有士人稱，江南流行“好名喜夸”之風(fēng)，家中但凡有千金之產(chǎn)，必定會營建一園，“近聚土壤，遠(yuǎn)延木石，聊以矜眩于一時(shí)耳”，但“俗氣撲人”。這可用于說明 (

)A．士大夫傳統(tǒng)觀念的顛覆 B．世俗化審美趣味的初現(xiàn)C．士農(nóng)工商社會結(jié)構(gòu)解體 D．江南市鎮(zhèn)工商業(yè)的繁榮D

【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，明后期隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，江南地區(qū)出現(xiàn)了資本主義萌芽、市鎮(zhèn)普遍興起，市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)對傳統(tǒng)的社會意識、當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗產(chǎn)生沖擊，形成了“好名喜夸”之風(fēng)，D項(xiàng)正確；“顛覆”表述過于絕對，士大夫傳統(tǒng)觀念仍是以儒家思想為主，排除A項(xiàng)；宋朝時(shí)期甚至更早以前就已有世俗化審美趣味，“初現(xiàn)”表述錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；明清時(shí)期社會結(jié)構(gòu)總體穩(wěn)定，“解體”表述錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3．(2021·全國卷甲)明代，在浙江桐鄉(xiāng)縣，地方官員若出身進(jìn)士，當(dāng)?shù)氐男悴啪汀安粍僬~事”，若出身舉人，便隨意提出要求，“茍不如意，便加詞色犯之”。這現(xiàn)象反映出

(

)A．官員士紳之間關(guān)系緊張 B．士人輿論左右地方政事C出身等級決定行政能力 D．科考功名影響官員威望D

【解析】

材料信息是，明代秀才對出身進(jìn)士的地方官員“不勝諂事”，對出身舉人的地方官員則隨意提出要求。這實(shí)質(zhì)上反映出進(jìn)士的功名比舉人的功名更具威望，故D項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)不出官員士紳之間關(guān)系緊張，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有士人輿論左右地方政事的信息，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；出身等級不可能決定行政能力，故C項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除。4．(2021·全國卷乙)明清時(shí)期，“善書”在民間廣為流行，這類書籍多由士紳編撰，內(nèi)容側(cè)重倡導(dǎo)忠孝友悌、濟(jì)急救危、受辱不怨，戒飭攻詰宗親、凌逼孤寡等，以奉勸世人“諸惡莫作，眾善奉行”。“善書”的流行 (

)A．確立了理學(xué)思想的主導(dǎo)地位B．強(qiáng)化了社會主流的價(jià)值觀C．阻礙了官方意識形態(tài)的推廣D．沖擊了儒家經(jīng)典的神圣性B

【解析】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，“善書”的內(nèi)容都是傳統(tǒng)儒家思想的內(nèi)容，而儒家思想是明清時(shí)期的主流思想，所以“善書”的流行是在強(qiáng)化社會主流的價(jià)值觀，故選B項(xiàng)；理學(xué)的主導(dǎo)地位在南宋就已經(jīng)得到確立，排除A項(xiàng)；儒家思想就是官方的意識形態(tài)，所以“阻礙”的說法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；“善書”的流行是強(qiáng)化了儒家思想的地位，而不是沖擊，排除D項(xiàng)。5．(2020·全國卷Ⅰ)清代，纂修宗譜成為一種普遍的社會行為，每部宗譜均有族規(guī)、家訓(xùn)，其內(nèi)容主要包括血緣倫理、持家立業(yè)、報(bào)效國家等。這表明，宗譜的纂修 (

)A．反映了科舉制度的導(dǎo)向作用B．體現(xiàn)了儒家思想觀念C．維持了士族家庭的血統(tǒng)純正D．確立了四民社會結(jié)構(gòu)B

【解析】

“持家立業(yè)”“報(bào)效國家”等思想都是儒家思想的內(nèi)容，在族譜中存在這些內(nèi)容說明宗譜的纂修體現(xiàn)了儒家思想觀念，故選B項(xiàng)；宗譜纂修不是選官，和科舉制無關(guān)，排除A項(xiàng)；僅依靠纂修不能維持血統(tǒng)的純正，排除C項(xiàng)；四民社會結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)及社會環(huán)境有關(guān)，不是靠纂修宗譜確立的，排除D項(xiàng)。6．(2020·全國卷Ⅱ)明代官營手工業(yè)實(shí)行工匠制度，生產(chǎn)官府所需物資。明中葉后，官府往往直接向匠戶征收銀兩而不征用其生產(chǎn)的產(chǎn)品，此現(xiàn)象持續(xù)增多。這反映了

(

)A．白銀已取代其他貨幣 B．雇傭勞動(dòng)成為主要用工方式C．民營手工業(yè)發(fā)展受挫 D．官營手工業(yè)地位遭到削弱D

【解析】

明代官府所需物資由最初讓官營手工業(yè)的工匠生產(chǎn)，到明朝中后期直接向匠戶征銀，到市場購買，這種現(xiàn)象持續(xù)增多，反映出官營手工業(yè)地位遭到削弱，D項(xiàng)正確；材料不能說明“白銀已取代其他貨幣”，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)“用工方式”的變化，B項(xiàng)錯(cuò)誤；政府用征收銀兩代替匠戶生產(chǎn)的產(chǎn)品，“納銀代役”為民營手工業(yè)發(fā)展提供了時(shí)間、勞動(dòng)力和市場等條件，有利于民營手工業(yè)的發(fā)展，反映出明代民營手工業(yè)發(fā)展逐漸超過了官營手工業(yè)，C項(xiàng)錯(cuò)誤。7．(2020·全國卷Ⅲ)明萬歷年間，神宗下令工部鑄錢供內(nèi)府用，內(nèi)閣首輔張居正“以利不勝費(fèi)止之”。神宗向戶部索求十萬金，張居正面諫力爭，“得停發(fā)太倉銀十萬兩”。這反映出當(dāng)時(shí) (

)A．內(nèi)閣權(quán)勢強(qiáng)大 B．皇權(quán)受到嚴(yán)重制約C．社會經(jīng)濟(jì)凋敝 D．君權(quán)相權(quán)關(guān)系緊張A

【解析】

明神宗下令工部鑄錢供內(nèi)府用、向戶部索求十萬金的訴求在內(nèi)閣首輔張居正的干預(yù)下未能滿足，說明萬歷年間內(nèi)閣權(quán)勢較強(qiáng)，一定程度上限制了皇權(quán)的任意妄為，A項(xiàng)正確；明代內(nèi)閣是皇權(quán)強(qiáng)化的產(chǎn)物，不能制約皇權(quán)，B項(xiàng)中的“嚴(yán)重制約”不符合內(nèi)閣這一機(jī)構(gòu)的特征，排除；題干涉及的內(nèi)容與朝廷中樞機(jī)制有關(guān)，此信息不能反映出當(dāng)時(shí)社會經(jīng)濟(jì)情況，并且結(jié)合所學(xué)知識可知，明朝中后期社會經(jīng)濟(jì)較為繁榮，排除C項(xiàng)；內(nèi)閣不是宰相，因此題干反映的現(xiàn)象不屬于君權(quán)相權(quán)關(guān)系，況且明初已廢除宰相之職，排除D項(xiàng)。8．(2021·全國卷甲)閱讀材料，完成下列要求。材料衛(wèi)所，明代常備軍軍事組織。明代在各要害地方皆設(shè)衛(wèi)所，屯駐軍隊(duì)，若干府劃為一個(gè)防區(qū)設(shè)衛(wèi)，衛(wèi)下設(shè)所。衛(wèi)所集中分布區(qū)域與明代的政治、經(jīng)濟(jì)、國防等有密切關(guān)系。根據(jù)如圖并結(jié)合所學(xué)知識，在地圖中標(biāo)示出明代衛(wèi)所集中分布的區(qū)域，并說明集中分布的理由。(要求：只需標(biāo)示出明代衛(wèi)所的一個(gè)集中分布區(qū)域；在地圖中用斜線明確標(biāo)示，理由準(zhǔn)確充分，表述清晰。)【答案】

言之有理即可?！窘馕觥?/p>

如標(biāo)識在東北地區(qū)，可從防范女真族進(jìn)犯、加強(qiáng)東北部邊防的角度展開說明。如標(biāo)識在京師周邊，則主要從護(hù)衛(wèi)都城、強(qiáng)化北部邊防、維護(hù)國家統(tǒng)一等角度展開說明。只要言之有理，表達(dá)清晰，講清地理方位的特殊性即可。天舟鏈天地·新舊版對接1．明清時(shí)期沿海形勢的變化明朝時(shí)鄭和下西洋。1405—1433年明成祖派鄭和遠(yuǎn)航海外，訪問亞非30多個(gè)國家和地區(qū)，最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東海岸和紅海沿岸，主要是進(jìn)行朝貢貿(mào)易。鄭和下西洋領(lǐng)先歐洲開辟新航路達(dá)半個(gè)多世紀(jì)。但是，目的主要是擴(kuò)大政治影響，顯示中國富強(qiáng)，給明朝帶來較大的財(cái)政負(fù)擔(dān)，未能持續(xù)進(jìn)行。從元朝末年起，東南沿海出現(xiàn)“倭寇”，

明朝戚繼光和俞大猷抗倭成功。明朝中后期，隨著新航路開辟，歐洲殖民者在中國沿海活動(dòng)。葡萄牙騙居澳門，荷蘭和西班牙分別占據(jù)臺灣部分地區(qū)，西班牙被荷蘭擊敗，退出臺灣。1662年，鄭成功收復(fù)臺灣。清朝時(shí)，以英國為首的西方列強(qiáng)在中國東南沿海活動(dòng)，開拓中國市場。清政府僅保留廣州一處對外通商，規(guī)定由